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五粒小松歌

未知 / 钟继英

盂擎数家饭,衲乞几人衣。洞了曹溪旨,宁输俗者机。"
"风舞槐花落御沟,终南山色入城秋。
伊余石林人,本是烧畬辈。频接谢公棋,输多未曾赛。
所以祥风不来,和气不复。蝗乎蠈乎,东西南北。"
"常爱谢公郡,幽期愿相从。果回青骢臆,共蹑玄仙踪。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
檐熘声何暴,邻僧影亦沈。谁知力耕者,桑麦最关心。"
妾梦经吴苑,君行到剡溪。归来重相访,莫学阮郎迷。"
如非禅客见,即是猎人寻。北笑长安道,埃尘古到今。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
感子初并粮,我心正氛氲。迟回驻征骑,不觉空林醺。"
谁人更与道相参。寸犹未到甘谈尺,一尚难明强说三。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
"清河逝水大匆匆,东观无人失至公。天上君恩三载隔,
数片昔贤磐石在,几回并坐戴纶巾。"


五粒小松歌拼音解释:

yu qing shu jia fan .na qi ji ren yi .dong liao cao xi zhi .ning shu su zhe ji ..
.feng wu huai hua luo yu gou .zhong nan shan se ru cheng qiu .
yi yu shi lin ren .ben shi shao yu bei .pin jie xie gong qi .shu duo wei zeng sai .
suo yi xiang feng bu lai .he qi bu fu .huang hu zei hu .dong xi nan bei ..
.chang ai xie gong jun .you qi yuan xiang cong .guo hui qing cong yi .gong nie xuan xian zong .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
yin si wang shi zhen kan xiao .he bei yu gan wei shi gui ..
yan liu sheng he bao .lin seng ying yi shen .shui zhi li geng zhe .sang mai zui guan xin ..
qie meng jing wu yuan .jun xing dao shan xi .gui lai zhong xiang fang .mo xue ruan lang mi ..
ru fei chan ke jian .ji shi lie ren xun .bei xiao chang an dao .ai chen gu dao jin ..
gu ren bu zai zi .you gui xi wei jie ..
gan zi chu bing liang .wo xin zheng fen yun .chi hui zhu zheng qi .bu jue kong lin xun ..
shui ren geng yu dao xiang can .cun you wei dao gan tan chi .yi shang nan ming qiang shuo san .
he chu qing feng zhi .jun zi xing wei lin .lie lie sheng ming de .yi yi zhu liang bin .
.qing he shi shui da cong cong .dong guan wu ren shi zhi gong .tian shang jun en san zai ge .
shu pian xi xian pan shi zai .ji hui bing zuo dai lun jin ..

译文及注释

译文
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
虽然已(yi)像窦融从关右奏上战表,还应效法陶侃率大军进驻石头。
长夜里号角声悲壮似在自语,天空中的月色虽好谁与我共赏(shang)。
南风若知道我的情意,请把我的梦吹到西洲(与她相聚)。
变卖首饰的侍女刚回来,牵拉萝藤修补着破茅屋。
暮春时节,已没有人过问路上的落花,只见浓郁的树荫,无边无际,遍及天涯。林间的黄莺早已不再啼叫了,只能独自一人迈向长满青草的池塘畔,去聆听青蛙的叫声。
相随而来的钓女,来到池边,竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
残余的积雪压在枝头好象有碧桔在摇晃,
甜面饼和蜜米糕作点心,还加上很多麦芽糖。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
  采大豆呀采大豆,用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见,王用什么将他赠?纵没什么将他赠,路车驷马给他乘。还用什么将他赠?龙袍绣衣已制成。
以我的经历告诉那些小人家痴情的女儿,千万要慎重不要将终生轻易许人。
  苏轼说:“你可也知道这水与月?不断流(liu)逝的就像这江水,其实并没有真正逝去;时圆时缺的就像这月,但是最终并没有增加或减少。可见,从事物易变的一面看来,天地间没有一瞬间不发生变化;而从事物不变的一面看来,万物与自己的生命同样无穷无尽,又有什么可羡慕的呢?何况天地之间,凡物各有自己的归属,若不是自己应该拥有的,即令一分一毫也不能求取。只有江上的清风,以及山间的明月,送到耳边便听到声音,进入眼帘便绘出形色,取得这些不会(hui)有人禁止,享用这些也不会有竭尽的时候。这是造物者(恩赐)的没有穷尽的大宝藏,你我尽可以一起享用。”
  说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史(shi)传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警(jing)世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
忧愁烦闷啊我失意不安,现在孤独穷困多么艰难。
  秦朝得到了120座雄关,得以兼并诸侯;齐国得到了12座雄关,田生才得以献出筹略。况且这种关口,是国土的边缘。一个人在此防守,千万人马都踌躇不前。地形如此的地方,不是亲信可千万不能派他坚守此地! 
应该知道北方正当烽烟四起,再也不能随着春风回归家园。
宫妃满怀离恨,忿然魂断,化作一只衰蝉,年年都在庭院的绿荫丛中哀呜。它刚刚还在枝头上呜咽,不一会儿又飞到幽暗的密叶丛中呜叫,一遍又一遍地将生死离别的愁绪向人深深倾诉。西窗外秋雨初歇,蝉儿惊动的声音如玉佩在空中作响,又如玉筝调柱般美妙动听。昔日的明镜已经昏暗,容貌已经憔悴,可为何蝉翼还像从前那样娇美?

