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惠子相梁

明代 / 许伟余

令橚橚以梴梴.尚畏乎众善之未茂兮,
翠石俄双表,寒松竟后凋。赠诗焉敢坠,染翰欲无聊。
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
焉得辍两足,杖藜出岖嵚。条流数翠实,偃息归碧浔。
今我一贱老,裋褐更无营。煌煌珠宫物,寝处祸所婴。
"白简尝持宪,黄图复尹京。能标百郡则,威肃一朝清。
三更风起寒浪涌,取乐喧唿觉船重。满空星河光破碎,
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。
"何地离念剧,江皋风雪时。艰难伤远道,老大怯前期。
且为儿童主,种药老谿涧。"
自说二女啮臂时,回头却向秦云哭。
"(《五茎》,颛顼氏之乐歌也,其义盖称颛顼得五德
取□童以为薪。割大木使飞焰,徯枯腐之烧焚。
寄书问三川,不知家在否。比闻同罹祸,杀戮到鸡狗。


惠子相梁拼音解释:

ling su su yi chan chan .shang wei hu zhong shan zhi wei mao xi .
cui shi e shuang biao .han song jing hou diao .zeng shi yan gan zhui .ran han yu wu liao .
yan huo jun zhong mu .niu yang ling shang cun .suo ju qiu cao jing .zheng bi xiao peng men .
yan de chuo liang zu .zhang li chu qu qin .tiao liu shu cui shi .yan xi gui bi xun .
jin wo yi jian lao .shu he geng wu ying .huang huang zhu gong wu .qin chu huo suo ying .
.bai jian chang chi xian .huang tu fu yin jing .neng biao bai jun ze .wei su yi chao qing .
san geng feng qi han lang yong .qu le xuan hu jue chuan zhong .man kong xing he guang po sui .
.fang zhang san han wai .kun lun wan guo xi .jian biao tian di kuo .yi jue gu jin mi .
.he di li nian ju .jiang gao feng xue shi .jian nan shang yuan dao .lao da qie qian qi .
qie wei er tong zhu .zhong yao lao xi jian ..
zi shuo er nv nie bi shi .hui tou que xiang qin yun ku .
...wu jing ..zhuan xu shi zhi le ge ye .qi yi gai cheng zhuan xu de wu de
qu .tong yi wei xin .ge da mu shi fei yan .xi ku fu zhi shao fen .
ji shu wen san chuan .bu zhi jia zai fou .bi wen tong li huo .sha lu dao ji gou .

译文及注释

译文
秦末时群雄纷争国家大扰,汉高祖刘邦把天下横扫。本以为世风转好,出了不慕荣华的(de)商山四(si)皓。谁知派一介使臣,送一封邀请书,他们就撕下伪装忙不迭地到侯门居住。只有(you)高人名士才能真正领会酒的情趣,沉入醉乡睡到安稳宁静之处。活着放浪忘形,死后无(wu)需留名。谁说公子、处士胜过萧洒爱酒的刘伶。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
  “过去先王的教诲,即使认真遵行还恐怕有所差池。像这样荒废先王的遗教、抛弃先王的法(fa)度、蔑视先王的分职、违背先王的政令,那凭什么来保守国家呢?地处大国的中间而不仰仗先王的遗教、法度、分职、政令,能够支持长久吗?”
晚上洞庭湖畔停宿的无数大雁,还没等到天亮就都急切地往北飞。
看(kan)到那撑船的小伙子就想起郢中的船夫,他们熟悉水性如同江南的吴儿。我们一直坐着饮酒,看斜阳落下秦山,游玩江湖兴致依然不减。你的床上书堆成山高,连接屋顶,阶前庭院绿树袅袅飘拂云烟。你身为将军却不好兵黩武,你的儿子真是块读书的料。
兴致一来书法自然天成,醉酒之后语言尤其豪放癫狂。
我回头看看凤翔县,傍晚时,旗帜还忽隐忽现。
直到它高耸入云,人们才说它高。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡,月出寒光高照寒气直通岷山。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
枝头上,草蔓中,眼前百花盛开,有大有小,有白有红,恰如美(mei)女的香腮。
凤凰山下,雨后初晴,云淡风清,晚霞明丽。一朵荷花,虽然开过了,但是仍然美丽、清净。什么地方飞过一对白鹭,它们也有意来倾慕弹筝人的美丽。忽然听见江上哀伤的调子,含着悲苦,又有谁,忍心去听。烟霭为之敛容,云彩为之收色,这曲子,就好像是湘水女神奏瑟在倾诉自己的哀伤,一曲终了,她已经飘然远逝,只见青翠的山峰,仍然静静地立在湖边,仿佛那哀怨的乐曲仍然荡漾在山间水际。
春夏秋冬,流转无穷,而人的一生,却像早晨(chen)的露水,太阳一晒就消失了。

