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送李判官之润州行营

两汉 / 李应

"泣葬一枝红,生同死不同。金钿坠芳草,香绣满春风。
曳履忘年旧,弹冠久要情。重看题壁处,岂羡弃繻生。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
愁人到此劳长望,何处烟波是祖州。"
"千重构横险,高步出尘埃。日月光先见,江山势尽来。
"与君同在苦空间,君得空门我爱闲。禁足已教修雁塔,
棋客留童子,山精避直神。无因握石髓,及与养生人。"
始从天目游,复作罗浮行。云卧石林密,月窥花洞明。
候更促徒侣,先晓彻夜禽。灯彩凝寒风,蝉思噪密林。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"时暑不出门,亦无宾客至。静室深下帘,小庭新扫地。
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"白日西边没,沧波东去流。名虽千古在,身已一生休。
"西园最多趣,永日自忘归。石濑流清浅,风岑澹翠微。
应是遥闻胜近听,行人欲过尽回头。
"远村寒食后,细雨度川来。芳草连谿合,梨花映墅开。


送李判官之润州行营拼音解释:

.qi zang yi zhi hong .sheng tong si bu tong .jin dian zhui fang cao .xiang xiu man chun feng .
ye lv wang nian jiu .dan guan jiu yao qing .zhong kan ti bi chu .qi xian qi ru sheng ..
jie dai yao hua luo .dan qin san niao xuan .jiang shan zi xi yi .wei you su jiao cun ..
chou ren dao ci lao chang wang .he chu yan bo shi zu zhou ..
.qian zhong gou heng xian .gao bu chu chen ai .ri yue guang xian jian .jiang shan shi jin lai .
.yu jun tong zai ku kong jian .jun de kong men wo ai xian .jin zu yi jiao xiu yan ta .
qi ke liu tong zi .shan jing bi zhi shen .wu yin wo shi sui .ji yu yang sheng ren ..
shi cong tian mu you .fu zuo luo fu xing .yun wo shi lin mi .yue kui hua dong ming .
hou geng cu tu lv .xian xiao che ye qin .deng cai ning han feng .chan si zao mi lin .
fang hun yan gu zhi he chu .chun cao mang mang mu yi wu ..
.shi shu bu chu men .yi wu bin ke zhi .jing shi shen xia lian .xiao ting xin sao di .
.xiang feng qing yan ri .xiang tan bai tou shi .lei hua san chao shi .zhong kan yi ju qi .
.bai ri xi bian mei .cang bo dong qu liu .ming sui qian gu zai .shen yi yi sheng xiu .
.xi yuan zui duo qu .yong ri zi wang gui .shi lai liu qing qian .feng cen dan cui wei .
ying shi yao wen sheng jin ting .xing ren yu guo jin hui tou .
.yuan cun han shi hou .xi yu du chuan lai .fang cao lian xi he .li hua ying shu kai .

译文及注释

译文
趴在栏杆远望,道路有深情。
来到南邻想寻找酷爱饮酒的伙伴,不料他床已空十天前便外出饮酒。繁花乱蕊像锦绣一(yi)样裹住江边,脚步歪斜走入其间心里着实怕春天。
速度快如风(feng)驰电掣,隐约之中宛如有白虹腾空。
真诚地奉劝我的朋友再干一杯美酒,向西出了阳关(guan)就难以遇到故旧亲人。
东(dong)风飒飒,阵阵细雨随风飘散纷飞,
王孙呵,你一定要珍重自己身架。
  《李廙》佚名 古诗担任尚书左丞时,有清廉的美德。他的妹妹是刘晏的妻子,刘晏当(dang)时正掌管大权,他曾经拜访《李廙》佚名 古诗,《李廙》佚名 古诗请他到家里坐。刘晏看(kan)到《李廙》佚名 古诗的门的帘子十分破旧,就命令手下偷偷地测量门的长和宽,然后用没打磨过的竹子编成帘子,不加修饰,将要把它送给《李廙》佚名 古诗。刘晏多次带着门帘去《李廙》佚名 古诗家,都不敢提这件事就离开了。
荆轲其人虽然早已死去,他的精神永远激励后人。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
  满载着一船的秋色,行驶在广阔平展的江面上。行船被风浪所阻,微风吹起鳞鳞波浪,泛起波光。明日风向转为顺风更加好,那么今夜露宿又有什么关系呢?水中的宫殿像是在演奏霓裳羽衣曲,当到达岳阳时,准定在岳阳楼上观赏湖光山色。
忽然听到《悲风》的曲调,又好像是《寒(han)松》的声音。

