首页 古诗词 临江仙·送光州曾使君

临江仙·送光州曾使君

明代 / 龙从云

煦妪光偏好,青葱色转宜。每因韶景丽,长沐惠风吹。
吾君侧席求贤切,未可悬瓢枕碧流。"
"待车登叠嶂,经乱集鸰原。省坏兰终洁,台寒柏有根。
"晓色教不睡,卷帘清气中。林残数枝月,发冷一梳风。
"暑天频雨亦频晴,帘外闲云重复轻。
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
惆怅懦夫何足道,自离群后已同尘。"
"泛花邀坐客,代饮引情言。 ——陆士修
"阴山冰冻尝迎夏,蛰户云雷只待春。吕望岂嫌垂钓老,
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
黯黯离魂去不通,直道未能胜社鼠,孤飞徒自叹冥鸿。


临江仙·送光州曾使君拼音解释:

xu yu guang pian hao .qing cong se zhuan yi .mei yin shao jing li .chang mu hui feng chui .
wu jun ce xi qiu xian qie .wei ke xuan piao zhen bi liu ..
.dai che deng die zhang .jing luan ji ling yuan .sheng huai lan zhong jie .tai han bai you gen .
.xiao se jiao bu shui .juan lian qing qi zhong .lin can shu zhi yue .fa leng yi shu feng .
.shu tian pin yu yi pin qing .lian wai xian yun zhong fu qing .
tao zhu chao san gu .che shu hun wan fang .shi xun wang yu shun .sou shou fa yin tang .
chou chang nuo fu he zu dao .zi li qun hou yi tong chen ..
.fan hua yao zuo ke .dai yin yin qing yan . ..lu shi xiu
.yin shan bing dong chang ying xia .zhe hu yun lei zhi dai chun .lv wang qi xian chui diao lao .
lu li di zhi wan .feng jing zhe ye qiu .zeng jun xu zhong qu .bu bi shu wang you ..
an an li hun qu bu tong .zhi dao wei neng sheng she shu .gu fei tu zi tan ming hong .

译文及注释

译文
下空惆怅。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
  希望《天地》刘彻 古诗的神灵都赐福,因为皇(huang)帝敬慕他们。皇帝兴建了紫色的坛宇作为专门祭神的场所,想找寻与神相(xiang)通的办法。皇帝专心一意、恭敬地继承前代祭祀《天地》刘彻 古诗的重任,使神灵和乐。把刺绣品画成黑白相间的斧形图案,遍挂于祭坛之上,用隆重的仪式来承奉至尊的神灵。把六十四个童子排成八行八列跳舞以娱乐天神太一。音乐一起响起,琴、竽、瑟、美玉做成的磬和金鼓并陈(chen)杂奏,希望神灵能够得到娱乐,百官济济,都恭敬地向神灵祭祀。他们恭敬地献上丰盛的牺牲和供品,又焚烧香草和动物脂油以请(qing)神下降受享。神留下受享,虽然历时很久,但从天上看来,那只是片刻。只见神鸟在前面发出光芒,神赏赐皇帝以寒暑准时不失,阴阳和顺,以彰显君主的德行。朗诵的诗歌合于音律发出玉器般的鸣声,音乐中具备了五个音阶——宫、商、角、徵、羽。这美妙的音声达到远处,使凤鸟飞翔,神灵久留足以享用这些祭祀。
雨收云散,一切欢乐都成为过去,令人无情无绪。从此朝朝暮暮,我将空守孤寂。今夜,当我投宿在荒山野店,我深(shen)情的灵魂会跟随潮汐回到你那里。
虽然住在城市里,
皇上的心思,是虚心的期待争取回纥帮助,当时的舆论却颇(po)为沮丧不愿借兵于回纥。
溪水经过小桥后不再流回,
北方到达幽陵之域。
晚上忽然在隐约的梦境中回到了家乡,只见妻子正在小窗前对镜梳妆。两人互相望着,千言万语不知从何说起,只有相对无言泪落千行。料想那明月照耀着、长着小松树的坟山,就是与妻子思念年年痛欲断肠的地方。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
回首环望寂寞幽静的空室,仿佛想见你的仪容身影。
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
本想长久地归隐山林,又苦于无钱举步维艰。
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
阴阳参合而生万物,何为本源何为演变?

