谁肯相牵攀。君恩既断绝，相见何年月。悔倾连理杯，
月滴蟾心水，龙遗脑骨香。始于毫末后，曾见几兴亡。"
敲破冰天飞白雪。清塞清江却有灵，遗魂泣对荒郊月。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得，一条泉自白云来。
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
别后青青郑南陌，不知风月属何人。"
"明日鸣鞭天一涯，悠悠此夕怯分离。红楼有恨金波转，
"征西府里日西斜，独试新炉自煮茶。篱菊尽来低覆水，
"养疾衡檐下，由来浩气真。五行将禁火，十步任寻春。
我行挹高风，羡尔兼少年。胸怀豁清夜，史汉如流泉。
谪居多却在朝时。丹心历历吾终信，俗虑悠悠尔不知。
白马方依汉，朱星又入秦。剧谈凌凿齿，清论倒波旬。
方从桂树隐，不羡桃花源。高风起遐旷，幽人迹复存。
泛泛容渔艇，闲闲载酒壶。涨痕山雨过，翠积岸苔铺。
联骑定何时，予今颜已老。"
shui ken xiang qian pan .jun en ji duan jue .xiang jian he nian yue .hui qing lian li bei .
yue di chan xin shui .long yi nao gu xiang .shi yu hao mo hou .zeng jian ji xing wang ..
qiao po bing tian fei bai xue .qing sai qing jiang que you ling .yi hun qi dui huang jiao yue .
yao yun liu bin dai yue kai .shu pian shi cong qing zhang de .yi tiao quan zi bai yun lai .
san chu gu wu yun .gao xian dang shu ji .dan yi qin jiao lian .yin rong miao nan xi .
bie hou qing qing zheng nan mo .bu zhi feng yue shu he ren ..
.ming ri ming bian tian yi ya .you you ci xi qie fen li .hong lou you hen jin bo zhuan .
.zheng xi fu li ri xi xie .du shi xin lu zi zhu cha .li ju jin lai di fu shui .
.yang ji heng yan xia .you lai hao qi zhen .wu xing jiang jin huo .shi bu ren xun chun .
wo xing yi gao feng .xian er jian shao nian .xiong huai huo qing ye .shi han ru liu quan .
zhe ju duo que zai chao shi .dan xin li li wu zhong xin .su lv you you er bu zhi .
bai ma fang yi han .zhu xing you ru qin .ju tan ling zao chi .qing lun dao bo xun .
fang cong gui shu yin .bu xian tao hua yuan .gao feng qi xia kuang .you ren ji fu cun .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
lian qi ding he shi .yu jin yan yi lao ..
译文
寒云笼罩，天色暗淡，我乘一叶小舟，兴致勃勃地离开江渚。越过千山万(wan)水，进入了(liao)若耶溪的深处。狂怒的波涛渐渐平息，山风突然间刮起，又听到商贾们相互打招呼。一片片风帆高高挂起，一条条画船轻快地驰过南浦。
桂殿哀愁的生活，长久得已记不得多少年。屋内四壁，已积起秋的尘埃。夜里青蓝的天上高挂着镜子一样的明月，只照射着长门宫里那孤寂的情怀。
残余的晚霞铺展开来就像彩锦，澄清的江水平静得如同白练。
我不由自主地靠着几株古松犯愁。
夕阳西下，含山欲坠，天边的云霞经夕阳映照，色彩斑斓。远处的青山一抹，就仿佛是美人的翠黛。春风吹青了河边的芳草，绿油油的一片，顺着河畔延伸开来。现在还不是望乡思家(jia)的时候啊。
