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劝学(节选)

金朝 / 徐天柱

湖云黏雁重,庙树刮风干。坐看孤灯焰,微微向晓残。"
游从间芳趾,摇落栖寒岑。眇眇湖上别,含情初至今。
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"连夜因风雪,相留在寂寥。禅心谁指示,诗卷自焚烧。
举世何人悟我家,我家别是一荣华。盈箱贮积登仙录,
密谢编栏固,齐由灌溉平。松姿真可敌,柳态薄难并。
和风动淑气,丽日启时雍。高才掞雅什,顾己滥朋从。
谁云青云险,门前是平道。洪民亦何幸,里巷清如扫。
"吾有玄中极玄语,周游八极无处吐。云輧飘泛到凝阳,
君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"忘身求至教,求得却东归。离岸乘空去,终年无所依。
经营惭培塿,赏玩愧童儿。会入千峰去,闲踪任属谁。"
安能受玄纁,秉愿终素履。逃遁从所尚,萧萧绝尘轨。"
大千沙界须臾至,石烂松枯经几秋。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"偶因狂疾成殊类,灾患相仍不可逃。今日爪牙谁敢敌,
卖却猫儿相报赏。"


劝学(节选)拼音解释:

hu yun nian yan zhong .miao shu gua feng gan .zuo kan gu deng yan .wei wei xiang xiao can ..
you cong jian fang zhi .yao luo qi han cen .miao miao hu shang bie .han qing chu zhi jin .
.dan dang chun guang wu xiang rao .yi zhi qiong yan bu sheng jiao .
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.lian ye yin feng xue .xiang liu zai ji liao .chan xin shui zhi shi .shi juan zi fen shao .
ju shi he ren wu wo jia .wo jia bie shi yi rong hua .ying xiang zhu ji deng xian lu .
mi xie bian lan gu .qi you guan gai ping .song zi zhen ke di .liu tai bao nan bing .
he feng dong shu qi .li ri qi shi yong .gao cai yan ya shi .gu ji lan peng cong .
shui yun qing yun xian .men qian shi ping dao .hong min yi he xing .li xiang qing ru sao .
.wu you xuan zhong ji xuan yu .zhou you ba ji wu chu tu .yun ping piao fan dao ning yang .
jun bu jian qing zhe bai guan pai ta fu yan ying .yang cheng bu si cun ling ming .
.wang shen qiu zhi jiao .qiu de que dong gui .li an cheng kong qu .zhong nian wu suo yi .
jing ying can pei lou .shang wan kui tong er .hui ru qian feng qu .xian zong ren shu shui ..
an neng shou xuan xun .bing yuan zhong su lv .tao dun cong suo shang .xiao xiao jue chen gui ..
da qian sha jie xu yu zhi .shi lan song ku jing ji qiu .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
.ou yin kuang ji cheng shu lei .zai huan xiang reng bu ke tao .jin ri zhua ya shui gan di .
mai que mao er xiang bao shang ..

译文及注释

译文
斑鸠问:“是(shi)什么原因呢?”
新丰美酒一斗价值十千钱,出没五陵的游(you)侠多是少年。
在半空中,风慢慢吹来,我觉得身体渐(jian)渐平稳了,只觉得要飘到(dao)月宫去了。此时正是雨后,夕阳西(xi)下之时,又有多少人身在平地,羡慕我登上了碧霄之中啊!
早晨她来到江北岸边游玩,夜晚她到萧湘的小岛(dao)中休憩。
  君子说:学习不可以停止的。
抛开忧愁不必说其他,客子身居异乡畏人欺。
“魂啊回来吧!
往事都已成空。屈原忧国的忠魂无法飞到楚王官。我试将绿丝帕染满血泪,暗暗装封。可是江南如此辽阔,上哪儿寻觅一只鸿雁,为我捎信飞入九重宫。
汉江流经楚塞又折入三(san)湘,西起荆门往东与九江相通。
我最喜爱西湖东边的美景,总观赏不够,尤其是绿色杨柳荫下的白沙堤。
幸好知道已经秋收了,新酿的家酒虽未出糟,但已感到醇香美酒正从糟床汩汩渗出。
时间慢慢地流逝,各家各户的欢声笑语从四面八方隐隐传来。
西山终年积雪,三城都有重兵驻防;南郊外的万里桥,跨过泱泱的锦江。
唐军抗战叛军,沙尘使云海昏暗无光。
哪里有谁挥鞭驱赶(gan)着四时运转呢?其实万物的兴衰旨由自然。

