首页 古诗词 鹧鸪天·上元启醮

鹧鸪天·上元启醮

五代 / 詹琦

半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
正是感恩流涕日,但思旌旆碧峰前。"
隼重权兼帅,鼍雄设有兵。越台随厚俸,剡硾得尤名。
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
看着白苹芽欲吐,雪舟相访胜闲行。"
春风洒入御沟平。轩车几处归频湿,罗绮何人去欲生。
南游衡岳上,东往天台里。足蹑华顶峰,目观沧海水。
横塘一别已千里,芦苇萧萧风雨多。"
角胜非能者,推贤见射乎。兕觥增恐竦,杯水失锱铢。
"相别徒成泣,经过总是空。劳生惯离别,夜梦苦西东。
事想同清话,欢期一破颜。风流还爱竹,此夜尚思闲。"


鹧鸪天·上元启醮拼音解释:

ban zhan long xu xi .qing zhen ma nao bei .nian nian chun bu ding .xu xin sui qian mei ..
zheng shi gan en liu ti ri .dan si jing pei bi feng qian ..
sun zhong quan jian shuai .tuo xiong she you bing .yue tai sui hou feng .shan zhui de you ming .
bu shi shao jin shou .tu pao diao yue chuan .duo can xiong di yi .bu gan wen lin quan ..
kan zhuo bai ping ya yu tu .xue zhou xiang fang sheng xian xing ..
chun feng sa ru yu gou ping .xuan che ji chu gui pin shi .luo qi he ren qu yu sheng .
nan you heng yue shang .dong wang tian tai li .zu nie hua ding feng .mu guan cang hai shui .
heng tang yi bie yi qian li .lu wei xiao xiao feng yu duo ..
jiao sheng fei neng zhe .tui xian jian she hu .si gong zeng kong song .bei shui shi zi zhu .
.xiang bie tu cheng qi .jing guo zong shi kong .lao sheng guan li bie .ye meng ku xi dong .
shi xiang tong qing hua .huan qi yi po yan .feng liu huan ai zhu .ci ye shang si xian ..

译文及注释

译文
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉(liang)亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐齐,一同飞回家去的啊。
深感长安与梁园隔着干山万水,道路迢迢,想再重返西京希望已经不大了。
  在古代,哪一个诸侯国有灾祸,其他诸侯国都来慰问。(有一次)许国不慰问宋,卫,陈,郑的灾祸,君子都憎恶之。现在,我说明的事理是这样的,和古代的有不同,(那就是)本来准备慰问您,却变得要向您道喜。颜渊和曾参供养父(fu)母,使父母感到愉快的方面远远超过一般人,物质上的一点欠缺又有什么值得不满意的呢!
这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。
先施威严后行仁政,政治清廉既美好又光明。
拂晓弯月暂时飞隐到高树里,秋夜的银河远隔在数峰以西。
  在《三峡》郦道元 古诗七百里之间,两岸都是连绵的高山,完全没有中断的地方;重重叠叠的悬崖 峭壁,遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候,连太阳和月亮(liang)都看不见。  等到夏天水涨,江水漫上小山丘的时候,下行或上行的船只都被阻挡了,不能通航。有时候皇帝的命令要紧急传达,这时只要早晨从白帝城出发,傍晚就到了江陵,这中间有一千二百里,即使骑上飞奔的马,驾着疾风,也不如它快。  等到春天和冬天的时候,就可以看见白色的急流,回旋的清波。碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树,山峰之间有悬泉瀑布飞流冲荡。水清,树荣,山高,草盛,确实趣味无穷。  在秋天,每到初晴的时候或下霜的早晨,树林和山涧显出一片清凉和寂静,经常有高处的猿猴拉长声音鸣叫,声音持续不断,非常凄凉怪异,空荡的山谷里传来猿叫的回声,悲哀婉转,很久才消失。所以《三峡》郦道元 古诗中渔民的歌谣唱道:“巴东《三峡》郦道元 古诗巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
直到天边外面再没有天的地方,月亮都不曾只为一家人放光明。
孟子进见梁襄王,出来后,对人说:“(梁襄王)远远看上去不像个国君的样子,走近他也看不到有什么使人敬畏(wei)的地方。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
  秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
  伯乐一走过冀北的郊野,马群就空了。那冀北的马在天下是最多的,伯乐虽然善于相马,又怎么能够使马群为之一空呢?解释的人说:“我所说的空,不是没有马,是没有好马。伯乐识马,遇到好马就把它挑了去,马群中没有留下好马了.假如没有好马了。即使说没有马,也不是虚夸的话。”  东都洛阳,本来是士大夫的冀北,怀有才能,深深隐居而不愿为官换取俸禄的人,洛水北岸的叫石生,洛水南岸的叫温(wen)(wen)生。大夫乌公,凭着天子赐给的斧月镇守河阳的第三个月,认为石生是人才,以礼为工具,将他罗致到幕府之下。没有几个月的工夫,又认为温生是人才,于是让石生作介绍人,以礼为工具,又将温生罗致到幕府之下。纵然东都确实有很多才能出众的人,早晨挑走一人,选拔其中最优秀的,晚上挑走一人,选拔其中最优秀的,那么从东都留守,河南府尹,到各部门的主管官员,以及我们两县的大夫,政事有不顺利之处,事情有疑惑不解之处,又到哪里去咨询从而妥善处理呢?士大夫辞去官位而闲居里巷的人,同谁去交游呢?年轻的后辈,到哪里去考察道德,询问学业呢?东西往来,经过东都的官员,也不能在他们的居处以礼仪拜访他们了.人们以这样的情况而称赞说:“大夫乌公一镇守河阳,东部处士的茅庐中竟没有人了!”难道不可以吗?  天子治理天下,他所托重和依靠的人,只是宰相和将军罢了。宰相在朝廷为天子求贤人,将军在幕府为天子求得谋士和武将,这样,设想内外得不到治理,是不可能的了。我羁留此地,不能自己退而离去,想靠石生,温生的帮助直到告老归去。现在他们都被有权力的人夺去了,我怎么能不耿耿于怀呢?温生到了那里之后,在军门拜见乌公时,请以我前面说的关于宰相将军选拔人才的话,替天下道贺;请把我后面说的关于把我对他选尽东都贤人的私怨告诉他。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念一下往日热闹欢欣的时光。

