无题二首
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
星辰聚会入离乡，日月盈亏助药王。三候火烧金鼎宝，
辟蛇行者今何在，花里唯闻鸠鸟声。
"吟兴终依异境长，旧游时入静思量。江声里过东西寺，
"君从淮海游，再过兰杜秋。归来未须臾，又欲向梁州。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
醉卧醒吟都不觉，今朝惊在汉江头。"
口鼻都无凡喘息。真人以踵凡以喉，从此真凡两边立。
日日草重生，悠悠傍素城。诸侯逐兔白，夏满镜湖平。
"汉文思贾傅，贾傅遂生还。今日又如此，送君非等闲。
无题二首拼音解释:
jin shui liu chun kuo .e mei die xue shen .shi feng shu seng shuo .huo dao jin you qian ..
xing chen ju hui ru li xiang .ri yue ying kui zhu yao wang .san hou huo shao jin ding bao .
bi she xing zhe jin he zai .hua li wei wen jiu niao sheng .
.yin xing zhong yi yi jing chang .jiu you shi ru jing si liang .jiang sheng li guo dong xi si .
.jun cong huai hai you .zai guo lan du qiu .gui lai wei xu yu .you yu xiang liang zhou .
.zhou xing du li chu qun lun .mo mo hun hun gen gu cun .wu xiang wu xing qian zao hua .
zui wo xing yin du bu jue .jin chao jing zai han jiang tou ..
kou bi du wu fan chuan xi .zhen ren yi zhong fan yi hou .cong ci zhen fan liang bian li .
ri ri cao zhong sheng .you you bang su cheng .zhu hou zhu tu bai .xia man jing hu ping .
.han wen si jia fu .jia fu sui sheng huan .jin ri you ru ci .song jun fei deng xian .
译文及注释
译文
我走向返回山寺的道路，远远地，听见了悠扬的暮钟。
豺狼在城称帝，龙种却流落荒野，
巡视地方祭祀南岳，何等寂寥，当年的先人已早离去。
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
虽然有贤明的主人，但你终究是身在客中，处于异乡。
将士们腰(yao)插着速如流星(xing)一样的白羽箭，手持闪耀着秋莲寒光的利剑。
可人世间不如意的事儿本来就多啊，但愿你和我两地同心，永不相忘！
绿柳簇拥的院落，清晨空气清新湿润，雕花窗内香炉升起的烟袅袅如云。东风吹得轻柔，天气十分晴朗，我在贪恋海棠花的娇色中度过清明。新燕住进了刚垒成的泥巢，丝笼中紧锁着旧日的莺鸟。一阵音乐传来却难以进入心中，难道是琵琶弹(dan)奏得不好、声音太难听?无奈在愁绪满怀的人听来，都(du)是断肠的悲声！
你的踪迹遍布中原，结交尽是豪杰。
有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
登上北芒山啊，噫！
明星玉女倾玉液，日日曦微勤洒扫；
何况一个国家的政(zheng)事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。
夸耀着身份，即将到军队里赴宴，数量众多，场面盛大。
注释
⑴砧（zhēn）：捣衣石。
能：能干，有才能。
(6)无一卒之田：没有一百人所有的田亩。古代军队编制，一百人为"卒"。一卒之田,100顷。是上大夫的俸禄。
宫之奇：虞大夫，刘向《说苑·尊贤》说：“虞有宫之奇，晋献公为之终死不寐。”
46.色：脸色，指赵太后的怒色。
45. 雨：下雨，动词。
7. 独：单独。
赏析
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。“湿衣”句与白居易《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接，比较显豁罢了。