户(hu)部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国(guo)君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之(zhi)主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于(yu)职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却(que)不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
长空里萧萧的风响中，白昼的太阳渐渐的西沉。陇地的大雁开始成群的南飞，而带状的浮云也惟留下一行单调和孤楚。此刻君王又在那宫室里思量着什么呢？走过大漠，穿过异域，却是“千载琵琶做胡语，分明怨恨曲中论”（杜甫诗）！
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
昨天夜里风声雨声一直不断，那娇美的春花不知被吹落了多少？
一对对燕子，你们什么时候飞回来的？小河两岸的桃树枝条浸在水里，鲜红的桃花已经开放。
注释
2.楚乡：指夏侯审的故乡安徽亳州谯县，该县旧属楚地，故称。
61.圆凿而方枘(rui4锐)：圆的洞眼安方的榫子。
②一鞭：形容扬鞭催马。
(21)莫之夭阏（yāo è）：无所滞碍。夭，挫折。阏，遏制，阻止。“莫之夭阏”即“莫夭阏之”的倒装。 图南：计划向南飞。
⑵端午：农历五月初五，又称端阳节、午日节等，中国传统的民间节日。亦以纪念相传于是自沉汨罗江的古代爱国诗人屈原，有裹粽子及赛龙舟等风俗。
（3）山城：亦指夷陵。
此诗为赞美《驺虞》佚名 古诗而作，但对赞美的对象即“《驺虞》佚名 古诗”所指尚存较大分歧。有学者认为此诗是赞美为天子管理鸟兽的小官吏的诗歌，还有学者认为此诗是赞美猎人的诗歌。《毛诗序》认为这首诗是歌颂文王教化的诗作，说：“人伦既正，朝廷既治，天下纯被文王之化，则庶类蕃殖，蒐田以时，仁如《驺虞》佚名 古诗，则王道成也。”朱熹《诗集传》发挥此义，宣传“诗教”，说：“南国诸侯承文王之化，修身齐家以治其国，而其仁民之余恩，又有以及于庶类。故其春田之际，草木之茂，禽兽之多，至于如此。而诗人述其事以美之，且叹之曰：此其仁人自然，不由勉强，是即真所谓《驺虞》佚名 古诗矣。”旧说另有乐贤者众多、怨生不逢时、赞《驺虞》佚名 古诗称职等说，今人高亨《诗经今注》、袁梅《诗经译注》则认为是小奴隶为奴隶主放猪，经常受到《驺虞》佚名 古诗（猎官名）的监视欺凌，有感而作。
千家献黄金，万匠磨琉璃。既空泰山木，亦罄天府赀。
到来逢岁酒，却去换春衣。吏部应相待，如君才调稀。"
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
山前秋日照铭旌。笙歌却返乌衣巷，部曲皆还细柳营。
行出国南门，南望郁苍苍。日入乃云造，恸哭宿风霜。
静想分今昔，频吟叹盛衰。多情共如此，争免鬓成丝。"
"郭外山色暝，主人林馆秋。疏钟入卧内，片月到床头。
苍天满愁云，白骨积空垒。哀哀云南行，十万同已矣。"
龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。"
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
出去唯空屋，弊箦委窗间。何异林栖鸟，恋此复来还。
相思不可见，空望牛女星。"
阶暝流暗驶，气疏露已侵。层城湛深夜，片月生幽林。
年年使我成狂叟，肠断红笺几首诗。"
四海未知春色至，今宵先入九重城。
岸草知春晚，沙禽好夜惊。风帆几度泊，处处暮潮声。"
少年落魄楚汉间，风尘萧瑟多苦颜。自言管葛竟谁许，长吁莫错还闭关。一朝君王垂拂拭，剖心输丹雪胸臆。忽蒙白日回景光，直上青云生羽翼。幸陪鸾辇出鸿都，身骑飞龙天马驹。王公大人借颜色，金璋紫绶来相趋。当时结交何纷纷，片言道合惟有君。待吾尽节报明主，然后相携卧白云。
"风柳摇摇无定枝，阳台云雨梦中归。
"律仪传教诱，僧腊老烟霄。树色依禅诵，泉声入寂寥。
令弟字延陵，凤毛出天姿。清英神仙骨，芬馥茝兰蕤。
远俗初闻正始声。水槛片云长不去，讼庭纤草转应生。
千征万战英雄尽，落日牛羊食野田。
吞讨破万象，搴窥临众芳。而我遗有漏，与君用无方。
"尚书未出守，爱子向青州。一路通关树，孤城近海楼。
喷壁四时雨，傍村终日雷。北瞻长安道，日夕生尘埃。
峨峨高山巅，浼浼青川流。世人不自悟，驰谢如惊飍.
