翠楼
缶圀及曌hE，作史难详备。唐祚值倾危，刘龑怀僭伪。
谓言雨过湿人衣。"
"今夕拜新月，沈沈禁署中。玉绳疏间彩，金掌静无风。
白鹤徘徊看不去，遥知下有清都人。"
"惆怅兴亡系绮罗，世人犹自选青娥。
水静闻归橹，霞明见远山。过从本无事，从此涉旬间。"
相思杳如梦，珠泪湿罗衣。"
"无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。
饮药本攻病，毒肠翻自残。王师涉河洛，玉石俱不完。
鹭颈莺唇胜仙子，步虚声细象窗深。
"太守有能政，遥闻如古人。俸钱尽供客，家计常清贫。
翠楼拼音解释:
fou guo ji zhao hE.zuo shi nan xiang bei .tang zuo zhi qing wei .liu yan huai jian wei .
wei yan yu guo shi ren yi ..
.jin xi bai xin yue .shen shen jin shu zhong .yu sheng shu jian cai .jin zhang jing wu feng .
bai he pai huai kan bu qu .yao zhi xia you qing du ren ..
.chou chang xing wang xi qi luo .shi ren you zi xuan qing e .
shui jing wen gui lu .xia ming jian yuan shan .guo cong ben wu shi .cong ci she xun jian ..
xiang si yao ru meng .zhu lei shi luo yi ..
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
yin yao ben gong bing .du chang fan zi can .wang shi she he luo .yu shi ju bu wan .
lu jing ying chun sheng xian zi .bu xu sheng xi xiang chuang shen .
.tai shou you neng zheng .yao wen ru gu ren .feng qian jin gong ke .jia ji chang qing pin .
译文及注释
译文
在(zai)那炊(chui)烟袅袅巷道深深的(de)村舍里，村南巷北的人们远远地打着招呼互话短长。
我很惭愧，当我年轻的时候，曾经有出外游历天下的志愿，但是因为学业未成，没有空闲的时间。到了(liao)壮年可以出游时，四面八方战火纷飞，没有落脚的地方。及至当今，圣明天子兴起天下安定，远到海边，合为一家，而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历，还能够实现吗?
行遍天涯，看尽人情。想不到重回故地时，故人已如花飘(piao)零。忆当时与她花下别离，相对无言，只有离愁别绪噎胸间，现在只剩绿窗青天如故，却已非当时风景了。
皇亲国戚，来不及和他一同驱驾。
清晨将要离别家乡远行，漏夜整装坐以等待天明。
在侯王府的早晨，守门人不再按照常规给来客通报，因为少(shao)侯新得了一名叫莫愁的佳人，值此良辰美景，不敢打扰他。
看它们的行动举止，类别与平日(ri)活泼的山鸡相象。
上党地势险要，历来被人称作天下之脊，先生志向远大，原来就以治理天下为己任。恰逢太平之时也是您不被重用的原因。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听。
满地的芦苇花和我一样老去，人民流离失所，国亡无归。
当我在浔阳城外泊了船，才看到香炉峰非同一般。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨，却不知它已经转到这里来。
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
注释
⑤山林屠贩：指隐居山林做屠夫、商贩的隐士。
1.放言：意即无所顾忌，畅所欲言。
