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卖花声·雨花台

南北朝 / 卢亘

钵略城边日欲西,游人却忆旧山归。牛羊集水烟黏步,
"乌兔日夜行,与人运枯荣。为善不常缺,为恶不常盈。
赚他谢朏出山去,赢得高名直至今。"
"独上上方上,立高聊称心。气冲云易黑,影落县多阴。
无端眼界无分别,安置心头不肯销。"
不独有声流出此,会归沧海助波澜。"
"故人江阁在,重到事悠悠。无尔向潭上,为吾倾瓮头。
非关曾入楚王宫,直为相思腰转细。卧簟乘闲乍逐凉,
"九级耸莲宫,晴登袖拂虹。房廊窥井底,世界出笼中。
怒恐撞天漏,深疑隐地形。盘根连北岳,转影落南溟。
"风柳摇摇无定枝,阳台云雨梦中归。
纹鳞引子跳银海,紫燕唿雏语画梁。(见《吟窗杂录》)"
任道时新物,须依古法煎。轻瓯浮绿乳,孤灶散馀烟。
"华清宫里打撩声,供奉丝簧束手听。
记得年前在赤城,石楼梦觉三更雪。"
倚杖湘僧算,翘松野鹤窥。侧楸敲醒睡,片石夹吟诗。
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"


卖花声·雨花台拼音解释:

bo lue cheng bian ri yu xi .you ren que yi jiu shan gui .niu yang ji shui yan nian bu .
.wu tu ri ye xing .yu ren yun ku rong .wei shan bu chang que .wei e bu chang ying .
zhuan ta xie fei chu shan qu .ying de gao ming zhi zhi jin ..
.du shang shang fang shang .li gao liao cheng xin .qi chong yun yi hei .ying luo xian duo yin .
wu duan yan jie wu fen bie .an zhi xin tou bu ken xiao ..
bu du you sheng liu chu ci .hui gui cang hai zhu bo lan ..
.gu ren jiang ge zai .zhong dao shi you you .wu er xiang tan shang .wei wu qing weng tou .
fei guan zeng ru chu wang gong .zhi wei xiang si yao zhuan xi .wo dian cheng xian zha zhu liang .
.jiu ji song lian gong .qing deng xiu fu hong .fang lang kui jing di .shi jie chu long zhong .
nu kong zhuang tian lou .shen yi yin di xing .pan gen lian bei yue .zhuan ying luo nan ming .
.feng liu yao yao wu ding zhi .yang tai yun yu meng zhong gui .
wen lin yin zi tiao yin hai .zi yan hu chu yu hua liang ..jian .yin chuang za lu ...
ren dao shi xin wu .xu yi gu fa jian .qing ou fu lv ru .gu zao san yu yan .
.hua qing gong li da liao sheng .gong feng si huang shu shou ting .
ji de nian qian zai chi cheng .shi lou meng jue san geng xue ..
yi zhang xiang seng suan .qiao song ye he kui .ce qiu qiao xing shui .pian shi jia yin shi .
chu jin lun you an .zhong ci ying jian ming .xing pei bin zhu wei .qu she ren kui ying ..

译文及注释

译文
只见那如翠色屏风的(de)山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立(li)并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情(qing)满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫(sao)九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当(dang)慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
天下志士幽人请你不要怨叹,自古以来大材一贯难得重用。
葛藤缠绕绵绵长,在那大河河湾旁。兄弟骨肉已离散,叫人爹爹心悲凉。叫人爹爹心悲凉,他也哪里会赏光。
雁群消失在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
遥望着窗外,朦胧的月亮就好像一团白银。夜(ye)深人静,身边风声渐紧。月亮被乌云遮住了。风呀,请你吹散月亮边上的乌云,让它照到我那负心汉。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
喇叭锁呐呜呜哇哇,曲儿小来腔儿大。官船来往(wang)乱如麻,全凭你来抬声价。
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
何况一个国家的政事啊,更是头绪纷繁错杂纠结。
  项脊轩,是过去的南阁楼。屋里只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,积聚的流水一直往下流淌;我每次动书桌,环视四周没有可以安置桌案的地方。屋子又朝北,不能被阳光照到,白天过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。在前面开了四扇窗子,在院子四周砌上围墙,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。我在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的(这里不翻译成”借来的”)书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,自然界的万物皆有声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。
窗外竹子的影子还在书桌上摇摆,砚台中的墨汁好像发出了野外泉水的叮咚声。
老夫情绪恶劣,又吐又泻躺了好几天。