天中有灵匹，日夕嚬蛾眉。愿逐飘风花，千里入遥帷。
鸟向望中灭，雨侵晴处飞。应须乘月去，且为解征衣。"
忽思湘川老，欲访云中君。骐驎息悲鸣，愁见豺虎群。"
兰省初除傅粉郎，静端霜简入鸳行。
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
忽如高堂上，飒飒生清风。五月火云屯，气烧天地红。
军中日无事，醉舞倾金罍。汉代李将军，微功合可咍。"
"万里黄云冻不飞，碛烟烽火夜深微。
两足一犁无外事，使君何啻五侯封。"
"何处无今夕，岂期在海头。贾客不爱月，婵娟闲沧洲。
清都绿玉树，灼烁瑶台春。攀花弄秀色，远赠天仙人。
若教对此定妍媸，必定伏膺怀愧悚。再三展向冕旒侧。
早朝非晚起，束带异抽簪。因向智者说，游鱼思旧潭。"
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
"信步腾腾野岩边，离家都为利名牵。
虚阁延秋磬，澄江响暮鼙。客心还惜去，新月挂楼西。"
开门见太华，朝日映高掌。忽觉莲花峰，别来更如长。
云带歌声飏，风飘舞袖翻。花间催秉烛，川上欲黄昏。"
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别，高谢浮名竟未能。
"回塘分越水，古树积吴烟。扫竹催铺席，垂萝待系船。
须信华枯是偶然。蝉噪疏林村倚郭，鸟飞残照水连天。
"山色轩槛内，滩声枕席间。草生公府静，花落讼庭闲。
曾经兵革共漂沦。对山开户唯求静，贳酒留宾不道贫。
临流不欲殷勤听，芳草王孙旧有情。"
销愁已辨酒中蛇。瓶开枸杞悬泉水，鼎炼芙蓉伏火砂。
列坐遵曲岸，披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼，激涧泛羽觞。
"灞上柳枝黄，垆头酒正香。春流饮去马，暮雨湿行装。
林栖居士竹，池养右军鹅。炎月北窗下，清风期再过。"
静笼池阁柳阴疏。舟维南浦程虽阻，饮预西园兴有馀。
"旧隐匡庐一草堂，今闻携策谒吾皇。峡云难卷从龙势，
"离亭饯落晖，腊酒减征衣。岁晚烟霞重，川寒云树微。
"迎亲辞旧苑，恩诏下储闱。昨见双鱼去，今看驷马归。
"虽不旧相识，知君丞相家。故园伊川上，夜梦方山花。
他日各为云外客，碧纱笼却又如何。"
"伏龙山横洲渚地，人如白苹自生死。
萧萧远尘迹，飒飒凌秋晓。节谢客来稀，回塘方独绕。"
正悲世上事无限，细看水中尘更多。（《永州江干感兴》）
肥肤如玉洁，力拗丝不折。半日无耕夫，此辈总饿杀。"
五月金陵西，祖余白下亭。欲寻庐峰顶，先绕汉水行。
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
"万畦新稻傍山村，数里深松到寺门。幸有香茶留稚子，
时忆故交那得见，晓排阊阖奉明恩。"
旧时白翟今荒壤，苇谷凄凄风雨多。"
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
"受命恤人隐，兹游久未遑。鸣驺响幽涧，前旌耀崇冈。
淮水帝王州，金陵绕丹阳。楼台照海色，衣马摇川光。
"猎客张兔罝，不能挂龙虎。所以青云人，高歌在岩户。
"玉甃垂钩兴正浓，碧池春暖水溶溶。
"清淮无底绿江深，宿处津亭枫树林。
饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
摄衣辞田里，华簪耀颓颜。卜居又依仁，日夕正追攀。
气收天地广，风凄草木衰。山明始重叠，川浅更逶迤。