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春夕

金朝 / 李孟

帝子阁前秋水多。闽海风尘鸣戍鼓,江湖烟雨暗渔蓑。
负鼎位尝忝,荷戈年屡侵。百城烦鞅掌,九仞喜岖嵚。
"弭节结徒侣,速征赴龙城。单于近突围,烽燧屡夜惊。
风水宁相阻,烟霞岂惮深。不应同逐鹿,讵肯比从禽。
"渡水傍山寻石壁,白云飞处洞门开。
清光日修阻,尺素安可论。相思寄梦寐,瑶草空氛氲。"
"一日辞秦镜,千秋别汉宫。岂唯泉路掩,长使月轮空。
"山县秋云暗,茅亭暮雨寒。自伤庭叶下,谁问客衣单。
正郎曾首拜,亚尹未平除。几变陶家柳,空传魏阙书。
利物功难并,和光道已成。安流方利涉,应鉴此时情。"
野笋资公膳,山花慰客心。别来无信息,可谓井瓶沉。"
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。


春夕拼音解释:

di zi ge qian qiu shui duo .min hai feng chen ming shu gu .jiang hu yan yu an yu suo .
fu ding wei chang tian .he ge nian lv qin .bai cheng fan yang zhang .jiu ren xi qu qin .
.mi jie jie tu lv .su zheng fu long cheng .dan yu jin tu wei .feng sui lv ye jing .
feng shui ning xiang zu .yan xia qi dan shen .bu ying tong zhu lu .ju ken bi cong qin .
.du shui bang shan xun shi bi .bai yun fei chu dong men kai .
qing guang ri xiu zu .chi su an ke lun .xiang si ji meng mei .yao cao kong fen yun ..
.yi ri ci qin jing .qian qiu bie han gong .qi wei quan lu yan .chang shi yue lun kong .
.shan xian qiu yun an .mao ting mu yu han .zi shang ting ye xia .shui wen ke yi dan .
zheng lang zeng shou bai .ya yin wei ping chu .ji bian tao jia liu .kong chuan wei que shu .
li wu gong nan bing .he guang dao yi cheng .an liu fang li she .ying jian ci shi qing ..
ye sun zi gong shan .shan hua wei ke xin .bie lai wu xin xi .ke wei jing ping chen ..
ling jian ru chao shen .fei qiao zhuang wan hong .shu xia qing cuo luo .xi ai shi cong long .

译文及注释

译文
庭前的(de)芍药妖娆艳丽却缺乏骨格,池中的荷花清雅洁净却缺少情韵。
清澈的江水曲折地绕村流过,长长的夏日里,村中的一切都显得幽雅。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。
  唐太宗听传言说:将有带“武”字的人杀戮唐室子孙,便将可疑之人找出来统统杀掉。可武则天每天侍奉在他身边,却怎么也没想到她。宋太祖看到五代的节度可以制伏君王,便收回节度使的兵权,使其力量削弱,容易对付,哪料想子孙后代竟在敌国的困扰下逐步衰亡。这些人都有着超人的智慧,盖世的才华,对国家乱亡的诱因,他们可谓考虑得细致,防范得周密了,然而,思虑的重心在这边,灾祸却在那边产生,最终免不了灭亡,为什么呢?或许智力谋划的只是人事的因素,却无(wu)法预测天道的安排。良医的儿子难免会病死,良巫的儿子难免死于神鬼,难道是善于救助别人而不善于救自己的子女吗?这是善于谋划人事而不善于谋利天道啊!
更有那白(bai)鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
简朴的屋子何必求大,只要够摆床铺就能(neng)心安。
相思的情只能在心中郁结,相思的话儿无处去诉说,愁(chou)过白天又愁烟云遮明月,愁到此时心情更凄恻。伤心的泪不停地流淌,把鲜红的袖口染成黑黄颜色。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文学高妙意境的人,总也有点不如她。
空林积雨,薪火难以点燃。午饭做完,马上送向田间。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
带兰香的明烛多灿烂,华美的灯盏错落高低。
淡淡的云,薄薄的雾,如此春宵月色,是年轻人及时行乐的佳境。不像秋天的月,执着地照着离别之人,引两地伤情。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
妇女温柔又娇媚,
脱下头巾挂在石壁上,任由松树间的凉风吹过头顶。

