幼女词
一枕齐纨海月明。杨柳败梢飞叶响，芰荷香柄折秋鸣。
唯有上层人未到，金乌飞过拂阑干。"
"稽山贺老粗知名，吴郡张颠曾不易。
此实为相须，相须航一叶。"
五月山雨热，三峰火云蒸。侧闻樵人言，深谷犹积冰。
"扫石耕山旧子真，布衣草履自随身。
才闻南陌又东城。忽似上林翻下苑，绵绵蛮蛮如有情。
"华簪岂足恋，幽林徒自违。遥知别后意，寂寞掩郊扉。
心源澄道静，衣葛蘸泉凉。算得红尘里，谁知此兴长。"
"河尹恩荣旧，尚书宠赠新。一门传画戟，几世驾朱轮。
闲泥金徽度芳夕，幽泉石上自潺湲。"
幼女词拼音解释:
yi zhen qi wan hai yue ming .yang liu bai shao fei ye xiang .ji he xiang bing zhe qiu ming .
wei you shang ceng ren wei dao .jin wu fei guo fu lan gan ..
.ji shan he lao cu zhi ming .wu jun zhang dian zeng bu yi .
ci shi wei xiang xu .xiang xu hang yi ye ..
wu yue shan yu re .san feng huo yun zheng .ce wen qiao ren yan .shen gu you ji bing .
.sao shi geng shan jiu zi zhen .bu yi cao lv zi sui shen .
cai wen nan mo you dong cheng .hu si shang lin fan xia yuan .mian mian man man ru you qing .
.hua zan qi zu lian .you lin tu zi wei .yao zhi bie hou yi .ji mo yan jiao fei .
xin yuan cheng dao jing .yi ge zhan quan liang .suan de hong chen li .shui zhi ci xing chang ..
.he yin en rong jiu .shang shu chong zeng xin .yi men chuan hua ji .ji shi jia zhu lun .
xian ni jin hui du fang xi .you quan shi shang zi chan yuan ..
译文及注释
译文
这时互(hu)相望着月亮可是互相听不到声音，我希望随着月光流去照耀着您。
荷(he)花落尽，香气消散，荷叶凋零，深秋的西风拂动绿水，使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔悴的人，自然(ran)不忍去看（这满眼萧瑟的景象）。
持有宝弓珧弧套着上好的扳指，前去把那巨大的野猪射猎追赶。
道路贯通穿越庐江，左岸上是连绵的丛林。
不只是游侠们见了十分珍爱，英难豪杰亦曾格外钟情。
雨中传来(lai)鸡鸣，山村里依稀一两户人家。村路竹溪之上，一条板桥斜横。
可秋风不肯等待，自个儿先到洛阳城去了。
石燕展翅拂动着云霓，一会儿阴雨，一会儿天(tian)晴；江豚在大江中推波逐浪，夜深深又刮起一阵冷风。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔，原盛开的桃花已经荡然无存，只有菜花在开放。
突然进来一位客人，她慌得顾不上穿鞋，只穿着袜子抽身就走，连头上的金钗也滑落下来。她含羞跑开，倚靠门回头看，又闻了一阵青梅的花香。
霜神青女和月中嫦娥不怕寒冷，在寒月冷霜中争艳斗俏，比一比冰清玉洁的美好姿容。
我性坚贞且刚直，玉石虽坚逊色远。
一片经霜的红叶离开树枝，飞近身来让我题诗。
崇敬良师是最便捷的学习途径，其次就是崇尚礼仪了。若上不崇师，下不尚礼，仅读些杂书，解释一下《诗经》《尚书》之类，那么尽其一生也不过是一介浅陋的书生而已。要穷究圣人的智慧，寻求仁义的根本，从礼法入手才是能够融会贯通的捷径。就像弯曲五指提起皮袍的领子，向下一顿，毛就完全顺了。如果不究礼法，仅凭《诗经》《尚书》去立身行事，就如同用手指测量河水，用戈舂黍米，用锥子到饭壶里取东西吃一样，是办不到的。所以，尊崇礼仪，即使对学问不能透彻明了，不失为有道德有修养之士；不尚礼仪，即使明察善辩，也不过是身心散漫无真实修养的浅陋儒生而已。
专心读书，不知不觉春天过完了，
划呀，划呀，惊动满滩的水鸟，都飞起来了。翻译三
壶遂说：“孔子的时代，国家没有英明的国君，下层的贤才俊士得不到重用，孔子这才写作《春秋》，流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义，以代替周王朝的法典。现在，您太史公上遇英明的皇帝，下有自己的职守，万事已经具备，都按着适当的顺序进行着，太史公所论述的，想要说明什么宗旨呢？”
注释
⑦逢：迎合。欲：愿望，需要。
水龙吟：词牌名，姜夔词注“无射商”，俗名越调。双调一百二字，上片十一句四仄韵，下片十一句五仄韵。