注释
(1)处室:居家度日。
⑷忘忧:忘却忧虑。
(4)桃花雨:江南春天桃花盛开时下的雨。
⒂褐衣拜:以平民的身份入拜朝中。
75.一床书:指以诗书自娱的隐居生活。庾信《寒园即目》:“隐士一床书。”淮南小山《招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”言避世隐居之意。
(11)衡:通“蘅”,水草。
⑴彭城:今江苏徐州。燕子楼:唐徐州尚书张建封(一说张建封之子张愔)为其爱妓盼盼在宅邸所筑小楼。
21、心志:意志。

赏析

  这一“弄”字,便赋予万物以和谐的、活跃的情态和意趣,又把山中之景细致精确的表达了出来,这是因为“弄”的本意是卖弄,而在此却加以引申了,有“起舞弄清影”中的“弄”之意。
  诗一开始就描绘出一幅离奇的画面:宏观宇宙,日月跳丸,循环不已;画外传来咚咚不绝的鼓声。这样的描述,既夸张,又富于奇特的想象。一、二句描述鼓声,展示了日月不停运转的惊人图景;三、四句转入人间图景的描绘:宫墙内,春天的柳枝刚由枯转荣,吐出鹅黄的嫩芽,宫中却传出美人死去的消息。这样,《官街鼓》李贺 古诗给读者的印象就十分惊心动魄了。它正是“月寒日暖煎人寿”的“飞光”的形象的体现。第五、六句用对比手法再写鼓声:千年人事灰飞烟灭,就像是被鼓点“磓碎”,而“日长白”——宇宙却永恒存在。可秦皇汉武再也听不到鼓声了,与永恒的(heng de)时光比较,他们的生命十分短促可悲。这里专提“孝武(即汉武帝)秦皇”,是因为这两位皇帝都曾追求长生,然而他们未遂心愿,不免在鼓声中消灭。值得玩味的是,《官街鼓》李贺 古诗乃唐制,本不关秦汉,“孝武秦皇”当然“听不得”,而诗中却把鼓声写成自古已有,而且永不消逝,秦皇汉武一度听过,只是诗人不能再听。可见诗人的用心,并非在讴咏《官街鼓》李贺 古诗本身,而是着眼于这个艺术形象所象征的事物——那永恒的时光、不停的逝去。七、八两句分咏人生和《官街鼓》李贺 古诗,再一次对比:尽管人“高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪”,日趋衰老;然而《官街鼓》李贺 古诗永远不老,只有它“独共南山守中国”。这两句因省略较多,曾引起纷歧的解说。但仔细玩味,它们是分咏两个对立面。“君”字是泛指世人,可以包含“孝武秦皇”,却不一定是专指二帝。通过两次对比,进一步突出了人生有限与时间无限的矛盾的不可克服。诗写到这里,意思似乎已表达得淋漓尽致了。但诗人并没有就此搁笔,最后两句突发异想:天上的神仙也不免一死,不死的只有《官街鼓》李贺 古诗。它的鼓声与漏声相继不断万古长存。这里仍用对比,却不再用人生与鼓声比,而以神仙与鼓声比:天上神仙已死去几回而隆隆鼓声却始终如一,连世人希羡的神仙寿命与鼓声比较也是这样短促可悲,那么人生的短促就更不在话下了。这样,一篇之中总共包含三层意思。最后神仙难逃一死的想象不但翻空出奇,而且闪烁着诗人对世界、对人生的深沉慨叹和真知灼见。
  苏轼《高邮陈直躬处士画雁》诗云:“野雁见人时,未起意先改。君从何处看,得此无人态?无乃枯木形,人禽两自在!······”梅尧臣从林外“幽径”看林中,见“熊升树”、“鹿饮溪”,那正是苏轼所说的“无人态”,因而就显得“自在”。熊“自在”,鹿“自在”,看“熊升树”、“鹿饮溪”的人也“自在”。
  颔联是地上,水波辽阔的汉江连着天,这种景象给人带来物大人小的感觉,人处水上,有漂泊不定之意,故说“孤”客。全诗写得流畅,毫无生硬感。想象丰富,行笔自然,语气舒缓,用字考究。除了写景之外,一些(yi xie)字的力度颇大,感情也极其鲜明,如“尽”是春去夏来,“稀”是雁阵北飞,“广”是辽远阔大。