注释
⑦秾李:此处指观灯歌伎打扮得艳若桃李。《诗经·召南·何彼秾矣》:“何彼秾矣,华如桃李。”
【徇禄】追求禄位。
307、用:凭借。
(9)唐太宗:李世民。武氏之杀其子孙:648年(贞观二十二年),民间流传《秘记》说:“唐三世之后,女主武氏代有天下。”太宗问太史令李淳风,答道:“臣仰观天象,俯察历数,其人已在陛下宫中,不过三十年,当王天下,杀唐子孙殆尽。”
4.赂:赠送财物。
(26)已矣:表绝望之辞。
34、机巧:设计制造机械的技艺。巧,技巧、技艺。
听听:争辨的样子。

赏析

  全诗渗透着浪漫而幽婉的风格,显示出诗人在内心深处,渴望与一个伟大的人物建立起一份“千古一遇”足以传为万世美谈的旷古奇缘。
  这首诗咏怀石头城,表面看句句写景,实际上句句抒情。诗人写了山、水、明月和城墙等荒凉景色,写景之中,深寓著诗人对六朝兴亡和人事变迁的慨叹,悲凉之气笼罩全诗。
  十五十六句写诗人将崔氏兄弟比做善于识人的崔州平和厚于交道的崔瑗,华发之际同衰共荣,似有肯求援引之意。
  苏轼在这首诗中思考是(kao shi):琴是如何发出声音的?根据科学依据可知,其实,琴能演奏出优美的音乐,这不光需要靠琴,还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出,人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础,只有两者相辅相成,才能奏出优美的音乐。
  思想内容
  唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年(元和四年),元稹奉使去东川。白居易在长安,与他的弟弟白行简和李杓直(即诗题中的李十一)一同到曲江、慈恩寺春游,又到杓直家饮酒,席上忆念元稹,就写了这首诗。
  吃得苦中苦,方为人上人。孟子所举的例证是舜帝、傅说、胶鬲、管仲、孙叔敖、百里奚六人。
  这是一首五律,但不为格律所缚,写得新颖自然,曲尽山行情景。
  这首诗不仅以战争为题材,而且写了父子两代英雄。唐末天下大乱,群雄逐鹿,李克用从代北沙陀族少数民族中崛起,一生征伐,创立了"连城犹拥晋山河"的基业。在他身后,李存勖父死子继,又是一生征讨,消灭后梁政权,统一中原,建立后唐。古代封建史家,是把这二人视为英雄父子的。而严遂成的这首诗,正是以李克用父子的史事为蓝本的。毛泽东是中国大地上前所未有的大英雄,对于古代的非凡人物特别是军事奇才的业绩,他都了如指掌。这首为李克用父子而发的诗篇,自然引起了毛泽东的关注。