注释
②不辞句:引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重,全身发热难受。荀粲为了给妻子降温,脱光衣服站在大雪中,等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿,“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓:“荀奉倩(粲)与妇至笃,冬月妇病热,乃出中庭,自取冷还,以身熨之。”
(19)光:光大,昭著。
17 、文少保亦以悟大光明法蝉蜕:文天祥,宋末抗元领袖,官右丞相加少保。祥兴元年(1278)兵败,为元军所俘,后被押至大都(今北京市)遇害。大光明法:即佛法,指死后成佛。《文文山年谱》记载,文天祥在狱中被人授此佛法而出世成佛。蝉蜕:谓人遗下形骸仙去,若蝉蜕皮一样,即死去。
西园:泛指园林。
[26]延:邀请。
22.的:古时女子面额的装饰,用朱色点成。成复易:点额屡成屡改。这两句是说惠芳握笔模仿张敞的样子画眉,学着点的,点成了涂了重点。

赏析

  开始六句,以景托情,情景交隔,渲染出笼罩天地的巨大悲愁。“十月河洲”,景物萧条,托出诗人心境的悲凉、前途的黯淡,因此有“归欤”之思。三、四句进一步渲染这种“惨”景:狂风的呼啸使气氛更添严酷凄惨,暴雨大雪使天地黯然,故“归思”虽切,却不知“胡为”?“迷所至”,表现进退维谷之状。“浩哉”的强烈感叹,不仅是严酷景象的浑浩无边,也是指悲愁之情的混茫无尽。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂(jie di)是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  李商隐的七律无题,艺术上最成熟,最能代表其无题诗的独特艺术风貌。这首七律无题,内容是抒写青年女子爱情失意的幽怨,相思无望的苦闷,又采取女主人公深夜追思往事的方式,因此,女主人公的心理独白就构成了诗的主体。她的身世遭遇和爱情生活中某些具体情事就是通过追思回忆或隐或显地表现出来的。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  文姜作为鲁国的国母,地位显赫尊贵,她要回娘家齐国探亲,本来也在情理之中。而她却在齐国伤风败俗,与其兄乱伦丢丑,自然引起人们的憎恶唾弃。可是,这种厌恶之情,在诗中并未直接表露,而仅仅描写了她出行场面的宏大,随从众多“如云”“如雨”“如水”。写得她风光旖旎,万众瞩目。如果她贤惠,这种描写就有褒扬意味。反之,她就是招摇过市,因而这种风光、排场、声势越描写得铺张扬厉,在读者想像中与她的丑行挂上钩,地位的崇高与行为的卑污立即形成强烈反差,讽刺与揭露也就越加入木三分。从亮色中、光环中揭露大(lu da)人物的丑恶灵魂,是古今中外艺术创作中一条成功门径。杜甫诗《丽人行》也正承袭了这一传统的艺术手法而取得极大成功。
  说蜀道的难行比上天还难,这是因为自古以来秦、蜀之间被高山峻岭阻挡,由秦入蜀,太白峰首当其冲,只有高飞的鸟儿能从低缺处飞过。太白峰在秦都咸阳西南,是关中一带的最高峰。民谚云:“武公太白,去天三百。”诗人以夸张的笔墨写出了历史上不可(bu ke)逾越的险阻,并融汇了五丁开山的神话,点染了神奇色彩,犹如一部乐章的前奏,具有引人入胜的妙用。下面即着力刻画蜀道的高危难行了。
  男主角“齐人”,分明是当时社会上一个为追求“富贵利达”而不择手段的厚颜无耻的典型人物的缩影。他自欺欺人,做着连自己妻妾也被欺骗隐瞒的见不得人的勾当,却装出一副骄傲自满的神气。虽只寥寥几笔,但他的丑恶嘴脸已暴露无遗了。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨(chou can),并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  尾联收束全诗,仍归结到“悲”字。诗人在经历了难堪的送别场面,回忆起不胜伤怀的往事之后,越发觉得对友人依依难舍,不禁又回过头来,遥望远方,掩面而泣;然而友人毕竟是望不见了,掩面而泣也是徒然,唯一的希望是下次早日相会。但世事纷争,风尘扰攘,不知何时才能相会。“掩泪空相向”,总汇了以上抒写的凄凉之情;“风尘何处期”,将笔锋转向预卜未来,写出了感情上的余波。这样作结,是很直率而又很有回味的。