  “其姊字惠芳,面目粲如画”姐姐惠芳长的眉目如画光彩亮丽。“轻妆喜楼边,临镜忘纺绩”,姐姐比妹妹会美且化妆淡雅,不像妹妹把个脸画的乱七八糟。但是姐姐和妹妹一样爱化妆,常常坐在窗口入神地为自己化妆,对着镜子经常忘了纺花织布的份内事情。“举觯拟京兆,立的成复易”。汉朝的张敞做过京兆尹,他曾经为妻子画过眉,所以说“举觯拟京兆”,“立的”是在额头点上一种图案,如梅花,月牙或者一个圆点。因为小孩子化妆技术不成熟,点的位置老是不当,所以点了嫌不好,擦掉了重新点,这样描来描去就有了重复的影子了。诗人这里要表达的意思是虽说姐姐比妹妹的会打扮,但是化妆起来总归不如大人,尽管姿势摆的像京兆尹张敞画眉的样子,可画的结果还是不够完美以至留有擦不干净的重复影迹。“玩弄眉颊间,剧兼机杼役”,在眉间脸上来来回回地描摹,动作比织布穿梭还要辛苦几倍。“从容好赵舞,延袖象飞翮,”因为春秋时赵国的女乐以能歌善舞闻名,所以古人以赵舞指代歌舞。“延”伸长的意思,“延袖”就是把长长的袖子甩开,晋代人衣袖宽松,甩开袖子有些类似唱戏的水袖。这两句是说惠芳跳起舞来无拘无束自然大方,甩开袖子的翩翩姿势就像鸟儿展翅一样。“上下弦柱间,文史辄卷襞”,她随着弦乐的节奏上下舞动,常常忘记了正在诵读的文史类书,所以把书卷折起来丢在一面不管了。小孩子天性贪玩,好表现自己,喜欢歌舞,不愿专注于枯燥的文史学习。“顾眄屏风画,如见已指摘”,有时候回头瞟一眼屏风上的画,还没有看清楚,就指指点点评论起来。没有看清楚的原因,其一是小孩子不懂得仔细观察,其二是因为“丹青日尘暗,明义为隐赜”丹青:指屏风上的画。小孩子不知道欣赏屏风画面的本来意旨,看到画面陈旧模糊就随意指责。以上刻画的是姐姐惠芳。下文是姐妹俩共同的喜好与顽劣。
  从写景的角度来看,这首《《耒阳溪夜行》张九龄 古诗》,体现了陶渊明对张九龄的影响。张九龄一生积极入世,他没有田园隐居的闲情逸致。但他却吸取了陶渊明田园诗对景物的描绘求神似而不拘泥形似,重意轻象、尚浑整不尚工细的艺术表现手法,将它们运用到山水诗的创作中。这首诗对明月、岭树、溪声、岚气、霜华,猿声的描绘,只以简练的笔触,轻淡地点染,并未作具体、细致、逼真的刻画,色彩也是淡淡的,却产生了高度传神达意的艺术效果。
  “且向长安过暮春”与“且向长安过一春”,意思差不多,都是有家难归。常诗却把那原委一古脑儿和盘托出,对家园的思念反而表现不多,使人感到他的心情主要集中在落第后的沮丧;这首《杂诗》作法正好相对。诗人抛开了那切实的具体情事,而把篇幅让给那种较空灵的思想情绪的刻画。
  首句“死去元知万事空”,表明诗人即将离开人世,就什么都没有了,万事皆空,用不着牵挂了,从中体会诗人那种悲哀凄凉之心情。但从诗人的情感流向来看,有着更加重要的一面,“元知万事空”这话看来平常,但就全诗来说非常重要。它不但表现了诗人生死所恋,死无所畏的生死观,更重要的是为下文的“但悲”起到了有(liao you)力的反衬作用。“元”、“空”二字更加强劲有力,反衬出诗人那种“不见九州同”则死不瞑目的心情。
  结合叙述进行抒情、议论是本文的特点。如先写他临危受命,时“欲一觇北,归而求救国之策”;再写他被迫北上,本应自杀,因“将以有为”,才“隐忍以行”;然后写他逃出敌营,奔走救国,历尽艰险的悲惨遭遇。以叙为主,富情于叙;随后以抒情为主结合叙事,又间断插入议论,使叙事、抒情、议论浑然一体,表现了作者威武不屈的浩然正气和面对山河破碎的亡国之痛。
鄙薄官场生活  作者从“歌者闻令来,皆避匿去”的情景中,感喟系之,“甚矣,乌纱之横、皂隶之俗哉”,显露了对官禄的鄙夷,这一点,跟他《与丘长孺书》所表达的对苟且蝇营的官场生活的鄙薄之情,同归一源。对官场生涯的目击,“歌者闻令来,皆避匿去”的隔膜,深化着袁宏道的内心苦闷。这种隔膜使得他无法领略“听曲此石上”的迷人情趣。这是袁宏道审美个性和所处地位产生出来的尖锐矛盾,这一矛盾在当时的特定内涵体现为感性和理性的冲突。而这一矛盾所引起的内心刺激,生发出解决矛盾的根本办法是“去官”,正因为如此,他才有“他日”“有不听曲此石上者,如月”的决绝誓词,才有“解官,称吴客”的庆幸,才有“虎丘之月,不知尚识余言否耶”的对月发问。六登虎丘,最后一次的刺激成为袁宏道呈请解官的重要契机。明乎此,我们才会明了这位以发抒主体感受为特征的“性灵说”的倡导者的审美个性的执著,也才会明了他辞官后审美个性得到无所拘制的发展写下《晚游六桥待月记》的原因所在了。作者写作本文的意图在于记述虎丘胜景,重点记八月半中秋之夜虎丘的清唱竞赛场景,表达他无官—身轻的闲适心情。
