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南乡子·好个主人家

近现代 / 周承敬

我惭名宦犹拘束,脱屣心情未得同。"
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜
"无端舍钓学干名,不得溪山养性情。
候刻移宸辇,尊时集观台。多惭远臣贱,不得礼容陪。"
"台畔西风御果新,芳香精彩丽萧辰。柔条细叶妆治好,
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
休输任讹寝,报力厚麸秳。公欢钟晨撞,室宴丝晓扴. ——韩愈
"绿绮新裁织女机,摆风摇日影离披。
静投孤店日初沈。一枝犹挂东堂梦,千里空驰北巷心。
"门人曾不有提弥,连嗾呀呀孰敢支。
一水涌兽迹,五峰排凤仪。高僧引闲步,昼出夕阳归。"
精神驱五兵。蜀雄李杜拔, ——韩愈


南乡子·好个主人家拼音解释:

wo can ming huan you ju shu .tuo xi xin qing wei de tong ..
.ke xing feng ri mu .yuan ye san qiu hui .nan mo ren chu duan .xi lin niao jin gui .
chang ju gu pan di .gan you lou xie qing . ..hou xi
.wu duan she diao xue gan ming .bu de xi shan yang xing qing .
hou ke yi chen nian .zun shi ji guan tai .duo can yuan chen jian .bu de li rong pei ..
.tai pan xi feng yu guo xin .fang xiang jing cai li xiao chen .rou tiao xi ye zhuang zhi hao .
.bi luo shui fen zao hua quan .jie shuang ning xue zuo chan juan .han chan ruo bu kai san xue .
xiu shu ren e qin .bao li hou fu huo .gong huan zhong chen zhuang .shi yan si xiao jia . ..han yu
.lv qi xin cai zhi nv ji .bai feng yao ri ying li pi .
jing tou gu dian ri chu shen .yi zhi you gua dong tang meng .qian li kong chi bei xiang xin .
.men ren zeng bu you ti mi .lian sou ya ya shu gan zhi .
yi shui yong shou ji .wu feng pai feng yi .gao seng yin xian bu .zhou chu xi yang gui ..
jing shen qu wu bing .shu xiong li du ba . ..han yu

译文及注释

译文
长久(jiu)被官职所缚不得自由, 有(you)幸这次被贬(bian)谪来到南夷。
  太史公说(shuo):“对,对!不对,不对!不是这样的(de)。我曾从先父那里听说:‘伏羲最纯朴厚道,他创作了《周易》中的八卦。唐尧、虞舜时代的昌盛,《尚书》上记载了,礼乐就是那时制作的。商汤、周武王时代的兴隆,古代的诗人已经加以歌颂。《春秋》歌颂善人,贬斥恶人,推崇夏、商、周三代的德政,颂扬周王朝,并非全是抨击和讥刺。’自从汉朝建立以来,直到当今的英明天子,捕获白麟,上泰山祭祀天地之神,改正历法,更换车(che)马、祭牲的颜色。受命于上天,德泽流布(bu)远方,四海之外与汉族风俗不同的地区,也纷纷通过几重翻译叩开关门,请求前来进献物品和拜见天子,这些事说也说不完。大臣百官尽力歌颂天子的圣明功德,但还是不能把其中的意义阐述透彻。况且,贤士不被任用,这是国君的耻辱;皇上英明神圣而他的美德没能流传久远,这是史官的过错。况且,我曾经做过太史令,如果废弃皇上英明神圣的盛大美德不去记载,埋没功臣、贵族、贤大夫的事迹不去记述,丢弃先父生前的殷勤嘱托,没有什么罪过比这更大了。我所说的记述过去的事情,整理那些社会传说,谈不上创作,而你却把它同孔子作《春秋》相提并论,这就错了。”
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
临水的陡峭山崖上的树好像(xiang)倒下来靠在崖上.莫愁姑娘或许曾在这里系过艇子吧!一切只剩下陈迹了,但只见郁郁苍苍一派青色,还有那浓雾中露出的半截城垒。夜半更深,月亮从女墙上升起来,而赏心亭东望著秦淮河。
逸兴满溢平素的襟怀,无时不想到你的招寻约请。
从书本上得来的知识,毕竟是不够完善的。如果想要深入理解其中的道理,必须要亲自实践才行。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
都说每个地方都是一样的月色。
心理挂念着寒村茅舍里,娇儿弱女在嗷嗷哭啼。看着山崖石级上的悬肠草,老汉的心悲戚无已。
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
春天到了,院子里曲折的回廊非常的安静。山上的桃花、溪边的杏树,三三两两地种在一起。不知道它们是为谁开放,为谁凋零?
你我咫尺之间,却不可相亲,我好像一只被抛弃的鞋子。九卿高官从朝廷而来,乘着五马豪华大车。
商汤夏禹态度严肃恭敬,正确讲究道理还有文王。

注释
⑥笙(shēng):簧管乐器。
⑺坐看:空看、徒欢。
孰:谁,什么。
8.闲袅:形容细长柔软的东西随风轻轻摆动,这里指香烟缭绕悠闲而缓慢上升的样子。
⑶葭(jiā)苇:芦苇。班固《汉书·李广传》:“引兵东南,循故龙城道行,四五日,抵大泽葭苇中。”萧萧:草木摇落之声。杜甫《登高》:“无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。”淅淅:风声。
(27)伟服:华丽的服饰。
日暮:傍晚的时候。
不知句,赞叹夜色美好,使人沉醉,竟忘掉一切(包括时间)。

赏析

  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁(hui qian)怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  这首诗的特点是寓情于景,在描绘优美动人的景色的同时,也透过“独”、“苦”、“难”、“唯堪”等字,向读者展示了自己的内心独白。
  “黯然消魂者,唯别而已矣!”(江淹《别赋》)自古创来,以“别”为题的作品,多有悲凄缠绵之作,常囿于个人感情圈子之内,而司马光的这首送别诗,却能俯瞰九州,追溯千古,将历史、现实、希望结合起来,以诗的美启迪友人的沉思,用历史的光辉烛照前进的道路,感情深挚而不浮露,境界高人一着。
  《《小雅·鹿鸣》佚名 古诗》是《诗经》的“四始”诗之一,是古人在宴会上所唱的歌。据朱熹《诗集传》的说法,此诗原是君王宴请群臣时所唱,后来逐渐推广到民间,在乡人的宴会上也可唱。朱熹这一推测该是符合事实的,直到东汉末年曹操作《短歌行》,还引用了此诗首章前四句(si ju),表示了渴求贤才的愿望,说明千余年后此诗还有一定的影响。
  《《鸳湖曲》吴伟业 古诗》第四段,“那知转眼浮生梦,萧萧日影悲风动。中散弹琴竟未终,山公启事成何用。”写吴昌时政治上失败了,转眼被杀。凄风冷雨都来了,这里用了典故,即有势力的人周延儒也救不了吴昌时了,因为周延儒不久也被杀了。 “东市朝衣一旦休,北邙抔土亦难留。白杨尚作他人树,红粉知非旧日楼。”这节说,主人在北京被杀时,还穿着朝服,死都没有葬身之处。再看看嘉兴的园林怎样了?原来的白杨树都成了别人的了,勺园的房子都被没收了,红粉佳人也都流散了。这里吴梅村用了白居易写关盼盼的典故。吴梅村的诗很多都是重大题材,而且是悲剧性的,吴梅村诗里的奥妙都在典故里,虽然看似浅显,但背后还有许多文字。比如陈寅恪就讲这首诗里,还隐藏着吴梅村和秦淮名妓卞玉京的关系。 “烽火名园窜狐兔,画阁偷窥老兵怒。宁使当时没县官,不堪朝市都非故。”写当初那么有名的竹亭别墅都荒(du huang)芜了,茅草长得很高。经过天崩地裂后,房子的主人被皇帝杀了,崇祯皇帝也自杀了。现在诗人来了后还不能进去,只能在楼阁外面偷偷看看旧时的情况,看门的老兵却不让看。可见房子里住了满清的兵。不但园林改了,主人改了,而且朝代改了,社会也改了。
  “不知从此去,更遣几年回”这两句,转笔写对前途的忧虑。不知此去要经过几度春秋?贬在离京城万里之外的荒远边州,何时才能被召还?瞻望前途,真是不寒而栗啊!柳宗元离开京城长安以后,对京城是眷恋的,那里是政治中心,是实现自己政治抱负的地方,而柳州当时是一片开垦很少的荒凉之地,古树参天,杂草丛生,毒蛇猛兽,比比皆是,而且瘴疠之气盛行,中原人士一向把这里视为畏途,从秦汉以来,这里一直是谪放罪人的地方。想到这些,他自然盼望被召回京。在《衡阳与梦得分路赠别》诗中,从“翁仲遗墟草树平”一句看来,他已流露出“长安不见使人愁”的情怀。刘禹锡酬赠诗中的“归目并随回雁尽”,也同样流露出对京城的眷恋和对北归的企望,但是柳宗元此去却再没有回来。元和十年六月二十七日柳宗元到达柳州;七月十七日,随他同去的同祖弟柳宗直便突然患暴病去世了。柳宗元由于长期被贬远州,精神上受到压抑,已经是未老先衰。元和十四年(819),宪宗因受尊号,实行大赦,经裴度说情,宪宗才决定在这次大赦中召回柳宗元。