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南乡子·妙手写徽真

先秦 / 周滨

青丛花尽蝶来稀。珠荷荐果香寒簟,玉柄摇风满夏衣。
昔游有初迹,此路还独寻。幽兴方在往,归怀复为今。
"龙剑昔藏影,送雄留其雌。人生阻欢会,神物亦别离。
"应节偏干吕,亭亭在紫氛。缀空初布影,捧日已成文。
今日送君魂断处,寒云寥落数株梅。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
不见相如驷马归。朔雪恐迷新冢草,秋风愁老故山薇。
不觉老将春共至,更悲携手几人全。 还将寂寞羞明镜,手把屠苏让少年。
吾兄挺奇资,向晦道自充。耕凿汝山下,退然安困蒙。
寂寞日长谁问疾,料君惟取古方寻。"
"坐见春云暮,无因报所思。川平人去远,日暖雁飞迟。
江南孟夏天,慈竹笋如编。蜃气为楼阁,蛙声作管弦。


南乡子·妙手写徽真拼音解释:

qing cong hua jin die lai xi .zhu he jian guo xiang han dian .yu bing yao feng man xia yi .
xi you you chu ji .ci lu huan du xun .you xing fang zai wang .gui huai fu wei jin .
.long jian xi cang ying .song xiong liu qi ci .ren sheng zu huan hui .shen wu yi bie li .
.ying jie pian gan lv .ting ting zai zi fen .zhui kong chu bu ying .peng ri yi cheng wen .
jin ri song jun hun duan chu .han yun liao luo shu zhu mei ..
cha chi shu li niao xian can .xuan xiao ying nuan zhan qiang shao .xie wu zhe chun dao di nan .
.zi ling qi dun chu .kan xi ye ren xin .xi shui jin shan ying .lan yan xiang zhu yin .
bu jian xiang ru si ma gui .shuo xue kong mi xin zhong cao .qiu feng chou lao gu shan wei .
bu jue lao jiang chun gong zhi .geng bei xie shou ji ren quan . huan jiang ji mo xiu ming jing .shou ba tu su rang shao nian .
wu xiong ting qi zi .xiang hui dao zi chong .geng zao ru shan xia .tui ran an kun meng .
ji mo ri chang shui wen ji .liao jun wei qu gu fang xun ..
.zuo jian chun yun mu .wu yin bao suo si .chuan ping ren qu yuan .ri nuan yan fei chi .
jiang nan meng xia tian .ci zhu sun ru bian .shen qi wei lou ge .wa sheng zuo guan xian .

译文及注释

译文
偃松生长在(zai)千山万岭之上,杂雨飘落在南陵北陵之间。
传话给春光,让我与春光一起逗留吧,虽是(shi)暂时相赏,也不要违背啊!
惊于妇言不再采薇,白鹿为何将其庇佑?
天空黑暗,大风卷着江湖上的雨,四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
  唐临是万泉县(xian)令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都(du)是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来(lai)。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
  唉!人本来会(hui)受外物影响而感动。情感充塞在内心而性情压抑,一定要借外物来排遣,停留时间久了就沉溺,认为当然;不超越这而换一种心境,那么悲愁就化解不开。只有仕宦之途、名利之场最容易使人陷入其中,自古以来,不知有多少有才有德之士因政治上的失意忧闷致死,都是因为没有悟出主宰自己、超越自我的方法。我虽已经被贬却获得这样的胜境,安于冲淡旷远,不与众人一道钻营,因此又能够使我的内心和形体找到根本,心有所得,笑悯万古。尚且没有忘记内心的主宰,自认为已经超脱了。
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
离开明亮的白日昭昭啊,步入黑暗的长夜悠悠。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
日月星辰,一齐为胜利歌唱。

注释
297. 矫:即矫令,假传(安釐王的)命令。
⑦仆射:指郭子仪。如父兄:指极爱士卒。
⑤香蕾破:芳香的花苞绽开了。
阳台:今重庆巫山县高都山,传为《高唐赋》所写楚王、神女相会之阳台。实为后人附会。十二峰:巫山群峰陡峭,著名的有十二峰,峰名说法不一。
倩魂:指少女美好的心魂。典出陈玄祐《离魂记》里倩娘离魂的故事。销尽:茫然若失。销尽;消散。
翳(yì):遮蔽,障蔽。
⒀彩仗:帝王的仪仗。
(20)昃(zè):日西斜。