  “夕息抱影寐,朝徂衔思往。”晚上休息是孤零零地抱影而寐,早晨起来怀着悲伤又上路了。写出诗人的孤独、寂寞和忧伤。这些复杂感情的产生,固然是由诗人思念亲人,留恋故乡,大概也参杂了对前途的忧虑。前首诗说:“总辔登长路,呜咽辞密亲。借问子何之,世网婴我身。”呜咽辞亲,“世网”缠身,应该就是这种复杂感情的具体内容。清代刘熙载《艺概·文概》说:“六代之文丽才多而炼才少。有炼才焉,如陆士衡是也。”陆机文如此,其诗亦复如此,“夕息”二句可见其语言提炼功夫。这两句诗不仅对仗工整,而且动词“抱”“衔”的使用皆备极精巧,是陆诗中的佳句。
  中间八句具体描述天庭的景象,陆续展示了四个各自独立的画面。画面之一是:月宫里的桂树花枝招展,香气袭人。仙女们正在采摘桂花,把它装进香囊,挂在衣带上。“花未落”意即“花不落”。仙树不枯,仙花不落,它与尘世的“馨香易销歇,繁华会枯槁”形成鲜明的比照。画面之二是:秦妃当窗眺望晓色。秦妃即弄玉,相传为秦穆公的女儿,嫁给了萧史,学会吹箫。一天,夫妻二人“同随凤飞去”,成了神仙。此时,晨光熹微,弄玉正卷起窗帘,观赏窗外的晨景。窗前的梧桐树上立着一只小巧的青凤。它就是当年引导他们夫妇升天的那只神鸟。弄玉升天已有一千余年,而红颜未老。那青凤也娇小如故。时间的推移,没有在她(它)们身上留下任何痕迹,这是天庭的神奇之处。然而,天宫岁月也并非毫无变化。它有晨昏之别,仙人也有夙兴夜寐的生活习惯,这些又似与人世无异。画面之三是神奇的耕牧图景。仙人王子晋吹着细长的笙管,驱使神龙翻耕烟云,播种瑶草,十分悠闲自在。画面之四是:穿着艳丽服装的仙女,漫步青洲,寻芳拾翠。青洲是传说中的仙洲,山川秀丽,林木繁密,始终保持着春天的景色。来这儿踏青的仙女,采摘兰花,指顾言谈,十分舒畅。上述各个画面互不连缀,然而却显得和谐统一,都以仙人活动为主体,以屋宇、花草、龙凤等等为陪衬,突出天上闲适的生活和优美的环境,以与人世相对比。这正是诗歌的命意所在。
  “一水”“两山”被转化为富于生命感情的亲切的形象,而为千古传诵。但后二句所以广泛传诵,主要还在于这样两点:一、拟人和描写浑然一体,交融无间。“一水护田”加以“绕”字,正见得那小溪曲折生姿,环绕着绿油油的农田,这不恰像一位母亲双手护着小孩的情景吗?著一“护”字,“绕”的神情明确显示。至于“送青”之前冠以“排闼”二字,更是神来之笔。它既写出了山色不只是深翠欲滴,也不只是可掬,而竟似扑向庭院而来!这种描写给予读者的美感极为新鲜、生动。它还表明山的距离不远,就在杨家庭院的门前,所以似乎伸手可及。尤其动人的,是写出了山势若奔,仿佛刚从远方匆匆来到,兴奋而热烈。所有这些都把握住了景物的特征,而这种种描写,又都和充分的拟人化结合起来那情调、那笔致,完全像在表现“有朋自远方来”的情景:情急心切,竟顾不得敲门就闯进庭院送上礼物。二者融合无间,相映生色,既奇崛又自然,既经锤炼又无斧凿之痕,清新隽永,韵味深长。二、这两句诗也与杨德逢的形象吻合。在前联里,已可看到一个人品高洁、富于生活情趣的湖阴先生。所居仅为“茅檐”,他不仅“扫”,而且“长扫”(即常扫),以至于“静无苔”;“花木成畦”,非赖他人,而是亲“手自栽”。可见他清静脱俗,朴实勤劳。这样一位高士,徜徉于山水之间,当然比别人更能欣赏到它们的美,更感到“一水”“两山”的亲近;诗人想象山水有情,和湖阴先生早已缔结了深厚的交谊。诗以“书湖阴先生壁”为题,处处关合,处处照应,由此也可见出诗人思致的绵密。此诗对于“一水”“两山”的拟人化,既以自然景物的特征为基础,又与具体的生活内容相吻合,所以气足神完,浑化无迹,成为古今传诵的名句。