注释
(7)障:堵塞。
②交交:形容黄莺的鸣叫声。弄机声:开动织布机发出的响声。
⑨南浦:指分别的地方:南朝梁·江淹《别赋》:“送君南浦,伤如之何。”
①九日:指九月九日重阳节。
12.斗:古代盛酒的器具。
1.旌节:即旌和节,两种信符。唐制,节度使赐双旌双节。旌以专赏,节以专杀。见《唐六典》。
是己而非人:以己为是,以人为非。是:以……为是;认为……对 非:以……为非。
11.至:等到。

赏析

  郦炎,字文胜,范阳人,《后汉书》有传,今存诗仅此两首。此诗约写于他(yu ta)二十岁左右时,当时州郡举荐他为孝廉,又征召他为右北平从事祭酒,他都一一辞去,并写下了这两首诗以见其志。
  这种评价自然有失于片面。实际上,陶渊明在我国诗歌发展史上,实在是堪称第一位田园诗人。他以冲淡洒脱的笔触,为读者绘制了一幅幅优美静谧的田园风光图画,东篱南山、青松奇园、秋菊佳色、日夕飞鸟、犬吠深巷、鸡鸣树巅,再伴以主人公那隔绝尘世、耽于诗酒的情愫,它所构筑成的艺术境界十分高远幽邃、空灵安谧。不过,细心的读者也会从中时时体察到陶渊明在诗中所流露的那种不得已才退居田园、饮酒赋诗,而实际却正未忘怀现实、满腹忧愤的心情。
  李白一生可以说是与王侯权贵、世俗礼教相斗争、相对立的。但是,他也有妥协的一面。马克思评价歌德时说,他是一个一伟大的诗人,同时身上也有德国庸人的气味。同理,对李白的评价也适用。读者不能因他有过对统治者抱有幻想以及对功名有所追求留连而否定他对统治者反抗精神的一面。相反,通过李白在高压的痛苦下,使得他的灵魂发生扭曲的悲剧中,读者可以看到封建社会的黑暗势力对一个天才的心灵和肉体的摧残,从而更加理解诗人痛苦的心灵,更加痛恨这个不合理的社会。此诗既是咏天马,也是喻李白自己,二者浑然一体,声情并茂,表现了李白的二重性格,是一首成功的咏物诗。
  不过,虚掩的柴门也有敞开之时,诗人“时复墟曲中,披草共来往”,他时常沿着野草丛生的田间小路,和乡邻们来来往往;诗人也并非总是独坐“虚室”之中,他时常和乡邻们共话桑麻。然而,在诗人看来,与纯朴的农人披草来往,绝不同于官场应酬,不是他所厌恶的“人事”;一起谈论桑麻生长的情况,绝对不同于计较官场浮沉,不是他所厌恶的“杂言”。所以,不管是“披草共来往”,还是“但话桑麻长”,诗人与乡邻的关系显得那么友好淳厚。与充满了权诈虚伪的官场相比,这里人与人的关系是清澄明净的。——这是以外在的“动”来写出乡居生活内在的“静”。
  第十一至第十四句写播种。锋利的耒耜,从向阳的田地开播,种子覆土成活。“啊!多么锋利的耒耜!”“播下百谷就出芽!”在这赞叹声中饱含着欢欣,反映出金属(青铜)农具的使用和农业技术的进步,促进了生产力的发展。
  袁枚的这首《《马嵬》袁枚 古诗》很有意思,从题到文,处处有典故,然而又都是大家熟知的典故,所以读起来觉得很通俗,但诗中又包含着丰富的内容,很值得回味。题目是“《马嵬》袁枚 古诗”,就是唐玄宗被逼处死杨贵妃的地方——《马嵬》袁枚 古诗驿(今陕西兴平县西)。当时唐玄宗为避安史之乱逃亡四川,途经《马嵬》袁枚 古诗驿,部队不肯西行,最后迫使唐玄宗处死了杨国忠和杨贵妃。袁枚的诗就是对这件事有感而发。第一句的“长恨歌”,指的是白居易着名的长诗《长恨歌》,其中把唐玄宗与杨贵妃的爱情写得缠绵悱恻,令人同情。第二句的“银河”,则是指牛郎织女的故事,他们被银河阻隔,也是很悲惨的。第三句的“石壕村”,是指杜甫所写的《石壕吏》,诗中有一对老夫妻,因官府抓人当兵而分离。第四句的“长生殿”,是唐皇宫中的一座宫殿,《长恨歌》中有诗句:“七月七日长生殿,夜半无人私语时”,是说唐玄宗与杨贵妃在一起海誓山盟。第一句是因史事有感,第二句讲人间离散多,第三句举一个例子,第四句将它与第一句的史事相比。这真是往复回旋,如环无端,句句引人遐想,句句发人深思。
  而另一解,诗只是对主君的赞扬。纵观秦风各部与其他各师不同不是大多言色,如果按本诗前文到最后的意思承接来看只是对秦君的赞扬,参照朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”,可以解释为第二种。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺(en si),同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  也有人认为全诗抒发的是反战的哀怨,所揭露的是自有战争以来生还者极少的悲惨事实,却出以豪迈旷达之笔,表现了一种视死如归的悲壮情绪,这就使人透过这种貌似豪放旷达的胸怀,更加看清了军人们心灵深处的忧伤与幻灭。