  中间六句是第二段,写眼前月圆的实景。“三五二八夜,千里与君同”,笔锋一转,由初生新月写到望日之月。“三五”、“二八”,农历十五、十六两日,古人以月小十五,月大十六为望日,月最圆。读至此,方使人悟到以上六句所写是追叙,其目的正是以新月和眼前望日之月作对比。新月光线柔弱,恐难以照远,不能和远方的“情人”共赏,而今正是月圆光满之时,正好与对方隔千里而共度此良宵。引出怀人之思,为下文的厌倦客游生活埋下伏笔。“夜移衡汉落”,承上继续写眼前景,并交待时间。“衡”,玉衡,此指北斗星,“汉”,天汉,即银河。北斗星转换了方向,银河众星也逐渐稀疏,表示夜已很深,交待赏月已久。“徘徊帷户中”,笔锋又转到玩月,写月光缓慢地照进屋中。此句又一次采用了以实写传虚景的手法,把月光的移动比作人的徘徊,富于感情色彩,也暗示了诗人当时的忧愁心绪。“归华”二句,转写月光照射下的官廨中残花败叶景象,并由花叶的过(de guo)早为(zao wei)风露所摧残凋零,转而进一步引起下文的身世之感和对现实状态的忧怨。“归华先委露,别叶早辞风”,对仗工整,平仄协调,可谓律诗佳联。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得(ke de)”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  这是曹丕《燕歌行》二首中的第一首。《燕歌行》是一个乐府题目,属于《相和歌》中的《平调曲》,它和《齐讴行》、《吴趋行》相类,都是反映各自地区的生活,具有各自地区音乐特点的曲调。燕(Yān)是西周以至春秋战国时期的诸侯国名,辖地约当今北京市以及河北北部、辽宁西南部等一带地区。这里是汉族和北部少数民族接界的地带,秦汉以来经常发生战争,因此历年统治者都要派重兵到这里戍守,当然那些与此相应的筑城、转输等各种摇役也就特别多了。拿最近的事实说,建安十二年(207)曹操北伐乌桓的战争,就发生在这古燕国的北部今辽宁省兴城一带。反映这个地区战争徭役之苦的作品,早在秦朝就有“生男慎勿举,生女哺用脯。不见长城下,尸骨相撑拄”的民(de min)歌,到汉代更有了著名的《饮马长城窟》。曹丕的《燕歌行》从思想内容上说就是对这种文学作品的继承与发展。郭茂倩《乐府诗集》引《乐府解题》说:“魏文帝‘秋风’‘别日’二曲言时序迁换,行役不归,妇人怨旷无所诉也。”又引《乐府广题》说:“燕,地名也。言良人从役于燕,而为此曲。”这样来理解作品的内容是正确的。《燕歌行》不见古辞,这个曲调可能就创始于曹丕。这篇作品反映的是秦汉以来四百年间的历史现象,同时也是他所亲处的建安时期的社会现实,表现了作者对下层人民疾苦的关心与同情。
