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忆王孙·夏词

五代 / 陈锜

"分手开元末,连年绝尺书。江山且相见,戎马未安居。
叶洗玉泉水,珠清湛露滋。心亦愿如此,托君君不知。"
世人难见但闻钟。窗边锡杖解两虎,床下钵盂藏一龙。
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
月换思乡陌,星回记斗枢。岁容归万象,和气发鸿炉。
平明地仍黑,停午日暂赤。凛凛三伏寒,巉巉五丁迹。
宵旰忧虞轸,黎元疾苦骈。云台终日画,青简为谁编。
洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
"尝读唐实录,国家草昧初。刘裴建首义,龙见尚踌躇。
日夕望前期,劳心白云外。"
垂泪方投笔,伤时即据鞍。儒衣山鸟怪,汉节野童看。
岸明残雪在,潮满夕阳多。季子留遗庙,停舟试一过。"
"西施昔日浣纱津,石上青苔思杀人。
"昨日三峰尉,今朝万里人。平生任孤直,岂是不防身。
栖托难高卧,饥寒迫向隅。寂寥相喣沫,浩荡报恩珠。
舞换临津树,歌饶向迥风。夕阳连积水,边色满秋空。


忆王孙·夏词拼音解释:

.fen shou kai yuan mo .lian nian jue chi shu .jiang shan qie xiang jian .rong ma wei an ju .
ye xi yu quan shui .zhu qing zhan lu zi .xin yi yuan ru ci .tuo jun jun bu zhi ..
shi ren nan jian dan wen zhong .chuang bian xi zhang jie liang hu .chuang xia bo yu cang yi long .
wen ti ci shi kan you bie .wu zhi xiao yu shen feng liu ..
yue huan si xiang mo .xing hui ji dou shu .sui rong gui wan xiang .he qi fa hong lu .
ping ming di reng hei .ting wu ri zan chi .lin lin san fu han .chan chan wu ding ji .
xiao gan you yu zhen .li yuan ji ku pian .yun tai zhong ri hua .qing jian wei shui bian .
sa luo wei qing qiu .hun mai yi kong kuo .xiao xiao zi sai yan .nan xiang yu xing lie .
.chang du tang shi lu .guo jia cao mei chu .liu pei jian shou yi .long jian shang chou chu .
ri xi wang qian qi .lao xin bai yun wai ..
chui lei fang tou bi .shang shi ji ju an .ru yi shan niao guai .han jie ye tong kan .
an ming can xue zai .chao man xi yang duo .ji zi liu yi miao .ting zhou shi yi guo ..
.xi shi xi ri huan sha jin .shi shang qing tai si sha ren .
.zuo ri san feng wei .jin chao wan li ren .ping sheng ren gu zhi .qi shi bu fang shen .
qi tuo nan gao wo .ji han po xiang yu .ji liao xiang xu mo .hao dang bao en zhu .
wu huan lin jin shu .ge rao xiang jiong feng .xi yang lian ji shui .bian se man qiu kong .

译文及注释

译文
最近才明(ming)白古书上的话,的的确确是没有半点可信的!
习池的风景已与当年不同了,不再有那种清幽之美,归路所见,满目尘埃。
国家代代都有很多有才情的人,他们的诗篇文章以及人气都会流传数百年。 其三
这庙已经很久没有人来过了,荒草茂盛几乎把路掩盖,台阶上落下的灰尘很厚,所以,鸟爪子的印迹深深。
清晨栏杆(gan)外的菊花笼罩着一层愁惨的烟雾,兰花沾露似乎是饮泣的露珠。罗幕之间透露着缕缕轻寒,一双燕子飞去。明月不明白离别之苦,斜斜的银辉直到破晓还穿入朱户。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在(zai)山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
  壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序(xu)进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
独自远离家乡难免总有一点凄凉,每到重阳佳节倍加思念远方的亲人。
我被放逐蛮荒能侥幸不死,衣食足甘愿在此至死而终。
  轮月西斜,横挂中天,星斗稀疏,烁烁闪闪。大地通明,四周悄然,秋夜漫漫,心忧难眠。独居斗室,凄清落寞,长夜难明,忧思无限。更漏声声,清冷(leng)缓慢,滴声每下,心愈茫然。遥望星空,心潮澎湃,辗转反侧,未曾合眼。枯黄秋叶,霜雪摧残,迎风而下,满目萧然。幽暗角落,秋虫啾啾,或长或短,持续不断,声声入耳,凄切哀怨。触景生(sheng)情,悲秋伤感。岁月蹉跎,借酒浇愁,酩酊之后,醉而不醒,消除块(kuai)垒,乐而忘忧。心有芥蒂,为国隐忧,薄酒一杯,易醉难求。少年之时,胸怀大志,精忠为国,心怀黎民。时局动荡,国势衰微,乏天无术,痛心悲愤。忧心如夜,点点加深。漫漫秋夜,难以入眠,借酒消愁也消不掉心中块垒。愁些什么呢,天下大事,儿女情长,都在胸中。
春天的气息蓬勃奋发,万物繁荣急遽地生长。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
游说万乘之君已苦于时间不早,快马加鞭奋起直追开始奔远道。

