前辈声名人，埋没何所得。居然绾章绂，受性本幽独。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
夕阳留径草，新叶变庭柯。已度清明节，春秋如客何。"
"淅淅风生砌，团团日隐墙。遥空秋雁灭，半岭暮云长。
观瀑布，海风吹不断，江月照还空，余爱此两句；
回旃舞旆北风初。郡公楯鼻好磨墨，走马为君飞羽书。"
极目故关道，伤心南浦花。少时相忆处，招手望行车。"
"心在水精域，衣沾春雨时。洞门尽徐步，深院果幽期。
人日兼春日，长怀复短怀。遥知双彩胜，并在一金钗。
伤时苦军乏，一物官尽取。嗟尔江汉人，生成复何有。
"适远登蓟丘，兹晨独搔屑。贤交不可见，吾愿终难说。
阴阴万年树，肃肃五经堂。挥翰忘朝食，研精待夕阳。
欲叹卑栖去，其如胜趣偏。云山深郡郭，花木净潮田。
qian bei sheng ming ren .mai mei he suo de .ju ran wan zhang fu .shou xing ben you du .
yuan e mi shi si .ju mou xie kang zhuang .jing liu zhang xia xue .da jiang hu nan yang .
xi yang liu jing cao .xin ye bian ting ke .yi du qing ming jie .chun qiu ru ke he ..
.xi xi feng sheng qi .tuan tuan ri yin qiang .yao kong qiu yan mie .ban ling mu yun chang .
guan pu bu .hai feng chui bu duan .jiang yue zhao huan kong .yu ai ci liang ju .
hui zhan wu pei bei feng chu .jun gong shui bi hao mo mo .zou ma wei jun fei yu shu ..
ji mu gu guan dao .shang xin nan pu hua .shao shi xiang yi chu .zhao shou wang xing che ..
.xin zai shui jing yu .yi zhan chun yu shi .dong men jin xu bu .shen yuan guo you qi .
ren ri jian chun ri .chang huai fu duan huai .yao zhi shuang cai sheng .bing zai yi jin cha .
shang shi ku jun fa .yi wu guan jin qu .jie er jiang han ren .sheng cheng fu he you .
.shi yuan deng ji qiu .zi chen du sao xie .xian jiao bu ke jian .wu yuan zhong nan shuo .
yin yin wan nian shu .su su wu jing tang .hui han wang chao shi .yan jing dai xi yang .
yu tan bei qi qu .qi ru sheng qu pian .yun shan shen jun guo .hua mu jing chao tian .
译文
既然都说(shuo)没有可担忧，为何不让他尝试？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态(tai)度在待人接物上，以推举贤能(neng)、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断(duan)他智慧的凭证(zheng)；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
想着你将用整斗酒和猪腿将我款待，在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说，西湖如西施，或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理，只顾畅饮开怀。
白露堂中满是杂草印迹，那边红罗帐里绵绵深情。