  这诗是陆游晚年后居山阴时所作。八句诗前六写景,后二结情;全诗紧紧围绕“《幽居初夏》陆游 古诗”四字展开,四字中又着重写一个“幽”字。景是幽景,情亦幽情,但幽情中自有暗恨。
  “吟囊”,诗囊也,用唐李贺事。李商隐《李长吉小传》言贺外出,“恒从小奚奴,骑距驴,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。”《入都》李鸿章 古诗备办,有一担行李并盛诗稿之锦囊,检点所需携带书籍,想及将赴京,不尽欣喜欲狂。旅途日夜兼程,月夜乘舟于淮河,霜晨骑马于北京德胜门外之蓟丘。为我之行也,故人持赠,妻室治装。所愧者,京都物价高昂,生计所需尚赖父母。“长安居不易”用唐白居易事。辛文房《白居易传》曰,白居易观光上国,谒顾况,顾曰:“长安百物皆贵,居大不易。”“食指”,谓居家生计也。
  唐韩愈的著名长篇五言古诗《南山》,其中有两段,一段连用十九个以“或”字起句的句子,另一段连用三十个以“或”字起句的句子,都是两句一对比。很明显,韩愈借鉴了《小雅·《北山》佚名 古诗》的这种手法。但是,韩愈的诗未免过于铺陈繁富,如沈德潜所批评:“然情不深而侈其辞,只是汉赋体段。”比较而言,韩愈诗不如《小雅·《北山》佚名 古诗》情切而明晰。
  这首上古歌谣《蜡辞》选自《礼记·郊特牲》,伊耆氏,就是神农氏,是掌管祭祀的官吏。
  下阕写情,怀人。
  第三章、第四章写辟廱。辟廱,一般也可写作辟雍。毛传解为“水旋丘如璧”,“以节观者”;郑笺解为“筑土雝(壅)水之外,圆如璧,四方来观者均也”。戴震《毛郑诗考证》则说:“此诗《灵台》佚名 古诗、灵沼、灵囿与辟廱连称,抑亦文王之离宫乎?闲燕则游止肄乐于此,不必以为太学,于诗辞前后尤协矣。”按验文本,释“辟廱”(即“辟雍”)为君主游憩赏乐的离宫较释之为学校(xue xiao)可信,当从戴说。离宫辟雍那儿又有什么燕游之乐呢?取代观赏鹿鸟鱼儿之野趣的,是聆听钟鼓音乐之兴味。连用四个“於”字表示感叹赞美之意,特别引人注目。而第三章后两句与第四章前两句的完全重复,实是顶针修辞格的特例,将那种游乐的欢快气氛渲染得十分浓烈。
  最后,诗人用哀痛的笔调,描述了长期以来存在的悲惨现实:青海边的古战场上,平沙茫茫,白骨露野,阴风惨惨,鬼哭凄凄。寂冷阴森的情景,令人不寒而栗。这里,凄凉低沉的色调和开头那种人声鼎沸的气氛,悲惨哀怨的鬼泣和开头那种惊天动地的人哭,形成了强烈的对照。这些都是“开边未已”所导致的恶果。至此,诗人那饱满酣畅的激情得到了充分的发挥,唐王朝穷兵黩武的罪恶也揭露得淋漓尽致。
  诗的前三层为回忆,其抒情主要通过记叙来表现;第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分,写诗人虽日夜思念郢都,却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮,狐死必首丘”,语重意深,极为感人。全诗章法谨严,浑然一体。
  然而这仅仅是字面上的意思,其弦外之音是意味深长的。这可以从“天上”和“人间”两词看出端倪。“天上”,实际上指天子所居皇宫;“人间”,指皇宫之外。这是封建社会极常用的双关语。说乐曲属于“天上”,且加“只应”一词限定,既然是“只应天上有”,那么,“人间”当然就不应“得闻”。不应“得闻”而竟然“得闻”,不仅“几回闻”,而且“日纷纷”,于是,作者的讽刺之旨就从这种矛盾的对立中,既含蓄婉转又确切有力地显现出来了。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此(yin ci)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  这首诗可分四章。第一章首述大田农事。这是一片广袤肥沃的农田,每年都能收获上万担米粮。靠着储存在仓内的谷物,养活了世世代代在这片土地上辛勤劳作的农人,并取得了自古以来年复一年的好收成。这天土地的拥有者兴致勃勃地来到南亩巡视,只见那里的农人有的在锄草,有的在为禾苗培土,田里的小米和高粱已密密麻麻地长满了。他心里一高兴,眼前仿佛出现了庄稼成熟后由田官献上时的情景。这一章铺述事实,在整首乐歌中为以下几章的展开祭祀作铺垫。

