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游赤石进帆海

隋代 / 赵汝腾

三适今为一,怡怡复熙熙。禅那不动处,混沌未凿时。
蚕役投筐妾,耘催荷莜翁。既蒸难发地,仍送懒归鸿。
火宅煎熬地,霜松摧折身。因知群动内,易死不过人。
"勿言临都五六里,扶病出城相送来。莫道长安一步地,
"同年同拜校书郎,触处潜行烂熳狂。共占花园争赵辟,
虽无安石妓,不乏文举酒。谈笑逐身来,管弦随事有。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
心期自乖旷,时景还如故。今日郡斋中,秋光谁共度。"
三十男有室,二十女有归。近代多离乱,婚姻多过期。
朝市日喧隘,云林长悄寂。犹存住寺僧,肯有归山客。"
裙腰银线压,梳掌金筐蹙。带襭紫蒲萄,袴花红石竹。
不醉黔中争去得,磨围山月正苍苍。"
漠漠尘中槐,两两夹康庄。婆娑低覆地,枝干亦寻常。
歌罢继以泣,泣声通复咽。寻声见其人,有妇颜如雪。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
"平旦起视事,亭午卧掩关。除亲簿领外,多在琴书前。
谩写诗盈卷,空盛酒满壶。只添新怅望,岂复旧欢娱。


游赤石进帆海拼音解释:

san shi jin wei yi .yi yi fu xi xi .chan na bu dong chu .hun dun wei zao shi .
can yi tou kuang qie .yun cui he you weng .ji zheng nan fa di .reng song lan gui hong .
huo zhai jian ao di .shuang song cui zhe shen .yin zhi qun dong nei .yi si bu guo ren .
.wu yan lin du wu liu li .fu bing chu cheng xiang song lai .mo dao chang an yi bu di .
.tong nian tong bai xiao shu lang .chu chu qian xing lan man kuang .gong zhan hua yuan zheng zhao bi .
sui wu an shi ji .bu fa wen ju jiu .tan xiao zhu shen lai .guan xian sui shi you .
bu ni ren jian geng qiu shi .xie xie shu lan yi he fang ..
xin qi zi guai kuang .shi jing huan ru gu .jin ri jun zhai zhong .qiu guang shui gong du ..
san shi nan you shi .er shi nv you gui .jin dai duo li luan .hun yin duo guo qi .
chao shi ri xuan ai .yun lin chang qiao ji .you cun zhu si seng .ken you gui shan ke ..
qun yao yin xian ya .shu zhang jin kuang cu .dai xie zi pu tao .ku hua hong shi zhu .
bu zui qian zhong zheng qu de .mo wei shan yue zheng cang cang ..
mo mo chen zhong huai .liang liang jia kang zhuang .po suo di fu di .zhi gan yi xun chang .
ge ba ji yi qi .qi sheng tong fu yan .xun sheng jian qi ren .you fu yan ru xue .
yi ci yi guo ri .teng teng he suo wei .feng shan zhe yi zhao .yu si duo ti shi .
.ping dan qi shi shi .ting wu wo yan guan .chu qin bu ling wai .duo zai qin shu qian .
man xie shi ying juan .kong sheng jiu man hu .zhi tian xin chang wang .qi fu jiu huan yu .

译文及注释

译文
从此一离去心知更不(bu)能回归,可怜还不能穿尽汉朝皇城之宫衣。
上指苍天请它给(gei)我作证.一切都为了君王的(de)(de)缘故。
斗柄的轴绳系在何处?天极遥远延伸到何方?
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
(被称为曾孙)的众乡人只得到仙人们赏赐的一杯(bei)流霞仙酒,今天所听到的空中箫鼓声不知道以后什么时候再能听到。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
先前那些辛勤种桃的道士如(ru)今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
杜鹃泣尽了血泪默默无语,愁惨的黄昏正在降临。我扛着花锄忍痛归去,紧紧地关上重重闺门;
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
北风怎么刮得这么猛烈呀,
  太史公说:我读(du)《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他(ta)的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟(niao)赋》,把生和死(si)等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什么了。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。