然而此时柳宗元已经病人沉疴,诏书未到柳州,宗元便在这年的十一月八日含冤长逝了。 “更遣几年回”的希望,晚年盼望与好友刘禹锡作邻居的心愿,一切都落空了。 “不知从此去,更遣几年回”的诗句,已经成为诗谶,一代大文学家柳宗元只活了四十七岁。读此诗,对他的悲剧生涯,读者会感到痛借的。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  “委蛇”。 毛氏注曰:“委蛇,行可从迹也。 ”又言:“既外服《羔羊》佚名 古诗之裘,内有《羔羊》佚名 古诗之德,故退朝而食,从公门入私门,布德施行,皆委蛇然,动而有法,可使人踪迹而效之。 言其行服相称,内外得宜。 ”郑玄笺云:“从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌,节俭而顺,心志定,故可(gu ke)自得也。 ”; 韩氏注为:“逶迤,公正貌。 ”; 二者看似不同,实则互补。 恰如陈启源所云:“毛‘委蛇’传以为‘行可迹踪’,韩‘逶迤’训作‘公正貌’,两意义正相成,为其公正无私,故举动光明,始终如一,可从迹仿效,即毛序所谓正直也。 ”; 可知所美大臣之言行,首先是公正无私的,非弄权之人。 其次,该人言行有迹可循,则可使人仿迹模仿,谓其人有影响力,是值得他人对其进行赞美乃至宣扬的。
  这首诗歌所表现出来的思想情感感是显而易见的,而在艺术上此诗主要有两点特色:
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  “有道”,指天子圣明;“遭有道”,就是遇到了圣明的天子;“违于理”,就是违犯了道理;“悖于事”,就是行事谬误。这都是就永贞革新这件事说的。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”,原来他已为小院清景所抚慰,虽然烈日当午,却已酣然入睡,待到“梦觉”,只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身,既见得树荫之茂密深邃,又以阒静之中时歇时现的呖呖之声,反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云:“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》),王维《辛夷坞》:“月出惊山鸟,时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
  与这第一句诗形成对照的是第三句“楼台深锁无人到”。两句诗合起来,自然呈现出一个极不公平、极不合理的社会现象,这就是:一方面,来到长安的贫士难找一处栖身之地;另方面,重楼空闭,无人居住。根据一些记载,当时的长安城内,高楼深院的甲第固比比皆是,长期废弃的大宅也所在多有。白居易的《秦中吟》曾对此加以揭露和抨击。如《伤宅》诗说:“谁家起甲第,朱门大道边。丰屋中栉比,高墙外回环。累累六七堂,檐宇相连延。一堂费百万,郁郁起青烟。”又《凶宅》诗说:“长安多大宅,列在街西东。往往朱门内,房廊相对空。······风雨坏檐隙,蛇鼠空墙墉。”这些诗句都是径陈其事,直指其失。但许浑的这首绝句,因为总共只有四句,二十八个字,不可能这样铺叙,就化繁为简,化实为虚。在这句中只从楼台的寂寞景象显示白诗中所描述的事实。它虽然不及白诗那样强烈鲜明,却有含蓄之妙、空灵之美。
  诗人自比“宕子妻”,以思妇被遗弃的不幸遭遇来比喻自己在政治上被排挤的境况,以思妇与丈夫的离异来比喻他和身为皇帝的曹丕之间的生疏“甚于路人”、“殊于胡越”。诗人有感于兄弟之间“浮沉异势,不相亲与”,进一步以“清路尘”与“浊水泥”来比喻二人境况悬殊。“愿为西南风,长逝人君怀”,暗吐出思君报国的衷肠;而“君怀良不开,贱妾当何依”,则对曹丕的绝情寡义表示愤慨,流露出无限凄惶之感。全诗处处从思妇的哀怨着笔,句句暗寓诗人的遭际,诗情与寓意浑然无间,意旨含蓄,笔致深婉,确有“情兼雅怨”的特点。