注释
强饭:亦作“彊饭”。 努力加餐;勉强进食。
[1]柳户朝云湿:指歌妓的居处。
(38)悛(quan):悔改。
148.青丘:国名,相传在大海之东三百里。
30.辙(zhé):车轮碾出的痕迹。
⑧宋之子:宋国的子姓女子。子姓在宋国为贵族。
④深烛:音谐深嘱,此处用的是谐音双关的修辞手法,写女子“深嘱”情郎。伊:人称代词,“你”。

赏析

  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  这首诗是初唐五律的名篇,格律已臻严密,但尚留发展痕迹。通首对仗,力求工巧,有齐梁余风。诗人抓住《夜宿七盘岭》沈佺期 古诗这一题材的特点,巧妙地在“独游”、“高卧”上做文章。首联点出“独游”、“高卧”;中间两联即写“高卧”、“独游”的情趣和愁思,写景象显出“高卧”,写节物衬托“独游”;末联以“浮客”应“独游”,以“褒城”应“高卧”作结。结构完整,针迹细密。同时,它通篇对仗,铿锵协律,而文气流畅,写景抒怀,富有情趣和意境。胡应麟评价这首诗“气象冠裳,句格鸿丽”,的确是有识之言。在初唐宫廷诗坛上,沈佺期是以工诗著名的,张说曾夸奖他说:“沈三兄诗,直须还他第一!”(见刘餗《隋唐嘉话》)这未免过奖,但也可说明,沈诗确有较高的艺术技巧。这首诗也可作一例。
  “秋阴不散霜飞晚”,又回到眼前景物,渲染气氛,烘托情绪。时令已届深秋,但连日天气阴霾,孕育着雨意,所以霜也下得晚了。天色一片迷蒙,本来就因相思而耿耿不寐的诗人,心情不免更加黯淡,而这种心情又反过来更增加了相思的程度。
  岑参集中,凡怀念朋友的诗篇,每每在题目中明言其人,如《宿华阴东郭客舍忆阎防》 《潼关使院怀王七季友》 《青山峡口泊舟怀狄侍御》等皆是。其实这也是古人写诗的通例,不独岑参如此。而此诗却题作《《春梦》岑参 古诗》 ,很是暧昧。根据诗题(shi ti),根据诗中“洞房”“春风”“枕上”“《春梦》岑参 古诗”等措辞以及全篇的风格来玩味,它的抒情主人公又似应为女性,是一首传统的闺思诗。
  全诗可分为三个层次。首四句是第一个层次,借金铜仙人的“观感”慨叹韶华易逝,人生短暂。世事无常。诗中直呼汉武帝为“刘郎”为“客”,表现了李贺不羁的性格和不受封建等级观念束缚的精神。中四句为第二个层次,用拟人化手法写金铜仙人初离汉宫的酸苦惨凄情态,亡国之痛和移徙之悲跃然纸上。特别是“酸”、“射”两字,把主观的情和客观的物完全揉和在一起,含义极为丰富。末四句为第三个层次,写出城后途中的情景。“衰兰”一语,写形兼写情,而以写情为主(因愁苦而“衰”);“天若”一语,设想奇伟,意境辽远,感情深沉,司马光称为“奇绝无双”;末联进一步描述了金铜仙人恨别伤离,不忍离去,而又不能不离去的情怀,感人至深。
  (第二段至第四段),写表演者的精彩表演和听众的反应。这部分是全文的主体,描写《口技》林嗣环 古诗艺人所表演的两个场面:一是一个四口之家在深夜由睡而醒、由醒复睡的情形;二是发生在这个家庭附近的一场大火灾的情形。
其二  此诗为杜甫入蜀后所作,抒发了羁旅异乡的感慨。“江碧鸟逾白,山青花欲燃”,这是一幅镶嵌在镜框里的风景画,濡饱墨于纸面,施浓彩于图中,有令人目迷神夺的魅力。漫江碧波荡漾,显露出白翎的水鸟,掠翅江面,一派怡人的风光。满山青翠欲滴,遍布的朵朵鲜花红艳无比,简直就像燃烧着一团旺火,十分旖旎,十分灿烂。
  人物语言的个性化,也是《《新婚别》杜甫 古诗》的一大艺术特点。诗人化身为新娘子,用新娘子的口吻说话,非常生动、逼真。诗里采用了不少俗语,这也有助于语言的个性化,因为他描写的本来就是一个“贫家女”。
  长期身在边关的李益,深知边声,特别是边声中的笛声、角声等是怎样拨动征人的心弦、牵引征人的愁思的;因此,他的一些边塞诗往往让读者从一个特定的音响环境进入人物的感情世界。如《夜上受降城闻笛》诗云。“回乐烽前沙似雪,受降城外月如霜。不知何处吹芦管,一夜征人尽望乡。”《从军北征》诗云:“天山雪后海风寒,横笛遍吹《行路难》。碛里征人三十万,一时回首月中看。”两诗都是从笛声写到听笛的征人,以及因此触发的情思、引起的反应。这首《《听晓角》李益 古诗》诗,也从音响着眼下笔,但在构思和写法上却另有其独特之处。它不像上述二诗那样,前两句之后接下去由角声写到倾听角声的征人,并进而道出他们的感受,而此诗的后两句却是:“无限塞鸿飞不度,秋风卷入《小单于》。”原来诗人的视线仍然停留在寥廓的秋空,从天边的孤月移向一群飞翔的鸿雁。这里,诗人目迎神往,驰骋他的奇特的诗思,运用他的夸张的诗笔,想象和描写这群从塞北飞到南方去的候鸟,听到秋风中传来画角吹奏的《小单于》曲,也深深为之动情,因而在关上低回留连,盘旋不度。这样写,以雁代人,从雁取影,深一步、曲一层地写出了角声的悲亢凄凉。雁犹如此,人何以堪,征人的感受就也不必再事描述了。
  下面便是正式的邀请了,王维希望裴迪来年春天能够前来,他用想像中的大好春光召唤对方,“草木蔓发”以下六个四字句,凝练地描绘出了一片生机勃勃的景色,白鲦轻快地在水中游动,白鸥展开(zhan kai)那矫健的翅膀掠空飞翔,野雉在麦陇中鸣叫,草木染绿了春山,露水滋润了堤岸,这一切与前面岁末景色的淡雅清冷恰成鲜明的对照。作者不但在寒冬夜色中保留着浓厚的游兴,还能敏锐地预感到春天不久就要降临,他已开始品味到未来的深趣,这说明山中人王维正是那种“天机清妙者”,即对自然风光有浓厚的兴趣,对佳山丽水具有极强领悟能力的人,既能发现岁末寒冬之夜朦胧可见、清晰可闻的景物,又能凭自己的经验想像出来年春光的优美动人。人们说王维“诗中有画”,其实王维文中也是有画的。《《山中与裴秀才迪书》王维 古诗》虽然是一封书信,但可以说它也是作者以诗人的语言、画家的构思写成的一篇优美的写景记游散文,一首赞美自然风光和表述友情的抒情诗。