注释
(32)坡陀:山岗起伏不平。鄜畤:即鄜州。春秋时,秦文公在鄜地设祭坛祀神。畤即祭坛。
⑴贞元十四年:即公元798年,贞元为唐德宗年号。
1、夫差:吴国国君,吴王阖闾的儿子。夫椒:在今江苏吴县太湖中,即包山。
89.相与:一起,共同。
⒆这句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
(53)使毕使于前:让他在大王面前完成使命。
53. 安:哪里,副词。
⑺旋:返回,归来。小筑:指规模小而比较雅致的住宅,多筑于幽静之处。唐杜甫《畏人》诗:“畏人成小筑,褊性合幽栖。”

赏析

  仅仅作为“闺意”,这首诗已经是非常完整、优美动人的(ren de)了,然而作者(zuo zhe)的本意,在于表达自己作为一名应试举子,在面临关系到自己政治前途的一场考试时所特有的不安和期待。应进士科举,对于当时的知识分子来说,乃是和女孩儿出嫁一样的终身大事。如果考取了,就有非常广阔的前途,反之,就可能蹭蹬一辈子。这也正如一个女子嫁到人家,如果得到丈夫和公婆的喜爱,她的地位就稳定了,处境就顺当了,否则,日子就很不好过。诗人的比拟来源于现实的社会生活,在当时的历史条件之下,很有典型性。即使如今看来,读者也不能不对他这种一箭双雕的技巧感到惊叹。
  第三句“寂寞空庭春欲晚”,是为无人的“金屋”增添孤寂的感觉。屋内无人,固然使人感到孤寂,假如屋外人声喧闹,春色浓艳,呈现一片生机盎然的景象,或者也可以减少几分孤寂。现在,院中竟也寂无一人,而又是花事已了的晚春时节,正如欧阳修《蝶恋花》词所说的“门掩黄昏,无计留春住”,也如李雯《虞美人》词所说的“生怕落花时候近黄昏”,这就使“金屋”中人更感到孤寂难堪了。
  这段开头第一句说“溪虽莫利于世”,情调有点低沉。但是,紧接着笔锋一转,感情的色彩就完全不一样了:溪水能鉴照万物,清洁光亮,秀丽澄澈,铿锵鸣响,有金石般的声音。这是一个多么恬静、闲适、幽美、和谐的世界啊!把这么一个世界和现实生活中的黑暗政治对比一下,哪一个龌龊,哪一个光明,不是昭然若揭了吗?这样一个世界难道只能使愚昧的人心喜目笑、眷恋向往,高兴得不愿离去吗?如果真是这样,那么,那些聪明的人所留恋的到底是一种怎样的世界呢?真是意在言外,发人深思!
  近看巨大的瀑布,砯崖转石,跳珠倒溅,令人有“飞流直下三千尺,疑是银河落九天”之感,却又不能窥见其“出处”。惟有从远处望去,“遥看瀑布挂前川”时,才知道它来自云烟缭绕的峰顶。第二句着重表现瀑布气象的高远,寓有人的凌云壮志,又含有慧眼识英雄的意味。“出处高”则取势远,暗逗后文“终归大海”之意。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎(hu)已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以(suo yi),《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  建炎四年(1130),吕本中避乱南行,至连州。这首诗是他离开连州北归时作,抒发的是流亡途中的愁苦心情。
  这篇短文的一个显著特点是因小及大,小中见大,用小题目做大文章。题目是为墨池作记,据说这是东晋大书法家王羲之洗涤笔砚之池,但实际上,传为王羲之墨池旧迹的,还有浙江会稽等多处。从曾巩此文“此为其故迹,岂信然邪”的语气来看,他对临川墨池是否确为王羲之的真迹,也是抱着怀疑态度的。因此,他略记墨池的处所、形状以后,把笔锋转向探讨王羲之成功的原因:“盖亦以精力自致者,非天成也”。也就是说,并非“天成”,而是后天勤学苦练的结果。这是本文的第一层意思。这层意思紧紧扣住“墨池”题意,应是题中应有之义。
●全文层次  全文可分三层。第一层,自发端至“其相似也适然”。内容是介绍作者两位友人的共同特征:“非今所谓贤人者”,“学圣人而己”。尽管他们素不相识,所师所友也不同,然而,他们的言(de yan)行极其相似。这就表明,他们“学圣人”达到了登堂入室的境界。第二层,自“予在淮南”到“辅而进之,其可也。”同是“学圣人”,“既相似,又相信不疑”,而作者也是有志于“学圣人”的,他们共同努力,“辅而进之”。第三层,至结尾。声明作文的缘故。由于“会合不可以常”,难得经常聚首交流,所以,作文“相警”亦“相慰”。“相警”足见其重道,“相慰”足见其重情。《《同学一首别子固》王安石 古诗》的表现形式,颇具特色。文章题曰“别子固”,但是,一开始便以曾巩和孙侔相提并论,称赞他们是“学圣人”而有成的“贤人”,而且是“非今所谓贤人者”。作者写正之即是写子固,交互辉映。
  温庭筠这位艺术家的特色,也就是他倒霉的地方,就在于他的诗词,几乎是很少用散文式的语言的,绝少直抒胸臆。他只习惯于用形象说话。他的诗艺高超之处,可以这样说,他仿佛早在一千多年以前,就懂得了迟至今日才在电影美学里为电影大师们所掌握的蒙太奇。他只是在逻辑思维的“经”上,去突出作为“纬”而显现的形象,让织出的艳丽的花纹把经掩盖起来,让这些看似跳跃性很大、甚至不大相关的景象,通过它们的分切组合,而显示出作品的意蕴。这种手法即令当初在电影里,也曾经使人大惊小怪的,更何况他早在一千多年前的诗里就出现了。所以说他是形式主义的,虽不合乎事实,但也就是可以谅解的了。就以王先生认为“描摹的是醉酒歌舞的奢靡生活”的这首《《夜宴谣》温庭筠 古诗》为例,读着它,让人仿佛感到在这丑恶的现实之中,有一颗能于别人的笑闹中见到泪光的伟大的心,正在因别人的痛苦而颤栗。当然,这是要读者自己去体会,而不是他直接告诉读者的。可见批评,固在衡人,其实也是在称量自己。不能从华丽的外饰下区分出善良和丑恶、伟大和猥琐,而一概认为华丽即放荡,这样草率地断言别人为形式主义,恰好证明这个批评本身,倒真是形式主义的了。
  前二联写沉思和悲哀。这是一个秋天雨夜,更深人寂,诗人独坐在空堂上,潜心默想。这情境仿佛就是佛徒坐禅,然而诗人却是陷于人生的悲哀。他看到自己两鬓花白,人一天天老了,不能长生;此夜又将二更,时光一点点消逝,无法挽留。一个人就是这样地在岁月无情流逝中走向老病去世。这冷酷的事实使他自觉无力而陷于深刻的悲哀。此时此刻,此情此景,他越发感到孤独空虚,需要同情勉励,启发诱导。然而除了诗人自己,堂上只有灯烛,屋外听见雨声。于是他从雨声想到了山里成熟的野果,好像看见它们正被秋雨摧落;从灯烛的一线光亮中得到启发,注意到秋夜草野里的鸣虫也躲进堂屋来叫了。诗人的沉思,从人生转到草木昆虫的生存,虽属异类,却获同情,但更觉得悲哀,发现这无知的草木昆虫同有知的人一样,都在无情的时光、岁月的消逝中零落哀鸣。诗人由此得到启发诱导,自以为觉悟了。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  上面四句借对外物描写,来烘托女主人公的心境。而下面笔锋一转,又转到了女主人公本人。她幻想着丈夫会在未来的某一天回来,于是盛装打扮,等待着遥远的离人。而春去秋来,花开花落,该回来的人却还没有回来。夜渐渐深了,她进入了梦乡。但她却陷入了“惟梦闲人不梦君”的新的苦恼中。最后她醒了,重重的长叹一声,“唉——”在寂静的夜里,这一声长叹竟是回声重重。在重重的回声中,她无奈的再次把大门关上了。
  “吾宁悃悃款款(勤苦忠厚貌)朴以忠乎?将送往劳来斯无穷乎?”这庄严的回顾,似于是从青年时代的修身立业开始的。思绪悠悠却又突兀而问,平静中带着自信,突兀中夹几分焦虑,表现的是一种志在兴邦,而急于有所作为的青年之思考和选择。接着的“吾宁诛锄草茅以力耕乎?将游大人(权贵)以成名乎?”则又情绪激昂起来,于自信中汩汩涌腾出一派傲气——正如屈原在《桔颂》中就骄傲表述的,他“苏世独立”、“廓其无求”,誓志靠自己的“力耕”,来实现“诛锄”天下“草茅”的壮愿,而决不愿向腐朽的权贵攀附(pan fu)、折腰!这便是青年屈原,在踏上楚国政坛前夕所作出的人生选择。这与当时的许多纨袴子弟,为了实现个人对名位、富贵的企盼,而奔走钻营于王公大人府邸,构成了何其鲜明的对比!
  它的清新,它的传神,它的志趣,无一不感动着我。公历四月上、中旬,正是百花盛开的时候。当然,最早开放的是桃杏了。故有“占断春风是此花”(唐·白敏中)和“红杏枝头春意闹”(宋·宋祁)的歌咏。海棠,开放略晚,先叶后花。当那嫩绿的叶片重重叠起的时候,它的花蕾也才刚刚绽裂花萼,露出花瓣的点点鲜红。作者所赋的就是这时的海棠。我特别赞叹作者抓取的时机是那么的准确,观察的是如此细致!然而作者的本意却在后面两句,赞扬海棠的矜持高洁,不趋时,不与群芳争艳。这正是作者自己精神的写照。
  第一段,文章点破了台的缘起。太守筑台意旨本在观山,苏轼行文也正缘山而起,由山而台。州府地处终南山下,饮食起居皆应与山相伴,更何况终南为四方之大山,扶风为依山之近邑。作者连用四个“山”字。极写山之高,隐含景色之美;极言城邑距山之近,暗藏观山之易。高山美景迫在眼前,只需举手投足便可秀色饱餐,以至近求最高岂不美哉。下面作者却笔锋一转,说太守居住终南山下还不知山之峻美,由此而引出了几丝遗憾,也为由山而台作了巧妙的过渡。但颇有深意的是,苏轼并不承上直写出“此凌虚之所为筑也”,偏偏要加入“虽非事之所以损益。而物理有不当然者”两句,近山而不知山虽于人事无所损益,但终非情理之事,于是乎便筑台观山以尽情理。这种讥刺的笔调既吐露出了年轻苏轼的政治主张,在艺术上也使文章挥洒自如,姿态横生,同时还为后面的议论定下了基调。

