采莲曲
仍闻圣主知书癖，凤阁烧香对五车。"
一从明月西沉海，不见嫦娥二十年。"
夜深怕有羊车过，自起笼灯看雪纹。"
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
月斜掩扉卧，又在梦魂里。"
弟子悲徐甲，门人泣蔡经。空闻留玉舄，犹在阜乡亭。
"靓妆才罢粉痕新，递晓风回散玉尘。
塞树花开小，关城雪下偏。胡尘今已尽，应便促朝天。"
治化轻诸葛，威声慑夜郎。君平教说卦，夫子召升堂。
昼居府中治，夜归书满床。后贵有金玉，必不为汝藏。
采莲曲拼音解释:
reng wen sheng zhu zhi shu pi .feng ge shao xiang dui wu che ..
yi cong ming yue xi chen hai .bu jian chang e er shi nian ..
ye shen pa you yang che guo .zi qi long deng kan xue wen ..
kong lin shuai bing wo duo shi .bai fa cong cheng shu cun si .
yue xie yan fei wo .you zai meng hun li ..
di zi bei xu jia .men ren qi cai jing .kong wen liu yu xi .you zai fu xiang ting .
.jing zhuang cai ba fen hen xin .di xiao feng hui san yu chen .
sai shu hua kai xiao .guan cheng xue xia pian .hu chen jin yi jin .ying bian cu chao tian ..
zhi hua qing zhu ge .wei sheng she ye lang .jun ping jiao shuo gua .fu zi zhao sheng tang .
zhou ju fu zhong zhi .ye gui shu man chuang .hou gui you jin yu .bi bu wei ru cang .
译文及注释
译文
一再命令那些勇猛的将士追击敌人，不要让敌人一兵一马从战场上逃回。
那么吴国为什么有国君，有大夫呢？既承认季子(zi)是臣，就应该有君啊。札是什么呢？吴季子的名啊。《春秋》对贤者不直称其名，这则记载为什么称名呢？认可夷狄，不能只凭一事一物就认为够条件了。季子是被认为贤的，为什么季子还不够条件呢？认可做人臣子的，一定要使他像个臣子；认可做人儿子的，一定要使他像个儿子。（言外之意是：季子是夷狄之邦的臣子，是夷狄之王的儿子，就要在用语遣词上显示出这一点来。这就是所谓“《春秋》笔法”。）
何处是我们分手的地(di)方？我们已经送到这京城的青绮门。胡姬扬着其莲藕般的手臂，把我们招进酒楼醉饮。当您上马即将东行的时刻，请听一听我的肺腑之言：您看那芳兰正被狂风摧折，日边的树枝上则聚集着喧四的雀群您一定记得晋代郭瑀手指飞鸿的故事，而我这笼中之鸟的心里却充满了矛盾。祝您一路顺风，颖水源头将是我们共同的归隐之地，同归何必有早晚之分？
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭，有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
美好的时光啊不可多得，我姑且悠闲自得地徘徊游逛。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹，一面走，一面高唱《梅花落》。
我看自古以来的贤达之人，功绩告成之后不自行隐退都死于非命。
时节在变换，北斗星的斗柄改变了其所指的方向，太阳也好像飞到了高空。四季在循环运转，寒暑相互接替。现在的年时和日暮，就是天象运行的明证。刚才招摇星还指向东北，时值二月，转瞬大火星就从西南升起，到了秋季。时节的变换真是很迅速。悲风一直在吹，没有停歇的时候，乌云一直在接连不断地飘飞。到了冬季水面都结冰了，天气十分寒冷，滴水成冰，露水都凝结了。人生的岁月只管逝去，祥瑞的云彩很少被人乘坐使人得以升仙。想按正道而行，实行忠信哪能靠得住呢？孔子在水边的叹息——“逝者如斯夫，不舍昼夜”，不就是感慨人生短促而发的吗？在梁甫山顶上想到这些，我不禁也悲愤地抚膺(ying)叹息。
国家庄严不复存在，对着上帝有何祈求？
仰望(wang)(wang)天空，万里寂寥，只有一只孤雁在夕阳余光的映照下孑然飞去，