注释
③顾:回头看。《史记·项羽本纪》:顾见汉骑司马吕马童。
众妙毕备:各种妙处都具备,意思是各种声音都模仿得极像。毕:全、都。备:具备。
⑿遗外:超脱。即抛弃世俗的功名富贵。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
(21)娇罗绮(qǐ):长得比罗绮(漂亮的丝织品)还群艳美丽。
10.漫:枉然,徒然。
⑻不田:不种田。田:名词作动词,种田。

赏析

  那么诗人的忧伤又是因何而生的,联系其身世遭遇就不难明白这种感情(gan qing)的内涵。他对刘景素深怀知遇之感,此时正随刘在荆州任上。荆州地处上游,为扼制东南的军事重镇,刘在僚属的劝唆下图谋反叛,江淹苦谏而景素不纳。谏云:“殿下不求宗庙之安,而信左右之计,则复见麋鹿霜露栖于姑苏之台矣。”(《梁书》本传)殷鉴不远,东晋桓玄据荆州谋反即遭败亡,诗人预感到景素覆灭的下场,因而悲从中来,不能自已。后来景素移镇京口,果然兵败被杀,江淹则因受贬而幸免于难。所谓“旌心徒自悬”正表现出诗人苦谏不从的忧虑。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工(jing gong)著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  面对这幅空旷寂寞的景象,诗人斜倚着柱子,观看,谛听,一直到天明。诗人“倚楹至旦”的沉思苦闷形象,发人深思。他在这样清绝的景色中沉思直至天边破晓。“寂寞将何言”一句,可谓此时无言胜有言。“寂寞”两字透出了心迹,他感到自己复杂的情怀无法用言语来表达。
  批评的矛头对准的是秦皇而非汉帝。下面接着一小段写“大汉之开元”,十分概括。因为后汉以承前汉之皇统自居,对前汉不能不加肯定;但从前、后汉的比较来说,当时统治者需要的是对后汉功业和东都洛阳的赞扬、歌颂,故对前汉的功业不能作太具体、详细的表述。下面说:“今将语子以建武之治,永平之事,监于太清,以变子之惑志”,开始对后汉王朝功业、礼制的铺叙。又说:“迁都改邑,有殷宗中兴之则焉;即土之中,有周成隆平之制焉。”又从历史方面来论证定都洛邑,前有先例,且居天下之中,得地利之便。由赋中内容的安排和措词的上下照应情况,可以看出当时最高统治者的心态和班固对此的把握。
  从艺术手法上看,这首诗始终抓住石之形与人之情来写,构思最为精巧。“望夫处,江悠悠”,从人写起,交代了地点,又以悠悠江水流暗喻时间之长,感情之久。“化为石,不回头”,言望夫之妇化而为石,也暗示时久。妇人伫立江边,看那江水一去不回头,自己也化为石像永远不回头。“山头日日风复雨”,不畏风吹雨打,不怕天长日久,她一直不回头,一心望夫归。最后,以“行归来石应语”结束全诗,又将《望夫石》王建 古诗拟人话,可谓匠心独运。
  第三部分写琵琶女自述身世。从“沉吟放拨插弦中”至“梦啼妆泪红阑干”:诗人代商妇诉说身世,由少女到商妇的经历,亦如琵琶声的激扬幽抑。正象在“邀相见”之后,省掉了请弹琵琶的细节一样;在曲终之后,也略去了关于身世的询问,而用两个描写肖像的句子向“自言”过渡:“沉吟”的神态,显然与询问有关,这反映了她欲说还休的内心矛盾;“放拨”“插弦中”,“整顿衣裳”“起”“敛容”等一系列动作和表情,则表现了她克服矛盾、一吐为快的心理活动。“自言”以下,用如怨如慕、如泣如诉的抒情笔调,为琵琶女的半生遭遇谱写了一曲扣人心弦的悲歌,与“说尽心中无限事”的乐曲互相补充,完成了女主人公的形象塑造。女主人公的形象塑造得异常生动真实,并具有高度的典型性。通过这个形象,深刻地反映了封建社会中被侮辱、被损害的乐伎们、艺人们的悲惨命运。
  崔琼《东虚记》说这首诗作于隋炀帝大业(605-617)末年。一、二、四句“垂”、“飞”、“归”押平声韵,平仄完全符合近体七绝的要求,是一首很成熟的七言绝句。明人胡应麟《诗薮·内编》卷六说:“庾子山《代人伤往》三首,近绝体而调殊不谐,语亦未畅。惟隋末无名氏‘杨柳青青……’,至此,七言绝句音律,始字字谐合,其语亦甚有唐味。右丞‘春草明年绿,王孙归不归’祖也。” 题目是《送别》,全诗借柳条、杨花的物象寄寓惜别、盼归的深情,凄婉动人。柳丝飘飘摇摇,饶有缠绵依恋的情态,故早在《诗经》中,已将杨柳与惜别联系起来:《小雅·采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依”,历代传诵,脍炙人口。“柳”,又与“留”谐音,故折柳赠别以寓挽留之意,从汉代以来便成为一种风俗。形于歌咏,北朝乐府民歌中的《折杨柳歌辞》“上马不捉鞭,反折杨柳枝。蹀座吹长笛,愁杀行客儿”,已饶有情韵。在南朝、梁简(liang jian)文帝、梁元帝、刘邈等人的《折杨柳诗》,也各有特色。