  作者首先从故事发生的地区环境写起。“黔”,是唐代当时一个行政区的名称,又叫黔中道,包括今天湖南西部、四川东南部、湖北西南部和贵州北部一带。这一带有什么特点呢?“无驴”,从来没有过驴子。这一特点很重要,因为如果没有这一特点,就不会出现后面老虎被驴一时迷惑的情节,因此也就不会发生后面这样的故事。“有好事者船载以入”,有一个没事找事的人用船运去了一头驴。这一句紧紧承接着“黔无驴”三个字而来,交代了寓言中的主要角色驴的来历——原来它是一个外来户。“至则无可用,放之山下”,运到以后,派不上什么用场,就把它放养到山脚下。这两句不仅解释了为什么说运驴的人是一个“好事者”,而且也很巧妙地把这个“好事者”一笔撇开——因为他同后面的情节没有关系——从而为下文集中描写寓言中的主要角色准备了方便条件。
  关汉卿的大德歌分别写春、夏、秋、冬四个季节,以一位闺中女子的口吻抒发其久久盼望离人归来,而屡屡失望的相思之苦。这首是写春季的,以春季而人未归,抒写女主人公的哀怨情愫。
  首句“千锤万凿出深山”是形容开采石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”,当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字,又使人感到不仅是在写烧炼石灰石,它还象征着志士仁人无论面临着怎样严峻的考验,都从容不迫,视若等闲。第三句“粉身碎骨浑不怕”。“粉身碎骨”极形象地写出将石灰石烧成石灰粉,而“浑不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀,立志要做纯洁清白的人。
  文章的开头是“楚太子有疾,吴客往问之”,接着就从这个“疾”字引发了一连串令人拍案叫绝的议论。吴客在楚太子面前没有说半句奉承献媚的话,而是理直气壮地告诉楚太子:“你的病太重了,简直无药可医。其病根就在你天天迷恋于声色犬马,玩乐无度,如此庸俗腐朽的物质刺激,造成了空虚的精神境界:于是病魔就在你这个空虚的精神境界中爆发出来。所以使你的精神陷入萎靡不振而不能自拔,最后才奄奄一息,药石无效。”这里提出楚太子的病源何在。接着分别从音乐、饮食、车马、宫苑、田猎、观涛等生活的角度描述其中的利与害,启发楚太子树立正确的人生态度,然后在文章的最后正面向楚太子提出了养生之道,即所谓“要言妙道”。他提醒楚太子要用精力来与有识之士论天下之精微,理万物之是非。要不断的丰富自己的知识,用高度的文化修养来抵制腐朽愚昧的生活方式。这样一说,使楚太子忽然出了一身大汗,“霍然病已”,病全好了。从而证实了《《七发》枚乘 古诗》中的“要言妙道”,是治疗楚太子疾病的惟一方法。
  王卿是作者的好友,以前常一同攀林登山,赋诗抒怀,后来南北一方,作者对他非常挂念。一个天高气爽的秋日,诗人独自攀山登楼,目睹四野一片荒凉景象,感慨万千,不由想起以往与王卿一同登(tong deng)高望远的情景,于是下了这首七绝。
  “去年别我向何处,有人传道游江东”运用铺叙手法,讲述诗人与久别重逢的友人狄博通的亲切慰问,突显出朋友之间的深厚情谊。“别我向何处”、“传道游江东”为李问狄答,增加了诗人与朋友间的相思离别之苦。诗词新颖别致、平淡无奇,又给人以信增亲切之感,似是客套之话而实为肺腑之言。
  三四句笔墨荡开,诗人的目光从人事变化转到了对自然景物的描写上。镜湖,在今浙江绍兴会稽山的北麓,周围三百余里。贺知章的故居即在镜湖之旁。虽然阔别镜湖已有数十个年头,而在四围春色中镜湖的水波却一如既往。诗人独立镜湖之旁,一种“物是人非”的感触自然涌上了他的心头,于是又写下了“惟有门前镜湖水,春风不改旧时波”的诗句。诗人以“不改”反衬“半消磨”,以“惟有”进一步发挥“半消磨”之意,强调除湖波以外,昔日的人事几乎已经变化净尽了。从直抒的一二句转到写景兼议论的三四句,仿佛闲闲道来,不着边际,实则这是妙用反衬,正好从反面加强了所要抒写的感情,在湖波不改的衬映下,人事日非的感慨显得愈益深沉了。
  第二首写歌妓中有人偶然被皇帝看中而极度受宠。其得幸的原因和赵飞燕完全相同,故以赵飞燕比之。前四句为比兴,以景物环境烘托宫女歌妓之美。首二室外花木,暗示美人嫩、白、香。三四殿内鸟雀,暗示善舞能言。五六句写选妓征歌。七八句写歌妓因能歌善舞而宠荣至极。此首前三联对偶。