春天的东风还不肯吹进东面的城门，我和你们二人已经骑着马出城去寻找去年我们游玩过的村落了。人就好像秋天的大雁一样，来去都会有音信痕迹可寻。可是往事就好像春天的一场大梦一样，连一点痕迹都没有留下。让我们去江城边上的酒馆，喝上三杯酒家自酿的好酒吧。这里的民风淳朴，乡间的老人会用饱经沧桑的脸孔上温暖的笑容来欢迎你的。我们已经约定了，每年春季的时候都要出东门踏青，所以，我的老朋友们啊，你们就不必因为此事担心挂念(nian)了。
新近才满十五岁，刚刚开始梳绾发髻时，我就学习歌舞了。酒宴席上酒杯前，曲意迎奉王孙公子。要是平平常常给我一个笑容，便是千金我也懒得看上一眼。我常常只是害怕，韶华易逝，虚度了青春时光。
违背准绳而改从错误。
不是说江南的春天不好，而是身心一年年衰老，我的兴致也减少了。
清风时时摇着它的枝条，潇洒终日是多么惬意。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。（本句亦是对“华年”的阐释。）
注释
21、茹：吃。
江皋楼：皋，江边的高地。江皋楼，指甘露寺一带的楼阁，如清晖亭、江声阁、多景楼、祭江亭等。
⑺克：能。家：周室，周王宗室。
新封侯：指是时宇文氏新任判官。
⑸穷：穷尽，这里用作动词。
莎鸡：虫名，今名纺织娘。振羽：言鼓翅发声。
⑾翩翩：轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑（jì）：骑马的人。
（1）某:某个人；有一个人。
赏析
在《《周颂·访落》佚名 古诗》中，周成王诉说自己年幼，缺少治国经验，请求诸侯辅助，既陈实情，又表诚意。当然，只有这些是远远不够的，对于诸侯，更需要的是施以震慑。诗中两提周武王（“昭考”“皇考”），两提遵循武王之道，震慑即由此施出。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
锦水汤汤，与君长诀！
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无(ran wu)味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无(yu wu)聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟(su niao)，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
为了充分利用白云的形象和作用，这首送别诗不再从别的方面申叙离情，只择取刘十六自秦归隐于楚的行程落笔。从首句“楚山秦山皆白云”起，这朵白云便与他形影不离，随他渡湘水随他入楚山里，直到末句“白云堪卧君早归”，祝愿他高卧白云为止，可以说全诗从白云始，以白云终。读者似乎只看到一朵白云的飘浮，而隐者的高洁，隐逸行动的高尚，尽在不言之中。胡应麟说“诗贵清空”，又说“诗主风神”（《诗薮》），这首诗不直写隐者，也不咏物式地实描白云，而只把它当做隐逸的象征。因此，是隐者，亦是白云；是白云，亦是隐者，真正达到清空高妙，风神潇洒的境界。方弘静说：“《白云歌》无咏物句，自是天仙语，他人稍有拟象，即属凡辞。”是体会到了这一妙处的。
诗的第三个特点是把古人、友人与自己交织在一起来加以描写。这明显地体现在第三段，即最后四句里边。”夫子今管乐，英才冠三军。“诗人用管仲、乐毅来比喻何昌浩，同时，也是在写自己的怀抱。李白在诗中多次把管仲、乐毅作为自己仰慕和效法的榜样。最后”终与同出处，岂将沮溺群“二句表示，自己将跟何昌浩一样，为国为民干一番事业，而决不能像长沮、桀溺那样做逃避现实的隐士。
“白露”“寒露”为农历八、九月之节气，而从夜露甚浓又可知天气晴朗，或明月当空或繁星满天，户厅之外，弥漫着祥和的静谧之气；户厅之内，则杯觥交错，宾主尽欢，“君曰：‘无不醉’，宾及卿大夫皆兴，对曰：‘诺，敢不醉！’”（《仪礼·燕礼》）内外动静映衬，是一幅绝妙的“清秋夜宴图”。
第二、三章与第一章意思基本相同，只是在个别字词上作了一下调整，反复吟唱，个别字句的调整一方面避免了简单的重复，给读者造成一种一唱三叹的感觉，不断加强对读者情绪的感染，另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”，继而“中心喜之”，最后发展到“中心好之”，主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”，个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序，又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴，纯用赋法，语言简练而准确。虽是歌功颂德，却不显得呆板，叙述跌宕起伏，使全诗透露了一丝灵气。
锦水汤汤，与君长诀！