“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒，毫无顾忌，而且是“天明下直明光宫，散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动(dong)；写他们在长安城中，大摇大摆地干坏事；楼下劫财，楼上醉酒，天明又从楼上下来，径到皇宫里去值班，值班完毕，就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫，汉代宫殿名，这里是以汉代唐：“五陵”，西汉五个皇帝的陵墓，面积很大，多植松柏，是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看，说明参加杀人劫货的人数很多，胆子极大。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有(ji you)条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑(fu pu)枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格(ge)”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首(duan shou)句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
“长安恶少出名字，楼下劫商楼上醉”，开宗明义，指出羽林军的来源是“长安恶少”，都是坏得出了名的！他们在楼下打劫客商，转身上楼，便大吃大喝起来。一般强盗作案后，要隐匿潜逃，而这批恶少，堂而皇之，无视法纪。他们不仅转身上楼醉酒，毫无顾忌，而且是“天明下直明光宫，散入五陵松柏中”。诗人接连使用“楼下”、“楼上”、“天明”、“散入”诸词以显示这是一连串毫无顾忌的行动(dong)；写他们在长安城中，大摇大摆地干坏事；楼下劫财，楼上醉酒，天明又从楼上下来，径到皇宫里去值班，值班完毕，就又散入到五陵松柏林中去路劫杀人了。明光宫，汉代宫殿名，这里是以汉代唐：“五陵”，西汉五个皇帝的陵墓，面积很大，多植松柏，是豪门贵族居住的地方。从“散入”二字看，说明参加杀人劫货的人数很多，胆子极大。
诗人把精拣出的点兵建旗、伐玁狁、征西戎、凯旋归来献俘虏等主要情节巧妙组合，一统纷杂头绪，构筑成篇，并选取不同角度叙述，以主带次。既有(ji you)条不紊地展现事件发展全过程，又避免了罗列事件之弊。这种结构使诗章布局严整，凸显主题的同时使诗歌曲折动人。
这首诗的境界，清美之至，宁静之至。那两三星火与斜月、夜江明暗相映衬，融成一体，如一幅淡墨山水画。
诗的第一句开门见山，从诗人自己过去怎样对待邻妇扑(fu pu)枣说起。“扑枣”就是打枣。这里不用那个猛烈的上声字“打”，而用这个短促的、沉着的入声字“扑”，是为了取得声调和情调的一致。“任”就是放任。之所以要放任，第二句说：“无食无儿一妇人。”原来这位西邻竟是一个没有吃的、没有儿女的老寡妇。诗人等于是在对吴郎说：“对于这样一个无依无靠的穷苦妇人，我们能不让她打点枣儿吗？”
这两句是引子，起笔平淡而轻松，接着便很自然地将读者引入佳境。
诗的三、四两句写诗人夜宿出门店，由于水声的喧闹，通夜无法安寝。这两句一方面承接上文，进一步具体写出嘉陵江水声之大；另一方面又极自然地引发出下文对水性的议论。这是阐发禅理、表现禅趣的转折点。
“眼中形势胸中策”，正面描写了主人公的思想活动。“眼中形势”，是指当时的抗金形势；“胸中策”，是指他将要采用的战略战术。宗泽骑在马上，分析着当时的形势，考虑着自己的对策，觉得一切都已了然于胸中。正因为这样，所以“缓步徐行静不哗”，让部从放慢速度，坚定而又稳重地向前行进，静悄悄地没有喧哗之声。最后一句所表现的，是一种名将指挥下的部队的风貌。在“静不哗”中，既表现了严明的纪律，也表现了激战来临之前的肃穆气氛。
对于诗中的句读，旧说两段的起句都作六字句，然今人徐培均认为应标点为：“岂曰《无衣》佚名 古诗？七兮。”前四字为一句，用以自问，后二字为一句，用以自答，诗人正是在这种自问自答中，抒写了一腔哀思。另外在一些字、词的解释上也颇多歧见。如“七”字、“子”字、“六”字，朱熹《诗集传》以为“侯伯七命，其车旗衣服，皆以七为节。子，天子也”。又云：“天子之卿六命，变‘七’言‘六’者，谦也，不敢以当侯伯之命，得受六命之服，比于天子之卿亦幸矣。”朱熹的解释，完全服从于他对于这首诗主题的理解。这首诗既然是述晋武公向周釐王请求封爵之意，那末他就必然把“七”解释为“诸侯七命”，把“六”解释为“天子之卿六命”，而把“子”解释为“天子”。前二者与晋武公的诸侯身份相当，后者则与周釐王的天子地位相称。其说固然言之成理，不失为一家之见，然与诗的本意可能相去甚远。