（5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。
41、箱帘：箱，衣箱。帘，通“奁”，古代妇女梳妆用的镜匣。
②砧杵（zhēn chǔ）：古代捣衣工具。砧为捣衣石，杆为捣衣棒。南朝宋谢惠连《捣衣》诗：“搁高砧响发，楹长杵声哀。”《子夜四时歌·秋歌》：“佳人理寒服，万结砧杵劳。”
(9)《抱朴子》：项曼都入山学仙，十年而归家，曰：“仙人以流霞一杯与我饮之，辄不饥渴。”
赏析
《《相鼠》佚名 古诗》大约是《诗经》里骂人最露骨、最直接、最解恨的一首。汉儒们“嫌于虐且俚矣！”意思是最粗鄙的语言暴力，是《诗》“三百篇所仅有”。但对此诗咒骂的对象，说法不一。前人对这个问题大致上有二说：《毛诗序》以为是刺在位者无礼仪，郑笺从之；《鲁诗》则认为是妻谏夫，班固(ban gu)承此说。后一说虽然有何楷、魏源、陈延杰诸家的阐发，但究竟由于所申述的内容与此诗所显露的深恶痛绝的情感不吻合，故为大多数说诗者所不取，而从毛序郑笺之说。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后(qian hou)两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉(dun jue)开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
诗意的想(de xiang)象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
诗的第三、四句紧承前两句写作者梦醒后的心情和环境。这些描写与第一句梦游故乡相对照，与第二句的描写紧紧相连。这里的“小栏高槛”是“别人家”，这里没有了梦游回乡的欢乐，有的只是自己五更独眠，苦闷、惆怅，室内只有残灯一盏，窗外还有纷纷的落花。这样便把诗人的内心世界，把诗人的情态和愁容展示出来，环境的凄凉冷落也写得逼真形象。这样，总观全诗，作者思乡这个题意便表现得更为完整了。
第二联由普遍转到个别，具体写友人的抱负和遭遇。前后(qian hou)两联意脉贯通，应接严谨。“鸿鹄志”三字是对友人的称赞，也是诗人“冲天羡鸿鹄”的勃勃雄心的表露。“蹉跎”一句，为友人申述了怀才不遇的悲愤，也表现了诗人宏图难展，碌碌无为的苦闷。
数百年后，“建安之杰”的曹植受到此赋的激发，以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象，才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
面对眼前奇异的景观，作者胸怀顿觉(dun jue)开阔。一种从未有过的感受油然而生：广大得如同浩气看不到它的边际。欣喜满意地同天地交游而设有尽期。于是“引筋满酌，颓然就醉”，以至于暮色降临也浑然不觉，仍不愿归去。此时作者觉得自己的心似乎己凝结，形体似乎已消散，他整个儿地同不停地运动变化着的万物融合在一起，达到了物我合而为一的忘我境界。然后才明白以前自以为“无远不到”“皆我有也”，其实并未真正游过，而真正的游赏应视作现存“始得西山”才开始。作者这个体验十分宝贵，是他精神上升华到一个新的境界的表现，他从政治，七的失败、被贬滴的一度消沉，开始解脱出来，看到了希望，找到了出路。这是他始游西山的最大收获。因此他写了这篇游记。最后说明游览时间。
“秋夜促织鸣，南邻捣衣急”（谢朓《秋夜》）。那茫茫的夜色中，闪现在篱落间的灯火，不正是“儿童挑促织”吗？这种无忧无虑、活泼天真的举动，与诗人的凄然情伤、低回不已，形成鲜明的对比。
答：寄托了作者孤独凄凉的情感和归隐的意愿。
三首诗是一组，每首也都是十六句。古人讲究章法，写组诗既要注意各首间的有机联系，又要注意几首的写法不可雷同，要各有不同的入题、展开、收束的方式。杜甫的《羌村三首》就是范例。这三首诗虽然都是八韵，都写岁暮乡俗，但虚实开合，变化各异。第一首全用赋体，对比见意。语句凝炼，多用偶句，实写多，虚写少。第二首先用故人之别衬出别岁之情，一变《馈岁》中的对偶，而多化用成句，散行见意。从题前写到题后，由旧岁引到新岁，正面占的比例少，是虚多实少。第三首先用六句以比喻反面入题，和前两首都不相同。中段用六句正面实写守岁情景，虚实相间。末四句大起大落，收束全诗。
