首页 古诗词 题卢处士山居 / 处士卢岵山居

题卢处士山居 / 处士卢岵山居

先秦 / 狄称

四面苔围绿,孤窗雨洒斑。梦寻何处去,秋色水边山。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
"夔龙在庙堂,虽然有佥议。苍生得父母,自是天之意。
"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
何妨寄隐在其间。时议名齐谢太傅,更看携妓似东山。"
停骖太仪侧,整服金阙前。肃肃承上帝,锵锵会群仙。
卫法大臣过,佐游群英萃。龙池护清澈,虎节到深邃。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
"年年屈复屈,惆怅曲江湄。自古身荣者,多非年少时。
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
二十九人及第,五十七眼看花。
但看来年二三月,柳条堪作打钟槌。
"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
夕望层城眼欲穿,晓临明镜肠堪绝。"
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。


题卢处士山居 / 处士卢岵山居拼音解释:

si mian tai wei lv .gu chuang yu sa ban .meng xun he chu qu .qiu se shui bian shan .
fei long jiu wu yi sheng tian .ci di huan dang chi di quan .xi yu gong zhu ning zheng wu .
.kui long zai miao tang .sui ran you qian yi .cang sheng de fu mu .zi shi tian zhi yi .
.wu guan shi ren qu .jiao ji wu chi sheng .du you gao wen tong .song tian qiu yi ming .
he fang ji yin zai qi jian .shi yi ming qi xie tai fu .geng kan xie ji si dong shan ..
ting can tai yi ce .zheng fu jin que qian .su su cheng shang di .qiang qiang hui qun xian .
wei fa da chen guo .zuo you qun ying cui .long chi hu qing che .hu jie dao shen sui .
xiao cai qi zu cheng .shen ren gu he pian .na kan lin liu yi .qian li wang qi zhan ..
.nian nian qu fu qu .chou chang qu jiang mei .zi gu shen rong zhe .duo fei nian shao shi .
qing xiang shu yao ye .yuan jing dang kong lin .su xi yue wei gai .he ru gu ren xin .
er shi jiu ren ji di .wu shi qi yan kan hua .
dan kan lai nian er san yue .liu tiao kan zuo da zhong chui .
.tian ce er shou zuo .jing you sou yi xuan .ge heng san chu shang .ti gua jiu xiao bian .
xi wang ceng cheng yan yu chuan .xiao lin ming jing chang kan jue ..
dao guang zhong guo zhu .ren shi da luo xian .gan zan wu jiang shou .xiang hua shang fa yan .
.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .

译文及注释

译文
樵夫正走回那白雪覆盖的(de)茅舍,闪着冷光的夕日步下危(wei)峰。
劝君此去多保重,名利场上风浪急,宦海茫茫沉与浮,古今看来梦一回。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远(yuan),一定要疏通它的源泉;想要国家(jia)安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美(mei)好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲(qin)人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考(kao)虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
  青青的茉莉叶片如美人皱着的眉眼,洁白的茉莉花朵犹如美人的一张笑脸。我很疑惑,她是仙女本来自海中之国,竟能耐得住这杯中的炎热。莫非她喝尽了香风和甘露玉汤,不然她的气息怎会如此芳香。她的香味悠长能够冲向万里长空,却浮在杯中宛如朵朵微小的芙蓉。她仿佛是位轻盈的仙女在月中步行,悄无声息惹人爱怜地飘入仙宫。她怎会到这里来?想是她娇小不懂(dong)世风险恶,便轻易地被人摘采。真为她感到愁苦,轻易地离别了她的故土。不忍心再看她如今的出路,那么芳香的她竟在上锁的首饰小箱里居住。我在竹席上度过凄凉的今夜,怕我那难以捉摸的诗魂会像她一样化作小小风蝶。茉莉幽幽的香气已沁入我的骨子里,如今在我十里之长的梦境之地,她就像梅花在停息的雪中伫立。夜空一轮明月高悬,我躺在竹席上暗暗把茉莉花召唤。归来吧,把你那心中无数伤心事端,同这月宫中的嫦娥谈谈。
自以为是一个超异突出的人,一定很快地身居要津。
夏桀行为总是违背常理,结果灾殃也就难以躲避。
醒时一起欢乐,醉后各自分散。
唱完了《阳关》曲泪却未干,视功名为馀事(志不在功名)而劝加餐。水天相连,好像将两岸(an)的树木送向无穷的远方,乌云挟带着雨水,把重重的高山掩埋了一半。
从天亮直到天黑,所走之路究竟几里?
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
盛开的花丛深处,耸立着高楼,东风从半卷的画帘吹入,令人觉得分外柔软。春天已经回来,苍翠镀上阡陌,平莎长得娇嫩,垂杨轻轻地飘荡着金线。春日迟迟地催开百花,云烟淡淡地搁住新雨,刚刚感到微寒,忽又稍微和暖。可恨这繁华似锦的世界,游人还未欣赏,却全都交给了黄莺和飞燕。
沿着弯弯曲曲的小路上山,在那白云深处,居然还有人家。
您在战场上像李广那样身先士卒,在谋划方略上和霍去病一样,虽不学孙子、吴起的兵法,也能措置得宜,曲尽其妙。
商汤降临俯察四方,巧遇赏识贤臣伊尹。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
背着斗笠披着斜阳,独回青山渐行渐远。

