译文
国家需要有作为(wei)之君。
白袖被油污,衣服染成黑。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
人到三十才得个一命官,仕宦的念头快要消磨完。
神仙是不死的,然而服药求神仙,又常常被药毒死,
暗淡的紫色,鲜艳的黄色。
大雁的声(sheng)音渐响渐远人声也随着消失,是哪家的纺织机织出了像新下的雪一样的绸缎。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
哪年才有机会回到宋京?
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
潮水涨平了沙路,远处的青山连绵不断,偶尔听到几声鸟鸣,好像是在哀怨时光流逝。又是凄凉冷漠的秋天了,我远在海角天涯。
伤心惨目。这种鲜明对比所产生的艺术效果,无形中会激起读者对贵族少爷的憎恶和愤慨。
自言有管葛之才而有谁推许?只好长吁短叹,闭门谢客,在家赋闲。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且(qie)潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七(qi)年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文(wen)公之庙。”潮州人请(qing)我书写(xie)他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
注释
(7)月轮:指月亮,因为月圆时像车轮,所以称为月轮。
以乡人子:以同乡之子的身份。谒(yè夜):拜见。
⑥棣萼:《诗》:“棠棣之华,萼不韡韡。”棣萼,以比喻兄弟。
⑵东山客:指隐者,即谢安。
37.薄暮:傍晚,日将落时
4.食:吃。
(41)厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉:以厚礼赠送给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。遗:赠送。