春词
"万事伤心在目前，一身垂泪对花筵。
文武轻车少，腥膻左衽衰。北风如有寄，画取受降时。"
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。"
南北东西各自去，年年依旧物华新。"
卫国今多士，荆州好寄身。烟霄定从此，非假问陶钧。"
乃至黄泉，不得在郎罢前。"
东城南陌频相见，应是壶中别有家。"
下营云外火，收马月中尘。白首从戎客，青衫未离身。"
"天意将垂象，神龟出负图。五方行有配，八卦义宁孤。
满箧阅新作，璧玉诞清音。流水入洞天，窅豁欲凌临。
已能辞山复过海，幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞，
春词拼音解释:
.wan shi shang xin zai mu qian .yi shen chui lei dui hua yan .
wen wu qing che shao .xing shan zuo ren shuai .bei feng ru you ji .hua qu shou jiang shi ..
miu ru ruan jia feng qing le .zhu lin yin de feng hu shang ..
nan bei dong xi ge zi qu .nian nian yi jiu wu hua xin ..
wei guo jin duo shi .jing zhou hao ji shen .yan xiao ding cong ci .fei jia wen tao jun ..
nai zhi huang quan .bu de zai lang ba qian ..
dong cheng nan mo pin xiang jian .ying shi hu zhong bie you jia ..
xia ying yun wai huo .shou ma yue zhong chen .bai shou cong rong ke .qing shan wei li shen ..
.tian yi jiang chui xiang .shen gui chu fu tu .wu fang xing you pei .ba gua yi ning gu .
man qie yue xin zuo .bi yu dan qing yin .liu shui ru dong tian .yao huo yu ling lin .
yi neng ci shan fu guo hai .xing wo tang qian gu chao zai .qiu shi shen wu ai gao fei .
译文及注释
译文
江水南去隐入那茫茫云烟，遍地黄茅的尽头便是(shi)海边。
人们说，那太阳落山的地方就是天涯，我竭力朝天涯眺望，也没法看到我的家。
铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。”
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
治理川谷马上大功告成，尧帝为何对他施刑？
好在有剩下的经书可以作伴，也高兴没有车马经过相邀出游。
将他扔在寒冰之上，鸟儿为何覆翼送暖？
早听说你将要(yao)来此地与我相见，我到西楼眺望几度看到明月圆。
感叹那聪明智慧的郭隗，他可是古代少有的人才。燕昭王亦具有远见卓识，君臣(chen)相得彼此没有猜疑。
你不知道吴中的张翰(han)是个(ge)旷达之人，因见秋风起而想起江东故都。
清香的松树叶可以用来酿造甘甜的美酒，春天已经来临，不知这种美酒你到底酿造了多少呢？
去年秋天，我派去的人回来，承蒙您赐予书信及为先祖父撰写墓碑铭。我反复读诵，真是感愧交并。
九州大地如何安置？河流山谷怎样疏浚？
这是一年中最美的季节，远胜过绿柳满城的春末。
东山我很久没有回去了，不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花？
一只猴(hou)子死后见到了阎王，（向阎王）要求投胎做人。阎王说：“既然你想做人，就需要将毛全部拔掉。”于是（阎王）就叫夜叉给猴子拔毛。刚(gang)刚才拔下了一根，猴子就忍不住痛得叫了起来。阎王笑道：“看你，连一根毛都舍不得拔，怎么做人呢？”
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
注释
⑶角(jiǎo旧读jué)：鸟喙。
杜鹃：鸟名，即子规。
(7)值：正好遇到，恰逢。
[6]长瓢：饮酒器。
（1）翻乐府：指填词。翻，按曲调作歌词，白居易《琵琶行》：“为君翻作琵琶行”；欧阳修《蝶恋花》：“红粉佳人翻丽唱，惊起鸳鸯，两两飞相向。“乐府，本为汉代管理，祭祀、巡行、宫廷所用音乐的官署，亦称由官署采集来的民歌为乐府。后来将一切可以入乐的诗歌均称为乐府，容若词中取其广义，代指词。
10、惆怅（chóu chàng）：失意、烦恼。
氓（méng）：古代指百姓。
⑥ 焉：乎。河伯：黄河之神。伯，长者之称。
赏析
作品开篇便揭示子虚的身份：他是楚的使臣，出使于齐，受到齐王的热情接待：“悉发境内之士，备车骑之众，与使者出田。”畋猎毕，子虚“过诧乌有先生”。二人思想观念的差异也随之展开。《史记集解》引郭璞曰：“诧，夸也。”子虚拜访乌有先生，本出于炫耀的动机，此后，其所谈的内容与这一动机正相合。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知(de zhi)识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象(xiang)，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿(yu yuan)违，初欢即又是永久的分离。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态(de tai)势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏(tai jian)大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹(jing cui)。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
后两联，强调了做学问的功夫要下在哪里的重要性。孜孜不倦、持之以恒地做学知识，固然很重要，但仅此还不够，因为那只是书本知识，书本知识是前人实践经验的总结，不能纸上谈兵，要“亲身躬行”。一个既有书本知识，又有实践经验的人，才是真正有学问的人。书本知识是前人实践经验的总结，能否符合此时此地的情况，还有待实践去检验。只有经过亲身实践，才能把书本上的知(de zhi)识变成自己的实际本领。诗人从书本知识和社会实践的关系着笔，强调实践的重要性，凸显其真知灼见。“要躬行”包含两层意思：一是学习过程中要“躬行”，力求做到“口到、手到、心到”，二是获取知识后还要“躬行”，通过亲身实践化为己有，转为己用。诗人的意图非常明显，旨在激励儿子不要片面满足于书本知识，而应在实践中夯实和进一步获得升华。
纵观全诗可以看出孔融的志气很高，因为不好直言，所以借史述怀，慷慨言志。通过描写地理位置的差异，高门寒族的悬殊，时势英雄的发迹等，揭示世亊无常，穷者能达的人生哲理，表达了诗人高傲疾世，一身正气的高洁品格。全诗笔力隽逸，苍劲悲凉，气骨凌人，体现了孔融诗文“以气为主”的特点。
荷与菊是历代诗家的吟咏对象(xiang)，常给人留下美好的印象，可是为什么此诗一开头却高度概括地描绘了荷败菊残的形象，展示了一幅深秋的画面？这全然是为了强调和突出一年之中的最好景象：橙黄橘绿之时。虽然橙和橘相提并论，但事实上市人正偏重于橘，因为“橘”象征着许多美德，故屈原写《橘颂》而颂之，主要赞其“独立不迁”、“精色内白”、“秉德无私”、“行比伯夷”。此诗的结句正有此意，在表达上融写景、咏物、赞人于一炉，含蓄地赞扬了刘景文的品格和秉性。
词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾，絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起，不过省略了许多枝节，直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”，正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇，自然给女性留下特别难忘的印象，她一心认定“便只合，长相聚”。但事与愿(yu yuan)违，初欢即又是永久的分离。
开头两句生动地描写春社日农村的热闹景象。三四句突然转折，写农民只不过暂且祈求麦熟能吃饱饭，不能再说谷践伤农。这样写，含意深刻，表达了诗人对农民的深厚同情。接着，由此联想到该窜逐那些残害百姓的贪官污吏，同时希望朝廷尽快起用抗战志士张浚，使天下贤才能云集朝廷，让有才能的贤人来治理国家。结尾两句进一步表明诗人的强烈愿望：只要天下贤人都能云集朝廷，国家中兴有日，即使自己穷死山村亦胜于封侯。充分表现了诗人不计一己之穷通崇高的精神境界。
“河桥不相送，江树远含情”，紧扣“嗟”字写惜别深情，突显出诗人的思想感情曲折起伏、波澜叠出，又写出了想象中的送别情景：朋友远行，诗人因病不能相送，伤别之情倍添一层。这时诗人忽发奇想，以江边依依杨柳比心中缠绵之情，虚景实情，浑然无迹，朴实自然，蕴藉深厚。第四句流露出诗人身虽未去河桥，而其心已飞往江滨，形象而含蓄地写出了诗人自己与友人的深厚情谊，使“送别”二字有了着落，与第三句对照起来看，又是一层波澜。
首句点题，“赤路”即炎荒之路。南方称“赤”，又多红土，鲍照《代苦热行》：“赤坂横西阻，火山赫南威。”即效“赤”字形容炎热之地。“赤”字还兼有空尽无物之意。此处只写一条空荡荡的赤土路，则路途的漫长寂寞、燥热荒凉均在言外。因而以龙蛇为比，就不仅是取其曲折蜿蜒之状，而且照应了“深山大泽，实生龙蛇”（《左传》襄公二十一年）的典故，令人想到沿途险恶的自然环境。以下写路的形貌，处处扣住龙蛇之喻。“不知几千丈”以写龙蛇长度的量词写路之绵长，“出没山水间”用龙蛇出没不定的特点形容路之曲折，“一下复一上”以龙蛇上下低昂的动态写路之起伏，便生动地描画出路在山水间屈曲延伸、忽隐忽现的态(de tai)势。在此漫漫长途上踽踽独行的作者问自己：这一生为什么偏偏要随着这条龙蛇般的赤路俯仰上下呢？这一问含意复杂：首先试问，究竟做了什么才会踏上这条贬谪远荒的道路？联系他在《愤古赋》中为屈原“以忠不容而卒葬于鱼龙之腹”而“愤然伤之”的心情来看，有痛愤自己无罪遭忌见放的言外之意在，因此这一问是对朝中权奸和谗人的责问。其次，“独何为”又含有“何苦来”的感叹。走上这条迁谪之路是他一生追求功名的结局，不肯随俗俯仰，便要随贬谪之路上下俯仰。道路的一下一上，不能不令他联想到仕途的上下、命运的起伏，因此这一问又是他对自己所走的人生道路的疑问。尽管如北，联系邹浩在其他诗中一再表白的“俯仰无愧作”、“俯仰不愧何缤纷”来看，可知他即使是在迁谪流离、屡濒于死的境遇中，也仍是以诤诤直骨、俯仰无愧而自豪的。 诗中所咏之路，还可以令人想到言路。谏官倘要打开闭塞的言路，就要有敢于直犯龙颜、逆批龙鳞的勇气。古人向来将皇帝的反复无常比作“龙性谁能驯”，那么邹浩所走的这条路，正是与龙蛇相俯仰的一条险路。李纲在邹浩《道乡集》序中说，当时台谏(tai jian)大都敷衍塞责，甚至变乱黑白、颠倒是非，“独公奋不顾身，犯颜逆鳞，论国事之大者于言路闭塞之时，号凤鸣朝阳。”可见此诗以赤路比龙蛇，围绕着邹浩被谪在途一事，启发人关于贬谪之路、人生之路、朝廷言路的多种联想，就有较为深广的意蕴。
禅房的前面是高雅深邃的山景。开门正望见一座挺拔秀美的山峰，台阶前便与一片深深的山谷相连。人到此地，瞻仰高峰，注目深壑，会有一种断绝尘想的意绪，神往物外的志趣。而当雨过天晴之际，夕阳徐下时分，天宇方沐，山峦清净，晚霞夕岚，相映绚烂。此刻，几缕未尽的雨丝拂来，一派空翠的水气飘落，禅房庭上，和润阴凉，人立其间，更见出风姿情采，方能体味义公的高超眼界和绝俗襟怀。
在整篇诗中，类似上述的动作刻画还有一些，笔墨虽不多，却极精粹(jing cui)。兰芝死时，义无反顾，“揽裙脱丝履，举身赴清池”；仲卿死时，顾念老母，“徘徊庭树下，自挂东南枝”，这些不同的动作细节，都切合各自的性格与处境。同样是母亲，焦母“捶床便大怒”的泼辣，刘母见兰芝回家时惊异而“大拊掌”的温和，对性格的描绘来说寥寥几笔已极传神。抒情性穿插较之动作刻划更少，但也是成功之笔“举手长劳劳，二情同依依”，兰芝和仲卿第一次分手时，作者情不自禁的感叹，增添了悲剧气氛。“生人作死别，恨恨那可论”，这画龙点睛的穿插，更激起了人们对焦、刘遭遇的同情。即使那教训式的全诗结尾，也带有浓重的抒情意味，充满了作者的同情与期望。这些水到渠成、不着痕迹的抒情性穿插，对人物形象的塑具有锦上添花的妙用，增加了全诗的感情色彩。
在这首题画诗中，苏轼还发挥了诗歌语言节奏感与音乐美的特长。诗题中虽无“歌”、“行”这类字眼，但我感到他是用七言歌行体来写这首题画诗的。全篇十三句，有八个七言句，三个五言句，两个三言句。开篇是两个三言句，以下两段以一个五言句或两个五言句起头，这使诗歌具有活泼的民间歌谣风味，又是七言歌行以七言句为主，交织穿插三、五言句的常见体式。通首押声音清亮的下平声阳韵。诗人有意运用“苍苍”、“茫茫”、“峨峨”等叠字词，“抑扬”、“低昂”、“漫狂”等连绵词，还有“崖崩路绝”、“沙平风软”句中对仗，又重复“大孤小孤”、“孤山”、“小姑”等词，形成了流丽圆转、回环往复、舒缓起伏、悠扬和谐的声韵节奏。这恰好与客舟摇漾、山船俯仰的情景相适应，使诗歌的境界美与音乐美完美统一。清人方东树称赞此诗：“神完气足，遒转空妙。”
在朝堂上，决策终于拟定，他如释负重，退朝回马。当来到首都的大道上，已夜深人定，偌大长安城，坊里寂无声息，人们都沉入梦乡。月色撒在长安道上，更给一片和平宁谧的境界增添了诗意。面对“万户千门皆寂寂”，他也许感到一阵轻快；同时又未尝不意识到这和平景象要靠政治统一、社会安定来维持。骑在马上，心关“万户千门”。一方面是万家“皆寂寂”（显言）；一方面则是一己之不眠（隐言），对照之中，间接表现出一种政治家的博大情怀。
创作背景
苏轼当年京都应试时，欧阳修为主考官，对其文章十分赏识，录为第二名，曾说：“老夫当避此人，放出一头地。”又说：“更数十年后，后世无有诵吾文者。”欧阳修的器重和期望，鼓舞着苏轼终于在诗、词、散文的创作上几乎都取得了“独步天下’’的成就。苏轼和欧阳修师生情深，来到颍州游览西湖之时，想起往日欧公所吟西湖之词，遂步其韵和作此首词。
韩淲( 金朝 )
收录诗词 (5994) 首
简 介
韩淲 韩淲（biāo）（1159—1224）南宋诗人。字仲止，一作子仲，号涧泉，韩元吉之子。祖籍开封，南渡后隶籍信州上饶（今属江西）。从仕后不久即归，有诗名，着有《涧泉集》。淲清廉狷介，与同时知名诗人多有交游，并与赵蕃（章泉）并称“二泉”。着作历代书目未见着录。史弥远当国，罗致之，不为少屈。人品学问，俱有根柢，雅志绝俗，清苦自持，年甫五十即休官不仕。嘉定十七年，以时事惊心，作甲申秋三诗，得疾而卒，年六十六。
剔银灯·与欧阳公席上分题
数年何处客，近日几家存。冒雨看禾黍，逢人忆子孙。
"露井夭桃春未到，迟日犹寒柳开早。高枝低枝飞鹂黄，
青莲香匝东西宇，日月与僧无尽时。"
"君去方为宰，干戈尚未销。邑中残老小，乱后少官僚。
悠然万感生。谢脁羁怀方一听，何郎闲吟本多情。
策马缘云路，开缄扣玉音。还期才浃日，里社酒同斟。"
"何时别故乡，归去佩铜章。亲族移家尽，闾阎百战场。
出处两相因，如彼衣与裳。行行成此归，离我适咸阳。
少年游·戏平甫
浮萍着岸风吹歇，水面无尘晚更清。"
"万事风吹过耳轮，贫儿活计亦曾闻。偶逢新语书红叶，
朝览夷吾传，暮习颍阳书。眄云高羽翼，待贾蕴璠玙.