注释
⑸漫卷(juǎn)诗书喜欲狂:胡乱地卷起。是说杜甫已经迫不及待地去整理行装准备回家乡去了。喜欲狂:高兴得简直要发狂。
95、嬲(niǎo):纠缠。
尚书、长史、参军:都是官名。尚书指陈震,长史指张裔,参军指蒋琬。
18.“环堵”一句:用陶渊明《五柳先生传》“环堵萦然,不蔽风日”成句,谓室内空无所有。
①一生二句:唐骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》:“相怜相念倍相亲,一生一代一双人。”争教,怎教。销魂,形容极度悲伤、愁苦或极度欢乐。江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”杜安世《诉衷情》:“梦兰憔悴,掷果凄凉,两处销魂。”此谓天作之合,却被分隔两地。两处相思,黯然销魂。
⑸四屋:四壁。

赏析

  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在(zheng zai)仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  “芳树无人花自落”,这里强调“无人”二字,便道出了诗人对时代的感慨,说明经过安史之乱,再也无人来此观赏,只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”,春山一路,不仅使人想象到山花烂漫,鸟语宛转的佳境,但著以“空啼”二字,却成了以乐写哀,以闹衬寂,充分显示了山路的荒寞;这里不仅再也见不到那么多的游人墨客,而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应,写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类(ren lei)社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  这是香菱所写的第一首咏月诗。
  颈联运用成语,描述大丈夫的人生观。“蝮蛇螫手,壮士解腕”,本意是说,毒蛇咬手后,为了不让蛇毒攻心而致死,壮士不惜把自己的手腕斩断,以去患除毒,保全生命。作者在这里形象地体现出壮士为了事业的胜利和理想的实现而不畏艰险、不怕牺牲的大无畏精神。颈联如此拓开,有力地烘托出尾联揭示的中心思想。“所志在功名,离别何足叹。”尾联两句,总束前文,点明壮士怀抱强烈的建功立业的志向,为达此目的,甚至不惜“解腕”。那么,眼前的离别在他的心目中自然不算一回事了,根本不值得叹息。
  由此,整篇文章的脉络和内涵变得清晰:作者和友人都是贵族阶级,家资殷富,但他们的生活方式不尽相同,诗人的主张是,生命是短暂的,应该及时行乐,通过这种方式得到喜乐,达到永乐。而那个侧面描写的友人,则主张努力工作,认真创造价值。这首诗作,就是在讨论什么样的生活方式更加健康、更加有价值,诗意深刻之处正在于此。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  “妻孥怪我在,惊定还拭泪。”此二句诗人逼真地将战乱时期亲人突然相逢时产生的复杂情感传达了出来。诗人多年来只身一人在外颠沛流离,又加上兵连祸结,战乱不休,其生死安危家人无从知晓,常年不归,加之音讯全无,家人早已抱着凶多吉少的心理,未敢奢望诗人平安归来。今日亲人杜甫骤然而归,实出家人意料,所以会产生“怪我在”的心理。“惊定还拭泪”,妻子在惊讶、惊奇、惊喜之后,眼中蓄满了泪水,泪水中有太多复杂的情感因素:辛酸、惊喜、埋怨、感伤等等。这次重逢来得太珍贵了,它是用长久别离和九死一生的痛苦换来的,在那个烽火不息,哀鸿遍野,白骨随处可见的年代,很少有人能像杜甫一样幸运地生还。于是,诗人发出深沉悲切的感慨:“世乱遭飘荡,生还偶然遂。”从诗人幸存的“偶然”,读者可以体会到悲哀的“必然”。杜诗之所以千百年来一直能使读者在读后惊心动魄,其秘密就在于它绝不只是反映诗人自己的生活经历,而是对现实生活的高度集中的概括。
  这首诗可分前后两层意(ceng yi)思。前四句为第一层,描绘边塞的秋景。作品所写是“八月萧关道”的景象,但诗人首先描绘的则是一幅内地的秋色图:“蝉鸣空桑林”,绿色的桑林叶落杈疏,显得冷落而萧条,又加之寒蝉的鸣叫,更寒意大起,诗诗中的主人公就在这样的季节踏上奔赴萧关的道路,走出一个关塞又进入另外一个关塞,边塞的景色就更为凄凉不堪了:他看到的只是“处处黄芦草”。诗人先以内地的秋景为衬垫,进而将边塞的从景描写得苍凉之极,其用意在于暗示战争的残酷和表达诗人对此的厌恶之情。