创作背景

  丹树村边烟火微,碧波深处雁初飞。萧条落叶垂杨岸,隔水寥寥闻捣衣。

  

李孟( 金朝 )

收录诗词 (3179)
简 介

李孟 (1255—1321)元潞州上党人,徙汉中,字道复,号秋谷。七岁能文,博学强记,通贯经史。世祖时累荐不就。成宗大德初,侍仁宗于宫中,日陈善言正道,多所进益。武宗之立,孟有策画功。仁宗嗣立,拜中书平章政事,力以国事为己任。以宋儒及许衡从祀孔庙,行科举取士之制。英宗即位,为铁木迭儿诬谤,降授侍讲学士。孟宇量闳廓,材略过人,三入中书,民间利益,知无不言,士无贵贱,贤者进拔。为文有奇气。卒谥文忠。有《秋谷集》。

九思 / 张廷济

歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
宛彼宫阙丽,如何犬羊膻。苦哉千万人,流血成丹川。
侍女常时教合药,亦闻私地学求仙。"
"汗浥新装画不成,丝催急节舞衣轻。
便欲移家逐君去,唯愁未有买山钱。"
"孤云迢递恋沧洲,劝酒梨花对白头。南陌送归车骑合,
汉皇无事须游猎,雪乱争飞锦臂鞲。"
向晚风吹庭下柏,犹疑琴曲韵南薰。"


小梁州·篷窗风急雨丝丝 / 毛绍龄

"身承汉飞将,束发即言兵。侠少何相问,从来事不平。
彼受其福。郎罢别囝,吾悔生汝。及汝既生,人劝不举。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
燕燕于巢,缀葺维戊。甲兮乙兮,不宜有谬。飞龙在天,
画作一障张床头。八十老婆拍手笑,妒他织女嫁牵牛。"
橘柚金难并,池塘练不如。春风行部日,应驻士元车。"
"南宫树色晓森森,虽有春光未有阴。鹤侣正疑芳景引,
"天寒发梅柳,忆昔到襄州。树暖然红烛,江清展碧油。


采桑子·海天谁放冰轮满 / 王家仕

猜嫌成谪宦,正直不防身。莫畏炎方久,年年雨露新。"
这度自知颜色重,不消诗里弄溪翁。"
枯荄没古基,驳藓蔽丰碑。向晚微风起,如闻坐啸时。
"水冻横桥雪满池,新排石笋绕巴篱。
未成鸿鹄姿,遽顿骅骝趾。子渊将叔度,自古不得已。"
"独掩衡门秋景闲,洛阳才子访柴关。莫嫌浊酒君须醉,
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
"日爱南山好,时逢夏景残。白云兼似雪,清昼乍生寒。