莫道山僧无伴侣，猕猴长在古松枝。"
淇门贼烽隔岸是。长风送过黎阳川，我军气雄贼心死。
榼小非由榼，星郎是酒星。解酲元有数，不用吓刘伶。
"已叹漳滨卧，何言驻隙难。异才伤促短，诸友哭门阑。
不求立名声，所贵去瑕玼.各愿贻子孙，永为后世资。"
衡门
"独坐三台妙，重阳百越间。水心观远俗，霜气入秋山。
南归路极天连海，惟有相思明月同。"
青娥弹瑟白纻舞。夜天曈曈不见星，宫中火照西江明。
青娥怨处嫣然笑。杨生词赋比潘郎，不似前贤貌不扬。
于公大笑向予说，小弟丹青能尔为。"
亦曾吟鲍谢，二妙尤增价。雨霜鸿唳天，匝树鸟鸣夜。
愿神莫离神处所。男不着丁女在舍，官事上下无言语。
祝尧三老至，会禹百神迎。月令农先急，春蒐礼复行。
塞翁吟·饯梅津除郎赴阙
"舟楫济巨川，山河资秀气。服膺究儒业，屈指取高位。
暮山逢鸟入，寒水见鱼沈。与物皆无累，终年惬本心。"
物象不可及，迟回空咏吟。
琴瑟在堂，莫不静谧。周环掩辟，仰不漏日。冬日严凝。
师臣有家法，小白犹尊周。日暮驻征策，爱兹清渭流。"
肝胆诚难隐，妍媸信易穷。幸居君子室，长愿免尘蒙。"
许酣令乞酒，辞窭任无鱼。遍出新成句，更通未悟书。
但使忠贞在，甘从玉石焚。窜身如有地，梦寐见明君。"
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
列嶂高烽举，当营太白低。平戎七尺剑，封检一丸泥。
度关行且猎，鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁，湖流春好涉。
未到垄头闻水声。谓是西流入蒲海，还闻北去绕龙城。
"江边尽日雉鸣飞，君向白田何日归。楚地蒹葭连海迥，
和理通性术，悠久方昭明。先师留中庸，可以导此生。"
颜谢征文并，钟裴直事同。离群惊海鹤，属思怨江枫。
"道为诗书重，名因赋颂雄。礼闱曾擢桂，宪府既乘骢。
自知戒相分明后，先出坛场礼大僧。"
水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书
而我不飞不鸣亦何以，只待朝廷有知己。
山客狂来跨白驴，袖中遗却颍阳书。
"忽道仙翁至，幽人学拜迎。华簪窥瓮牖，珍味代藜羹。
"力取诚多难，天亡路亦穷。有心裁帐下，无面到江东。
海田秋熟早，湖水夜渔深。世上穷通理，谁人奈此心。"
履道身未泰，主家谋不臧。心为世教牵，迹寄翰墨场。
"林香雨气新，山寺绿无尘。遂结云外侣，共游天上春。
贺君此去君方至，河水东流西日沉。"
月下笛·与客携壶
忽辞王吉去，为是秋胡死。若比今日情，烦冤不相似。"
清明日出万家烟。兴来促席唯同舍，醉后狂歌尽少年。
悔学秦人南避地，武陵原上又征师。"
白鸥与我心，不厌此中游。穷览颇有适，不极趣无幽。
"孤贱相长育，未曾为远游。谁不重欢爱，晨昏阙珍羞。
"叶下山边路，行人见自悲。夜寒逢雪处，日暖到村时。
"东风朝日破轻岚，仙棹初移酒未酣。
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
水仙子·夜雨
霜气清襟袖，琴声引醉颜。竹林唯七友，何幸亦登攀。"
宰物归心匠，虚中即化源。巴人宁敢和，空此愧游藩。"
"泉清兰菊稠，红果落城沟。保庆台榭古，感时琴瑟秋。
熨帖朝衣抛战袍，夔龙班里侍中高。
绮皓清风千古在，因君一为谢岩居。"
玉女家些；其桃千年，始着花些。萧寥天清而灭云，
"轩辕黄帝初得仙，鼎湖一去三千年。周流三十六洞天，
雨雪移军远，旌旗上垄迟。圣心戎寄重，未许让恩私。"
杂诗三首·其三
"北风昨夜雨，江上早来凉。楚岫千峰翠，湘潭一叶黄。
永托于风。未见君子，我心忡忡。既见君子，乐且有融。
雨水洗荒竹，溪沙填废渠。圣朝收外府，皆自九天除。"
"褒谷通岷岭，青冥此路深。晚程椒瘴热，野饭荔枝阴。
可叹隋陵一抔土。宫中艳女满宫春，得亲此宝能几人。
杂珮分泉户，馀香出繐帷。夜台飞镜匣，偏共掩蛾眉。"
十年尘右职，三径寄遐心。便道停桡处，应过旧竹林。"
微雪军将出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
凉州词三首
稚子不待晓，花间出柴门。"
"西园果初熟，上客心逾惬。凝粉乍辞枝，飘红仍带叶。
司庖常膳皆得对，好事将军封尔身。男儿生杀在手里，
"龙绕旌竿兽满旗，翻营乍似雪中移。
玉洞桂香满，雪坛松影疏。沈思瞩仙侣，纾组正军书。
潺湲陇水听难尽，并觉风沙绕杏梁。"
"盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
"暮峰和玉垒，回望不通秦。更问蜀城路，但逢巴语人。