  从那西北方向,隐隐传来铮铮的弦歌之音。诗人寻声而去,蓦然抬头,便已见有一座“高楼”矗立眼前。这高楼是那样堂皇,而且在恍惚之间又很眼熟:“交疏结绮窗,阿阁三重阶”——刻镂着花纹的木条,交错成绮文的窗格;四周是高翘的阁檐,阶梯有层叠三重,正是诗人所见过的帝宫气象。但帝宫又不似这般孤清,而且也比不上它的高峻:那巍峨的楼影,分明耸入了飘忽的“浮云”之中。
  这篇寓言的题目叫“《黔之驴》柳宗元 古诗”,然而通篇写驴的笔墨却很少,只有“庞然大物”“一鸣”“不胜怒,蹄之”等十多个字;相反,写虎的笔墨却非常之多,从开始的畏驴,到中间的察驴,再到最后的吃驴都写了。既有不断发展的行动的生动描写,更有不断变化的心理的细致刻画。因此,也许有的人要问:这是否有点“文不对题”呢?既然重点写虎,为什么不命题叫“黔之虎”呢?要回答这个问题,必须弄清这篇寓言的主题是什么,作者创作这篇寓言的意图是什么。我们知道,《《黔之驴》柳宗元 古诗》是柳宗元在“永贞革新”失败后,他因参加这一进步改革而被贬作永州司马时写的《三戒》中的一篇。所谓“三戒”,就是应该引起世人警戒的三件事。《《黔之驴》柳宗元 古诗》就是以黔驴的可悲下场,警戒那些“不知推己之本”、毫无自知之明而必将自招祸患的人。联系作者的政治遭遇,讽刺当时无德无能而官高位显、仗势欺人而外强中干的统治集团中的某些上层人物,指出他们必然覆灭的下场,也就不能不是他的写作动机了。这一点,从寓言末尾作者的议论、感叹和《三戒》文前的小序当中都可以得到说明。显然,要想表现这样的主题思想,关键在于充分揭示黔驴的可悲下场;而黔驴覆灭的可信与否,关键又在于是否能够把虎写活。——这,也许就是作者为什么命题为“驴”而着意写虎的原因了。当然,如果把主题理解为对于任何事物,不应被表面现象迷惑,只要弄清其本质,认真对付,就一定能战而胜之,那么寓言自然就“文不对题”而应易之为“虎”了。应该说,这样理解,也未尝不可。但是必须明白,这是对寓言本意的引申和发挥,不是原作的本来意思。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  最后,“运移汉祚终难复,志决身歼军务劳。”诗人抱恨汉朝“气数”已终,长叹尽管有武侯这样稀世杰出的人物,下决心恢复汉朝大业,但竟未成功,反而因军务繁忙,积劳成疾而死于征途。这既是对诸葛亮“鞠躬尽瘁,死而后已”高尚品节的赞歌,也是对英雄未遂平生志的深切叹惋。
  诗的开头描写所看到的景色:长江从万山丛中呼啸东下,锺山似蟠龙乘风西上。江山形胜,使诗人想起当初秦始皇曾在此地埋下金玉杂宝,以镇压金陵的“天子之气”,但徒劳无功,金陵依然“王气”旺盛,此时又成了新建立的朱明王朝的京城。 接着笔头一转,写诗人自己的心绪和感慨。诗人说自己本是为了排遣胸中的“郁塞”而在酒后登台眺江的。建国之初,气象更新,何来愁思?读完全诗,便不难明白,他是从历史的教训而生忧患。“荒烟落日”的远景使他引发“苍茫万古意”,石头城下的涛声使他想起了三国、六朝的旧事。当年南朝陈后主君臣曾以为“长江天堑,古来限隔,虏军岂能飞渡?” 后来却成为北军的阶下囚。三国吴主孙皓迷信“黄旗紫盖见于东南,终有天下者,荆、扬之君乎”的谣传,带了王室及后宫数千人要去洛阳称帝,结果途遇大雪,士卒怨怒,只好返回。过了九年,晋军伐吴,吴在长江险要之处设置铁链,横锁江面,可是依旧挡不住进攻,孙皓只好出城投降。此时自三国东吴建都以来的六朝宫殿,都已杂草丛生,残败破落,那些妄想凭藉长江天险割据一方的“英雄”,只能让血流如潮,给百姓带来灾难,而一无所得。
  金陵城西楼即“孙楚楼”,因西晋诗人孙楚曾来此登高吟咏而得名。楼在金陵城西北覆舟山上(见《舆地志》),蜿蜒的城垣,浩渺的长江,皆陈其足下,为观景的胜地。这首诗,李白写自己夜登城西楼所见所感。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非(bing fei)故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。

创作背景

  此诗的内容,与作者的迁谪生涯有关。刘长卿“刚而犯上,两遭迁谪”。第一次迁谪在公元758年(唐肃宗至德三年)春天,由苏州长洲县尉被贬为潘州南巴县尉;第二次在公元773年(唐代宗大历八年)至777年(大历十二年)间的一个深秋,因被诬陷,由淮西鄂岳转运留后被贬为睦州司马。从这首诗所描写的深秋景象来看,诗当作于诗人第二次迁谪来到长沙的时候,那时正是秋冬之交,与诗中节令恰相符合。

  