“故园眇何处，归思方悠哉。”首二句言诗人雨夜思归。秋天的雨夜漫长而又寂寥，诗人独坐在高斋之中，孤灯长伴，孤影为侣，静静地听着外面渐渐沥沥的秋雨。窗外一片漆黑，只有雨打梧桐的声音。孤清的夜，深秋的凄寒，还有空寂的高斋，在这样一种萧瑟凄寂的环境气氛之中，诗人不免要触动羁旅他乡、远游为宦的思乡情思。诗人的家乡在长安，而此时却在远离家乡两千余里的滁州为官，“眇”字反映诗人内心的无奈情态，因为云山阻隔、归路迢递，即使在白天登楼引颈也无法看到故园，更何况是暗夜沉沉。故园的渺远，本来就和归思的悠长构成正比，再加上这漫漫长夜、绵绵秋雨，就更使这“归思”无穷无已、悠然不尽了。“方悠”二字表明清寂的氛围，加深了思乡之愁。“哉”是诗人久恩难平的叹息，这个长长的叹息，道尽了无尽思念的深渊。
诗意的想(de xiang)象与联想，归根结蒂还是来源于对生活的细心体察和深切体验。如果钱珝对生活中受到环境束缚、心灵上受到禁锢的少女缺乏了解与同情，那么他是无论如何不会产生上面那一系列诗意的联想的，也绝不会从单调的《未展芭蕉》钱珝 古诗身上发现含情不展的少女的感情与气质的。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
将这首《《桃源行》王维 古诗》诗与陶渊明《桃花源记》作比较，可以说二者都很出色，各有特点。散文长于叙事，讲究文理文气，故事有头有尾，时间、地点、人物、事件都交代得具体清楚。而这些，在诗中都没有具体写到，却又使人可以从诗的意境中想象到。诗中展现的是一个个画面，造成诗的意境，调动读者的想象力，去想象、玩味那画面以外的东西，并从中获得一种美的感受。这就是诗之所以为诗的原因。
韦庄显然是读过高蟾这首《金陵晚望》的。当他看了这六幅南朝故事的彩绘之后，高蟾“一片伤心画不成”的诗句，似乎又从记忆中浮现。“真个是画不成么？”你看这六幅南朝故事，不是已把“一片伤心”画出来了吗！于是他就提起笔来，好象针对高蟾反驳道：
《《戏为六绝句》杜甫 古诗》第一首论庾信。杜甫在《春日忆李白》里曾说，“清新庾开府”。此诗中指出庾信后期文章（兼指诗、赋），风格更加成熟：“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。”健笔凌云，纵横开阖，不仅以“清新”见长。唐代的“今人”，指手划脚，嘲笑、指点庾信，足以说明他们的无知。因而“前贤畏后生”，也只是讽刺的反话罢了。
写山水而寄托自己的情思，是中国古代山水诗的一个特色。在这样的山水诗中，山水景物不再是单纯的观赏对象。而成为与作者的心境相感发相映衬的表现媒介。作者寄意于山水，是为了抒发情感，因此，诗中的景物描绘有时就不那么刻意求工。杨炯这首诗就是如此，它写景雄浑开阔而不求工细，为主体的情感活动构成了恰当的背景。
创作背景
此词当是李煜描写自己与小周后幽会之情景，创作于公元964年（北宋乾德二年）前后。
柳应辰( 两汉 )
收录诗词 (3569) 首
简 介
柳应辰 柳应辰，字明明，武陵（今湖南常德）人，拱辰弟。仁宗景祐五年（一○三八）进士（清同治《武陵县志》卷三一）。皇祐中，知昭州（《续资治通鉴长编》卷一七三）。神宗熙宁七年（一○七四），以都官员外郎通判永州（清嘉庆《祁阳县志》卷五）。今录诗三首。
浣溪沙·题丁兵备丈画马
跻阁谒金像，攀云造禅扃。新景林际曙，杂花川上明。
一曲狂歌两行泪，送君兼寄故乡书。"
纵有一庭萱草，何曾与我忘忧。"
五马入市门，金鞍照城郭。都忘虎竹贵，且与荷衣乐。
"情人南楚别，复咏在原诗。忽此嗟岐路，还令泣素丝。
忽似孤城万里绝，四望无人烟。又如虏骑截辽水，
"簪组非无累，园林未是归。世喧长不到，何必故山薇。
离群心断绝，十见花成雪。胡地无春晖，征人行不归。
读陈胜传
茶谱传溪叟，棋经受羽人。清虚虽得趣，献替不妨陈。
贡橘香匀x0oh容，星光初满小金笼。
鸦啼红粉泪纵横。愁肠只向金闺断，白发应从玉塞生。
石潭积黛色，每岁投金龙。乱流争迅湍，喷薄如雷风。
且喜新吟报强健，明年相望杏园春。"
奈何偶昌运，独见遗草泽。既笑接舆狂，仍怜孔丘厄。
"何处怀君切，令人欲白头。偶寻花外寺，独立水边楼。
归帆遥羡指龙沙。名垂小篆矜垂露，诗作吴吟对绮霞。
酬朱庆馀
惜别倾壶醑，临分赠马鞭。看君颍上去，新月到应圆。"