创作背景

  清代朱鹤龄、陈启源等人都认为此诗是讽刺现实之作。理由大致说来主要有两条:一、在《诗经》中凡称到“彼其之子”的诗,都是讽刺诗,如《王风·扬之水》《魏风·汾沮洳》《唐风·椒聊》《曹风·候人》等,因此,《郑风·《羔裘》佚名 古诗》也不例外;二、《诗经》中所收的诗止于陈灵公时代,而子皮、子产等人生活的时代比陈灵公时代要晚五、六十年。再说,在昭公十六年(公元前526年),郑六卿饯韩宣子时,子产曾赋《郑风·《羔裘》佚名 古诗》,如果说这是一首人家赞美他的诗,他不可能在客人面前用这首诗来夸耀自己。

  

周承敬( 近现代 )

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简 介

周承敬 周承敬,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

秋晚悲怀 / 姜桂

池映春篁老,檐垂夏果香。西峰正清霁,自与拂吟床。"
况是昭明食鱼郡,不妨闲掷钓璜钩。"
高霤愁晨坐,空阶惊夜眠。鹤鸣犹未已,蚁穴亦频迁。 ——刘禹锡
花下围棋日月长。偷摘蟠桃思曼倩,化成蝴蝶学蒙庄。
调弄琵琶郎为拍。殷郎一旦过江去,镜中懒作孤鸾舞。
"锦字凭谁达,闲庭草又枯。夜长灯影灭,天远雁声孤。
玉树忽薶千载后,有谁重此继清风。"
椎肥牛唿牟,载实驼鸣s8.圣灵闵顽嚚,焘养均草y5. ——韩愈


弹歌 / 王士祯

缁化衣空难抵雪,黑销头尽不胜簪。数行泪里依投志,
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
"苦河既济真僧喜, ——李崿
无谋纵欲离安邑,可免河沟徙大梁。"
山色晓堆罗黛雨,草梢春戛麝香风。
偃盖入楼妨,盘根侵井窄。高僧独惆怅,为与澄岚隔。 ——段成式"
借问乘轺何处客,相庭雄幕卷芙蓉。"
"便返城闉尚未甘,更从山北到山南。花枝似雪春虽半,


拨不断·菊花开 / 顾鉴

嘒唳松间坐,萧寥竹里行。 ——伯成(失姓)
君心争不悔,恨思竟何穷。愿化南飞燕,年年入汉宫。"
比肩移日近,抗首出郊畿。为报清漳水,分明照锦衣。"
一朝如得宰天下,必使还如宰社时。"
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
安得发商飙,廓然吹宿霭。白日悬大野,幽泥化轻壒。 ——韩愈
求富江海狭,取贵山岳小。二端立在途,奔走无由了。"