注释
144.南岳:指霍山。止:居留。
⑩花枝:女子对镜照见自己所簪戴的花。此处借指这位女子。(浦江清)“枝”与“知”谐音。
183、立德:立圣人之德。
⒁父母之乡:家乡。去:离开。
9、间:近来。迁:升官。指山涛从选曹郎迁为大将军从事中郎。

赏析

  二,是全诗前后啮合,照应紧凑。“梁上燕”属“村”,“水中鸥(ou)”属“江”:“棋局”正顶“长夏”,“钓钩”又暗寓“清江”。颔联“自去自来梁上燕,相亲相近水中鸥”,两“自”字,两“相”字,当句自对:“去”“来”与“亲”“近”又上下句为对。自对而又互对,读起来轻快流荡。颈联的“画”字、“敲”字,字皆现成。且两句皆用朴直的语气,最能表达夫妻投老,相敬弥笃,稚子痴顽,不隔贤愚的意境。
  诗的最后八句,是第三部分。在这部分中,诗人熔铸佛经故事和佛典词句来抒写他的激情:“先生读书尽三藏,最喜维摩卷里多清词。又闻净土落花深四寸,暝目观赏尤神驰。西方净国未可到,下笔绮语何漓漓。安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时。”
  白居易的《长恨歌》对唐玄宗沉湎女色,荒废政事,招致国家大乱,有所讽刺和批判。但说到唐玄宗霸占儿媳——寿王李瑁的妃子杨玉环时,却采取了“为尊者讳”的态度。说:“杨家有女初长成,养在深闺人未识。天生丽质难自弃,一朝选在君王侧”。中晚唐以后,诗人咏玄宗杨贵妃的作品渐多,但对玄宗霸占儿媳的秽行,大都讳莫如深。李商隐的这首诗,把讽刺的矛头直指最高统治者,对虚伪的封建伦理道德进行了嘲讽。
  接着用两联工整对句极写汉军准备投入战斗的壮阔场面,颇有先声夺人气势。“雁行缘石径,鱼贯度飞粱。箫鼓流汉思,旌甲被胡霜。”石径迂折,飞粱直跨,大军行进,秩序井然。但闻箫鼓中传出汉军的豪情壮思,旌甲上沾满胡地的霜露雪花。前两句用雁行、鱼贯两个比喻刻画汉军跋涉辛苦,纪律严明的英雄风貌。后两句则突出将士们战胜恶劣环境的大无畏精神。缘、度、流、被四字,分别起了传神点睛作用。
  末联语义双关,感慨深沉:“明年如应律,先发望春台。”此联字面意不难理解。然而咏物诗多有诗人思想感情的寄托。这里“望春台”既指京城,又似有“望春”的含义。齐己早年曾热心(xin)于功名仕进,是颇有雄心抱负的。然而科举失利,不为他人所赏识,故时有怀才不遇之慨。“前村深雪里,昨夜一枝开”,正是这种心境的写照。自己处于山村野外,只有“风”、“禽”作伴,但犹自“孤根独暖”,颇有点孤芳自赏的意味。又因其内怀“幽香”、外呈“素艳”,所以,他不甘于前村深雪“寂寞开无主”的境遇,而是满怀希望(xi wang):明年(他年)应时而发,在望春台上独占鳌头。辞意充满着自信。“先发望春台”实际是诗人渴望到京城施展才华、独占鳌头、实现自己远大抱负的自信宣言。
  《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》全文有三百六十八字,共六段。
