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临江仙·金谷无烟宫树绿

两汉 / 蒋智由

西北护三边,东南留一尉。时过欻如云,参差不自意。
更说务农将罢战,敢持歌颂庆晨昏。"
清言饶醉客,乱舞避寒灯。名字书仙籍,诸生病未能。"
忘情簪白笔,假梦入青山。惆怅只应此,难裁语默间。"
"昔人从逝水,有客吊秋风。何意千年隔,论心一日同。
"旧住衡州寺,随缘偶北来。夜禅山雪下,朝汲竹门开。
"登登石路何时尽,决决溪泉到处闻。
背关馀古木,近塞足风霜。遗老应相贺,知君不下堂。"
信矣子牟恋,归欤尼父吟。暗香兰露滴,空翠蕙楼深。
昼日市井喧,闰年禾稼晚。开尊会佳客,长啸临绝巘.
"暮涛凝雪长淮水,细雨飞梅五月天。
外人应怪难辞别,总是山中自取来。"
心归尘俗外,道胜有无间。仍忆东林友,相期久不还。"
尝知渴羌好,亦觉醉胡贤。炙熟樽方竭,车回辖且全。
似到西方诸佛国,莲花影里数楼台。"
江南季春天,莼叶细如弦。池边草作径,湖上叶如船。
戎马生郊日,贤人避地初。窜身初浩荡,投迹岂踌躇。
但得百寮师长肝胆,不用三军罗绮金银。"
知己满朝留不住,贵臣河上拥旌旃。"
"东陆和风至,先开上苑花。秾枝藏宿鸟,香蕊拂行车。
"柔桑锦臆雉,相送到烟霞。独隐空山里,闲门几树花。


临江仙·金谷无烟宫树绿拼音解释:

xi bei hu san bian .dong nan liu yi wei .shi guo xu ru yun .can cha bu zi yi .
geng shuo wu nong jiang ba zhan .gan chi ge song qing chen hun ..
qing yan rao zui ke .luan wu bi han deng .ming zi shu xian ji .zhu sheng bing wei neng ..
wang qing zan bai bi .jia meng ru qing shan .chou chang zhi ying ci .nan cai yu mo jian ..
.xi ren cong shi shui .you ke diao qiu feng .he yi qian nian ge .lun xin yi ri tong .
.jiu zhu heng zhou si .sui yuan ou bei lai .ye chan shan xue xia .chao ji zhu men kai .
.deng deng shi lu he shi jin .jue jue xi quan dao chu wen .
bei guan yu gu mu .jin sai zu feng shuang .yi lao ying xiang he .zhi jun bu xia tang ..
xin yi zi mou lian .gui yu ni fu yin .an xiang lan lu di .kong cui hui lou shen .
zhou ri shi jing xuan .run nian he jia wan .kai zun hui jia ke .chang xiao lin jue yan .
.mu tao ning xue chang huai shui .xi yu fei mei wu yue tian .
wai ren ying guai nan ci bie .zong shi shan zhong zi qu lai ..
xin gui chen su wai .dao sheng you wu jian .reng yi dong lin you .xiang qi jiu bu huan ..
chang zhi ke qiang hao .yi jue zui hu xian .zhi shu zun fang jie .che hui xia qie quan .
si dao xi fang zhu fo guo .lian hua ying li shu lou tai ..
jiang nan ji chun tian .chun ye xi ru xian .chi bian cao zuo jing .hu shang ye ru chuan .
rong ma sheng jiao ri .xian ren bi di chu .cuan shen chu hao dang .tou ji qi chou chu .
dan de bai liao shi chang gan dan .bu yong san jun luo qi jin yin ..
zhi ji man chao liu bu zhu .gui chen he shang yong jing zhan ..
.dong lu he feng zhi .xian kai shang yuan hua .nong zhi cang su niao .xiang rui fu xing che .
.rou sang jin yi zhi .xiang song dao yan xia .du yin kong shan li .xian men ji shu hua .