赏析

  尾联以景作结,“千里暗黄尘”,既是描绘大漠黄沙飞的自然景色,也用以渲染战争的激烈,征尘千里遮天蔽日。然而战士的心中却充满了明亮的阳光。“寸心明白日”句,精微入妙,词语新颖,内涵丰富,艺术概括力强,揭示了征人光明的内心世界。他心系着祖国 ,怀着必胜的信心,视死如归,继续驰骋疆场,报效君王。
  诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦,而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的,有种被遗弃后的幽愤,指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫,仍希望丈夫能回心转意,能够“顾”(想念)她,“报”(答理)她。理智上,她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上,她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说(shuo):“见弃如此,而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾,又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此,《《日月》佚名 古诗》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗,且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的,《日月》佚名 古诗比喻国君与夫人,未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风,挑衅姬周宗法制度,被时人认为大逆不道),所以作诗追念先君亡夫,痛惜枉死的嗣君养子,哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节,弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节,既不合于周人礼法(强调“孝悌”),也语意突兀:常人以给父母养老送终为俗,怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源,综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格,将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道:周朝推翻商朝后,最初的政策对亡国民众比较友好,武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果(ru guo)扩大思路,将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.《日月》佚名 古诗》篇中,则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。《日月》佚名 古诗起兴,是因为天道有恒,衬托人世容易变幻,暗喻商族亡国亡族(没有灭族,大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉,但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处,是当年周、商两族复杂关系的真实写照。处境飘摇窘困,是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”,自然会抱怨周朝,很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、 “宁不我顾”……、 “德音无良”的抱怨,希冀处境得到改善,如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说:我们商人的祖先是天下共主,轮到我们这代人却不仅失去霸权,还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”,后为周公东征的二次征服),宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统,灭人国而(guo er)不绝其祀,夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀,也专门册封禹王的后人,承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度,所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家,周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制,周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统,册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱,周公才粉碎了武庚的政权,重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情,作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说,可以存疑,也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘,权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立,那么《邶风.《日月》佚名 古诗》的创作时间就不是春秋,而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然,前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
  因此接着第二层便从眼下伐木造车想到还要替剥削者种庄稼和打猎,而这些收获物却全被占去,自己一无(yi wu)所有,愈想愈愤怒,愈无法压抑,忍不住提出了严厉责问:“不稼不穑,胡取禾三百廛兮?不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?”
  《《倪庄中秋》元好问 古诗》是元代诗人元好问的一首诗,这首诗是写初秋时节,自己艰难的人生经历,由景入情,反映了艰辛的社会生活。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  第十二首:此诗写诗人弃船登岸,在黎阳山一带徜徉,怀念隋末农民起义领袖李密生前业绩。对李密首举义旗、动摇隋朝根基的功勋给予充分肯定,对他缺乏智谋、未成王侯之业表示惋惜。
  第三联:“凉月照窗攲枕倦,澄泉绕石泛觞迟”。前一句写月夜独处。一个“凉”字,一个“倦”字,极写诗人的冷寂凄清,孤独无聊。后一句变换场景,写饮宴泛觞的场面。泛觞是一种游戏,古时候,园林中常引水流入石砌的曲沟中,宴会时,把酒杯放置水面,任其漂浮,飘到谁的面前,就该谁饮酒。饮宴游戏,高朋满座。诗人置身于这热烈气氛之中,却神游于此情此景之外,他对着那在水池中慢慢流动的酒杯呆呆地出神,显出一幅寡言少欢的神态。“泛觞迟”的“迟”字,既写景,又出情。
  关于这篇诔文的写作,小说中原有一段文字,在程高本中,却被删去。其文为:
  由此可见,在抒情诗里,夸张能把诗人的情感强烈鲜明地抒发出来。夸张的“失真”和悖理,诗情的真实和感人,二者反映了艺术真实和生活真实的差异和联系。而正如艺术真实离不开生活真实一样,夸张当然也离不开诗人郁积的深沉强烈的思想感情。无此,夸张就会成为无本之木、无源之水,无法拨动读者情感共鸣的心弦。李白这首诗中夸张手法的成功就在于有雄厚的思想情感基础作后盾。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  然后,诗人用充满强烈色彩对比的句子,给读者描绘出一幅大红大绿、精彩绝艳的画面:“接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。”这两句具体地描绘了“毕竟”不同的风景图画:随着湖面而伸展到尽头的荷叶与蓝天融合在一起,造成了“无穷”的艺术空间,涂染出无边无际的碧色;在这一片碧色的背景上,又点染出阳光映照下的朵朵荷花,红得那么娇艳、那么明丽。连天“无穷碧”的荷叶和映日“别样红”的荷花,不仅是春、秋、冬三季所见不到,就是夏季也只在六月中荷花最旺盛的时期才能看到。诗人抓住了这盛夏时特有的景物,概括而又贴切。这种在谋篇上的转化,虽然跌宕起伏,却没有突兀之感。看似平淡的笔墨,给读者展现了令人回味的艺术境地。
  李白的性格本来是很高傲的,他不肯“摧眉折腰事权贵”,常常“一醉累月轻王侯”,在王公大人面前是那样地桀骜不驯(xun)。可是,对一个普通的山村妇女却是如此谦恭,如此诚挚,充分显示了李白的可贵品质。
  尾联两句将“岘山”扣实。“羊公碑尚在”,一个“尚”字,十分有力,它包含了复杂的内容。羊祜镇守襄阳,是在晋初,而孟浩然写这首诗却在盛唐,中隔四百余年,朝代的更替,人事的变迁,是非常巨大的。然而羊公碑却还屹立在岘首山上,令人敬仰。与此同时,又包含了作者伤感的情绪。四百多年前的羊祜,为国(指晋)效力,也为人民做了一些好事,是以名垂千古,与山俱传;想到自己仍为“布衣”,无所作为,死后难免湮没无闻,这和“尚在”的羊公碑,两相对比,令人伤感,因之,就不免“读罢泪沾襟”了。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  这是一首即事写景之作。题为“《书事》王维 古诗”,是诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。
  《竞渡诗》描绘了端午时节龙舟赛上,鼙鼓初击,兽头吐威,万人助喊,多船竞发的动人场景。
  姚合在任武功县主簿后曾在农庄闲居一段时期,写了一些反映农村情况的诗,较有社会意义。这首《《庄居野行》姚合 古诗》就是其中比较典型的一首。
  这首写闺情的诗歌,别致之处就在于用细节的刻画,由人物的动作神态,来暗示人物的心理活动,衬写人物的无限情思。“众中不敢分明语,暗掷金钱卜远人”的这一细节,传神生动,使得一个娇羞痴憨的闺中女子的形象跃然纸上,表现了她对爱(dui ai)情的忠诚和对远方丈夫的深切思念。南宋词人王沂孙的《高阳台》中有“屡卜佳期,无凭却恨金钱”的句子,即是借用了这两句的意思。另外,本诗语言淳朴清新,极富生活情趣,贴近生活。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