这首诗最突出的艺术特色之一，就是成功地运用了“顶真格(ge)”。所谓“顶真格”,就是以上句的末几字（词语或句子）做下句的开头，使语句递接紧凑而生动畅达，读来抑扬顿挫，缠绵不绝。亦称“联珠格”。这里又有两种情况：一种是几乎句句“联珠”的，如李白的《白云歌送刘十六归山》：“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，白云堪卧君早归。”宋元时更流行为一种带游戏性的文体，如《中原音韵》载《越调·小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事，事到头来不由自，自寻思，思量往日真诚志，志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。”一种是段与段之间“联珠”的，这首诗就是这样。全诗五段，每段最后几字与下段最前几字相同或稍有变化，如第二段结尾“汹汹浪隐舟”与第三段开头“隐舟邈已远”,第四段结尾“竹里见萤飞”与第五段“萤飞飞不息”，首尾两字完全相同；而第一段结尾“萧萧行帆举”与第二段开头“举帆越中流”，第三段结尾“知予衔泪返”与第四段开头“衔泪心依依”，首尾两三字则错综变化。运用“顶真格”,将全诗很自然地分为五个段落，每段都是六句，而且一段一换韵，平仄韵相间，又每段首(duan shou)句入韵。这样，从形式上看，非常整齐谨严，从声律上讲，读来反复顿挫，蝉联不断，大有缠绵悱恻，余音绕梁三日不绝之妙，恰切地反映了主人公依恋难舍、思念不已的感情。所以沈德潜说：“每于顿挫处，蝉联而下，一往情深。”（《古诗源》卷十三）
“岸傍杨柳都相识，眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山，却故意将景物拟人化，从对面写来，说成是岸旁杨柳都认得自己，眼底云山也依依挽留。这样写，既饶情致，又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现，运用移情于物的手法，诗人将主观的情感移到事物上，反过来有用被感染的事物衬托主观情绪，使物我合一，浑然一体。
第二首诗写凭栏远眺洞庭湖时的感受。“满川风雨”，隐指作者所处的恶劣的政治形势。即使是在这样一个困苦的环境中，他还兴致勃勃地凭栏观赏湖山胜景，足见其胸次之高。次句写凭栏时所得印象，说放眼远望，君山众峰的形状好像湘水女神盘结起的十二个发髻，写出了君山的灵秀之气。三四句推开一步，设想如能在湖风扑面白浪掀天的波心浪峰上，细细观赏君山，当是非常惬意。“银山堆里看青山”，以简洁的笔墨，写出了极为壮丽景观。诗人忧患余生，却能以如此开阔之胸襟，写出如此意气风发的诗句，千载之下，令人钦佩不已。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
宋玉的《高唐赋》、《神女赋》写楚襄王和巫山神女梦中欢会故事，因而传为巫山佳话。又相传在江陵有宋玉故宅。所以杜甫暮年出蜀，过巫峡，至江陵，不禁怀念楚国这位作家，勾起身世遭遇的同情和悲慨。在杜甫看来，宋玉既是词人，更是志士。而他生前身后却都只被视为词人，其政治上失志不遇，则遭误解，至于曲解。这是宋玉一生遭遇最可悲哀处，也是杜甫自己一生遭遇最为伤心处。这诗便是诗人瞩目江山，怅望古迹，吊宋玉，抒己怀；以千古知音写不遇之悲，体验深切；于精警议论见山光天色，艺术独到。
五联“旅思徒漂梗，归期未及瓜”意为：旅途之中像木偶人一样漂泊不定，遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外，生活起伏，不知何时可以结束的忧伤、惆怅，用典巧妙，让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
创作背景
廖燕于1757年（康熙二十二年）所写的《草亭诗集序》说：“余十年前游羊城，寓友某家，检架上书阅之。”又在《上某郡守书》说：“燕始学为文……家贫无书……走羊城。闻某故老家多书，上书请读。期年，读其书几遍。”
西阁曝日
治书招远意，知共楚狂行。"
一统那能计圣情。合合鼓钟膏雨滴，峨峨宫阙瑞烟横。
浮生已问空王了，箭急光阴一任催。"
旗插蒸沙堡，枪担卓槊泉。萧条寒日落，号令彻穷边。
素魄初圆恨翠娥，繁华浓艳竟如何。
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
"道高留不住，道去更何云。举世皆趋世，如君始爱君。
寂寂传灯地，寥寥禁火天。世间多暗室，白日为谁悬。"
齐桓晋文之事
才兼荆衡秀，气助潇湘秋。逸荡子山匹，经奇文畅俦。
禄位非所重，拂衣遂遐征。杳然从我愿，岂为物所撄。"
常思将道者，高论地炉傍。迂谈无世味，夜深山木僵。