  诗人在这以晶莹透明的冰心玉壶自喻,正是基于他与洛阳诗友亲朋之间的真正了解和信任,这决不是洗刷谗名的表白,而是蔑视谤议的自誉。因此诗人从清澈无瑕、澄空见底的玉壶中捧出一颗晶亮纯洁的冰心以告慰友人,这就比任何相思的言辞都更能表达他对洛阳亲友的深情。
  《《后游》杜甫 古诗》是杜甫重游修觉寺时的作品。由于心态的不同,旧地重游往往会有绝异的感受,在《游修觉寺》中,杜甫客愁重重,在《《后游》杜甫 古诗》中,杜甫却又客愁全减。诗人带着游修觉寺的回忆跨过可爱的小桥再次登山访古刹。在诗人看来,壮丽秀美的山川好像等着诗人或游客去登临纵目,斗艳作姿的花柳无私地盼望着诗人或游客去领略欣赏。
  接着,从“道旁过者问行人”开始,诗人通过设问的方法,让当事者,即被征发的士卒作了直接倾诉。
  第一首偈,见于敦煌写本《坛经》。关于这首诗的来历,《坛经》第四节至第八节,有明白的记载:五祖弘忍“一日唤门人尽来”,要大家“各作一偈”。并说“若悟大意者”,即“付汝衣法,禀为六代”。弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道:“身是菩提树,心如明镜台。时时勤拂拭,莫使有尘埃。”弘忍知道后,“遂唤神秀上座于堂内”,说是“汝作此偈,见即未到”,“若觅无上菩提,即未可得”,因而要他“更作一偈”。而“秀上座去数日,作不得”。惠能的偈语,即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载,惠能本不识字,他先“请人一读”神秀的偈语,然后作此歌偈,“请得一解书人于西间壁上题着”。
  桃李和青松,诗人是以对照的方式来描绘的。以松树的挺直,衬托出了桃李的低矮、卑琐、弯曲;以松树的凌霜傲雪,衬托出了桃李的畏风畏雨;以桃李的卖弄阳艳,来反衬松树的刚正不阿;以“花、叶成泥”,来映衬青松的四季不改其容、千载仍挺立、雪压霜摧不失其青翠本色的坚贞个性。这种对比的写法,通过相互映照、反衬,使形象更加鲜明、突出。从而不仅节省了许多笔墨,也言简意赅地逐层揭示了题旨,给人以非常深刻豹印象。是非曲直异常分明,使人一望而知,马上便会做出正确的判断。
  这是一篇痛心的宽慰语,恳切的开导话,寄托着诗人忧国忧民的无限感慨。手法以赋为主而兼用比兴,语言朴实而饱含感情。尤其是第二联:“楚国苍山古,幽州白日寒”,不唯形象鲜明,语言精炼,概括性强,而且承上启下,扩大境界,加深诗意,是全篇的关键和警策,是全篇的主线。它具有不语而悲的效果。也许正由于此(yu ci),它才成为千古流传的名句。
  金陵一行,诗人是快乐的。在这样一个美好的时节,一个让人留恋的地方,诗人却要走了。面对美丽的江南风物和朋友们的盛情挽留,诗人依依不舍,他在想:怎样才能表达自己的无限惜别之情呢?也许饯别的酒店正面对大江,诗人顺手一指,以水为喻:“请你们问问那东流的江水,离情别意与它相比究竟谁短谁长?”
  文章第三段,作者以“得”与“畏”为前提错综组合成四个判断,包罗了赵国的一切可能情况,令人信服地得出了所谓“两言决耳”的必然性结论——“予”或是“弗予”。承认作者的前提就必须承认他的结论,这就是逻辑力量的所在。第三段中作者为蔺相如拟设了一段对秦王的言辞,其所以有力,就是因为其中包含了以城易璧则民怨,不予城而欺赵则失信于天下这样的二难推理。秦王要摆脱这种两难的困境就只有“返璧”这唯一的出路。本文区区不足四百字,却包含了几处严密的逻辑推理。如果说卓越的史识是这篇文章的躯体的话,那么支撑它的正是强有力的逻辑之足。
  这六句诗插在这中间的两句,以抒情为主。“山中人自正”里的“中”是“正”的同义语。山“中”而不偏,山中人“正”而不邪;因山及人,抒发了赞颂之情。“路险心亦平”中的“险”是“平”的反义词。山中人既然正而不邪,那么,山路再“险”,心还是“平” 的。以“路险”作反衬,突出地歌颂了山中人的心地平坦。
  这首诗写频频(pin pin)飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇(zao yu),多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  诗人站在塔的最高层,宛如置身天宫仙阙。“七星在北户”,他眼前仿佛看到北斗七星在北窗外闪烁;“河汉声西流”,耳边似乎响着银河水向西流淌的声音。银河既无水又无声,这里把它比作人间的河,引出水声,曲喻奇妙。二句写的是想象中的夜景。接着转过来写登临时的黄昏景色。“羲和鞭白日,少昊行清秋”,交代时间是黄昏,时令是秋季。羲和是驾驶日车的神,相传他赶着六条龙拉着的车子,载着太阳在空中跑。作者在这里驰骋想象,把这个神话改造了一下,不是六条龙拉着太阳跑,而是羲和赶着太阳跑,他嫌太阳跑得慢,还用鞭子鞭打太阳,催它快跑。少昊,传说是黄帝的儿子,是主管秋天的神,他正在推行秋令,掌管着人间秋色。这两句点出登临正值清秋日暮的特定时分,为下面触景抒情酝酿了气氛。