为何接收伊尹之计图谋伐桀，便能使桀终于走向灭亡？
春天来临了，小草又像以前一样沐浴在春风里，梅花也像往年一样绽蕊怒放。
宣帝刚被立为皇上时，到高庙祭祀，大将军霍光以骖乘(cheng)的身份跟从，皇上心里害怕他，像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘，天子才能从容地面对，感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说：“威严震主的人不能活。霍氏的祸，是从骖乘开始的。”
豪杰在没有发达的时候，走十步，有九步如同在攀登太行山。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州。
每一个少女，都是一本唤不醒的日记。因为春暖花开，因为有些事情，她们喜欢少女闭上眼睛。
枣树也在它们中间，好像是嫫母对着西子。
站在骊山上我四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？只见衰草萧疏，水波旋绕。到现在那些遗恨已消失在烟雾弥漫的树林中了。（想想）自周、齐、秦、汉、楚等国至今。那些战胜了的国家，都化作为了土；（那些）战败了的国家，（也）都化作为了土。
我心知我在皇上那里不得意，说也无用，只好躲入桃花源，独善一身。
至于秦国采用商鞅的变法，东边削弱韩、魏，顿时强盛于天下，结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略，征服了强劲的吴国而称霸于中原，最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔，於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心，怀着令人愿意报效的诚意，坦露心胸，现出真情，披肝沥胆，厚施恩德，始终与人同甘苦，待人无所吝惜，那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠，盗跖的部下也可以叫他去行刺许由，何况凭着君主的权势，借着圣王的地位呢！这样，那么荆轲灭七族，要离烧死妻子儿女，难道还值得对大王细说吗？
我平生素有修道学仙的愿望，自此以后将结束世俗之乐。
注释
⑶山公：即山简。晋代人，字季伦。“竹林七贤”之一山涛之子，曾任征南将军，镇守襄阳。但他不理政务，只知饮酒游乐，故时人编了首《山公歌》。后成为流行在襄阳一带的一首儿歌。这首歌诙谐有趣，广为流传，常被游历襄阳的文人墨客所引用。
⑶屠苏：“指屠苏酒，饮屠苏酒也是古代过年时的一种习俗，大年初一全家合饮这种用屠苏草浸泡的酒，以驱邪避瘟疫，求得长寿。
25.雷渊：神话中的深渊。
11、辟：开。
（8）天府：自然界的宝库。
⑴此词在《诗词杂俎本·漱玉词》、《类编草堂诗余》、《汇选历代名贤词府全集》、《文体明辨》、《古今名媛汇诗》、《词的》、《啸余集》、《古今女史》、《古今词统》、《古今诗余醉》、《历城县志》、《花镜隽声》、《见山亭古今词选》、《诗余神髓》、《古今图书集成》、《同情词集选》题作“春晚”，《彤管遗编》、《彤管摘奇》、《名媛玑隽》题作“暮春”，《词学筌蹄》题作“春暮”，《词汇》题作“春晓”，《词鹄》调作“武陵春第二体”。赵万里辑《漱玉词》云：“至正本《草堂诗余》前集上如梦令后接引此阕，不注撰人。玩意境颇似李作，姑存之。”（案明成化本、荆聚本、陈钟秀本、杨金本《草堂诗余》前集卷上，此首俱无撰人，与至正本同），《古今断肠词选》卷二又误以此首为马洪所作。
35.汀：水中或水边的平地。杜若：一种香草。
(18)亦：也
韦庄生在唐帝国由衰弱到灭亡、五代十国分裂混乱的时代。他一生饱经乱离漂泊之苦。黄巢攻破长安，他逃往南方，到处流浪。直到59岁，才结束了这漂泊流离的生活。
释英 英字实存，钱塘人。唐诗人厉玄之后也，素有能诗名。历走闽、海、江、淮、燕、汴。一日登径山，闻钟声，有省，遂弃官为浮屠，结茅天目山中。数年，遍参诸方，有道尊宿，皆印可之，故其诗有超然出世间趣。别号「白云」，即以名其诗集。牟巘翁、赵松雪、胡长孺、林石田、赵春洲辈皆为之序云。
"一心求妙道，几岁候真师。丹灶今何在，白云无定期。
旗尾蛟龙会，楼头燕雀驯。地平江动蜀，天阔树浮秦。
竹斋烧药灶，花屿读书床。更得清新否，遥知对属忙。
际会清河公，间道传玉册。天王拜跪毕，谠议果冰释。
更惜忘形友，频年失志同。羽毛齐燕雀，心事阻鸳鸿。