  中间十二句,是全诗的主要部分。“居人共住武陵源”,承上而来,另起一层意思,然后点明这是“物外起田园”。接着,便连续展现了桃源中一幅幅景物画面和生活画面。月光,松影,房栊沉寂,桃源之夜一片静谧;太阳,云彩,鸡鸣犬吠,桃源之晨一片喧闹。两幅画面,各具情趣。夜景全是静物,晨景全取动态,充满着诗情画意,表现出王维独特的艺术风格。渔人,这位不速之客的闯入,使桃源中人感到意外。“惊闻”二句也是一幅形象的画面,不过画的不是景物而是人物。“惊”、“争”、“集”、“竞”、“问”等一连串动词,把人们的神色动态和感情心理刻画得活灵活现,表现出桃源中人淳朴、热情的性格和对故土的关心。“平明”二句进一步描写桃源的环境和生活之美好。“扫花开”、“乘水入”,紧扣住了桃花源景色的特点。“初因避地去人间,及至成仙遂不还”两句叙事,追述了桃源的来历;“峡里谁知有人事,世间遥望空云山”,在叙事中夹入情韵悠长的咏叹,文势活跃多姿。
  最后一段,文章的气势渐渐平缓,在感叹历史之时,再一次指出临危而逃自固其身是晁错取祸的原因,从而增重了题旨的作用。
  从“愁多知夜长”跳到“仰观众星列”,中间略去不少东西。“仰观”可见“众星”,暗示主人公由辗转反侧而揽衣起床,此时已徘徊室外。一个“列”字,押韵工稳,含意丰富。主人公大概先看牵牛星和织女星怎样排“列”,然后才扩
  起首两句,从形象地描写雨后愚池的景物入手,来点明“雨后晓行”。夜雨初晴,隔宿的缕缕残云,从洲渚上飘散开去;初升的阳光,照射进了附近村落。这景色,给人一种明快的感觉,使人开朗,舒畅。三、四句进一步写愚池景物,构思比较奇特,是历来被传诵的名句。“高树临清池”,不说池旁有高树,而说高树下临愚池,是突出高树,这与下句“风惊夜来雨”有密切联系,因为“风惊夜来雨”是从高树而来。这“风惊夜来雨”句中的“惊”字,后人赞其用得好,宋人吴可就认为“‘惊’字甚奇”(《藏海诗话》)。夜雨乍晴,沾满在树叶上的雨点,经风一吹,仿佛因受惊而洒落,奇妙生动,真是把小雨点也写活了。这里也隐喻诗人自身所处的环境,虽然被贬,但仍怀抱着昨日风雨终会逝去,明日骄阳必定升起的信念。末二句,诗人把自己也融化入景,成为景中的人物。佳景当前,正好遇上诗人今天心情舒畅,独步无倡,景物与我,彼此投合,有如宾主相得。这里用的虽是一般的叙述句,却是诗人主观感情的流露,更加烘托出景色的幽雅宜人。有了它,使前面四句诗的景物描写更增加了活力。这两句中,诗人用一个“适”字,又用一个“偶”字,富有深意。它说明诗人也并非总是那么闲适和舒畅的。
  “淮阳多病偶求欢”,在这句诗中诗人以汲黯自比,正是暗示自己由于耿介直言而被排斥出京的。“偶求欢”的“欢”,指代酒,暗点诗题“饮”字,表明诗人愁思郁积,难以排遣,今夜只好借酒浇愁,以求片刻慰藉。这一句语意沉痛而措辞委婉。第二句“客袖侵霜与烛盘”,进一步抒写作客他乡的失意情怀。天寒岁暮,秉烛独饮,形影自伤,愤悱无告,更觉寂寞悲凉。“霜”,不仅与“初冬”暗合,更暗示作者心境的孤寒。“客袖”已见乡思之切,“侵霜”更增迁徙之苦,只此四字,总括了多年来的游宦生涯所饱含的辛酸。“烛盘”,则关合题面中的“夜饮”,真是语不虚设。寥寥七字,勾勒出一个在烛光下自斟自饮、幽独苦闷的诗人形象。