⑸紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
24.何异于此医哉：与这个医生有什么不同呢？
〔43〕幽咽：遏塞不畅状。
⑷烽火：古代边防措施，于高峰处建台，镇守士卒于敌炬，白昼举烟，夜间置火，警视军民作好防御和迎敌准备。后又有每日处夜放烟一炬，谓之平安火。此指报前线无事的平安烽火。高台：本处指高兴亭。
赏析
第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一，进退裕如，或笑或颦而处之皆宜，这种态度别人效之不得。辞气之间，隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然，诗人也很清楚他为什么不能施展宏图，因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道：“君王虽爱蛾眉好，无奈宫中妒杀人！”这两句话用《离骚》旨趣，托言美人见妒，暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思，蕴藉含蓄，寄慨遥深。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可(que ke)想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景(kuo jing)物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚(yun jiao)，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么(na me)，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境(chu jing)；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切，他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来，那该怎样写呢？一眨眼功夫，他就想出来了：“既然江水如白练，远山似数点，江帆、山泉都像在飞，新月只有一弦，鸿雁要南飞，那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是，德清下了城楼，就飞快地跑回家，拿起笔就写“长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子，看着曲子，不禁为自己那么有才感到高兴。他想：“今晚的散步真是正确的选择，明晚还得去，如此娇丽的江山真该多去观赏，而且还是我作曲的好材料。”想完，他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
《《清明夜》白居易 古诗》是白居易的一首清明日外出踏青游玩的习俗。
洛阳，西晋的国都，而长安又是西周，西汉的政治中心。两地以及附近的城邑古迹可称比比皆是，美不胜收。潘岳从此经过，自然会引起千端万绪的遐想，对曾在这一带出现过的历史往事感慨万千。因此，本文的绝大部分篇幅并不是写景，而是在咏史，更确切地说，是赋中的“史论”。作者一方面讴歌了周代开国之初的盛世景象和汉代刘邦政权的不朽业绩。而另一方面又无情地鞭挞了诸如周幽王，秦始皇，王莽，董卓等暴君佞臣的累累罪行。他能够做到言之有据，立论公允，而又给人们一种笔锋犀利的感觉。他对人物评论的标准的有不符之处（如提到刘邦在取得胜利后曾对项羽的宗亲进行屠戮等），但这可能是当时有过这样的传闻，无伤于大体。
诗题虽是“饯别”，但诗中看不到饯别的场面，甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始，他的朋友王十一（此人名字爵不详）已经登舟远去，小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面，频频挥手，表达自己依依之情。此时，江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何，读者已无从知道，但从诗人送别的举动，却可(que ke)想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼，构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作，浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想，而是借送别处长江两岸的壮阔景(kuo jing)物入诗，用一个“望”字，把眼前物和心中情融为一体，让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。
“释子吾家宝，神清慧有余。”俗话说“一子出家，七祖升天”，家里有一人出家，冥冥中上下几代，周围几族都要沾光，当然是“吾家宝”了。作为怀素大师而言，从小就是“神清慧有余”的。