"性野趣无端，春晴路又干。逢泉破石弄，放鹤向云看。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
"山中犹有读书台，风扫晴岚画障开。
"明月清风，良宵会同。星河易翻，欢娱不终。
"六出奇花已住开，郡城相次见楼台。
咏秋江
自乃知音犹尚稀，欲教更入何人耳。"
莫恃少年时，少年能几时。（为白面少年歌）
黄芽白雪两飞金，行即高歌醉即吟。日月暗扶君甲子，
大化宗门辟，孤禅海树凉。傥为新句偈，寄我亦何妨。"
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知，何必山阴访王许。"
自持孤影助明时。空庭散逐金风起，乱叶争投玉露垂。
只将陶与谢，终日可忘情。不欲多相识，逢人懒道名。
名长意短，口正心邪。弃忠贞于郑国，忘信义于吾家。
寻西山隐者不遇
后代儒生懒收拾，夜深飞过读书帷。"
何幸追陪百谷王。香袅碧云飘几席，觥飞白玉艳椒浆。
不日成丹应换骨，飞升遥指玉皇家。
危栈通岐触岫云。却念淮阴空得计，又嗟忠武不堪闻。
石边重认旧题名。闲临菡萏荒池坐，乱踏鸳鸯破瓦行。
贪名贪利爱金多，为他财色身衰老。我今劝子心悲切，
闻说武安君，万里驱妖精。开府集秀士，先招士林英。
春絮愁偏满，春丝闷更繁。春期不可定，春曲懒新翻。"
癸卯岁始春怀古田舍二首
"谿翁居处静，谿鸟入门飞。早起钓鱼去，夜深乘月归。
"闻道监中霤，初言是大祠。很傍索传马，偬动出安徽。
"木落雨翛翛，桐江古岸头。拟归仙掌去，刚被谢公留。
"修成金骨炼归真，洞锁遗踪不计春。野草谩随青岭秀，
"海中紫雾蓬莱岛，安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎，
虚名久为累，使我辞逸域。良愿道不违，幽襟果兹得。
全同白象下天时。文经武纬包三古，日角龙颜遏四夷。
"何人窗下读书声，南斗阑干北斗横。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
"化云心兮思淑贞，洞寂灭兮不见人。瑶草芳兮思芬蒀，
"汹涌吹苍雾，朦朣吐玉盘。雨师清滓秽，川后扫波澜。
"旧国经年别，关河万里思。题诗凭雁翼，望月想蛾眉。
迷途终是任埋沈。身边至药堪攻炼，物外丹砂且细寻。
叵似卢怀慎，全如邵信臣。澄渟消宿蠹，煦爱剧阳春。
落日半空栖鸟还。云影触衣分朵朵，雨声吹磬散潺潺。
"出处惭林薮，才微幸一阳。不缘怀片善，岂得近馨香。
"世情矜宠誉，效节徼当时。颜阖遵无名，饭牛聊自怡。
来日大难
叮咛堕泪碑前过，写取斯文寄我来。"
"形影更谁亲，应怀漆道人。片言酬凿齿，半偈伏姚秦。
河清海晏干坤净，世世安居道德中。
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地，苔藓萦纡出世踪。
但煦日吹月，咽雨呵雷。火寄冥宫，水济丹台。
取次闲眠有禅味。"
耕避初平石，烧残沈约楼。无因更重到，且副济川舟。"
云外苔藓须留踪。溪月未落漏滴滴，隼旟已入山重重。
大江东去·用东坡先生韵
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
儿童不识冲天物，漫把青泥污雪毫。（《临殁口吟》）
"樵父貌饥带尘土，自言一生苦寒苦。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
常时华堂静，笑语度更筹。恍惚人事改，冥寞委荒丘。
紫芋白薤肥濛濛。鸥鸭静游深竹里，儿孙多在好花中。
"闻说花源堪避秦，幽寻数月不逢人。烟霞洞里无鸡犬，
他时功满归何处，直驾云车入洞天。
何彼襛矣
"写得长松意，千寻数尺中。翠阴疑背日，寒色欲生风。
世人仰望心空劳。"
别叶萧萧下，含霜处处流。如何共清景，异县不同游。"
"幽光耿耿草堂空，窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵，
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
炉子边向火，镬子里澡浴。更得出头时，换却汝衣服。
有一鸟雏，凌寒独宿。若逢云雨，两两相逐。
杉罅龙涎溢，潭坳石发多。吾皇搜草泽，争奈谢安何。
忆秦娥·娄山关
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
楞严禅髓更无过。万般如幻希先觉，一丈临山且奈何。
长往期非晚，半生闲有馀。依刘未是咏，访戴宁忘诸。
出家要清闲，清闲即为贵。如何尘外人，却入尘埃里。
壑风吹磬断，杉露滴花开。如结林中社，伊余亦愿陪。"
"根盘潜岳半，顶逼日轮边。冷碧无云点，危棱有瀑悬。
"发枯身老任浮沉，懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌，