译文
世上人们对花和叶的(de)说法不(bu)同,把花栽在美观的金盆中,却不管花叶让它落在土里变为尘土。
一但弹起来时,好象把真珠袋撕破,真珠迸落在金盘中发出时断时续的圆润声音。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
登上台阶弯腰奉献上酒肉,想借菲薄祭品表示心虔衷。
风沙不要作恶,泥土返回它的原(yuan)处。
(第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到(dao)东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
宏图霸业今已不再,我也只好骑马归营。
群鸟高飞无影无踪,孤云独去自在悠闲。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤(tang)和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物(wu),但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举(ju)的是近事,而表达的意思却十分深远。由(you)于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
清脆的乐声,融和了长安城十二门前的清冷光气。二十三根弦丝高弹轻拨,打动了高高在上的天帝。
君臣相顾,泪湿衣衫,东望京都心伤悲,信马由缰归朝堂。
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
九重宫中有谁理会劝谏书函。
红色的桃花还含着隔夜的新雨,碧绿的柳丝更带着淡淡的春烟。
注释
(47)其:是,此。孔硕:指篇幅很长。孔,很;硕,大。
(13)审视:察看。
8.许:表示大约的数量,上下,左右。
215、为己:为己所占有。
⑼料峭:微寒的样子。
⑤寻芳:游春看花。
蝜蝂(fùbǎn):《尔雅》中记载的一种黑色小虫,背隆起部分可负物。
86.夷犹:犹豫不进。