创作背景

  这是殷商后代宋国祭祀其祖先武丁的乐歌。《毛诗序》云:“《玄鸟》,祀高宗也。”郑笺云:“祀当为祫。祫,合也。高宗,殷王武丁,中宗玄孙之孙也。有雊雉之异,又惧而修德,殷道复兴,故亦表显之,号为高宗云。崩而始合祭于契之庙,歌是诗焉。”郑玄的意思是《毛序》所说的“祀”是合祀,而他所讲到的“雊雉之异”,据《史记·殷本纪》记载,是这么一回事:“帝武丁祭成汤,明日有飞雉登鼎耳而呴(雊)。武丁惧。祖己曰:‘王勿忧,先修政事。’” 据今人的研究,商是以鸟为图腾的民族,“雊雉之异”的传说与“天命玄鸟,降而生商”的神话不无相关。而“天命玄鸟,降而生商”则是关于商的起源的最珍贵的早期文献资料。传说中商的祖先契是其母有娀氏之女吞下燕卵之后生下的。《史记·殷本纪》:“殷契,母曰简狄,有娀氏之女。……三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契。”上古典籍中对此传说有相当多的记载。《楚辞·离骚》:“望瑶台之偃蹇兮,见有娀之佚女。……凤鸟既受诒兮,恐高辛之先我。”《楚辞·天问》:“简狄在台,喾何宜?玄鸟致诒,如何喜?”《吕氏春秋·音初》:“有娀氏有二佚女,为之成之台,饮食必以鼓。帝令燕往视之,鸣若嗌嗌。二女爱而争搏之,覆以玉筐。少选,发而视之,燕遗二卵北飞,遂不反。”此外如《太平御览》卷八二引《尚书中候》,《史记·三代世表》褚少孙补引《诗含神雾》等纬书也记录了这同一传说。更有意思的是:传世的晚商青铜器《玄鸟妇壶》上有“玄鸟妇”三字合书的铭文,其含义表明作此壶者系以玄鸟为图腾的妇人。玄鸟是商部族的崇拜图腾,“天命玄鸟”的传说正是原始商部族的起源神话。从文化人类学角度审视这一神话,可发现它作为一种原型,有其典型意义。有关鸟卵生子的传说长期流传于东北地区,如《论衡·吉验》:“北夷橐离国王侍婢有娠。王欲杀之。婢对曰:‘有气大如鸡子,从天而下,我故有娠。”’《清太祖武皇帝实录》:“长白山,……有神鹊衔一朱果置佛古伦衣上,……其果入腹,既感而成孕。”高丽李奎极《李相国文集》中亦有鸟卵生子的传说,与《魏书·高句丽传》所记之事略同。而据傅斯年考证,商部族正是发迹于东北渤海地区。

  

李应( 两汉 )

收录诗词 (2982)
简 介

李应 唐赵郡人。德宗贞元十一年登进士第。宪宗元和间,累官户部员外郎。十一年,自户部郎中授湖州刺史。十四年后,改苏州刺史。能诗。

宛丘 / 祖庵主

袅袅檐树动,好风西南来。红缸霏微灭,碧幌飘飖开。披襟有馀凉,拂簟无纤埃。但喜烦暑退,不惜光阴催。河秋稍清浅,月午方裴回。或行或坐卧,体适心悠哉。美人在浚都,旌旗绕楼台。虽非沧溟阻,难见如蓬莱。蝉迎节又换,雁送书未回。君位日宠重,我年日摧颓。无因风月下,一举平生杯。
却寄两条君令取,明年双引入中书。"
"幽人往往怀麻姑,浮世悠悠仙景殊。
"五十年天子,离宫旧粉墙。登封时正泰,御宇日初长。
"荐冰朝日后,辟庙晓光清。不改晶荧质,能彰雨露情。
饮风衣日亦饱暖,老翁掷却荆鸡卵。"
知尔结根香实在,凤凰终拟下云端。"
"游春未足春将度,访紫寻红少在家。


相见欢·林花谢了春红 / 钱中谐

长说承天门上宴,百官楼下拾金钱。
豆苗鹿嚼解乌毒,艾叶雀衔夺燕巢。
且无宗党在朝班。甘贫只为心知道,晚达多缘性好山。
"柴烟衣上绣春云,清隐山书小篆文。
独有天地长悠悠。我乘驿骑到中部,古闻此地为渠搜。
静愁惟忆醉,闲走不胜眠。惆怅东门别,相逢知几年。"
欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
"制律窥元化,因声感八风。还从万籁起,更与五音同。


/ 邹奕孝

始信人生如一梦,壮怀莫使酒杯干。
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
江碧柳深人尽醉,一瓢颜巷日空高。
"解韨辞丹禁,扬旌去赤墀。自惊非素望,何力及清时。
白露滴未死,凉风吹更鲜。后时谁肯顾,唯我与君怜。"
"一从黄帝葬桥山,碧落千门锁元气。(《天上行》。
"飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
洗药溪流浊,浇花雨力微。朝昏长绕看,护惜似持衣。"