"君住澧水北，我家澧水西。两村辨乔木，五里闻鸣鸡。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
牛渚翠梁横浅清，羽帐不眠恨吹笙。栖乌暗惊仙子落，
钓台水渌荷已生，少姨庙寒花始遍。县闲吏傲与尘隔，
众乐互喧奏，独子备笙簧。坐中无知音，安得神扬扬。
沃野收红稻，长江钓白鱼。晨餐亦可荐，名利欲何如。"
"烂熳红霞光照衣，苔封白石路微微。
金缕曲·咏白海棠
回首隔烟雾，遥遥两相思。阳春自当返，短翮欲追随。"
一言予有赠，三峡尔将寻。祖席宜城酒，征途云梦林。
下寻密竹尽，忽旷沙际游。纡曲水分野，绵延稼盈畴。
沙塠风起红楼下，飞上胡天作阵云。"
"幽燕沙雪地，万里尽黄云。朝吹归秋雁，南飞日几群。
不遇文王与先主，经天才业拟何为。"
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖，川柳千条拂去旌。
"闻君息阴地，东郭柳林间。左右瀍涧水，门庭缑氏山。
南岐人之瘿
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
烘壁茶烟暗，填沟木叶干。昔年皆礼谒，频到碧云端。"
节换知身老，时平见岁功。吟看北墀暝，兰烬坠微红。"
"沴气清金虎，兵威壮铁冠。扬旌川色暗，吹角水风寒。
"蜀都春色渐离披，梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草，
一身无累似虚舟。满朝权贵皆曾忤，绕郭林泉已遍游。
默饮数杯应未称，不知歌管与谁同。"
碧水冥空惟鸟飞，长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多，
登金陵雨花台望大江
老大逢春总恨春，绿杨阴里最愁人。
何须五月更南巡。昔时文武皆销铄，今日精灵常寂寞。
"问吉转征鞍，安仁道姓潘。归期明主赐，别酒故人欢。
勤学翻知误，为官好欲慵。高僧暝不见，月出但闻钟。"
初吟尘虑息，再味古风生。自此寰区内，喧腾二雅名。"
成阴岂自取，为茂属他辰。延咏留佳赏，山水变夕曛。"
"幽人栖息处，一到涤尘心。藓色花阴阔，棋声竹径深。
竹木稍摧翳，园场亦荒芜。俯惊鬓已衰，周览昔所娱。
赠李白
蹉跎游子意，眷恋故人心。去矣勿淹滞，巴东猿夜吟。"
"南朝藩阃地，八友旧招寻。事往山光在，春晴草色深。
当念反穷巷，登朝成慨叹。"
愧生黄金地，千秋为师绿。"
平望惟松少露青。腊内不妨南地少，夜长应得小窗听。
锵金佩玉趋丹陛，总是和羹作砺才。
但奉紫霄顾，非邀青史名。庄周空说剑，墨翟耻论兵。
鹳鹊巢茂林，鼋鼍穴深水。万物从所欲，吾心亦如此。
剑客 / 述剑
兰殿春融自靘笙，玉颜风透象纱明。
"近来无奈牡丹何，数十千钱买一颗。
裴回轻雪意，似惜艳阳时。不悟风花冷，翻令梅柳迟。
醉里不知时节改，漫随儿女打秋千。
因分三辅职，进领南平位。报政黄霸惭，提兵吕蒙醉。
霞散曙峰外，虹生凉瀑西。何当尘役了，重去听猿啼。"
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水，云影低衔富乐山。
山河据形胜，天地生豪酋。君意在利往，知音期自投。"
一剪梅·红藕香残玉簟秋
"绮荐银屏空积尘，柳眉桃脸暗销春。
马饮长城水，军占太白星。国恩行可报，何必守经营。"
宫内不知今日几，自来阶下数尧蓂.
"建中即藩守，天宝为侍臣。历观两都士，多阅诸侯人。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，
东山居士何人识，惟有君王却许归。"
惟昔鹰将犬，今为侯与王。得水成蛟龙，争池夺凤凰。
"霜露悴百草，时菊独妍华。物性有如此，寒暑其奈何。
五代史伶官传序
高行四海雨，暖拂万山春。静与霞相近，闲将鹤最亲。
紫阁期终负，青云道未伸。犹怜陶靖节，诗酒每相亲。"
金吾细仗俨威仪，圣旨凝旒对远夷。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴，旧婴诗病舍终难。
临风一长恸，谁畏行路惊。"
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
"岩下年年自寝讹，生灵餐尽意如何。爪牙众后民随减，
迎秋见衰叶，馀照逐鸣蝉。旧里三峰下，开门古县前。"