沐兰祈泗上，谒帝动深衷。英威肃如在，文物杳成空。
"大君制六合，良佐参万机。大业永开泰，臣道日光辉。
"水国叶黄时，洞庭霜落夜。行舟闻商估，宿在枫林下。
千里不辞行路远，时光早晚到天涯。
红屿晴花隔彩旒。香溢金杯环广坐，声传妓舸匝中流。
遇恩一时来，窃位三岁寒。谁谓诚不尽，知穷力亦殚。
北风雁急浮清秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，
"蛾眉曼脸倾城国，鸣环动佩新相识。
巫峡通湘浦，迢迢隔云雨。天晴见海樯，月落闻津鼓。
散声未足重来授，直到床前见上皇。
"留侯封万户，园令寿千金。本为成王业，初由赋上林。
"意气百年内，平生一寸心。欲交天下士，未面已虚襟。
南山晓翠若浮来。鱼龙百戏纷容与，凫鹢双舟较溯洄。
mu lan qi si shang .ye di dong shen zhong .ying wei su ru zai .wen wu yao cheng kong .
.da jun zhi liu he .liang zuo can wan ji .da ye yong kai tai .chen dao ri guang hui .
.shui guo ye huang shi .dong ting shuang luo ye .xing zhou wen shang gu .su zai feng lin xia .
qian li bu ci xing lu yuan .shi guang zao wan dao tian ya .
hong yu qing hua ge cai liu .xiang yi jin bei huan guang zuo .sheng chuan ji ge za zhong liu .
yu en yi shi lai .qie wei san sui han .shui wei cheng bu jin .zhi qiong li yi dan .
bei feng yan ji fu qing qiu .wan li du jian huang he liu .xian yao bu fu han gong chong .
.e mei man lian qing cheng guo .ming huan dong pei xin xiang shi .
wu xia tong xiang pu .tiao tiao ge yun yu .tian qing jian hai qiang .yue luo wen jin gu .
san sheng wei zu zhong lai shou .zhi dao chuang qian jian shang huang .
.liu hou feng wan hu .yuan ling shou qian jin .ben wei cheng wang ye .chu you fu shang lin .
.yi qi bai nian nei .ping sheng yi cun xin .yu jiao tian xia shi .wei mian yi xu jin .
nan shan xiao cui ruo fu lai .yu long bai xi fen rong yu .fu yi shuang zhou jiao su hui .
译文
酒筵上甘醇的(de)葡萄美酒盛满在精美的夜光杯之中，歌伎们弹奏起急促欢快的琵琶声助兴催饮，想到即将跨马奔赴沙场杀敌报国，战士们个个豪情满怀。
那里五谷不能好好生长，只有丛丛茅草可充食物。
陇山的流水，流离了山下。想着我孤身一个人，翩然走在空旷的野外。
当初租赁房舍，哪想到竟有牡丹满院，一开花便绚丽无比，莫非是(shi)(shi)妖精变现！
有一天龙飞回到故乡，得到了安身立命的合适地方。
出塞后再入塞气候变冷，
太阳东升照得一片明亮，忽然看见我思念的故乡。
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
江面上倒映着点点渔灯，我与你在画船中双栖双宿。当年在渡口送别的情景，仍然历历在目，记忆犹新。
从此李白之名震动京师，以前的困顿失意自此一并扫除，并被玄宗召入朝廷任翰林；
可惜浮云没遇好时机，恰巧与突起的暴风遇。
秋雨淅淅沥沥地下个不停，夹杂着蟋蟀的哀鸣，仿佛织布机梭在来往穿行，织出了我那如同繁星般的满头白发。这种凄清艰苦的境况，即使我告诉伊人，恐怕也难以体会到我现在的心情。我遥望京师，独自一人对着一盏荧荧秋灯，怎能不百愁俱生，那丝丝白发，怎能不再添几茎？
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他(ta)智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始(shi)。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手(shou)脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
注释
（19）负：背。
⑸罗帏：丝织的帘帐。
次第：转眼，顷刻，白居易《观幻》诗：“次第花生根，须臾烛遇风。”
⑶吴姬：吴地的青年女子，这里指酒店中的侍女。压酒：压糟取酒。古时新酒酿熟，临饮时方压糟取用。唤：一作“劝”，一作“使”。
15、耳：罢了
14.疑其受创也 创：伤口.