注释
⑻施(yì):蔓延。
旦:早晨。
⑻苏小小:南齐时钱塘名妓。《乐府诗集·杂歌谣辞三·〈苏小小歌〉序》:“《乐府广题》曰:‘苏小小,钱塘名倡也。盖南齐时人。’”这里指自己曾经欢遇的女郎。
⑴浣溪沙:本唐教坊曲名,后用作词牌。一作《浣溪纱》,又名《浣沙溪》、《小庭花》等。双调四十二字,平韵。南唐李煜有仄韵之作。此调音节明快,句式整齐,易于上口。为婉约、豪放两派词人所常用。
辛苦:辛酸悲苦,这里指辛酸苦楚的处境(古今异义)
(27)成:成熟。行,自然流露,自然表现。胡,怎么。
和:暖和。
⑵锦里:锦里:指锦江附近的地方。角巾:四方有角的头巾。
⑦逢:迎合。欲:愿望,需要。

赏析

  李白的《《与韩荆州书》李白 古诗》在创作上颇具个性。他在漫游荆州时,听说荆州长史韩朝宗喜欢推荐有才之士,便写了这封求荐的信。对于古人而言,尽管这样做也是正常的,但也总是有求于别人的事情。文气大体上总是以谦抑为好,就是说自己的优点,也应含蓄一点。然而李白这篇求荐书,却完全将自己放在与对方平等的地位上,毫无掩饰地讲述自己的才华。把一篇求荐文章,写得文气纵横恣肆,气概凌云。这同样反映了李白纯真无邪的诗人气质,决不因求人而有半点委琐的私意、屈懦的鄙态。这是因为他相信自己的才华足以用世,而其用世之志,则在于忠义奋发、以报君国。故求韩荐己,同样完全是出于一片公心;而想象韩如能荐己,同样是出于这一片公心。两片公心的相识,两位贤士的相与,这中间自然不必要有任何世俗的表现。这样,就将这封信写得极其光明磊落,内心无私,文风自然就能尽情地抒发。为此我们现在看到的这篇原本是世俗交际的文字,却犹如他的诗一样,充分表现出他的个性。这里面所具有的,正是“天生我才必有用”那样的自信。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句,表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  这种韵外之致,荡气回肠,往往会令人不能自持,溺而忘返。这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌,也是人生的挽歌,更是诗人那个时代的挽歌。
  该文是根据先前的史书改写的。因先前的史书已有较详细的记载,而又无新的史料可以补充,所以文章是根据从(ju cong)略的原则对先前史书的有关记载进行改写的。文章篇幅小,仅119字,虽极简略但剪裁精当,不仅保留了原文的精华和故事的完整性,而且以更精练的文笔突出了人物的风采,是一篇成功的改写之作。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形(xian xing)式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  在秋雨初晴的时候,诗人送其从弟至天台问道。“蛩鸣”承“霁色新”,见出雨后之情形,“同离寺”则接次句而来。三、四句承上启下,一写送,一写别,由此过渡到“独行”二句。“独行潭底影,数息树边身”为历来传诵的名句。上句写出堂弟孤寂地行走于潭边,清澈的潭水映出他孤独的身影,在形影相吊的意境中给人以一种寂寞感;后一句写堂弟沿途的疲惫,致使他不断地靠在树边休息,这又在寂寞之中增添了无家可依的悲苦。诗句对偶工巧,造语自然奇特,意境幽冷奇峭。这两句,是贾岛生平得意之语,自注道:“二句三年得,一吟双泪流。知音如不赏,归卧故山秋。”表面上看,这两句承上离别而来,写自己的孤独。由于从弟离去,在潭边行走,只有水底影子相随;几次歇息下来,也只有树木相伴,而从深层次来看,此联又体观了对佛禅的领悟。独行潭边,潭上之人与潭底之影,是一是二,非一非二,亦一亦二,不免使人想到洞山良价看到潭底之影而豁然开悟的事迹。而在树旁歇息,不过是色身而已。那么,离别之事不须看得太重。但禅家讲纳于境而不滞于境,到底未能泯灭心中的感情,所以最后说:“终有烟霞约,天台作近邻。”