译文及注释

译文
  我是吴县人,来这个(ge)地方很多次。但(dan)是每(mei)次灵岩似乎都将幽境胜景隐藏了起来,因此看不到山色的美,也找不有什么(me)不好来,也许灵岩是存心鄙视我这样(yang)浅薄的人吧。今年春天,我跟随淮南行省参知政事临川饶介公和其他十个客人再来游玩。爬到了高处,优美的山景主动出现了;进入深山,奇石自然出现了;山间雾气也为之舒展,杉树桧树也随风起舞。灵岩山,大的,小的,明显的,不明显的景色,都争着显现出它们的姿态,不再隐藏起来,毫无保留的呈现出来。这时候才知道自己对于这山是从今天才开始明白,其实过去并不了解。
五老峰坐落于庐山的东南,耸立如青天削出,就像一朵盛开的金色莲花。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳(yang)缓缓斜倾。
夺人鲜肉,为人所伤?
一边哭一边回忆,泪水就像漏刻里的水一样,从白天到晚上一直流个不停。
船行款款来到鹿门山,阳光明亮使山岚浅淡。
大江悠悠东流去永不回还。
老百姓从此没有哀叹处。
当时夫子清晨红颜,我也当少年之时,在章华台走马挥金鞭。
我的辞赋能与扬雄匹敌,我的诗篇可跟曹植相近。
莫要在君王的宴席上得意地演奏《梅花落》了,凉风不远,你不久也会像花儿那样被风吹落的。
  人生短促,转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业。如果他们当时甘心投降卖国,则必受人唾骂,以至遗臭万(wan)年,又怎么能够流芳百世呢?双庙幽邃深沉,二公塑像庄严典雅。夕阳下寒鸦枯木示万物易衰,而古庙不改。邮亭下,如有奸雄经过,面对先烈,则当仔细思量、反躬自省。
难道说我没衣服穿?我的衣服有六件。但都不如你亲手做的,既舒适又温暖。
天下称此为豪贵之都,游此每每与豪杰相逢。

注释
“乃喟然曰”五句:传说汉辽东人丁令威学道成仙,化鹤归来,落城门华表柱上。有少年欲射之,鹤乃飞鸣作人言:“有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归,城郭如故人民非,何不学仙冢累累。”事见晋陶潜《搜神后记》。
16.曰:说,回答。
17. 以:凭仗。
⑿拂红尘:用衣袖拂去上面的尘土。宋代吴处厚《青箱杂记》上说,魏野曾和寇准同游寺庙,各有题诗。数年后两人又去故地重游,只见寇准的题诗被人用碧纱笼护,而魏野的题诗没有,诗上落满了灰尘。有个同行的官妓很聪明,上前用衣袖拂去尘土。魏野说:“若得常将红袖拂,也应胜似碧纱笼。”此处以狂放的处士魏野自比,以陈襄比寇准,表示尊崇。
③彭任:宋代岳池人。庆历初富弼使辽,任与偕行,道次语弼曰:“朝廷所谓书词,万一与口传异,将何以对?”启视果不同,弼即驰还朝,更书而去。
风襟:衣襟。宋玉《风赋》:“有风飒然而至,王乃披襟而当之。”
⑦暇日:空闲。