⑴曲江：即曲江池，故址在今陕西西安市东南，因池水曲折而得名，是唐时京都长安的第一胜地。
宾客：这里是以宾客之礼相待的意思，宾，本文的意思是状语。
此词是赠给赣州太守陈季陵。陈天麟字季陵，历知饶州、襄阳、赣州，并有惠绩，未几罢。陈季陵因何罢职，史无明言，但不会因为在镇压茶商军中有失职行为，因为辛弃疾在上给朝廷的奏章中是把镇压茶商军的成功归功于陈季陵。辛弃疾在词中说“些个事，如何得。知有根。休重亿。”因为那些小事儿，陈季陵罢职辞行，辛弃疾才在宴席上赋词慰之。
风前飏影疑回雪。风前月下路漫漫，水宿云翔去几般。
相望重河隔浅流。谁分迢迢经两岁，谁能脉脉待三秋。
美价逢时出，奇才选众稀。避堂贻后政，扫第发前几。
寂寥千载不相逢，无限区区尽虚掷。君不见沉约道，
佳辰改宿昔，胜寄坐睽携。长怀赏心爱，如玉复如珪。"
夜闻白鼍人尽起。"
"余本燕赵人，秉心愚且直。群籍备所见，孤贞每自饬。
九皋独唳方清切，五里惊群俄断绝。月下分行似度云，
"移疾卧兹岭，寥寥倦幽独。赖有嵩丘山，高枕长在目。
抚己惭龙干，承恩集凤条。瑶山盛风乐，抽简荐徒谣。"
宦成名不立，志存岁已驰。五十而无闻，古人深所疵。
"宠赠追胡广，亲临比贺循。几闻投剑客，多会服缌人。
狐白登廊庙，牛衣出草莱。讵知韩长孺，无复重然灰。"
"星楼望蜀道，月峡指吴门。万行流别泪，九折切惊魂。
片时欢娱自有极，已复长望隔年人。"
少壮无见期，水深风浩浩。"
"姹女矜容色，为花不让春。既争芳意早，谁待物华真。
"明君封禅日重光，天子垂衣历数长。
山泉鸣石涧，地籁响岩风。"
"大江开宿雨，征棹下春流。雾卷晴山出，风恬晚浪收。
阶树含斜日，池风泛早凉。赠言未终竟，流涕忽沾裳。"
"有美朝为贵，幽寻地自偏。践临伊水汭，想望灞池边。
长怀去城市，高咏狎兰荪。连沙飞白鹭，孤屿啸玄猿。
谁意山游好，屡伤人事侵。"
净心遥证果，睿想独超禅。塔涌香花地，山围日月天。
梨花落尽成秋苑。"
隐侯有遗咏，落简尚馀芳。具物昔未改，斯人今已亡。
"昨夜银河畔，星文犯遥汉。今朝紫气新，物色果逢真。
秋变铜池色，晴添银树光。年年重九庆，日月奉天长。"
"暂屏嚣尘累，言寻物外情。致逸心逾默，神幽体自轻。
壮士走马去，镫前弯玉弰。叱之使人立，一发如铍交。
"穹庐杂种乱金方，武将神兵下玉堂。天子旌旗过细柳，
"少曾读仙史，知有苏耽君。流望来南国，依然会昔闻。
候月期戡翦，经时念别离。坐闻关陇外，无复引弓儿。"
高选俄迁职，严程已饬装。抚躬衔道义，携手恋辉光。
参差台榭入烟霄。林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。
水得风兮小而已波，笋在苞兮高不见节。矧桃李之当春，
"铿鸣钟，考朗鼓。歌白鸠，引拂舞。白鸠之白谁与邻，
"旧说江陵观，初疑神化来。空山结云阁，绮靡随风回。
山鸣鬼又哭，地裂川亦震。媟黩皆佞谀，虔刘尽英隽。
"武德谅雍雍，由来扫寇戎。剑光挥作电，旗影列成虹。
"三秋倦行役，千里泛归潮。通波竹箭水，轻舸木兰桡。
火发龙山北，中宵易左贤。勒兵临汉水，惊雁散胡天。
骢马刑章峻，苍鹰狱吏猜。绝缣非易辨，疑璧果难裁。
舞度花为伴，莺来管作群。太平多乐事，春物共氛氲。"
"贱妾如桃李，君王若岁时。秋风一已劲，摇落不胜悲。
"转蓬劳远役，披薜下田家。山形类九折，水势急三巴。
酬客双龙女，授客六龙辔。遣充行雨神，雨泽随客意。
水边香灭按歌台。窗残夜月人何处，帘卷春风燕复来。
不通姓字粗豪甚，指点银瓶索酒尝。"
王侯皆是平交人。男儿百年且乐命，何须徇书受贫病。
危花沾易落，度鸟湿难飞。膏泽登千庾，欢情遍九围。"
旅鸿迷雪绕枕声，远人归梦既不成。留家惜夜欢心发，
光飘神女袜，影落羽人衣。愿言心未翳，终冀效轻微。"
"大君毕能事，端扆乐成功。运与千龄合，欢将万国同。
"长城窟，长城窟边多马骨。古来此地无井泉，
"桃花欲落柳条长，沙头水上足风光。
皇恩溢外区，憬俗咏来苏。声朔臣天子，坛场拜老夫。
忽若琼林曙，俄同李径春。姑峰映仙质，郢路杂歌尘。
关关河鸟声相思。街鼓喧喧日将夕，去棹归轩两相迫。
"梁王池馆好，晓日凤楼通。竹町罗千卫，兰筵降两宫。
禹食传中使，尧樽遍下臣。省方称国阜，问道识风淳。
"行舟傍越岑，窈窕越溪深。水暗先秋冷，山晴当昼阴。
昔恃山河险，今依道德淳。多惭献嘉颂，空累属车尘。"
百金孰云重，一诺良匪轻。廷议斩樊哙，群公寂无声。
岸傍骑马郎，乌帽紫游缰。含愁复含笑，回首问横塘。
梨花落尽成秋苑。"
两边枫作岸，数处橘为洲。却记从来意，翻疑梦里游。"
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
"曲榭回廊绕涧幽，飞泉喷下溢池流。
厚恩尝愿答，薄宦不祈成。违隐乖求志，披荒为近名。
"朝亦有所思，暮亦有所思。登楼望君处，蔼蔼浮云飞。
执燧奔吴战，量舟入魏墟。六牙行致远，千叶奉高居。"
秦王筑城何太愚，天实亡秦非北胡。一朝祸起萧墙内，
倏云收兮雨歇，山青青兮水潺湲。"
叹此南归日，犹闻北戍边。代水不可涉，巴江亦潺湲。
皇恩弄幸玉堂中。绿陌黄花催夜酒，锦衣罗袂逐春风。
"有美朝为贵，幽寻地自偏。践临伊水汭，想望灞池边。
禁苑春风起，流莺绕合欢。玉窗通日气，珠箔卷轻寒。
朱干象箾杂巴渝。氤氲龙麝交青琐，仿佛钖銮下蕊珠。