饮马歌·边头春未到 / 韩宗尧

"烟波野寺经过处,水国苍茫梦想中。云散浦间江月迥,
"斑竹林边有古祠,鸟啼花发尽堪悲。
七盘九折难行处,尽是龚黄界外山。"
"平时东幸洛阳城,天乐宫中夜彻明。
dc濴寒泉深百尺。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
须防美人赏,为尔好毛衣。"
"大堤女儿郎莫寻,三三五五结同心。


暗香疏影 / 刘文蔚

西奏血诚遥稽首,乞容归病老江干。
兹焉悟佳旨,尘境亦幽通。浩渺临广津,永用挹无穷。"
愿从吾道禧文运,再使河清俗化淳。"
兀兀复行行,不离阶与墀。
"楼压黄河山满坐,风清水凉谁忍卧。
"暝色沧州迥,秋声玉峡长。只因江上月,不觉过浔阳。
依稀占井邑,嘹唳同鹅鹳。举棹未宵分,维舟方日旰。
重城宵正分,号鼓互相望。独坐有所思,夫君鸾凤章。


黄台瓜辞 / 翟耆年

春随樊子一时归。闲听莺语移时立,思逐杨花触处飞。
春申还道三千客,寂寞无人杀李园。"
"何处风尘岁,云阳古驿前。三冬不再稔,晓日又明年。
不料中秋最明夜,洞庭湖上见当天。"
水似晴天天似水,两重星点碧琉璃。"
"归思缘平泽,幽斋夜话迟。人寻冯翊去,草向建康衰。
尧舜禹汤文武周孔皆为灰。酌此一杯酒,与君狂且歌。
"叶叶新春筠,下复清浅流。微风屡此来,决决复修修。


九日寄岑参 / 洪涛

即提彩笔裁天诏,谁得吟诗自在行。"
正值血魂来梦里,杜鹃声在散花楼。"
"东风吹旅怀,乡梦无夜无。惭见君子堂,贫思上归途。
巢许终身稳,萧曹到老忙。千年落公便,进退处中央。"
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
渭水波摇绿,秦山草半黄。马头开夜照,鹰眼利星芒。
鼓彻通宵警,和门候晓晴。虎符三校列,鱼胄万夫迎。
对酒歌声犹觉妙,玩花诗思岂能穷。先时共作三朝贵,


惜分飞·泪湿阑干花着露 / 章师古

"夜饮归常晚,朝眠起更迟。举头中酒后,引手索茶时。
坐想天涯去,行悲泽畔吟。东郊故人在,应笑未抽簪。"
"默默沧江老,官分右掖荣。立朝班近殿,奏直上知名。
诚知亦有来年会,保得晴明强健无。"
落日早蝉急,客心闻更愁。一声来枕上,梦里故园秋。
晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
"谪仙唐世游兹郡,花下听歌醉眼迷。
"桂林真重德,莲幕藉殊才。直气自消瘴,远心无暂灰。


独坐敬亭山 / 董烈

谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"凄凄切切断肠声,指滑音柔万种情。
雪壮冰亦坚,冻涧如平地。幽人毛褐暖,笑就糟床醉。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
秋卷呈亲自束归。日晚山花当马落,天阴水鸟傍船飞。
已被月知处,斩新风到来。无人伴幽境,多取木兰栽。
惟逢美酒即殷勤。浮云心事谁能会,老鹤风标不可亲。
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。


黄头郎 / 庄元戌

黄犬应闻笑李斯。风雨瘴昏蛮日月,烟波魂断恶溪时。
"官俸将生计,虽贫岂敢嫌。金多输陆贾,酒足胜陶潜。
簿书岚色里,鼓角水声中。井邑神州接,帆樯海路通。
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药,渴尝一碗绿昌明。
化成同轨表清平,恩结连枝感圣明。帝与九龄虽吉梦,
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
"日出月复没,悠悠昏与明。修持经几劫,清净到今生。
"亚尹故居经几主,只因君住有诗情。