创作背景

  此诗写于公元716年(开元四年)张九龄辞官南归之时。

  

赵汝腾( 隋代 )

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简 介

赵汝腾 赵汝腾(?-1261年),字茂实,号庸斋。居福州(今属福建)。生年不详,卒于宋理宗景定二年。宝庆二年,(公元一二二六年)第进士。历迁籍田令。如试职馆,授秘书省正字。累官礼部尚书,兼给事中。入奏前后奸谀兴利之臣,很是切直。后官终翰林学士承旨。汝腾着有庸斋集六卷,《四库总目》传于世。宋太宗八世孙,宝庆二年(1226年)进士。历官差主管礼、兵部架阁,迁籍田令。累官权工部尚书兼权中书舍人。不久被罢免。又用为礼部尚书兼给事中。拜翰林学士。晚年号紫霞翁,景定二年(1261年)卒。谥忠靖。着有《庸斋集》六卷。

人月圆·甘露怀古 / 茆慧智

兼将寿夭任干坤。胸中壮气犹须遣,身外浮荣何足论。
大君贞元初,求贤致时雍。蒲轮入翠微,迎下天台峰。
此马无良空有力。频频啮掣辔难施,往往跳趫鞍不得。
"称意新官又少年,秋凉身健好朝天。
性真悟泡幻,行洁离尘滓。修道来几时,身心俱到此。
白首劳为伴,朱门幸见唿。不知疏野性,解爱凤池无。"
"棠阴犹在建溪矶,此去那论是与非。
赖有青毡帐,风前自张设。复此红火炉,雪中相暖热。


塞翁吟·饯梅津除郎赴阙 / 乔涵亦

时来昔捧日,老去今归山。倦鸟得茂树,涸鱼返清源。
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
绝顶忽上盘,众山皆下视。下视千万峰,峰头如浪起。
"持钱买花树,城东坡上栽。但购有花者,不限桃杏梅。
"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
"府伶唿唤争先到,家酝提携动辄随。合是人生开眼日,
然后拾卵攫其雏。岂无雕与鹗,嗉中肉饱不肯搏。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。