此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样，讲究典雅庄重，但由此也产生弊端，难免有些刻板乏味（当然也有好的句子，如“约軝错衡，八鸾鸧鸧”等）。在韵律安排上，此诗倒很有特色，三换韵脚(yun jiao)，先用鱼部韵，再用耕部韵，最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多，从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句，连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵，音调非常铿锵和谐，其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
开元（713-741）后期，唐玄宗沉溺声色，奸佞专权，朝政日趋黑暗。为了规劝玄宗励精图治，张九龄曾撰《千秋金镜录》一部，专门论述前代治乱兴亡的历史教训，并将它作为对皇帝生日的寿礼进献给玄宗。唐玄宗心中不悦，加李林甫的谗谤、排挤，张九龄终于被贬为荆州长史。遭贬后，他曾作《感遇十二首》，运用比兴手法，表现其坚贞清高的品德，抒发自己遭受排挤的忧思。此篇为其第一首。
安旗《李白全集编半注释》云，此诗于开元十五年（727）而作。
三、四句写马的形态和素质。如果说前二句主要是判断和推理，缺乏鲜明生动的形象，那么(na me)，后二句恰恰相反，它们绘声绘影，完全借助形象表情达意。李贺写诗，善于捕捉形象，“状难见之景如在目前”，这两句就是突出的例子。“瘦骨”写形，表现马的处境(chu jing)；“铜声”写质，反映马的素质。这匹马瘦骨嶙嶙，说明境遇不好。在常人的眼里，它不过是匹筋疲力尽的凡马，只有真正爱马并且善于相马的人，才不把它当作凡马看待。“向前敲瘦骨，犹自带铜声。”尽管它境遇恶劣，被折腾得不成样子，却仍然骨带铜声。“铜声”二字，读来浑厚凝重，有立体感。它所包含的意思也很丰富：铜声悦耳，表明器质精良，从而生动地显示了这匹马骨力坚劲的美好素质，使内在的东西外现为可闻、可见、可感、可知的物象。“素质”原很抽象，“声音”也比较难于捉摸，它们都是“虚”的东西。以虚写虚，而又要化虚为实，的确很不容易，而诗人只用了短短五个字就做到了，形象化技法之高妙，可说已达到炉火纯青的程度。尤其可贵的是，诗歌通过写马，创造出物我两契的深远意境。诗人怀才不遇，景况凄凉，恰似这匹瘦马。他写马，不过是婉曲地表达出郁积心中的怨愤之情。
德清闭上眼睛回想刚才所看到的一切，他要把看到的江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁都一一描写出来，那该怎样写呢？一眨眼功夫，他就想出来了：“既然江水如白练，远山似数点，江帆、山泉都像在飞，新月只有一弦，鸿雁要南飞，那我知道如何描述如此多娇的江山了。”于是，德清下了城楼，就飞快地跑回家，拿起笔就写“长江万里白如练，淮山数点青如淀，江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线”。他一口气就把这首曲写了出来。他摸了摸胡子，看着曲子，不禁为自己那么有才感到高兴。他想：“今晚的散步真是正确的选择，明晚还得去，如此娇丽的江山真该多去观赏，而且还是我作曲的好材料。”想完，他有再一次拿起自己的作品欣赏起来。
创作背景
这首诗虽然在近现代《诗经》选本中很少见到，可在古代典籍中却不时提到。《礼记》中就有“好贤如《《缁衣》佚名 古诗》”和“于《《缁衣》佚名 古诗》见好贤之至”的记载（转引自《诗集传》）。郑国开国之君郑桓公为周幽王时的司徒，他的儿子郑武公则为周平王时的司徒。因此，唐代司马贞在《史记索隐》的《郑世家》“述赞”中说：“厉王之子。得封于郑。代职司徒，《《缁衣》佚名 古诗》在咏。”宋代的朱熹在《诗集传》中说：“旧说，郑桓公、武公，相继为周司徒，善于其职，周人爱之，故作是诗。”他似乎是赞成这一“旧说”的。而清代的姚际恒、方玉润则以为这是“美武公好贤之诗”（《诗经原始》）。当代学者高亨先生也同意此说。他说：“郑国某一统治贵族遇有贤士来归，则为他安排馆舍，供给衣食，并亲自去看他。这首诗就是叙写此事”（《诗经今注》）。至于郑国统治者是真“好贤”，还是政治手腕，论者也是有不同看法的。如王夫之就认为：“《《缁衣》佚名 古诗》之诗，王子友（桓公）之工其术以歆天下者也。”（《诗广传》）意思是，所谓“好贤”，乃是巩固其统治地位的权术耳。
靳贵( 近现代 )
收录诗词 (9134) 首
简 介
靳贵 （1465—1520）明镇江府丹徒人，字充道，号戒庵。弘治三年进士。授编修。正德初，官翰林侍讲，掌翰林院事，进礼部侍郎。官至武英殿大学士。有《戒庵文集》。
元日·晨鸡两遍报
"林园虽少事，幽独自多违。向夕开帘坐，庭阴落景微。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
"王孙还是负佳期，玉马追游日渐西。
"怜君无那是多情，枕上相看直到明。日照绿窗人去住，
比屋歌黄竹，何人撼白榆。（以上见张为《主客图》）
感至竟何方，幽独长如此。"
王言简静官司闲，朋好殷勤多往还。新亭风景如东洛，
池上风回舫，桥西雨过城。醉眠乡梦罢，东望羡归程。"