田上 / 郭从周

当时为有重华出,不是先生傲帝尧。"
不探虎穴求身达,争得人间富贵来。"
对酒何曾醉,寻僧未觉闲。无人不惆怅,终日见南山。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
"春烟带微雨,漠漠连城邑。桐叶生微阴,桃花更宜湿。 ——韩章
"丹井冷泉虚易到,两山真界实难名。石和云雾莲华气,
陋巷无权客不来。解报可能医病雀,重燃谁肯照寒灰。


少年行四首 / 崔亘

"佛顶抄经忆惠休,众人皆谓我悠悠。浮生真个醉中梦,
澹澹长江水,悠悠远客情。落花相与恨,到地一无声。"
泪别各分袂,且及来年春。"
素艳今无几,朱颜亦自衰。树将人共老,何暇更悲丝。"
"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"箭飞峡中水,锯立峡中石。峡与水为隘,水与石相击。
"师离dt水动王侯,心印光潜麈尾收。碧落雾霾松岭月,
江南家事战尘中。还同逐客纫兰佩,谁听缧囚奏土风。


高山流水·素弦一一起秋风 / 郭建德

十二街前楼阁上,卷帘谁不看神仙。"
"承家居阙下,避世出关东。有酒刘伶醉,无儿伯道穷。
"写得衰容似十全,闲开僧舍静时悬。瘦于南国从军日,
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
君看东洛平泉宅,只有年年百卉春。"
几处按歌齐入破,双双雏燕出宫墙。
死而若有知,魂兮从我游。"
都是九重和暖地,东风先报禁园春。


凛凛岁云暮 / 赵德载

清占月中三峡水,丽偷云外十洲春。
怀襄信可畏,疏决须有赖。 ——孟郊
唯有楚江斜日里,至今犹自绕阳台。"
自有卷书销永日,霜华未用鬓边添。"
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
浑奔肆狂勷,捷窜脱趫黠。岩钩踔狙猿,水漉杂鳣螖。 ——韩愈
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
声名都是幻,穷达未能忧。散逸怜渔父,波中漾小舟。"


春夜竹亭赠钱少府归蓝田 / 张春皓

吟贺西成饶旅兴,散丝飞洒满长亭。"
能怜钝拙诛豪俊,悯弱摧强真丈夫。"
是知济弱扶倾术,不属高谈虚论人。"
麟凤隔云攀不及,空山惆怅夕阳时。"
"春霖未免妨游赏,唯到诗家自有情。花径不通新草合,
养得元神道不差。舄曳鹤毛干毾e6,杖携筇节瘦槎牙。
"一承兑泽莅方州,八度春光照郡楼。好景几将官吏醉,
禅客至,墨卿过。兴既洽,情如何。 ——崔逵"


燕歌行 / 宏仁

视草北来唐学士,拥旄西去汉将军。(《同光中承旨卢
有心为报怀权略,可在于期与地图。"
"苍苍芳草色,含露对青春。已赖阳和长,仍惭润泽频。
花府寻邀玉树枝。几日坐谈诛叛逆,列城归美见歌诗。
劝君此醉直须欢,明朝又是花狼藉。(见《野客丛谈》)
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
野中求逸礼,江上访遗编。 ——耿湋
"惆怅兴亡系绮罗,世人犹自选青娥。


黄河夜泊 / 卢钺

归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
"谁是惜暮人,相携送春日。因君过茗舍,留客开兰室。 ——陆士修
须臾造化惨,倏忽堪舆变。万户响戈鋋,千家披组练。 ——皮日休
"一别人间岁月多,归来人事已销磨。
"读书贫里乐,搜句静中忙。(《苕溪渔隐》)
"落日照平流,晴空万里秋。轻明动枫叶,点的乱沙鸥。
"启鉴悠悠两鬓苍,病来心绪易凄凉。
屈原江上婵娟竹,陶潜篱下芳菲菊。良宵只恐鹧鸪啼,