创作背景

  崔颢在天宝(唐玄宗年号,公元742—756年)年间二次入都。诗人此次《行经华阴》崔颢 古诗,事实上与路上行客一样,也未尝不是去求名逐利,但是一见西岳的崇高形象和飘逸出尘的仙迹灵踪,也未免移性动情,感叹自己何苦奔波于坎坷仕途。此诗即作于这种心境中,其思想可能是受当时崇奉道教、供养方士之社会风气的影响。

  

钟继英( 未知 )

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简 介

钟继英 钟继英,字乐华,号心渠。东莞人。明世宗嘉靖四十四年(一五六五)成进士。选庶吉士。隆庆间改监察御史。丁太孺人忧,起补河南道,迁广西提学副使。后补湖广副使,以有心病,不果行。明郭棐撰《粤大记》卷一八、清道光《广东通志》卷二八一有传。

昭君怨·担子挑春虽小 / 呼延振安

常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
山熘穿苔壁,风钟度雪林。近来心更苦,谁复是知音。"
似圣悲增道不穷,忧民忧国契尧聪。两髯有雪丹霄外,
"不分殊幽显,那堪异古今。阴阳徒自隔,聚散两难心。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,


上汝州郡楼 / 上汝州城楼 / 全妙珍

"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。
妙中妙兮玄中玄。"
名长意短,口正心邪。弃忠贞于郑国,忘信义于吾家。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"无事乌程县,蹉跎岁月馀。不知芸阁吏,寂寞竟何如。
苦志慕黄庭,殷勤求道迹。阴功暗心修,善行长日积。
云生蓬莱岛,日出扶桑枝。万里混一色,焉能分两仪。
"矻矻被吟牵,因师贾浪仙。江山风月处,一十二三年。


岳忠武王祠 / 闾丘兰若

因思往事真堪笑,鹤背渔竿未是归。"
何如飞入汉宫里,留与兴亡作典经。"
人世悲欢一梦,如何得作双成。"
"东海儒宗事业全,冰棱孤峭类神仙。诗同李贺精通鬼,
"瓦砾文章岂有媒,两三年只在金台。本师头白须归去,
"寺楼高出碧崖棱,城里谁知在上层。初雪洒来乔木暝,
月槛移孤影,秋亭卓一峰。终当因夜电,拏攫从云龙。"
"不须行借问,为尔话闽中。海岛阴晴日,江帆来去风。