九月桑叶尽，寒风鸣树枝。
"顾吾漫浪久，不欲有所拘。每到潓泉上，情性可安舒。
弟妹悲歌里，朝廷醉眼中。兵戈与关塞，此日意无穷。"
将军天上封侯印，御史台上异姓王。
及观泉源涨，反惧江海覆。漂沙坼岸去，漱壑松柏秃。
珠玉成彩翠，绮罗如婵娟。终恐见斯好，有时去君前。
天上多鸿雁，池中足鲤鱼。相看过半百，不寄一行书。"
三更风起寒浪涌，取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎，
泠泠功德池，相与涤心耳。"
招捃cn兮唿风。风之声兮起飗飗，吹玄云兮散而浮。
"与子避地西康州，洞庭相逢十二秋。远愧尚方曾赐履，
"送行人，歌一曲，何者为泥何者玉。年华已向秋草里，
"（《丰年》，神农氏之乐歌也，其义盖称神农教人种植
何为西庄王给事，柴门空闭锁松筠。"
水净楼阴直，山昏塞日斜。夜来归鸟尽，啼杀后栖鸦。"
"南望江南满山雪，此情惆怅将谁说。徒随群吏不曾闲，
扫地青牛卧，栽松白鹤栖。共知仙女丽，莫是阮郎妻。"
"火旗还锦缆，白马出江城。嘹唳吟笳发，萧条别浦清。
自有生人无此苦。当时若值霍骠姚，灭尽乌孙夺公主。"
"论齿弟兄列，为邦前后差。十年方一见，此别复何嗟。
复览贼退篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经。
凭险不已，君子忧心，而作是诗。）
还复扁舟归五湖。汉家侧席明扬久，岂意遗贤在林薮。
"佳人玉立生此方，家住邯郸不是倡。头髻pE鬌手爪长，
末路终离别，不能强悲哀。男儿争富贵，劝尔莫迟回。"
使人不疑见本根。"
"（古有劳王，能执劳俭以大功业，故为《至劳》之诗
"归羡辽东鹤，吟同楚执珪。未成游碧海，着处觅丹梯。
养闲度人事，达命知止足。不学东周儒，俟时劳伐辐。"
三微复正统，五玉归文祖。不图汉官仪，今日忽再睹。
北使经大寒，关山饶苦辛。边兵若刍狗，战骨成埃尘。
元化油油兮，孰知其然。至德汩汩兮，顺之以先。
平生满尊酒，断此朋知展。忧愤病二秋，有恨石可转。
相如才调逸，银汉会双星。客来洗粉黛，日暮拾流萤。
篙工密逞巧，气若酣杯酒。歌讴互激远，回斡明受授。
朝行楚水阴，夕宿吴洲东。吴洲复白云，楚水飘丹枫。
谁言世缘绝，更惜知音旷。莺啼绿萝春，回首还惆怅。"
明日相望隔云水，解颜唯有袖中诗。"
仍亲后土祭，更理晋阳兵。不似劳车辙，空留八骏名。"
颇谓秦晋匹，从来王谢郎。青春动才调，白首缺辉光。
"能画毛延寿，投壶郭舍人。每蒙天一笑，复似物皆春。
朗吟六公篇，忧来豁蒙蔽。"
上将屡颠覆，偏师尝救乱。未曾弛戈甲，终日领簿案。
复览贼退篇，结也实国桢。贾谊昔流恸，匡衡常引经。
绝域归舟远，荒城系马频。如何对摇落，况乃久风尘。
门闾新薙草，蹊径旧谙山。自道谁相及，邀予试往还。"
和奏发，高灵寂。虔告终，繁祉锡。昭秩祀，永无易。"
昔观文苑传，岂述廉蔺绩。嗟嗟邓大夫，士卒终倒戟。"
"三休寻磴道，九折步云霓。瀍涧临江北，郊原极海西。
不遂苍生望，空留封禅文。远年随逝水，真气尽浮云。
"去凭游客寄，来为附家书。今日知消息，他乡且旧居。
"无双锦帐郎，绝境有林塘。鹤静疏群羽，蓬开失众芳。
竹径春来扫，兰尊夜不收。逍遥自得意，鼓腹醉中游。"
"沉冥众所遗，咫尺绝佳期。始觉衡门下，翛然太古时。
更喜宣城印，朝廷与谢公。"
取方所以柯如兮，吾将出于南荒。求寿藤与蟠木，
"一夕雨沉沉，哀猿万木阴。天龙来护法，长老密看心。
巷有从公歌，野多青青麦。及夫哭庙后，复领太原役。
"消渴游江汉，羁栖尚甲兵。几年逢熟食，万里逼清明。
立身有高节，满卷多好诗。赫赫承明庭，群公默无词。
邂逅不得见君面。每常把酒，向东望良久。
束缚酬知己，蹉跎效小忠。周防期稍稍，太简遂匆匆。
国士分如此，家臣亦依然。身在薜萝中，头刺文案边。
西崖特秀发，焕若灵芝繁。润聚金碧气，清无沙土痕。
佐佑卿相干坤平。逆胡冥寞随烟烬，卿家兄弟功名震。
元恶迷是似，聚谋泄康庄。竟流帐下血，大降湖南殃。
寒轻市上山烟碧，日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女，
虽无新增修，尚置官居守。巡非瑶水远，迹是雕墙后。
樵苏封葬地，喉舌罢朝天。秋色凋春草，王孙若个边。"
诸天合在藤萝外，昏黑应须到上头。"
明旦北门外，归途堪白发。"
兴罢归来还对酌，茅檐挂着紫荷巾。"
嶷嶷瑚琏器，阴阴桃李蹊。馀波期救涸，费日苦轻赍。
九城弦管声遥发，一夜关山雪满飞。"
"曾城有高楼，制古丹雘存。迢迢百馀尺，豁达开四门。