“抽弦促柱”之声的变化，又唤起诗人更加奇妙的联想：“谁家独夜愁灯影？何处空楼思月明？”上一联写大自然的景物，这一联则写人世的悲欢，更加真切感人。“独”、“空”两字，尤使画面显得分外凄清，增加了盼子思夫、离愁别恨的分量。“愁灯影”、“思月明”，含蓄蕴藉，耐人寻味：灯前别无他人，只看到自己的影子，可见何等孤独，不能不“愁”。楼头没有亲人，只见明月高悬，可见何等空荡，不能不“思”。这两处倘若写作“愁灯下”、“思离人”，就索然无(ran wu)味了。这一联用暗喻，且用“谁家”、“何处”疑问句式，不仅显得与上一联有参差变化之美，而且更能激起想象的翅膀，让各人按自己的生活体验，从画面中去品尝筝声所构成的美妙动人的音乐形象。
萧统《文选》选录曹植《杂诗》六首，获得历代诗评家的赞赏和肯定，是曹植诗歌中的著名篇章。此诗是其中的第四首。
第三句一转。汉代制度，郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说，由于在京城抑郁无(yu wu)聊，所以想手持旌麾，远去江海。（湖州北面是太湖和长江，东南是东海，故到湖州可云去江海。）第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓，在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城，每每多所眷恋，如曹植诗：“顾瞻恋城阙，引领情内伤。”（《赠白马王彪》）杜甫诗：“无才日衰老，驻马望千门。”（《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》）都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙，也不望其他已故皇帝的陵墓，而独望昭陵，则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国，文治武功，都很煊赫；而知人善任，惟贤是举，则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目，西望昭陵，就不能不想起当前国家衰败的局势，自己闲静的处境来，而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴，说到望昭陵，戛然而止，不再多写一字，但其对祖国的热爱，对盛世的追怀，对自己无所施展的悲愤，无不包括在内。写得既深刻，又简练；既沉郁，又含蓄，真所谓“称名也小，取类也大”。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟(su niao)，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
第三、四章转换角度，发表对鲁桓公的议论：作者成功运用“兴”的手法，以种麻前先整理田地、砍柴前要先准备刀斧这些日常劳动中的必然性，来说明娶妻必须有父母之命、媒妁之言。再进一层针砭实际，说明桓公既已明媒正娶了文姜，而又无法做文姜的主。放任她回娘家私通，父母之命、媒妁之言都被搁浅、践踏，显得庸弱无能，文姜的无视礼法、胡作非为也跃然于纸上。
创作背景
此组《杨柳枝词》共九首，当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年（832～834）在苏州时所作。然据诗意，皆言长安、洛阳风物，恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目，但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后，逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别："《竹枝》泛咏风土，《柳枝》专咏杨柳，此其异也"。的确，《竹枝词》组诗每首随意取材，而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳，题材统一；又皆以杨柳拟人或象征，咏物抒情、言理，手法亦一致。杨柳乃北方风物，诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等，可推知是晚年在东西二京时期所作。
王季思( 两汉 )
收录诗词 (2129) 首
简 介
王季思 王季思（1906-1996），学名王起，字季思，以字行。笔名小米、之操、梦甘、在陈、齐人，室名玉轮轩，祖籍龙湾区永中街道永昌堡。浙江永嘉人，生于南戏的发源地温州，从小就热爱戏曲。作为着名的戏曲史论家、文学史家，王季思戏曲研究着作颇丰。他重新整理《西厢记校注》，还带领弟子苏寰中等校注《桃花扇传奇》。他先后主编过高校文科教材《中国文学史》以及《中国十大古典悲剧集》与《中国十大古典喜剧集》，很多作品被译成日文与印尼文，在国内外学术界中有重大影响，被誉为“岭南文化的最后一颗文化灵魂”。