  以上为第一部分。这十二句以真珠为主人公,以时间的推移为线索,场景则似在洛苑的一座高楼之上。这十二句留下了诸多悬念:如此一位多才多艺的美人,何以遭到她心上人的冷遇?她的那位“花袍白马”彻夜不归,又究竟去了何处呢?这些问题在第二部分的四句中作了解答。
  此诗共十句,以牧童的口吻写其生活与感情。诗的前八句着重写牧童与牛相得之乐。开篇两句"尔牛角弯环,我牛尾秃速",拟设牧童之间的对话:"你的牛角弯曲些,我的牛尾细而毛少些。"其实,牛角牛尾都是如此, 无所谓角弯环不弯环,尾秃速不秃速。诗人以"我牛"与"尔牛"并提,以"尾秃速"与"角弯环"对举,仅是为了凸现牧童之童心,以及牧童爱己牛之情。如此写来,可谓先声夺人,未见其人,先闻其声,牧童之形象则呼之欲出。
  唐人特别是杜甫写诗,惜字如金,标题绝不会随意涂鸦,往往大有用意。这首诗,“遣闷戏呈”这个标题正是点题之笔。“遣闷”说明诗人写诗是为了排遣憋闷,“戏呈”则表明老杜见到故人时的喜悦之情。
  此诗抒写羁旅之情。首联“忆归休上越王台,归思临高不易裁”,从广州的著名古迹越王台落笔,但却一反前人的那种“远望当归”的传统笔法,独出心裁地写成“忆归休上”,以免归思泛滥,不易裁断。如此翻新的写法,脱出窠臼,把归思表现得十分婉曲深沉。
  诗人与友人(此处,我们不妨把其族叔也当作友人)泛舟湖上,与清风朗月为伴,不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念。但乘流上天终不可得,诗人也只好收起这份不羁的想象,姑且向洞庭湖赊几分月色,痛快地赏月喝酒。
  几乎每个人都有过,几乎满世界都会听到各种各样得感叹。如果有谁说自己从未有过痛苦、悲哀、疲惫、绝望、彷徨、厌恶、烦闷 、畏惧、孤独、恐惧、战栗等等,那倒真是匪夷所思得怪事。只要我们孩未走到死亡得尽头,就不可能摆脱人生之旅上这一切真切得体验和内心得感悟(wu)。
  诗的前半是用典,先写世间旧事,继写现在,展示一幅离别的画面。“拂尔裘上霜”表明是冬季。“劝尔一杯酒”表明是在言别之时。这句使读者仿佛见到李白在向正要离去人们告别的情景,从六朝的帝都金陵看到唐的都城长安。但是,“天张云卷有时节,吾徒莫叹羝触藩”这两句诗寄寓着深意。李白这两句诗暗示皇帝被奸邪包围,而“即知朱亥为壮士,且愿(qie yuan)束心秋毫里”,引入信陵君和侯嬴、朱亥的故事来歌颂侠客,同时也委婉地表达了自己的抱负。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免(bu mian)在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。

创作背景

  辛弃疾曾亲率骑兵独闯金兵大营,曾写《美芹十论》、《九议》进奏朝廷,论议抗金方略,反对议和偏安。可是,权奸当道,欺圣蒙主,辛弃疾进奏不被采纳,反遭弹劾、排挤、打击,直至削官罢职,被废闲居。这首词借题发挥,明咏中秋赏月,实为忧国之思,寄恨之作。

  

狄称( 先秦 )