创作背景

  从此,王勃,便如一朵落花,开始了他坠落的姿态。

  

龙从云( 明代 )

收录诗词 (4411)
简 介

龙从云 名一作云从。元永新人,字子高。负经济才。曾入江浙左丞杨完者幕府,为都事,历官福建儒学副提举。性旷达,工诗歌,后居慈溪,僦屋临溪上,日钓其中,名钓鱼轩。有《钓鱼轩诗集》。

南歌子·驿路侵斜月 / 皇甫果

壮气曾难揖,空名信可哀。不堪登览处,花落与花开。"
径曲茎难数,阴疏叶未长。懒嫌吟客倚,甘畏夏虫伤。
井锁煎茶水,厅关捣药尘。往来多屣步,同舍即诸邻。"
持宪威声振,司言品秩清。帘开春酒醒,月上草麻成。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
山郎不作同行伴,折得何由寄所思。"
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
清入御沟朝圣君。迸滴几山穿破石,迅飞层峤喷开云。


少年游·润州作 / 呼延金利

枕前明月谁动影,睡里惊来不觉归。"
宿片攀檐取,凝花就砌窥。气凌禽翅束,冻入马蹄危。
"蹇步还依列宿边,拱辰重认旧云天。自嗟多难飘零困,
"海岳两无边,去来都偶然。齿因吟后冷,心向静中圆。
雨带清笳发,花惊夕漏春。 ——皎然
"端溪石砚宣城管,王屋松烟紫兔毫。
度雪云林湿,穿松角韵清。崔家开锦浪,忆着水窗声。"
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,