满江红·送李正之提刑入蜀 / 西门依珂

"北风吹夏雨,和竹亚南轩。豆枕欹凉冷,莲峰入梦魂。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"
青阴倒卓寒潭中。八月天威行肃杀,万木凋零向霜雪。
楚月吟前落,江禽酒外飞。闲游向诸寺,却看白麻衣。"
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
白露湿庭砌,皓月临前轩。此时去留恨,含思独无言。


南山 / 淳于戊戌

远思秦云暮,归心腊月春。青园昔游处,惆怅别离人。"
石门关麈鹿,气候有神仙。茅屋书窗小,苔阶滴瀑圆。
空愧陪仙列,何阶答圣慈。从今精至理,长愿契无为。"
长令望者增所思。吴王已殁女不返,潮水无情那有期。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言,由来大士皆如此。"
皇朝宰相张天觉,天下云游吕洞宾。"
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
无事到扬州,相携上酒楼。药囊为赠别,千载更何求。


江间作四首·其三 / 杨丁巳

风激烈兮楚竹死,国殇人悲兮雨飔飔.雨飔飔兮望君时,
林疏红日列仙幢。巍巍圣迹陵松峤,荡荡恩波洽桂江。
葫芦一个隐山川。诗吟自得闲中句,酒饮多遗醉后钱。
"连峰数千里,修林带平津。云起远山翳,风至□荒榛。
牙床舒卷鹓鸾共,正值窗棂月一团。"
岁晏无斗粟,寄身欲何所。空羡鸾鹤姿,翩翩自轻举。"
"忆就江僧乞,和烟得一茎。剪黄憎旧本,科绿惜新生。
人临沅水望,雁映楚山飞。唯有传声政,家风重发挥。"


红窗迥·小园东 / 姜戌

炉内丹砂万点金。闷里醉眠三路口,闲来游钓洞庭心。
"不啻回青眼,应疑似碧云。古风真往哲,雅道滥朝闻。
孰云我轻薄,石头如何唤作玉。孰云我是非,
烟霞欲去如何去,先须肘后飞金晶。金晶飞到上宫里,
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
《三藏法师传》)"
道人扫径收松子,缺月初圆天柱峰。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风,徒倚穹苍作岩险。


稽山书院尊经阁记 / 头映寒

烧绕赤乌亥,云漫白蚌江。路人争得识,空仰鬓眉庞。"
"蝶醉风狂半折时,冷烟清露压离披。欲倾琥珀杯浮尔,
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"五湖生夜月,千里满寒流。旷望烟霞尽,凄凉天地秋。
旱田人望隔虹霓。蝉依独树干吟苦,鸟忆平川渴过齐。
如此争不遣碧空中有龙来听,有鬼来听。亦使人间闻者敬,
(章武赠王氏鸳鸯绮)
(为绿衣少年歌)


青玉案·丝槐烟柳长亭路 / 百里倩

"商山食店大悠悠,陈鹖z2锣古ie头。
"猿鸟共不到,我来身欲浮。四边空碧落,绝顶正清秋。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
炼就水中火,烧成阳内阴。祖师亲有语,一味水中金。
"鬓髯秋景两苍苍,静对茅斋一炷香。病后身心俱澹泊,
已觉生如梦,堪嗟寿不知。未能通法性,讵可免支离。"
"浪阔波澄秋气凉,沈沈水殿夜初长。自怜休退五湖客,
员外由来美,郎中望亦优。宁知粉署里,翻作土山头。


子夜吴歌·春歌 / 颛孙巧玲

羊皮赎去士,马革敛还尸。天下方无事,孝廉非哭时。
威迟策驽马,独望故关树。渺渺千里心,春风起中路。
謏才岂足称,深仁顾何偏。那堪临流意,千里望旗旃。"
山绕军城叠,江临寺阁层。遍寻幽胜了,湘水泛清澄。"
"幽居湖北滨,相访值残春。路远诸峰雨,时多擉鳖人。
"沙场征戍客,寒苦若为眠。战袍经手作,知落阿谁边。
"且听吟赠远,君此去蒙州。瘴国频闻说,边鸿亦不游。
可惜春时节,依然独自游。无端两行泪,长只对花流。