注释
放鹤亭:位于今江苏徐州市云龙山上。
⒅“冠盖”三句:冠盖:冠服求和的使者。驰鹜(wù):奔走忙碌,往来不绝。若为情:何以为情,犹太今之“怎么好意思”。
③妖邪:指满人,太平军称满人为妖胡或妖魔。
所:用来......的。
仓庚:鸟名,就是黄莺。
(11)身世悠悠何足问:人生岁月悠悠,遭受挫折苦恼,不必去追究。悠悠,遥远而不定貌。

赏析

  “忽闻春尽强登山”,这句是写诗人在百无聊赖之际,浑浑噩噩之中,忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了,于是强打精神走出户外,登上南山,想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了,还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去,不能就这样枉费青春,不甘心庸庸碌碌了此一生,因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦(yi tan)然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  “野人偏自献黄花”,黄花即菊花。“偏自”二字耐人寻味。乡间老百姓为什么偏偏敬献菊花呢?在中国传统文化中,菊花一直是坚贞的象征。自陶渊明“芳菊开林耀,青松冠岩列;怀此贞秀姿,卓为霜下杰”(《和郭主簿》)及“采菊东篱下,悠然见南山”(《饮酒》)开始,就赋予菊花以孤高绝俗的品格。古人甚至将梅兰竹菊合称为花中“四君子”。可见,乡人偏自献菊花,是对抗清英雄的崇高礼赞。诗的一、二句创造了赏菊的感情环境。
  “北雁来时岁欲昏”,是写季候、时节,也是暗点思归之情。“北雁”南来,是写眼前景,但古有鸿雁传书之说,所以下句接以“私书”,表示接到了妻子的信,一语双关。“岁欲昏”即岁月将暮之意。“岁暮”正是在外之人盼与家人团圆的时节,而诗人不但不能与家人团圆欢聚,反而要远行异地,这引起了他的悠悠愁绪。
  诗人以风喻人,托物言志,着意赞美风的高尚品格和勤奋精神。风不舍昼夜,努力做到对人有益。以风况人,有为之士正当如此。诗人少有才华,而壮志难酬,他曾在著名的《滕王阁序》中充满激情地写道:“无路请缨,等终军之弱冠;有怀投笔,慕宗悫之长风。”在这篇中则是借风咏怀,寄托他的“青云之志”。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看(er kan)法较全面(quan mian),议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  这是一首新乐府,描写了牧童们共同放牧时的喜悦心情。全诗细致生动地描写了牧童之间、人牛之间的相得之乐以及牧童对牛的深厚感情。诗末“但恐输租卖我牛”道出了这种淳朴生活未必能持久,揭露了租税苛重、剥削残酷、农家常常卖牛输租的社会现实。全诗具有浓郁的乡土气息和深刻的社会意义。
  全诗只有二十个字,但传神写照,将冶炼工匠的生活与形象刻划得维妙维肖,动人心弦,诗人对冶炼工人的敬爱与颂扬之情也得到自然的流露。
  王维将战争的残暴与宁静的边塞景象并置,从整体效果看,王诗比卢诗远为自信。与对边塞战争向往的同时,产生了对游侠的兴趣。游侠以各种各样的形象出现,有时是横行的恶少,有时是勇敢、正义的犯法者,有时是战争英雄。
  第十首诗,李白以轻快的笔调描写山乡的自然风光:嘉木成林,满山葱翠,白鹭横飞,白猿长鸣。但末二句笔锋陡转,劝诫人们不可去观赏这里的山光水色,因为那凄厉的猿声使人愁肠寸断。
  “拥”状高度,二字皆下得极有力。故全诗大气磅礴,卷洪波巨澜于方寸,能产生撼动人心的力量。