下泾县陵阳溪至涩滩 / 锺离壬申

桃花谷口春深浅,欲访先生赤鲤鱼。"
凤侣攀何及,鸡群思忽劳。升天如有应,飞舞出蓬蒿。"
"鹤立瘦棱棱,髭长白似银。衣冠皆古制,气貌异常人。
朽枿云斜映,平芜日半涵。行行不得住,回首望烟岚。"
"高弦一弄武陵深,六幕天空万里心。吴苑歌骊成久别,
忘机同一祖,出语离三乘。 ——杨鼎夫
"北风沙漠地,吾子远从军。官路虽非远,诗名要且闻。
"月坠西楼夜影空,透帘穿幕达房栊。流光堪在珠玑列,


无题·昨夜星辰昨夜风 / 占诗凡

可怜谢混风华在,千古翻传禁脔名。"
佳人卷箔临阶砌,笑指庭花昨夜开。"
画野高低接,商工井邑攒。 ——潘述
近村红栗香压枝,嗷嗷黄口诉朝饥。生来未见凤凰语,
草间腥半在,沙上血残红。伤魄何为者,五湖垂钓翁。"
阴阳愆期乃人致。病生心腹不自医,古屋澄潭何神祟。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
平分造化双苞去,拆破春风两面开。(《合欢牡丹》)


织妇叹 / 衡子石

"困马榆关北,那堪落景催。路行沙不绝,风与雪兼来。
"中岳仇先生,遗余饵松方。服之一千日,肢体生异香。
澹滟轮初上,裴回魄正盈。遥塘分草树,近浦写山城。
清明节日颁新火,蜡炬星飞下九天。
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
"猗兰恩宠歇,昭阳幸御稀。朝辞汉阙去,夕见胡尘飞。
"衮衮利名役,常嗟聚会稀。有心游好景,无术驻残晖。
"西岳高僧名贯休,孤情峭拔凌清秋。天教水墨画罗汉,


尚德缓刑书 / 第五万军

"闲补亡书见废兴,偶然前古也填膺。秦宫犹自拜张禄,
谁知汉武轻中国,闲夺天山草木荒。"
"诗中日月酒中仙,平地雄飞上九天。身谪蓬莱金籍外,
草香殊未歇,云势渐多奇。 ——白居易
大鹏须息始开张。已归天上趋双阙,忽喜人间捧八行。
因逢日者教重应,忍被云僧劝却归。(宾于应举,
雪打高杉古屋前。投足正逢他国乱,冥心未解祖师禅。
莫问野人生计事,窗前流水枕前书。"


太原早秋 / 章佳光旭

杯盂酬酒醪,箱箧馈巾帓。小臣昧戎经,维用赞勋劼。 ——韩愈"
日回禽影穿疏木,风递猿声入小楼。"
好风轻透白綀衣。嘉鱼始赋人争诵,荆玉频收国自肥。
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
首阳山翠千年在,好奠冰壶吊伯夷。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。


丰乐亭游春三首 / 太史万莉

永巷频闻小苑游,旧恩如泪亦难收。
寒肌不耐金如意,白獭为膏郎有无。"
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"草履初登南岳船,铜瓶犹贮北山泉。
"幼小家贫实可哀,愿征行去志难回。
两山斗咽喉,群石矗牙齿。行客无限愁,横吞一江水。
晚光扶翠潋,潭影写青莎。归雁追飞尽,纤鳞游泳多。
每念提携力,常怀搏击功。以君能惠好,不敢没遥空。"


风入松·麓翁园堂宴客 / 令狐建伟

何意清夜期,坐为高峰隔。 ——皎然
世乱无人荐祢衡。逐日莫矜驽马步,司晨谁要牝鸡鸣。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
菱市晓喧深浦人。远水日边重作雪,寒林烧后别生春。
梓桐赋罢相如隐,谁为君前永夜吟。"
征赋常登限,名山管最多。吏闲民讼少,时得访烟萝。
"绮筵金碧照芳菲,酒满瑶卮水满池。去岁南岐离郡日,
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。


义田记 / 贰代春

蜀客弹琴哭,江鸥入宅飞。帆吹佳句远,不独遍王畿。"
潭洞迷仙府,烟霞认醉乡。 ——贾餗
取欢移日饮,求胜通宵博。五白气争唿,六奇心运度。 ——李正封
天影长波里,寒声古度头。入河无昼夜,归海有谦柔。
谁家花落临流树,数片残红到槛前。"
匝地人家凭槛见,远山秋色卷帘看。(《永州法华寺高轩》,
海鳌宁觉碧涛宽。松坛月作尊前伴,竹箧书为教外欢。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"