然而在唐代以前的咏柳惜别之作,还要数隋末无名氏的这一篇最完美。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  “问君何能尔?心远地自偏” 中的“心远”是远离官场,更进一步说,是远离尘俗,超凡脱俗。排斥了社会公认的价值尺度,探询作者在什么地方建立人生的基点,这就牵涉到陶渊明的哲学思想。这种哲学可以称为“自然哲学”,它既包含自耕自食、俭朴寡欲的生活方式,又深化为人的生命与自然的统一和谐。在陶渊明看来,人不仅是在社会、在人与人的关系中存在的,而且,甚至更重要的,每一个个体生命作为独立的精神主体,都直接面对整个自然和宇宙而存在。
  三联起句写琴,《渌水》古琴曲,为诗人之所爱。诗人精通音律,曾有《听弹古渌水》诗云:“闻君古渌水,使我心和平。欲识漫流意,为听疏泛声。西窗竹阳下,竟日有余清。”可知诗人提此曲是为了表明平和心境;次句写茶,“故旧”老朋友、旧相识。“蒙山”指蒙山茶,产于雅州名山县(今属四川),蒙顶山区,相传西汉年间,吴理真禅师亲手在蒙顶上清峰甘露寺植仙茶七株,饮之可成地仙。诗人举此茶,以表明自己超然的思想。
  这是一首歌颂周王关心农业生产,训勉群臣勤恳工作,贯彻执行国家发展农业的政策,感谢上天赐予丰收的乐歌。全诗反映出周王重视发展农业生产,以农业为立国之本。据西周文献,周王朝在立国之初就制定土地分配、土地管理、耕作制度的具体法规,如品种改良、土壤改良、水利建设以及轮种等耕作技术都包括在内。这一套法规,就是诗中所说的“成(法)”。当时鼓励开垦土地,又注重土壤改良,把田地分等级,耕二年称“新田”,三年称“畲”。为保持和提高土壤肥力,朝廷规定了因地制宜的整治方法,如轮作、深翻、平整、灌溉、施肥等等,即诗中所说的“如何新畲”,周王要求臣民按颁布的成法去做。周朝重祭祀,祭礼众多,不但在开耕之前要向神明祈祷,而且在收获之后也向神明致谢,这篇诗中面对即将到来的丰收,自然也要向神明献祭,感谢“明昭上帝,迄用康年”。当时的周王不但春耕去“藉田”,收割也去省视,末三句就是写这一内容。周王说:锹、锄暂时用不着了,要收好,准备镰刀割麦子吧。他对农业生产很熟悉,指示比较具体,这进一步反映了国家对(jia dui)农业的重视。
  《毛诗序》说:“颂者,美盛德之形容,以其成功告于神明者也。”《礼记·明堂位》:“季夏六月,以禘礼祀周公于太庙,升歌《清庙》。”《礼记·祭统》:“夫人尝禘,升歌《清庙》,……此天子之乐也。”《礼记·孔子燕居》:“大飨,……两君相见,升歌《清庙》。”《礼记·文王世子》:“天子视学,登歌《清庙》。”可见,它的意义已不只是歌颂和祭祀周文王本人了。
  杜甫在《进雕赋表》中,称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨,郁结于中”,“沉郁苍凉,跳跃动荡”(陈廷焯《白雨斋词话》卷一)。诗人不幸的遭遇,切身的体验,内心的痛楚,在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡,悲愤呼号,久久不息。
  “楚塞三湘接,荆门九派通”,语工形肖,一笔勾勒出汉江雄浑壮阔的景色,作为画幅的背景。春秋战国时期,湖北、湖南等地都属于楚国,而襄阳位于楚之北境,所以这里称“楚塞”。“三湘”,一说湘水合漓水为漓湘,合蒸水为蒸湘,合潇水为潇湘,合称三湘;一说为湖南的湘潭、湘阴、湘乡。古诗文中,三湘一般泛称今洞庭湖南北、湘江一带。“荆门”,山名,在今湖北宜都县西北。“九派”,指长江的九条支流,相传大禹治水,开凿江流,使九派相通。诗人泛舟江上,纵目远望,只见莽莽古楚之地和从湖南方面奔涌而来的“三湘”之水相连接,汹涌汉江入荆江而与长江九派汇聚合流。诗虽未点明汉江,但足已使人想象到汉江横卧楚塞而接“三湘”、通“九派”的浩渺水势。诗人将不可目击之景,予以概写总述,收漠漠平野于纸端,纳浩浩江流于画边,为整个画面渲染了气氛。
  此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程,即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上,颇有控纵自如之妙(zhi miao)。
  这首诗在赋的艺术表现手法的运用上颇具特色。
  尾联“平生不下泪,于此泣无穷。”真情爆发,陡起陡落,给读者留下极大的遐想余地。诗人如此动情,可能是出于对宋之悌以垂暮之年远谪交趾的同情。颈联中“鸟吟”与“猿啸”,似已含有宋氏仕途显达而老境悲凉的隐喻。诗人虽然年纪尚轻,毕竟也经历了一些人生坎坷,宋氏的遭遇或许引起他(qi ta)自己的壮志难酬之感慨。