周滨( 先秦 )

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简 介

周滨 周滨,字东老,福州闽(今福建福州)人。曾从陈了翁受《易》。徽宗宣和中卒。事见(《夷坚志·甲志》卷九。

咏归堂隐鳞洞 / 夹谷天烟

高人不易合,弱冠早相知。试艺临诸友,能文即我师。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
夜月边尘影,秋风陇水声。陈琳能草檄,含笑出长平。"
"拟占名场第一科,龙门十上困风波。三年护塞从戎远,
黍稷闻兴叹,琼瑶畏见投。君心即吾事,微向在沧洲。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
万岭岷峨雪,千家橘柚川。还知楚河内,天子许经年。"
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。


送石处士序 / 司千筠

"虞帝南游不复还,翠蛾幽怨水云间。
"古剑诚难屈,精明有所从。沉埋方出狱,合会却成龙。
"山店门前一妇人,哀哀夜哭向秋云。
鹤在床前亦看棋。道士写将行气法,家童授与步虚词。
蕙风清水殿,荷气杂天香。明月谈空坐,怡然道术忘。"
"松桧阴深一径微,中峰石室到人稀。仙官不住青山在,
已能辞山复过海,幸我堂前故巢在。求食慎勿爱高飞,
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。


踏莎行·雪似梅花 / 乌雅文龙

汉礼方传珮,尧年正捧觞。日行临观阙,帝锡洽珪璋。
习多倚附欹竿滑,上下蹁跹皆着袜。翻身垂颈欲落地,
万片争呈雪中石,重帘不动自飘香,似到瀛洲白玉堂。
"春色遍芳菲,闲檐双燕归。还同旧侣至,来绕故巢飞。
丽曲涤烦虚,幽缄发清机。支颐一吟想,恨不双翻飞。"
"先生归有处,欲别笑无言。绿水到山口,青林连洞门。
"侵黑行飞一两声,春寒啭小未分明。
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。