  时间永恒,无始无终,漫漫无垠;生命短暂,代谢荣衰,转瞬即逝。诗人正是抓住了这一强烈的反差,进一步驰骋瑰丽神奇的想象。“苍穹浩茫茫,万劫太极长”。上句从“空间”角度极言天宇浩瀚无垠;下句则从“时间”角度感叹光阴的永恒漫长。“万劫太极”,何其久远!在这漫长的岁月里,那曾经见过东海三次变为桑田的麻姑仙女,如今也已两鬓斑白了。这种浪漫的夸张只能出自李白的笔下。据传为汉代东方朔所作的《神异经》里有这么一个故事:东王公常和玉女用箭作投壶游戏,每次要投一千二百支,若未投中,天便开口大笑,这就是下界所见到的电光。如今这种电闪雷鸣已历成千上亿次了。诗人巧妙地把这两个故事融入诗篇,将人们带进奇伟的神仙世界。这里有苍茫的穹宇,人世的兴替,麻姑仙女蝉鬓染霜,天公玉女嬉戏作乐,倏忽又是雷鸣电闪,风雨将至……,多么光怪陆离,神奇而诡谲!这些奇异的境界,极其有力地渲染铺排了“万劫太极长”的内涵。至此,空间的浩渺、时间的无垠,通过诗人大胆而奇特的想象,表达得淋漓尽致。继而,诗人笔锋一转,拓出(tuo chu)另一番意境。
  纵观全诗,可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故(hua gu)事中汲取素材,然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌,这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样,用传奇的笔法来写普通的离别,将现实与幻想融为一片,创造出色彩缤纷的童话式幻境,在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”(张戒《岁寒堂诗话》),说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗,正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
  “早服还丹无世情,琴心三叠道初成。”还丹,道家所谓服后能“白日升天”的仙丹。琴心三叠,指道家修炼的功夫很深,达到心和神悦的境界。这两句表明诗人想象着自己有一天能早服仙丹,修炼升仙,以摆脱世俗之情,到那虚幻的神仙世界:“遥见仙人彩云里,手把芙蓉朝玉京。”玉京,道教谓元始天尊居处。诗人仿佛远远望见神仙在彩云里,手拿着莲花飞向玉京。诗人多么向往这样自由自在的世界:“先期汗漫九垓上,愿接卢敖游太清。”《淮南子​·道应训》载,卢敖游北海,遇见一怪仙,想同他做朋友而同游,怪仙笑道:“吾与汗漫期于九垓之外,吾不可以久驻。”“遂入云中。”汗漫,意谓不可知,这里比喻神。九垓,九天。太清,最高的天空。李白在这诗里反用其意,以怪仙自比,卢敖借指卢虚舟,邀卢共作神仙之游。两句意谓:我李白已预先和不可知之神在九天之外约会,并愿接待卢敖共游仙境。诗人浮想联翩,仿佛随仙人飘飘然凌空而去。全诗戛然而止,余韵悠然。
  整体来看,此诗写节士悲秋,激情递发,思欲报国。前六句写肃杀之秋景及节士悲秋。“白日”以下六句写节士因悲秋而思欲报国。“白日当天心,照之可以报明主”,意谓报国之心,白日可鉴。后四句写节士发奋报国,立志灭敌。
  第一首借寒食前后阴雨连绵、萧瑟如秋的景象,写出他悼惜芳春、悼惜年华似水的心情。诗人对海棠情有独钟,并多次在诗中借以自喻,其《寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也》一诗中说:“陋邦何处得此花,无乃好事移西蜀?”且对自己与花“天涯流落俱可念”的共同命运,发出深深叹息。这首诗后段对海棠花谢的叹惋,也正是诗人自身命运的写照。他对横遭苦雨摧折而凋落的海棠,以“何殊病少年,病起头已白”的绝妙比喻,正是对自己横遭政治迫害、身心受到极大伤害的命运的借喻。