徐天柱( 金朝 )

收录诗词 (8543)
简 介

徐天柱 徐天柱,字擎士,又字衡南,号西湾,德清人。干隆己丑一甲二名进士,授编修。有《天藻楼诗稿》。

国风·齐风·鸡鸣 / 保初珍

越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
还应笑我降心外,惹得诗魔助佛魔。"
"仲连秉奇节,释难含道情。一言却秦围,片札降聊城。
少年道性易流动,莫遣秋风入别情。"
"楚山千里一僧行,念尔初缘道未成。
"张周二夫子,诗好人太癖。更不过岭来,如今头尽白。
又出芝兰父母乡。孤帆好风千里暖,深花黄鸟一声长。


送方外上人 / 送上人 / 纳喇娜

见《三山老人语录》)"
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
或逢天上或人间,人自营营云自闲。忽尔飞来暂为侣,
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
几共鸳鸯眠。襟袖既盈溢,馨香亦相传。薄暮归去来,
增波徒相骇,人远情不隔。有书遗琼什,以代貂襜褕。
过片晴云淡,消残暮雪虚。岳阳多异境,搜思勿令疏。"


拔蒲二首 / 呀之槐

一失人身为异类。君不见洛阳富郑公,说与金丹如盲聋。
还如瞽夫学长生。"
草绕村程绿,花盘石磴红。他时许相觅,五老乱云中。"
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
侵窗红树老,荫砌雪花残。莫效齐僚属,东归剪钓竿。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
"踏歌踏歌蓝采和,世界能几何。红颜三春树,
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。


去蜀 / 令狐海山

烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
龙举头,猳掉尾。羊为兄,猴作弟。羊归穴,猴离次。
真界隐青壁,春山凌白云。今朝石门会,千古仰斯文。"
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
骏如健鹘鹗与雕,拏云猎野翻重霄。狐狸窜伏不敢动,
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
"寺北闻湘浪,窗南见岳云。自然高日用,何要出人群。
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。


逢病军人 / 碧鲁甲子

今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
肯似荆山凿馀者,藓封顽滞卧岚烟。"
他年白首当人问,将底言谈对后生。"
"一法传闻继老能,九华闲卧最高层。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
宣宗懿宗调舜琴,大杜小杜为殷霖。出将入相兮功德深,
"仙观在云端,相思星斗寒。常怜唿鹤易,却恨见君难。
玄成莫便骄名誉,文采风流定不如。"


从军诗五首·其二 / 永戊戌

"山情与诗思,烂熳欲何从。夜舸谁相逐,空江月自逢。
天高林瘴洗,秋远海色清。时泰罢飞檄,唯应颂公成。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
直上五云云路稳,紫鸾朱凤自来迎。
鹦鹉洲边若回首,为思前事一扪膺。"
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,
古交如真金,百炼色不回。今交如暴流,倏忽生尘埃。
天人何济济,高会碧堂中。列侍奏云歌,真音满太空。


观放白鹰二首 / 德和洽

万羊亦是男儿事,莫学狂夫取次尝。"
松柽蔽日影森森。从师只拟寻司马,访道终期谒奉林。
江楼曾见落星石,几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁,
"安南千万里,师去趣何长。鬓有炎州雪,心为异国香。
大寇山难隔,孤城数合烧。烽烟终日起,汤沐用心燋。
云迷鹤驾何方去,仙洞朝元失我期。"
精里含精性命专。药返便为真道士,丹还本是圣胎仙。
回瞻四面如看画,须信游人不欲还。"


虞美人·楚腰蛴领团香玉 / 松亥

路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
"颜冉德无邻,分忧浙水滨。爱山成大癖,求瘼似诸身。
瑶草自的皪,蕙楼争蔽亏。金精落坏陵,剑彩沈古池。
"有形皆朽孰不知,休吟春景与秋时。
铺云枕石长松下,朝退看书尽日眠。"
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。


西塍废圃 / 夏侯翰

酒秃酒秃,何荣何辱。但见衣冠成古丘,不见江河变陵谷。
砌香残果落,汀草宿烟浮。唯有知音者,相思歌白头。"
风逆沈鱼唱,松疏露鹤身。无眠钟又动,几客在迷津。"
"宦游三楚外,家在五陵原。凉夜多归梦,秋风满故园。
白桑红椹莺咽咽,面揉玉尘饼挑雪。
锦水流春阔,峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说,或道近游黔。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"黄昏不语不知行,鼻似烟窗耳似铛。


江南逢李龟年 / 融傲旋

"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,
拜月如有词,傍人那得知。归来投玉枕,始觉泪痕垂。"
高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"曾见秦皇架石桥,海神忙迫涨惊潮。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
我愿终南太华变为金,吾后见之不为宝。我愿九州四海纸,
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"