  第一段,从“兔丝附蓬麻”到“何以拜姑嫜”,主要是写新娘子诉说自己的不幸命运。她是刚过门的新嫁娘,过去和丈夫没见过面,没讲过话。所以语气显得有些羞涩,有些吞吞吐吐。这表现在开头两句:“兔丝附蓬麻,引蔓故不长。”新嫁娘这番话不是单刀直入,而是用比喻来引起的。这很符合她的特定身份和她这时的心理状态。兔丝,即“菟丝”,是一种蔓生的草,常寄生在别的植物身上。“蓬”和“麻”也都是小植物,所以,寄生在蓬麻上的菟丝,它的蔓儿也就不能延长。在封建社会里,女子得依靠丈夫才能生活,可是现在她嫁的是一个“征夫”,很难指望白头偕老,用“菟丝附蓬麻”的比喻非常贴切。“嫁女与征夫,不如弃路旁”,这是一种加重的说法,这位新娘子之所以会伤心到这步田地,“结发为君妻”以下的八句,正是申明了这个问题的原因。“结发”二字,说明这个新娘子对丈夫的好歹看得很重,因为这关系到她今后一生的命运。然而,这洞房花烛之夜,却就是生离死别之时,头一天晚上刚结婚,第二天一早就得走,连床席都没有(mei you)睡暖,这根本不像是结发夫妻过的生活。“无乃太匆忙”的“无乃”,是反问对方的口气,意即“岂不是”。如果是为了别的什么事,匆忙相别,也还罢了,因为将来还可以团圆,偏偏丈夫又是到河阳去作战,将来的事且不说,眼面前,媳妇的身份都没有明确,妻子也就无法去拜见公婆、侍候公婆。古代婚礼,新嫁娘过门三天以后,要先告家庙、上祖坟,然后拜见公婆,正名定分,才算成婚。“君行虽不远,守边赴河阳”两句,点明了造成《新婚别》杜甫 古诗的根由是战争;同时说明了当时进行的战争是一次“守边”战争。从诗的结构上看,这两句为下文“君今往死地”和“努力事戎行”张本。当时正值安史之乱,广大地区沦陷,边防不得不往内地一再迁移,而此时,边境是在洛阳附近的河阳,守边居然守到唐王朝自己家门口来了,这不能不让诗人感到十分可叹。所以,这两句也是对统治阶级昏庸误国的讥讽,诗人在这里用的是一种“婉而多讽”的写法。
  后两句“暖风熏得游人醉(zui),直把杭州作汴州”。“游人”在这里不能仅仅理解为一般游客,它是主要特指那些忘了国难,苟且偷安,寻欢作乐的南宋统治阶级。这句紧承上“西湖歌舞几时休”而来。诗人面对这不停的歌舞,看着这些“游人们”陶醉其中,不由得表现出自己的感慨之情。其中,“暖风”一语双关,在诗歌中,既指自然界的春风,又指社会上淫靡之风。在诗人看在,正是这股“暖风”把“游人”的头脑吹得如醉如迷,忘记了自己的国家正处于危难之中。其中的“熏”、“醉”两字用得很精妙。首先,一个“熏”字,暗示了那些歌舞场面的庞大与热闹,为“游人们”营造了靡靡之音的氛围。接着一个“醉”字,承接上一个“熏”字,把那些纵情声色的“游人们”的精神状态刻画得惟妙惟肖。一个“醉”字,留下了丰富的审美想象(xiang xiang)空间——“游人们”在这美好的“西湖”环境中的丑态。在这样的状态下,诗人为了进一步表现出“游人醉”,在结尾中写道:“直把杭州作汴州。”宋朝原来建都于汴梁,时已为金侵占。就是说,纸醉金迷中,这些“游人”们简直把杭州当成了故都汴州。这里,诗人不用“西湖”而用“杭州”是很有意义的。因为“西湖”虽在杭州,但说到“西湖”,美景之地,是游山玩水的最佳去处,而且也仅仅是杭州的一个景点。而诗人用“杭州”,就很好地与宋都“汴州”(“汴州”已经被金人占有)对照。在对照中,不但引出“汴州”这一特殊的、富有政治意义的名称,而且更有助于抒发诗人的情(de qing)感——揭露那些“游人们”无视国家前途与命运,沉醉在醉生梦死、不顾国计民生的卑劣行为,同时,也表达诗人对国家民族命运的深切忧虑,及其对统治者只求苟且偏安,对外屈膝投降的愤怒之情。
  古代诗人经常游览山水、写景言志,写景诗在中国古代诗歌中占了较大的比例。一般来说,写景诗往往塑造形象,或者勾勒意境,或者用衬托、对比的手法,或者寓情于景、情景交融。查慎行在这首诗里用的是白描手法,诗的中间两联对仗工整,语言清新、明快、简洁、质朴。“吠犬鸣鸡村远近,乳鹅新鸭岸东西。丝缫细雨沾衣润,刀剪良苗出水齐”两联堪称妙对。同时还传递着诗人的情感,他希望看到的而恰恰又正好被他看到的画面,为了表达这种激动的情感,诗人就通过描写景物来抒发感情。