下陵阳沿高溪三门六剌滩
"经年离象魏，孤宦在南荒。酒醒公斋冷，雨多归梦长。
龙舟欲过偏留恋，万缕轻丝拂御桥。
"一宿秋风未觉凉，数声宫漏日犹长。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
碧芙蓉笑水宫秋。宝筝钿剥阴尘覆，锦帐香消画烛幽。
寝斋有单祶，灵药为朝茹。盥漱忻景清，焚香澄神虑。
病果因风落，寒蔬向日多。遥闻数声笛，牛晚下前坡。"
晓日曈昽瞻玉案，丁冬环珮满彤墀。
和张仆射塞下曲·其四
乍来松径风露寒，遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时，
迈世超高躅，寻流得真源。明当策疲马，与子同笑言。"
行轩玩春日，饯席藉芳草。幸得师季良，欣留箧笥宝。"
何为今兮学且难，负星明而东游闲闲。"
秀骨象山岳，英谋合鬼神。佐汉解鸿门，生唐为后身。
"巴水走若箭，峡山开如屏。汹涌匹练白，崷崒浓蓝青。
腊雪化为流水去，春风吹出好山来。（《雪霁》）
昨梦见惠连，朝吟谢公诗。东风引碧草，不觉生华池。
蝶恋花·越女采莲秋水畔
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
但洒一行泪，临歧竟何云。"
"西塞名山立翠屏，浓岚横入半江青。
"闻君罢官意，我抱汉川湄。借问久疏索，何如听讼时。
预想幽窗风雨夜，一灯闲照覆图时。"
委嘱露华并细雨，莫教迟日惹风尘。
"从禽非吾乐，不好云梦田。岁暮登城望，偏令乡思悬。
孤棹乱流偏有兴，满川晴日弄微波。"
忆江南·多少恨
年高空忆复渔舟。鹭翘皓雪临汀岸，莲袅红香匝郡楼。
便殿朝回卸玉簪，竞来芳槛摘花心。
二八谁家女，漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠，鱼弄口旁珠。
舟过江中闻橹声。芳草远迷扬子渡，宿烟深映广陵城。
"先生近南郭，茅屋临东川。桑叶隐村户，芦花映钓船。
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
"叠石峨峨象翠微，远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色，
燕飞犹个个，花落已纷纷。思妇高楼晚，歌声不可闻。"
好事近·中秋席上和王路钤
"莫道无幽致，常来到日西。地虽当北阙，天与设东溪。
"山翠参差水渺茫，秦人昔在楚封疆。当时避世干坤窄，
天女倒披金缕衣。唐朝说着名公画，周昉毫端善图写。
莺锦蝉罗撒麝脐，狻猊轻喷瑞烟迷。
调移筝柱促，欢会酒杯频。倘使曹王见，应嫌洛浦神。"
"曾闻洛下缀神仙，火树南栖几十年。白首自忻丹桂在，
长瞻西北是归路，独上城楼日几回。"
刈获及葳蕤，无令见雪霜。清芬信神鬼，一叶岂可忘。
三棒鼓声频·题渊明醉归图
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
江畔送行人，千山生暮氛。谢安团扇上，为画敬亭云。
"堪羡元戎虚右席，便承纶綍起金台。菊丛憔悴陶潜去，
亚夫未见顾，剧孟阻先行。天夺壮士心，长吁别吴京。
高阁收烟雾，池水晚澄清。户牖已凄爽，晨夜感深情。
"人事一朝尽，荒芜三径休。始闻漳浦卧，奄作岱宗游。
愿弹去汝，来彼苍鹰。来彼苍鹰，祭鸟是徵。"
广筵列众宾，送爵无停迂。攀饯诚怆恨，贺荣且欢娱。
早春寄王汉阳
"明光殿里夜迢迢，多病逢秋自寂寥。蜡炬乍传丹凤诏，
雷雨不下施，犹作池中物。念君介然气，感时思奋发。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
"淇上春风涨，鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小，度雨杏花稀。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆，列城归美见歌诗。
笔端尽现寰区事，堪把长悬在户庭。"
旌旗首尾千馀里，浑不消他一局棋。"
云和朔气连天黑，蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍，
蝶恋花·和漱玉词
贫有茅茨帝舜城。丹凤昼飞群木冷，一龙秋卧九江清。
决胜虽关勇，防危亦合忧。看他终一局，白却少年头。"
凤池冰泮岸莎匀，柳眼花心雪里新。
提携唯子弟，萧散在琴言。同游不同意，耿耿独伤魂。
"野出西垣步步迟，秋光如水雨如丝。铜龙楼下逢闲客，
平明光政便门开，已见忠臣早入来。
日晚严城鼓，风来萧寺铎。扫地驱尘埃，剪蒿除鸟雀。
聊登石楼憩，下玩潭中鱼。田妇有嘉献，泼撒新岁馀。
题汉祖庙
"陆公高论亦由衷，谦让还惭未有功。
岳气秋来早，亭寒果落新。几回吟石畔，孤鹤自相亲。"
"白面山南灵庆院，茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩，
流恨寄伊水，盈盈焉可穷。"
何负当途人，无心矜窘厄。回瞻后来者，皆欲肆轥轹。
吾君方忧边，分阃资大才。昨者新破胡，安西兵马回。
向夕问舟子，前程复几多。湾头正堪泊，淮里足风波。
周穆恣游幸，横天驱八龙。宁知泰山下，日日望登封。