  从文学艺术的创造性来看,《《九辩》宋玉 古诗》是很成功的作品。悲秋题旨,本来是古代南方文学(以《楚辞》为代表)的特点之一,最能显示楚骚精神的浪漫主义色彩。《《九辩》宋玉 古诗》把悲秋题旨发挥得淋漓尽致,也成为后代人们学习的典范。从此,在中国文学中,悲秋一直是诗文家喜爱的题材,雄才大略的汉武帝有《秋风辞》,潇洒俊秀的曹植有《秋思赋》、《遥逝》,高瞻远瞩的曹丕有《燕歌行》。魏晋南北朝诗人笔下的秋天,大都带有《《九辩》宋玉 古诗》悲秋的气息,庾信《拟咏怀二十七首》之十一“摇落秋为气,凄凉多怨情”,以悲秋带出身世之感、家国之恨,更为悲秋主题谱写出新曲。此后历经唐宋元明清,诗词中的悲秋之风始终弥漫不散。悲秋已经成为中国传统文学的母题之一,产生了许多动人的作品,而《《九辩》宋玉 古诗》原创性的功劳,当是不可抹杀的。
  诗之首章写热烈欢快的音乐声中有人“承筐是将”,献上竹筐所盛的礼物。献礼的人,在乡间宴会上是主人自己,说见上文所引《礼记》;在朝廷宴会上则为宰夫,《礼记·燕义》云:“设宾主饮酒之礼也,使宰夫为献。”足可为证。酒宴上献礼馈赠的古风,即使到了今天,在大宾馆的宴会上仍可见到。然后主人又向嘉宾致辞:“人之好我,示我周行。”也就是“承蒙诸位光临,示我以大道”一类的客气话。主人若是君王的话,那这两句的意思则是表示愿意听取群臣的忠告。诗之二章,则由主人(主要是君王)进一步表示祝辞,其大意则如《诗集传》所云:“言嘉宾之德音甚明,足以示民使不偷薄,而君子所当则效。”祝酒之际要说出这样的话的原因,分明是君主要求臣下做一个清正廉明的好官,以矫正偷薄的民风。如此看来,这样的宴会不徒为乐而已,它也带有一定的政治色彩。三章大部与首章重复,唯最后几句将欢乐气氛推向高潮。末句“燕乐嘉宾之心”,则是卒章见志,将诗之主题深化。也就是说这次宴会,“非止养其体、娱其外而已”,它不是一般的吃吃喝喝,满足口腹的需要,而是为了“安乐其心”,使得参与宴会的群臣心悦诚服,自觉地为君王的统治服务。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗(zhuo shi)人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  首二短句为第一段,点明登高山望远海。登高临海,极目远眺,诗人心潮澎湃,但他并没有写沧海扬波,洪涛排空的景象,而去写与大海、高山相关联的神话传说。
  这首诗是李白出蜀时所作。李白这次出蜀,由水路乘船远行,经巴渝,出三峡,直向荆门山之外驶去,目的是到湖北、湖南一带楚国故地游览。“渡远荆门外,来从楚国游”,指的就是这一壮游。这时候的青年诗人,兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色:
  颈联更是狂放愤慨:世上的人十之八九只配让人用白眼去看,好似当年阮籍的做派;“百无一用是书生”更是道出了后来书生的酸涩心事,此句既是自嘲,亦是醒世。
  《千家诗》的旧本原注说:“花正开而芳姿艳丽于连理(lian li)枝头,如少年夫妇燕婉和谐也,花开而遇嫉妒之风雨相催,百花摇落如夫妇不幸,中道分离乖阻也,安得青帝常主四时,使连理花常开并蒂,而无风雨纷纷之摇落也。”?对于朱淑真来说,她对“连理枝”的态度,前后是大不一样的。
  值得注意的是第三句,这句“最爱东山晴后雪”在前首同样的位置就出现了,而再写一次就进一步表现了对东山之雪的喜爱,这样的情感是非常有力的。但略不同于前首,这句话的是带有些许愁意的。第四句直接点出了愁,作者所愁的是“宜看不宜登”,可以远观而不可登攀近赏,对于作者来说却是十分失望的,而且其中又隐含着对白雪消融掉的可惜。