创作背景

  最后三句,先写歌楼酒旗好像也欢喜地招引他去喝酒,再化用典故,无钱时“权典青衫”也要去喝酒。面对良辰美景,诗人早已按捺不住喝酒赏景的欲望,表现了对江南春景的热爱和寄情山水的情怀。

  

詹琦( 五代 )

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简 介

詹琦 詹琦,字景韩,崇安(今福建武夷山市)人。会宋祚式微,隐居不仕,筑静可堂于武夷山南,日与徐几游。有《沧浪集》一卷,已佚。事见清嘉庆《崇安县志》卷八、九。

桃源忆故人·玉楼深锁薄情种 / 周操

致却垂衣更何事,几多诗句咏关关。"
长短九霄飞直上,不教毛羽落空虚。"
"昔人诗酒地,芳草思王孙。白水半塘岸,青山横郭门。
时行仍仿佛,度日更分明。不敢频倾耳,唯忧白发生。"
仗官绣蔽膝,宝马金镂锡。椒涂隔鹦鹉,柘弹惊鸳鸯。
月到枕前春梦长。"
"芳林杏花树,花落子西东。今夕曲江雨,寒催朔北风。
一瓢无事麛裘暖,手弄溪波坐钓船。"


烛影摇红·芳脸匀红 / 张紫澜

百鬼闻之形暗栗,玉匣曾经龙照来,岂宜更鉴农夫质。
油额芙蓉帐,香尘玳瑁筵。绣旗随影合,金阵似波旋。
"昨日裁成夺夏威,忽逢秋节便相违。寒尘妒尽秦王女,
竹风云渐散,杉露月犹光。无复重来此,归舟凌夕阳。
"固漆投胶不可开,赠君珍重抵琼瑰。
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
莫辞倒载吟归去,看欲东山又吐茵。"
"绛节飘飖宫国来,中元朝拜上清回。羊权须得金条脱,


冬夕寄青龙寺源公 / 吴驯

"心法本无住,流沙归复来。锡随山鸟动,经附海船回。
丹青空见画灵旗。萧条井邑如鱼尾,早晚干戈识虎皮。
月盈期重宿,丹熟约相分。羡入秋风洞,幽泉仔细闻。"
今日别君如别鹤,声容长在楚弦中。"
"棠棣黄花发,忘忧碧叶齐。人闲微病酒,燕重远兼泥。
"疏钟兼漏尽,曙色照青氛。栖鹤出高树,山人归白云。
庾公恋阙怀乡处,目送归帆下远滩。"
同来不得同归去,故国逢春一寂寥。"


