译文
一杯浊酒,在每个黄昏时独自慢饮,一架素琴,在每个黎明的时候独自弹奏,眼前所见,惟有那秋之萧瑟,云罗万里,阴晦无光……
魂啊不要去南方!
我来这里正逢秋雨绵(mian)绵时,天气阴暗没有半点儿清风。
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
醉中告别西楼,醒后全无记忆。犹如春(chun)梦秋云,人(ren)生聚散实在太容易。半窗斜月(yue)微明,我还是缺少睡意,彩画屏风空展出吴山碧翠。
白云缭绕回望中合成一片,青霭迷茫进入山中都不见。
唱到《激楚》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳,让叁公九卿,熟习知悉农业生产,中午考察政务,交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下,安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮,和太史、司载详细记录天象;日落便督促嫔妃们,让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿,然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导,白天完成他们所负责的日常政务,傍晚反复检查有关典章和法规,夜晚警告众官,告诫他们不要过度享乐,然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务,白天与属僚商量处理政务,傍晚梳理一遍当天的事务,夜晚处理他的家事,然后才休息。贵族青年清早接受早课,白天讲习所学知识,傍晚复习,夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方,然后才休息。从平民以下,日出而作,日落而息,没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带,公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带,所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子,还要做朝服。普通百姓,都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种,冬季祭祀时献上谷物和牲畜,男女(都在冬祭上)展示自己的劳动成果(事功),有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度!君王操心,小人出力,这是先王的遗训啊。自上而下,谁敢挖空心思偷懒呢(ne)?如今我守了寡,你又做官,早晚做事,尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若(ruo)懈怠懒惰,那怎么躲避得了罪责呢!我希望你早晚提醒我说:‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说:‘为什么不自己图安逸啊?’以你这样的态度承担君王的官职,我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
关内关外尽是黄黄芦草。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。
“桃花”没有变,依旧开的灿烂;而“我”的心境却变了,变老了。
临当出发心怀惆怅,行进途中不时停驻。
投荒百越十二载,面容憔悴穷余生。
注释
[2]宝杯:酒杯。红牙:调节乐曲节拍的拍板,多用檀木做成,色红。
讶:惊讶
陶然:形容闲适欢乐的样子。
⒆将:带着。就:靠近。
12.略不相睹:彼此一点也看不见。睹,看。
⑺河清:语出《左传·襄公八年》:“俟河之清,人寿几何?”古人传说黄河一千年清一次,黄河一清,清明的政治局面就将出现。