创作背景

  十年后,戴复古旧地重游,又来到江西武宁这位已逝妻子的家中。此时已是人去楼空,残垣破壁。他还清楚地记得当年和妻子一起同在粉壁上题诗,到如今墙壁破损,题的诗也已无影无踪。他当年和他这位妻子的结合是靠了“诗才”,婚后的生活中自然少不了吟诗作赋的风雅之事,所以一见破壁,他就想起当年粉壁题诗的幸福时刻。但现在,人去物亡,当年的粉壁已成残垣破壁,粉壁上的题诗也已剥落殆尽,消失得无影无踪了。他不禁肝肠寸断,写了这首《木兰花慢》,以寄托哀思和痛悼。

  

许伟余( 明代 )

收录诗词 (2548)
简 介

许伟余 许伟余 (1884—1974年),原名许挹芬,澄海莲下许厝人。早年就读广州“两广游学预备科馆”,后转学到上海中国公学。1908年起先后任教于澄海凤山小学堂、韩山师范学校、澄海中学等近10所学校。曾任《大岭东报》、《汕头时报》等编辑、主笔。1955年任广东省文史馆馆员,曾当选省人大代表、汕头市政协副主席。着有《慧观道人诗集》、《庶筑秋轩诗集》,辑为《庶筑秋轩文稿》。

燕山亭·北行见杏花 / 陈旸

政化平如水,皇恩断若神。时时用抵戏,亦未杂风尘。"
一柱全应近,高唐莫再经。今宵南极外,甘作老人星。"
故者或可掘,新者亦易求。所悲数奔窜,白屋难久留。"
应积泉中恨,无因世上逢。招寻偏见厚,疏慢亦相容。
"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
关东新月宿谁家。官柳依依两乡色,谁能此别不相忆。"
"谢公为楚郡,坐客是瑶林。文府重门奥,儒源积浪深。
朝廷问府主,耕稼学山村。归翼飞栖定,寒灯亦闭门。"


妇病行 / 汪彝铭

唯有早朝趋凤阁,朝时怜羽接鸳行。"
"骊岫接新丰,岧峣驾翠空。凿山开秘殿,隐雾闭仙宫。
且欲因我心,顺为理化先。彼云万物情,有愿随所便。
丞相金钱赐,平阳玉辇过。鲁儒求一谒,无路独如何。"
"拾遗平昔居,大屋尚修椽。悠扬荒山日,惨澹故园烟。
主人得钱始沽酒。苏秦憔悴人多厌,蔡泽栖迟世看丑。
扬鞭忽是过胡城。豺狼塞路人断绝。烽火照夜尸纵横。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"