画蛇添足 / 杨白元

"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
"结宇依青嶂,开轩对绿畴。树交花两色,溪合水同流。
贺君此去君方至,河水东流西日沉。"
"侍臣何事辞云陛,江上弹冠见雪花。望阙未承丹凤诏,
无疆传庆祚,有截荷亭育。仙驭凌紫氛,神游弃黄屋。
"旧寺长桐孙,朝天是圣恩。谢公诗更老,萧傅道方尊。
"微暖春潜至,轻明雪尚残。银铺光渐湿,珪破色仍寒。
岩廊初建刹,宾从亟鸣笳。玉帐空严道,甘棠见野花。


春日忆李白 / 谢琎

貌衰缘药尽,起晚为山寒。老病今如此,无人更问看。"
前心后心皆此心,梵音妙音柔软音。清泠霜磬有时动,
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
"桑门许辩才,外学接宗雷。护法麻衣净,翻经贝叶开。
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
咏歌虽有和,云锦独成妍。应以冯唐老,相讥示此篇。"
刘歆不敢衒师儒。谏修郊庙开宸虑,议按休征浅瑞图。
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。


望江南·超然台作 / 李宗

晨装独捧紫泥书。深山古驿分驺骑,芳草闲云逐隼旟。
贡文齐受宠,献礼两承欢。鞍马并汾地,争迎陆与潘。"
"兰若倚西冈,年深松桂长。似闻葛洪井,还近赞公房。
破除心力缘书癖,伤瘦花枝为酒颠。今日总来归圣代,
慈颜俯见喻,辍尔诗与书。清旭理轻舟,嬉游散烦劬。
"入花凡几步,此树独相留。发艳红枝合,垂烟绿水幽。
"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
惆怅送君身未达,不堪摇落听秋砧。"


答客难 / 孙芳祖

"孤贱易蹉跎,其如酷似何。衰荣同族少,生长外家多。
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。
送经还野苑,移石入幽林。谷口春风恶,梨花盖地深。
欲使方隅法,还令规矩同。捧观珍质丽,拜受圣恩崇。
度枕频惊梦,随风几韵松。悠扬来不已,杳霭去何从。
金疮在肢节,相与拔箭镞。闻道西凉州,家家妇女哭。"
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。
九华春殿语从容。彩毫应染炉烟细,清珮仍含玉漏重。


重赠 / 谢薖

"风雨荆州二月天,问人初雇峡中船。
路傍一株柳,此路向延州。延州在何处,此路起悠悠。
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"鹤唳蒹葭晓,中流见楚城。浪清风乍息,山白月犹明。
破月衔高岳,流星拂晓空。此时皆在梦,行色独匆匆。"
海树凝烟远,湖田见鹤清。云光侵素壁,水影荡闲楹。


赠范金卿二首 / 徐庭筠

古房清磴接,深殿紫烟浓。鹤驾何时去,游人自不逢。"
西崦水泠泠,沿冈有游亭。自从春草长,遥见只青青。
"漠南春色到滹沱,碧柳青青塞马多。
"云屋何年客,青山白日长。种花春扫雪,看箓夜焚香。
莲界千峰静,梅天一雨清。禅庭未可恋,圣主寄苍生。"
"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
御柳初含色,龙池渐启津。谁怜在阴者,得与蛰虫伸。"
"长门寒水流,高殿晓风秋。昨夜鸳鸯梦,还陪豹尾游。


华下对菊 / 冯有年

"画角初鸣残照微,营营鞍马往来稀。
"人家少能留我屋,客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥,
"日夕寻未遍,古木寺高低。粉壁犹遮岭,朱楼尚隔溪。
忧心悄悄浑忘寐,坐待扶桑日丽天。"
"秋日游古寺,秋山正苍苍。泛舟次岩壑,稽首金仙堂。
除却同倾百壶外,不愁谁奈两魂销。"
繁花越台上,细柳吴宫侧。绿水青山知有君,
细问来时从近远,溪名载入县图中。"