望江南·天上月 / 辜一晗

今日因君访兄弟,数行乡泪一封书。"
捧疑明水从空化,饮似阳和满腹春。色洞玉壶无表里,
拙定于身稳,慵应趁伴难。渐销名利想,无梦到长安。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。
气息榻然双翅垂,犹入笼中就颜色。
鬓毛从幻化,心地付头陀。任意浑成雪,其如似梦何。"
徐倾下药酒,稍爇煎茶火。谁伴寂寥身,无弦琴在左。
"南方饶竹树,唯有青槐稀。十种七八死,纵活亦支离。


邻里相送至方山 / 欧阳成娟

钱力日已重,农力日已殚。贱粜粟与麦,贱贸丝与绵。
"昔冠诸生首,初因三道征。公卿碧墀会,名姓白麻称。
今夜听时在何处,月明西县驿南楼。"
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,
"青衣报平旦,唿我起盥栉。今早天气寒,郎君应不出。
"一曲悲歌酒一尊,同年零落几人存。世如阅水应堪叹,
"乐事难逢岁易徂,白头光景莫令孤。弄涛船更曾观否,
三千里外思裴回。李娟张态一春梦,周五殷三归夜台。


百丈山记 / 端木春荣

蝶戏争香朵,莺啼选稳枝。好教郎作伴,合共酒相随。
哀哉三牲养,少得及庭闱。惜哉万钟粟,多用饱妻儿。
惭无出尘操,未免折腰役。偶获此闲居,谬似高人迹。"
并上新人直,难随旧伴游。诚知视草贵,未免对花愁。
养乏晨昏膳,居无伏腊资。盛时贫可耻,壮岁病堪嗤。
人生苟有累,食肉常如饥。我心既无苦,饮水亦可肥。
鸳鸯荡漾双双翅,杨柳交加万万条。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜,折赠佳人手亦香。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄 / 鲜于高峰

学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。
红丝散芳树,旋转光风急。烟泛被笼香,露浓妆面湿。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
次第花生眼,须臾烛过风。更无寻觅处,鸟迹印空中。"
林对东西寺,山分大小姑。庐峰莲刻削,湓浦带萦纡。
如是用身心,无乃自伤残。坐输忧恼便,安得形神全。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。


农家 / 卫壬戌

"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
芰荷生欲遍,桃李种仍新。好住湖堤上,长留一道春。"
"三岁相依在洛都,游花宴月饱欢娱。惜别笙歌多怨咽,
"晴阳晚照湿烟销,五凤楼高天泬寥。野绿全经朝雨洗,
黄帝孔丘无处问,安知不是梦中身。
贤者为生民,生死悬在天。谓天不爱人,胡为生其贤。
素帚茅花乱,圆珠稻实齐。如何卢进士,空恋醉如泥。"
玉向泥中洁,松经雪后贞。无妨隐朝市,不必谢寰瀛。


酬张少府 / 濮阳旭

我今赠一言,胜饮酒千杯。其言虽甚鄙,可破悒悒怀。
君之不来兮为万人。"
国待球琳器,家藏虎豹韬。尽将千载宝,埋入五原蒿。
曾经穷苦照书来。"
谓天果爱民,胡为夺其年。茫茫元化中,谁执如此权。"
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
抱琴荣启乐,荷锸刘伶达。放眼看青山,任头生白发。
扶床小女君先识,应为些些似外翁。"


卖花翁 / 段干小利

"过夏衣香润,迎秋簟色鲜。斜支花石枕,卧咏蕊珠篇。
风雨忽消散,江山眇回互。浔阳与涔阳,相望空云雾。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
"柯条未尝损,根蕟不曾移。同类今齐茂,孤芳忽独萎。
紫髯深目两胡儿,鼓舞跳梁前致辞。应似凉州未陷日,
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
闲中得诗境,此境幽难说。露荷珠自倾,风竹玉相戛。


下途归石门旧居 / 叔恨烟

主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
此时兼不认池台。万重云树山头翠,百尺花楼江畔开。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫,欢唿拜舞自论功。
珍重刘繇因首荐,为君送和碧云诗。"
怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
村扉以白板,寺壁耀赪煳。禹庙才离郭,陈庄恰半途。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"