清平乐·题上卢桥 / 程颂万

"道为谋书重,名因赋颂雄。礼闱曾擢桂,宪府旧乘骢。
草色田家迥,槐阴府吏迎。还将海沂咏,籍甚汉公卿。"
酣战祈成功,于焉罢边衅。"
"六府且未盈,三农争务作。贫民乏井税,塉土皆垦凿。
屡喜王侯宅,时邀江海人。追随不觉晚,款曲动弥旬。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
"颛顼时初谢,句芒令复陈。飞灰将应节,宾日已知春。
为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"


零陵春望 / 晏殊

"谁能听欸乃,欸乃感人情。不恨湘波深,不怨湘水清。
"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
柱穿蜂熘蜜,栈缺燕添巢。坐接春杯气,心伤艳蕊梢。
风流散金石,追琢山岳锐。情穷造化理,学贯天人际。
"飘飘苏季子,六印佩何迟。早作诸侯客,兼工古体诗。
降胡满蓟门,一一能射雕。军中多宴乐,马上何轻趫。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。


剑客 / 颜太初

坐触鸳鸯起,巢倾翡翠低。莫须惊白鹭,为伴宿清溪。"
宿昔勤梦想,契之在深衷。迟回将不还,章绶系我躬。
畏途在淫雨,未暮息趋程。穷木对秋馆,寒鸦愁古城。
嘉会不我与,相思岁云殚。唯当袖佳句,持比青琅玕."
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"
秋觉追随尽,来因孝友偏。清谈见滋味,尔辈可忘年。"
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
兴与时髦背,年将野老齐。才微甘引退,应得遂霞栖。"


周颂·赉 / 萧蜕

巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
将寻洞中药,复爱湖外嶂。古壁苔入云,阴溪树穿浪。
"一公何不住,空有远公名。共说岑山路,今时不可行。
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
短畦带碧草,怅望思王孙。凤随其皇去,篱雀暮喧繁。
雕鹗乘时去,骅骝顾主鸣。艰难须上策,容易即前程。
夙夜听忧主,飞腾急济时。荆州过薛孟,为报欲论诗。"


忆江南·多少恨 / 陈芹

早据要路思捐躯。"
"丛石横大江,人言是钓台。水石相冲激,此中为小回。
"(上古,愍农也。)
石田耕种少,野客性情闲。求仲应难见,残阳且掩关。"
迹与儒生合,心惟静者亲。深情先结契,薄宦早趋尘。
琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
壮惜身名晚,衰惭应接多。归朝日簪笏,筋力定如何。"


题三义塔 / 方膏茂

同调嗟谁惜,论文笑自知。流传江鲍体,相顾免无儿。"
始佩仙郎印,俄兼太守符。尤多蜀郡理,更得颍川谟。
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
岂无朝夕轩车度,其奈相逢非所亲。巩树甘陵愁远道,
"吴洲见芳草,楚客动归心。屈宋乡山古,荆衡烟雨深。
策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
闲斋堪坐听,况有故人杯。"


见二十弟倡和花字漫兴五首·其一 / 陈升之

暗滴花茎露,斜晖月过城。那知横吹笛,江外作边声。"
迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
"日窅窅兮下山,望佳人兮不还。花落兮屋上,
"上客佩双剑,东城喜再游。旧从张博望,新事郑长秋。
只恐岁云暮,遂与空名老。心往迹未并,惭愧山上草。"
爱尔蕙兰丛,芳香饱时泽。"
丧乱形仍役,凄凉信不通。悬旌要路口,倚剑短亭中。
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。


望海潮·自题小影 / 何中

剑术还令世上闻。归觐屡经槐里月,出师常笑棘门军。
王者今无战,书生已勒铭。封侯意疏阔,编简为谁青。
愚意会所适,花边行自迟。汤休起我病,微笑索题诗。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
山雉防求敌,江猿应独吟。泄云高不去,隐几亦无心。
开辟多天险,防隅一水关。乱离闻鼓角,秋气动衰颜。
"朝临淇水岸,还望卫人邑。别意在山阿,征途背原隰。
"鱼轩海上遥,鸾影月中销。双剑来时合,孤桐去日凋。