创作背景

  《赤壁赋》写于苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079年),因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。苏轼因写下《湖州谢上表》被扣上诽谤朝廷的罪名,被捕入狱。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月释放,贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所。”这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082年),苏轼曾于七月十六和十月十五两次泛游赤壁,写下了两篇以赤壁为题的赋,后人因称第一篇为《前赤壁赋》,第二篇为《《后赤壁赋》苏轼 古诗》。

  

陈锜( 五代 )

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简 介

陈锜 明福建福宁人,字器之。由举人历官御史。永乐间监军甘肃,号令严明,军民戴之。后遇敌战而被执死。

泾溪 / 无乙

闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
山头到山下,凿井不尽土。取供十方僧,香美胜牛乳。
"谁忆颜生穷巷里,能劳马迹破春苔。忽看童子扫花处,
嶷嶷瑚琏器,阴阴桃李蹊。馀波期救涸,费日苦轻赍。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
泉石思携手,烟霞不闭关。杖藜仍把菊,对卷也看山。
紫骝躞蹀东城。花间一杯促膝,烟外千里含情。


微雨 / 朴婧妍

洒落唯清秋,昏霾一空阔。萧萧紫塞雁,南向欲行列。
官树阴阴铃阁暮,州人转忆白头翁。"
"奉乞桃栽一百根,春前为送浣花村。
不是无兄弟,其如有别离。巴山春色静,北望转逶迤。
"叔父朱门贵,郎君玉树高。山居精典籍,文雅涉风骚。
烟景临寒食,农桑接仲春。家贫仍嗜酒,生事今何有。
"闻道收宗庙,鸣銮自陕归。倾都看黄屋,正殿引朱衣。
"好去张公子,通家别恨添。两行秦树直,万点蜀山尖。