三槐堂铭 / 溥采珍

薜鹿莫徭洞,网鱼卢亭洲。心安处处安,处处思遐陬。"
德礼邀才重,恩辉拜命新。几时裁尺素,沧海有枯鳞。"
"霏霏漠漠绕皇州,销雪欺寒不自由。先向红妆添晓梦,
岂独对芳菲,终年色如一。"
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
遥听边上信,远计朔南程。料变当临事,遥知外国情。"
风劲初下叶,云寒方护霜。想君行县处,露冕菊潭香。"
岩高云反下,洞黑水潜穿。僻岭猿偷栗,枯池雁唼莲。


人月圆·雪中游虎丘 / 纳喇红新

宁知一水不可渡,况复万山修且阻。彩丝织绮文双鸳,
由来海畔逐樵渔,奉诏因乘使者车。
"福庭人静少攀援,雨露偏滋影易繁。
乔木列遥天,残阳贯平坂。徒忧征车重,自笑谋虑浅。
"远访山中客,分泉谩煮茶。相携林下坐,共惜鬓边华。
再经婚娶尚单身。图书亦为频移尽,兄弟还因数散贫。
愁思未平双鬓知。江郡迁移犹远地,仙官荣宠是分司。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"


浣溪沙·舟逐清溪弯复弯 / 僧丁卯

琼瑶览良讯,芣苡满素囊。结根在贵州,蠲疾传古方。
洪炉无久停,日月速若飞。忽然冲人身,饮酒不须疑。
赤叶翻藤架,黄花盖菊丛。聊将呈匠伯,今已学愚公。"
永令雀与鼠,无处求栖息。坚固传后人,从今勉劳力。
思量点画龙蛇出。政是垂头蹋翼时,不免向君求此物。"
孤客来千里,全家托四邻。生涯难自料,中夜问情亲。"
飞沙卷地日色昏,一半征帆浪花湿。"
"委绶来名山,观奇恣所停。山中若有闻,言此不死庭。


齐天乐·与冯深居登禹陵 / 邢丑

"移樽铺山曲,祖帐查溪阴。铺山即远道,查溪非故林。
歌声似遏彩云仙。盘空双鹤惊几剑,洒砌三花度管弦。
为报春风休下雪,柳条初放不禁寒。"
两衙早被官拘束,登阁巡溪亦属忙。"
振仪自西眷,东夏复分釐。国典唯平法,伊人方在斯。
"不种自生一株橘,谁教渠向阶前出,不羡江陵千木奴。
住处去山近,傍园麋鹿行。野桑穿井长,荒竹过墙生。
间岁从使檄,亲宾苦川驰。虽非悖而入,与出常相随。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 微生玉宽

"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
自将嘉句着州闾。波翻极浦樯竿出,霜落秋郊树影疏。
性灵秋水不藏珠。两经在口知名小,百拜垂髫禀气殊。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
"不到山阴十二春,镜中相见白头新。
"上清道士未升天,南岳中华作散仙。书卖八分通字学,
"新剃青头发,生来未扫眉。身轻礼拜稳,心慢记经迟。


小雅·鹿鸣 / 慕容赤奋若

身外流年驶,尊前落景催。不应归棹远,明月在高台。"
未肯齐珉价,宁同杂佩声。能衔任黄雀,亦欲应时明。"
"爱尔似龙媒,翩翩千里回。书从外氏学,竹自晋时栽。
迟迟不见怜弓箭,惆怅秋鸿敢近飞。"
枫树猿声报夜秋。讲席旧逢山鸟至,梵经初向竺僧求。
时复打门无别事,铺头来索买残书。"
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
我今庭中栽好树,与汝作巢当报汝。"


雪诗 / 百里又珊

云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"达人旷迹通出处,每忆安居旧山去。乞身已见抗疏频,
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
"万顷荒林不敢看,买山容足拟求安。
雨前缝百衲,叶下闭重关。若便浔阳去,须将旧客还。"
御果呈来每度尝。腊月近汤泉不冻,夏天临渭屋多凉。
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁,缥缈花香泛御沟。
爇玉烛,点银灯;光照手,实可憎。只照箜篌弦上手,