浣溪沙·倾国倾城恨有馀 / 郭曾炘

"格与功俱造,何人意不降。一宵三梦柳,孤泊九秋江。
寄人龙种瘦,失母凤雏痴。语罢休边角,青灯两鬓丝。"
前驺潘岳贵,故里邵平穷。劝隐莲峰久,期耕树谷同。
玉帐才容足,金樽暂解颜。迹留伤堕屦,恩在乐衔环。
"忆昨新春霰雪飞,阶前檐上斗寒姿。狂风送在竹深处,
雨湿蔬餐宿疾生。僮汲野泉兼土味,马磨霜树作秋声。
"露寒风定不无情,临水当山又隔城。
古有清君侧,今非乏老成。素心虽未易,此举太无名。


书摩崖碑后 / 释圆济

鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
雨室墙穿熘,风窗笔染尘。空馀气长在,天子用平人。
"弱柳千条杏一枝,半含春雨半垂丝。景阳寒井人难到,
云聚歌初转,风回舞欲翔。暖醅松叶嫩,寒粥杏花香。
暗澹遮山远,空濛着柳多。此时怀旧恨,相望意如何。"
罗绮留春色,笙竽送晚光。何须明月夜,红烛在华堂。"
"棋局茅亭幽涧滨,竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑,
何处新诗添照灼,碧莲峰下柳间营。"


新凉 / 李茹旻

路向泉间辨,人从树杪分。更谁开捷径,速拟上青云。"
笑筵凝贝启,眠箔晓珠开。腊破征车动,袍襟对泪裁。"
群生到寿域,百辟趋明堂。四海正夷宴,一尘不飞扬。
"一尺圆潭深黑色,篆文如丝人不识。耕夫云住赫连城,
星汉离宫月出轮,满街含笑绮罗春。花前每被青蛾问,何事重来只一人。
"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
"楚客停桡太守知,露凝丹叶自秋悲。蟹螯只恐相如渴,
"绿云多学术,黄发竟无成。酒纵山中性,诗留海上名。


杨柳八首·其三 / 袁谦

南京长老几年别,闻道半岩多影堂。"
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
"秦楼心断楚江湄,系马春风酒一卮。汴水月明东下疾,
无因相逐朝天帝,空羡烟霞得送迎。"
死见王阳合厚颜。流运有功终是扰,阴符多术得非奸。
"遥知白石室,松柏隐朦胧。月落看心次,云生闭目中。
"桐上知音日下身,道光谁不仰清尘。偶来水馆逢为客,
头上金雀钗,腰珮翠琅玕.


学弈 / 徐居正

曾城自有三青鸟,不要莲东双鲤鱼。
九陌芳菲人竞赏,此时心在别离中。"
根是泥中玉,心承露下珠。在君塘下种,埋没任春浦。
深山寺路千层石,竹杖棕鞋便可登。"
"惆怅人生不满百,一事无成头雪白。回看幼累与老妻,
"昔属时霖滞,今逢腊雪多。南猜飘桂渚,北讶雨交河。
五年老,知奈何?来日少,去日多。金锤锤碎黄金镊,
鹤怨朝还望,僧闲暮有期。风流真底事,常欲傍清羸。"


与东方左史虬修竹篇 / 王嗣宗

"骚人吟罢起乡愁,暗觉年华似水流。花满谢城伤共别,
缟衣饮气只门生。佳人暗泣填宫泪,厩马连嘶换主声。
对坐天将暮,同来客亦闲。几时能重至,水味似深山。"
淹疾生涯故,因官事业移。鸡鸣关月落,雁度朔风吹。
润可资农亩,清能表帝恩。雨吟堪极目,风度想惊魂。
不得职田饥欲死,儿侬何事打春牛。"
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
天寒泗上醉,夜静岳阳棋。使府临南海,帆飞到不迟。"


浣溪沙·二月和风到碧城 / 林垧

鸟道残虹挂,龙潭返照移。行云如可驭,万里赴心期。"
一旦鬼瞰室,稠叠张羉罿.赤羽中要害,是非皆匆匆。
"君不见,马侍中,气吞河朔称英雄;君不见,韦太尉,
处剧张京兆,通经戴侍中。将星临迥夜,卿月丽层穹。
"卿卿不惜锁窗春,去作长楸走马身。
"九月莲花死,萍枯霜水清。船浮天光远,棹拂翠澜轻。
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
"科文又主守初时,光显门生济会期。美擅东堂登甲乙,