创作背景

  当然,因为刘义庆当时人在扬州,听说了不少当地的人物故事、民间传说,所以在《世说新语》中,也记载了一些发生在当时扬州的故事。如我们熟悉的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,每天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。

  

卢亘( 南北朝 )

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简 介

卢亘 汲郡人,字彦威。幼颖悟,博览群书。为文雄逸,尤工于诗。以拟着《滕王阁记》,受知于姚燧,荐为国史院编修。后以待制卒。有《彦威集》。

元丹丘歌 / 唐元观

"勐兽来兵只为文,岂宜凉德拟图尊。
"贤哉征西将,幕府多俊人。筹议秉刀尺,话言在经纶。
"每恨多流落,吾徒不易亲。相逢千里客,共醉百花春。
星稀犹倚虹桥立,拟就张骞搭汉槎。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
倦客经秋夜共归,情多语尽明相顾。 ——皎然
"浮世浮华一断空,偶抛烦恼到莲宫。高僧解语牙无水,
"旧客东归远,长安诗少朋。去愁分碛雁,行计逐乡僧。


贺新郎·送胡邦衡待制赴新州 / 张绍龄

"古今传此岭,高下势峥嵘。安得青山路,化为平地行。
唯有搜吟遣怀抱,凉风时复上高台。"
争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
芰荷翻雨泼鸳鸯。当年酒贱何妨醉,今日时难不易狂。
"新霜染枫叶,皎月借芦花。(《秋日》)
今日高楼鸳瓦上,不知抛掷是何人。"
点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"洛阳城路九春衢,洛阳城外柳千株。


东阳溪中赠答诗二首·其二 / 蒋肱

摩诃池上分明见,仔细看来是那鹕。"
远飞青嶂更悠悠。潇湘月浸千年色,梦泽烟含万古愁。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
命与其国相同列,所赐皆等。虏赐臣下以牙笏,及腊月赐
欲作微涓效,先从淡水游。"
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"情多不似家山水,夜夜声声旁枕流。(《忆山泉》,


浣溪沙·粉上依稀有泪痕 / 吕商隐

兰舟初动曲池平。净缘高树莓苔色,饥集虚廊燕雀声。
宝台侵汉远,金地接霞高。何必游天外,忻此契卢敖。
"一鹗韦公子,新恩颁郡符。岛夷通荔浦,龙节过苍梧。
黔娄寂寞严陵卧,借问何人与结交。
北倚波涛阔,南窥井邑低。满城尘漠漠,隔岸草萋萋。
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。
积霭沈诸壑,微阳在半峰。(《省试霁后望钟山》)
"山简酣歌倒接z5, ——刘蕃


己亥岁感事 / 冯取洽

倚楼临绿水,一望解伤情。"
"梓泽成新致,金丹有旧情。挂冠朝睡足,隐几暮江清。
"鹤绫三尺晓霞浓,送与东家二八容。罗带绣裙轻好系,
"玄德苍黄起卧龙,鼎分天下一言中。
心源澄道静,衣葛蘸泉凉。算得红尘里,谁知此兴长。"
"按剑临笼震咄唿,鹞甘枭戮伏鸠辜。
伊数公者,阃域之外。 ——潘述
曦光霁曙物,景曜铄宵祲。 ——韩愈


卜算子·燕子不曾来 / 冯子翼

"十年耕钓水云间,住僻家贫少往还。一径绿苔凝晓露,
三台星烂干坤在,且与张华死不同。"
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
丽彩辞宸扆,馀香在御楼。火随馀烬灭,气逐远烟浮。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
刘桢犹自卧漳滨。旧游半似前生事,要路多逢后进人。
晋室既无明圣主,果为胡虏乱中原。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。


赠范金卿二首 / 李琳

"众湖湖口系兰船,睡起中餐又却眠。
幽人即长往,茂宰应交战。明发归琴堂,知君懒为县。"
道路连天远,笙歌到晓愁。不堪分袂后,残月正如钩。"
仇雠万姓遂无依,颜厚何曾解忸怩。
"远使程途未一分,离心常要醉醺醺。
雕鹗盘空雪满围。猎骑静逢边气薄,戍楼寒对暮烟微。
岂但小臣添兴咏,狂歌醉舞一家家。"
死而若有知,魂兮从我游。"


酹江月·和友驿中言别 / 周述

从来若把耕桑定,免恃雕虫误此生。"
恋山人事少,怜客道心多。日日斋钟后,高悬滤水罗。"
"寻师来静境,神骨觉清凉。一饷逢秋雨,相留坐竹堂。
白羽遗泥鹤上天。索米夜烧风折木,无车春养雪藏鞭。
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
不似漳南地僻,道安为我淹留。 ——崔逵"
俗缘未断归浮世,空望林泉意欲狂。"
步触珠幡响,吟窥钵水澄。 ——郑符


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 孙日高

缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
慷慨辞朝阙,迢遥涉路尘。千山明夕照,孤棹渡长津。
樽前俱是异乡人。遥山带日应连越,孤雁来时想别秦。
离思春冰泮,烂漫不可收。 ——韩愈
自是离人睡长早,千家帘卷月当楼。"
一镜随双鬓,全家老半峰。无成来往过,折尽谢亭松。"
琼石终藏烈火诗。禁掖衣冠加宋鹊,湖山耕钓没尧时。
"百六承尧绪,艰难土运昌。太虚横彗孛,中野斗豺狼。


小雅·鹤鸣 / 刘向

日高独拥鹴裘卧,谁乞长安取酒金。"
远闻疏牖磬,晓辨密龛灯。 ——张希复
水阁莲开燕引雏,朝朝攀折望金吾。
凿壁偷将榜上名。何幸不才逢圣世,偶将疏网罩群英。
"移桧托禅子,携家上赤城。拂琴天籁寂,欹枕海涛生。
诗书夸旧知,酒食接新奉。 ——韩愈
无奈春风输旧火,遍教人唤作山樱。"
黄叶随风入客堂。终去四明成大道,暂从双鬓许秋霜。