剑阁赋 / 郸凌

积雪与天迥,屯军连塞愁。谁知此行迈,不为觅封侯。
花远重重树,云轻处处山。天涯故人少,更益鬓毛斑。"
"共许徐方牧,能临河内人。郡移棠转茂,车至鹿还驯。
况乃今朝更祓除。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
石宫秋气清,清气宜山谷。落叶逐霜风,幽人爱松竹。
"湖上孤帆别,江南谪宦归。前程愁更远,临水泪沾衣。
白头供宴语,乌几伴栖迟。交态遭轻薄,今朝豁所思。"


皇皇者华 / 摩雪灵

有井朱夏时,辘轳冻阶戺。耳闻读书声,杀伐灾仿佛。
稠叠多幽事,喧唿阅使星。老夫如有此,不异在郊垧.
英贤遇轗轲,远引蟠泥沙。顾惭昧所适,回首白日斜。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
狭室下珠箔,连宵倾玉缸。平明犹未醉,斜月隐书窗。"
"官柳叶尚小,长安春未浓。送君浔阳宰,把酒青门钟。
庶追周任言,敢负谢生诺。"


青松 / 轩辕一诺

高贤迫形势,岂暇相扶持。疲苶苟怀策,栖屑无所施。
送君一去天外忆。"
升高望京邑,佳气连海浦。宝鼎歊景云,明堂舞干羽。
隅目青荧夹镜悬,肉骏碨礌连钱动。朝来久试华轩下,
云客方持斧,与人正相临。符印随坐起,守位常森森。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
令我心中苦不足。数看黄雾乱玄云,时听严风折乔木。
含情别故侣,花月惜春分。"


齐天乐·中秋宿真定驿 / 贸昭阳

吾君方忧边,分阃资大才。昨者新破胡,安西兵马回。
野寺吟诗入,溪桥折笋游。到官无一事,清静有诸侯。"
应念一身留阙下,阖门遥寄鲁西偏。"
皇天复何忍,更又恐毙之。自经危乱来,触物堪伤叹。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
闭藏修鳞蛰,出入巨石碍。何事暑天过,快意风雨会。"
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
忘机贫负米,忆戴出无车。怜犬吠初服,家人愁斗储。


夜渡江 / 宜醉梦

欲逐淮潮上,暂停渔子沟。相望知不见,终是屡回头。
白刃雠不义,黄金倾有无。杀人红尘里,报答在斯须。
此生任春草,垂老独漂萍。倘忆山阳会,悲歌在一听。"
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"乡路风雪深,生事忧患迫。天长波澜广,高举无六翮。
凤凰池上应回首,为报笼随王右军。"
复忆襄阳孟浩然,清诗句句尽堪传。


观潮 / 孔易丹

倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
"已能持律藏,复去礼禅亭。长老偏摩顶,时流尚诵经。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
驿帆湘水阔,客舍楚山稀。手把黄香扇,身披莱子衣。
莫令斩断青云梯。"
斜光偏照渡江人。心闲鸥鸟时相近,事简鱼竿私自亲。
竟与蛟螭杂,空闻燕雀喧。青冥犹契阔,陵厉不飞翻。
"水国尝独往,送君还念兹。湖山远近色,昏旦烟霞时。


夜坐吟 / 紫妙梦

诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
"诏使殊方远,朝仪旧典行。浮天无尽处,望日计前程。
主人东溪老,两耳生长毫。远近知百岁,子孙皆二毛。
"骏马牵来御柳中,鸣鞭欲向渭桥东。
恶此土之失时。今神柽兮不茂,使坚香兮不滋。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。
"配极玄都閟,凭虚禁御长。守祧严具礼,掌节镇非常。


乞校正陆贽奏议进御札子 / 庹山寒

门接承明近,池连太液低。疏钟文马驻,繁叶彩禽栖。
不通姓字粗豪甚,指点银瓶索酒尝。"
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"颂美驰千古,钦贤仰大猷。晋公标逸气,汾水注长流。
于役各勤王,驱驰拱紫宸。岂惟太公望,往昔逢周文。
"安西都护胡青骢,声价欻然来向东。此马临阵久无敌,
时辈宁将白笔期,高流伫向丹霄见。何事翻飞不及群,