口号赠征君鸿
剑佩分班日，风霜独立时。名高住不得，非与九霄期。"
"九衢寒雾敛，双阙曙光分。彩仗迎春日，香烟接瑞雪。
浦转山初尽，虹斜雨未分。有谁知我意，心绪逐鸥群。"
老僧不语傍边坐，花发人来总不知。"
"素沙见底空无色，青石潜流暗有声。微渡竹风涵淅沥，
浓光藏半岫，浅色类飘尘。玉叶开天际，遥怜占早春。"
潜润滋云起，荧华射浪浮。鱼龙泉不夜，草木岸无秋。
"陇头禾偃乳乌飞，兀倚征鞍倍忆归。
梦江南·红茉莉
"半空飞下水，势去响如雷。静彻啼猿寺，高陵坐客台。
"白鸡黄犬不将去，寂寞空馀葬时路。草死花开年复年，
定拟秋凉过南崦，长松石上听泉声。"
粥美尝新米，袍温换故绵。家居虽濩落，眷属幸团圆。
长带九天馀雨露，近来葱翠欲成乔。"
尊中有酒且欢娱。诗吟两句神还王，酒饮三杯气尚粗。
与鹤期前岛，随僧过远林。相于竟何事，无语与知音。"
几见金波满还破，草虫声畔露沾衣。"
国风·王风·兔爰
"香刹悬青磴，飞楼界碧空。石门栖怖鸽，慈塔绕归鸿。
"仆射陂前郡，清高越四邻。丹霄凤诏下，太守虎符新。
睡足起闲坐，景晏方栉沐。今日非十斋，庖童馈鱼肉。
"重重吴越浙江潮，刺史何门始得消。五字州人唯有此，
"凤城连夜九门通，帝女皇妃出汉宫。千乘宝莲珠箔卷，
三月尽头云叶秀，小姑新着好衣裳。"
当时惆怅同今日，南北行人可得知。"
"五湖僧独往，此去与谁期。兴远常怜鹤，禅馀肯废诗。
韩琦大度
不知何日寂金闺。若逢海月明千里，莫忘何郎寄一题。"
烧得药成须寄我，曾为主簿与君同。"
"寒日南宫晚，闲吟半醉归。位高行路静，诗好和人稀。
昨夜孤光今得弄。河伯空忧水府贫，天吴不敢相惊动。
"桑叶初黄梨叶红，伊川落日尽无风。
今来忆事凉风晚，烟浦空悲黄菊花。"
不复由莱径，无由见蒋生。三条遵广达，九轨尚安贞。
独媚青春柳，宜看白鹭涛。何年谢公赏，遗韵在江皋。"
无题·万家墨面没蒿莱
庙算无遗策，天兵不战功。小臣同鸟兽，率舞向皇风。"
年纪高低次第匀。联句每言松竹意，停杯多说古今人。
"怀中天子书，腰下使君鱼。瀑布和云落，仙都与世疏。
雪夜寻僧舍，春朝列妓筵。长斋俨香火，密宴簇花钿。
松架雪屯。岫环如壁，岩虚若轩。朝昏含景，夏凊冬温。
行行三峡夜，十二峰顶月。哀猿别曾林，忽忽声断咽。
蛟龙斩断净南河。旗回海眼军容壮，兵合天心杀气多。
谁有轩辕古铜片，为持相并照妖看。"
水调歌头·焦山
"送君一壶酒，相别野庭边。马上过秋色，舟中到锦川。
静看唯思长，初移未觉匀。坐中寻竹客，将去更逡巡。"
晋国封疆阔，并州士马豪。胡兵惊赤帜，边雁避乌号。
"青苹白石匝莲塘，水里莲开带瑞光。露湿红芳双朵重，
（《有怀甘露寺自省上人》，《京口志》）
馀年自问将何用，恐是人间剩长身。"
烟月期同赏，风波勿异行。隐山曾撼橹，转濑指遥樯。
"宛罗重縠起歌筵，活凤生花动碧烟。
鹧鸪天·镇日无心扫黛眉
"金甲云旗尽日回，仓皇罗袖满尘埃。浓香犹自飘銮辂，
"曲江晴望好，近接梵王家。十亩开金地，千林发杏花。
莫占莺花笑寂寥，长安春色年年有。"
且共山麋同饮涧，玉沙铺底浅磷磷。"
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人，宫衣水碧颜青春。
但教帝里笙歌在，池上年年醉五侯。"
翾便讵可寻，几秘安能考。小人乏馨香，上下将何祷。
诏下因颁朔，恩移讵省辜。诳天犹指鹿，依社尚凭狐。
赠项斯
望景长吟对白云。今日交情何不替，齐年同事圣明君。"
麇麚来涧底，凫鹄遍川浔。谁念沧溟上，归欤起叹音。"
点笔图云势，弹琴学鸟声。今朝知县印，梦里百忧生。
希君旧光景，照妾薄暮年。"
"憔悴王居士，颠狂不称时。天公与贫病，时辈复轻欺。
"鸳鸯楼下万花新，翡翠宫前百戏陈。
"仙观曾过知不远，花藏石室杳难寻。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦，寂寞野径棠梨花。
莲花
"冰霜肌骨称童年，羽驾何由到俗间。丹灶化金留秘诀，
性疏常爱卧，亲故笑悠悠。纵出多携枕，因衙始裹头。
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
喷沫团香小桂条，玉鞭兼赐霍嫖姚。
抱里琵琶最承宠，君王敕赐玉檀槽。"
好见吹笙伊洛上，紫烟丹凤亦相随。"
牧野嘶风马自闲。河水九盘收数曲，天山千里锁诸关。
郁郁长堤土，离离浅渚毛。烟销占一候，风静拥千艘。
慧庆寺玉兰记
砧杵鸣孤戍，乌鸢下远汀。连波芳草阔，极目暮天青。
璧沼宁堪比，瑶池讵可俦。若非悬坐测，谁复寄冥搜。"
"冷竹风成韵，荒街叶作堆。欲寻联句卷，先饮暖寒杯。
欲起摇荷盖，闲飞溅水珠。不能常泛泛，惟作逐波凫。"
"使君五马且踟蹰，马上能听绝句无。
聊用支琴尾，宁惟倚病身。自知来处所，何暇问严遵。"
"夜香闻偈后，岑寂掩双扉。照竹灯和雪，穿云月到衣。
"徐城洪尽到淮头，月里山河见泗州。