收录诗词 (9417)
简 介

狄称 狄称,汾州西河(今山西汾阳)人。青孙。曾为向子諲写卦影。事见《夷坚志·甲志》卷一三。

醉落魄·苏州阊门留别 / 安家

日欹诸天近,雨过三华润。留客云外心,忘机松中韵。
玄宗未到万里桥,东洛西京一时没。汉土民皆没为虏,
"布褐东南隐,相传继谢敷。高谭夫子道,静看海山图。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
我闻念经功德缘,舌根可算金刚坚。他时劫火洞燃后,
凿井耕田人在否,如今天子正征搜。"
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
如何不救生灵苦。何山怪木藏蛟龙,缩鳞卷鬣为乖慵。


碧磵驿晓思 / 碧涧驿晓思 / 诸葛新安

"竟陵兵革际,归复旧园林。早岁为官苦,常闻说此心。
阆风游云千万朵,惊龙蹴踏飞欲堕。更睹邓林花落朝,
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
"谁遣西来负岳云,自由归去竟何因。山龛薜荔应残雪,
"西山禅隐比来闻,长道唯应我与君。
金汤里面境何求,宝殿东边院最幽。栽种已添新竹影,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"


孔子世家赞 / 皇甫雅萱

"绸衣木突此乡尊,白尽须眉眼未昏。醉舞神筵随鼓笛,
我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
争似布衣狂醉客,不教性命属干坤。"
月满真如净,花开觉树芳。庭前莺啭处,时听语圆常。"
寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"东馆总是鹓鸾,南台自多杞梓。日用读书万卷,
夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"吟兴终依异境长,旧游时入静思量。江声里过东西寺,


捣练子令·深院静 / 胖姣姣

借问大心能济物,龙门风雹卷天池。"
犹期明月清风夜,来作西园第八人。"
玄风震古。需女需女,尔亦须语。我愿喙长三千里,
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
甫也道亦丧,孤身出蜀城。彩毫终不撅,白雪更能轻。
"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
马疾顽童远,山荒冻叶飞。□师无一事,应见丽龟归。"
六千甲子。血食涧饮厕猿狖,下浊界。景云元纪升太一。"


人月圆·甘露怀古 / 礼梦寒

谁能绝圣韬贤餐芝饵术,谁能含光遁世炼石烧金。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"数日不见日,飘飘势忽开。虽无忙事出,还有故人来。


贞元十四年旱甚见权门移芍药花 / 茂勇翔

"风飐荷珠难暂圆,多情信有短姻缘。
"擎钵貌清羸,天寒出寺迟。朱门当大路,风雪立多时。
往往笙歌下天半。瀑布西行过石桥,黄精采根还采苗。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
慵刻芙蓉传永漏,休夸丽藻鄙汤休。且为小囤盛红粟,
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
"登望思虑积,长亭树连连。悠扬下楼日,杳映傍帆烟。
其奈名清圣主知。草媚莲塘资逸步,云生松壑有新诗。


绝句·书当快意读易尽 / 漆雕丙午

瞻仰威灵共回首,紫霞深处锁轩窗。"
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"
"未得忘身法,此身终未安。病肠犹可洗,瘦骨不禁寒。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
每谢侵床影,时回傍枕声。秋来渐平复,吟绕骨毛轻。"
红藕映嘉鲂,澄池照孤坐。池痕放文彩,雨气增慵堕。


采桑子·荷花开后西湖好 / 竺秋芳

浪没货鱼市,帆高卖酒楼。夜来思展转,故里在南州。"
未死何妨乐咏吟。流水不回休叹息,白云无迹莫追寻。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
连天烽火阵云秋。砍毛淬剑虽无数,歃血为盟不到头。
未必君心信也么。子后分明说与汝,保惜吾言上大罗。"
□□莲花山头饭,黄精仙人掌上经。
"四绝堂前万木秋,碧参差影压湘流。
真常须应物,应物要不迷。不迷性自住,性住气自回。


石鼓歌 / 上官阳

人头携处非人在,何事高吟过五湖。
汀沙生旱雾,山火照平川。终事东归去,干戈满许田。"
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
"当时心事已相关,雨散云飞一饷间。
连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
三度过海,两度上汉。行至勒漠,命属柏君。
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


示金陵子 / 西丁辰

破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
"让紫归青壁,高名四海闻。虽然无一事,得不是要君。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
休说卜圭峰,开门对林壑。"
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,
尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。