赏析

  《《运命论》李康 古诗》是一篇洋洋洒洒的大文章,内容繁富,思想复杂。文中的一些具体譬喻、分析,似不无可取之处;但总体的立论,却不无偏颇。由于作者目睹曹魏政权后期大权旁落在司马氏家族手中,感慨国家兴衰、君臣遇合之无常,又不得其解,于是便把一切都委之于运命,公然提出:“治乱,运也;穷达,命也;贵贱,时也。”认为这种“运”是无法改变的,个人的出处穷达贵贱都是受个人命运的“命”与时代命运的“时”摆布的。为了证明这点,他列举了许多历史上正反面的人事,如“百里奚在虞而虞亡,在秦而秦霸,非不才于虞而才子秦也”;张良在圮上受书后,以《太公兵法》游说群雄,没人明白,等到遭遇汉高祖,则每言必听,常用其策,“非张良之拙说于陈项而巧言于沛公也”,这都是运命使然。再如(zai ru)孔子是一代圣人,其“道足以济天下,而不得贵于人;言足以经万世,而不见信于时;行足以应神明,而不能弥纶于俗;应聘七十国,而不一获其主;驱骤于蛮夏之域,屈辱于公卿之门,其不遇也如此。”反而德行不如孔子的子思与子夏,却势动人主,风光一时,这就是命运所注定的。
  这首诗,善于形象地抒写感情。诗人利用各种表情手段,从客观景物到历史遗事以至一些生活场景,把它如触如见地勾画出来,使人感到一股强烈的感情激流。读者好像亲眼看到一个正直灵魂的苦闷挣扎,冲击抗争,从而感受到社会对他的无情摧残和压抑。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较,就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
  第四首诗(隔江看树色)前两句对仗,后两句用典。长干:指长干里,在今南京市,当年系船民集居之地。此诗以“长干行”的典故抒写纯真的爱情。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  “朝寄”、“暮寄”,寻常家书而已。但驰书之快,迅疾如电,又与通常家书不同。其不同处有四:一非君手书;二无君默记;三无亲呢语;四经“三四译”,已难尽如人意——实是近代电报通讯的特点,以思妇的口吻道出,又贴切、自然而有新意。更有甚者,“只有斑斑墨”以下六句,诗人竟以南朝乐府民歌中谐音双关的艺术手法,以斑斑墨、门前树及江南水乡常见的藕与丝,来描写与电报有关的电讯器材和电讯设施。“斑斑墨”,写的是电码;“两行树”,写的是电线杆;“中央亦有丝”,借莲藕之丝写电线中央的铜丝;“两头系”,写的是相隔万里之遥的两座电讯大楼。藕断丝(谐思)连,仅是谐音比喻;而电线丝却真的能传递相思之情,这比借丝之喻又进了一层。整首诗以思妇接到远行丈夫电报来驰骋想像,展开内心独白,把相思之情与电报的特点高度融合在一起,如刘燕勋所说:“结想俱匪夷所思,直入化境矣。”
  夫人之疾驱夕发以如齐者,果谁为乎?为襄公也。夫人为襄公而如齐,则刺夫人即以刺襄公,又何必如旧说‘公盛车服与文姜播淫于万民’而后谓之刺乎?”讲得很有道理。据《春秋》记载,文姜在公元前692年(鲁庄公二年)、公元前690年、公元前689年、公元前687年都曾与齐襄公相会,说明文姜在其夫鲁桓公死后仍不顾其子鲁庄公的颜面而与齐襄公保持不正当的关系,鲁庄公竞也无能加以制止,因此人们赋此诗加以讥刺。
  由少到老,世上千千万万代人,他们的岁月与生命,都无一例外地消磨在报晓的鸡鸣中,无志者消沉,蹉跎岁月;有志者奋发,建功立业。人生短促,时不我待。
  这段骚体歌词表达了作者对芙蓉女儿的颂赞,把芙蓉女儿描绘成能够驾玉龙、乘瑶象,遨游于天宇之神。有人认为这些情节绝对(jue dui)不是林黛玉和丫头晴雯所能承受得起的。有观点就认为《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》之中所诔之人既非黛玉又非晴雯,曹雪芹笔下的“芙蓉女儿”实乃竺香玉皇后。竺香玉是曹家用银子买来的女奴,她曾做过(zuo guo)曹雪芹的丫鬟。此人生的袅娜多姿,聪明灵巧,恰似书中的晴雯;竺香玉自九岁开始做曹雪芹的伴读,并与之朝夕相处,耳鬓厮磨,情深意洽,与作者之间的关系,正似小说中宝玉与黛玉之间的恋人关系;竺香玉进宫后,曾做过皇后,死后以皇太后身份大办了丧仪。这种情况反映到诔文中,便是芙蓉女儿在天国所受到的非比寻常的待遇:驾玉龙、乘瑶象;月亮为她照明,雷神为她助威;危星和虚星做她的侍卫,箕星和尾星做她的随从。她佩戴用香花串成的佩带,她戴着用明月镂成的耳坠。她的莲灯中点燃着兰花香脂,她的酒杯中注满了琼浆玉液。神仙赶来为她奏乐,百兽群集为她起舞。……在人们的头脑中,天国的生活往往是人间生活的再现和升华。天上的神上神,所喻指的恰是人间的人上人:即竺香玉皇后。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  接着,笔锋一转,逼出正意:“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”这里没有直写战争带来的悲惨景象,也没有渲染家人的悲伤情绪,而是匠心独运,把“河边骨”和“春闺梦”联系起来,写闺中妻子不知征人战死,仍然在梦中想见已成白骨的丈夫,使全诗产生震撼心灵的悲剧力量。知道亲人死去,固然会引起悲伤,但确知亲人的下落,毕竟是一种告慰。而这里,长年音讯杳然,人早已变成无定河边的枯骨,妻子却还在梦境之中盼他早日归来团聚。灾难和不幸降临到身上,不但毫不觉察,反而满怀着热切美好的希望,这才是真正的悲剧。
  此诗与《魏风·硕鼠》一起展示了古代社会的一个现实:硕鼠为患家园,黄鸟做恶他乡。非但乐土天国无处可求,就连此邦之人,也是“不我肯谷”、“不可与明”,甚至“不可与处”。这些背井离乡的人在异乡遭受剥削压迫和欺凌,更增添了对邦族的怀念,“言旋言归”,“复我邦族”,还是返回故土吧!虽然不能逃避硕鼠、黄鸟、恶人,但或许还能在和亲人的依傍中寻求些许暖意,给这充满伤痛的心以解脱的慰藉和沉醉。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

蒋智由( 两汉 )

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简 介

蒋智由 蒋智由(1865—1929),中国近代诗人,原名国亮,字观云、星侪、心斋,号因明子,浙江诸暨紫东乡浒山村人。早年留学日本,参加过光复会等革命团体,后思想逐渐保守。他与黄遵宪、夏曾佑被梁启超并列为“近代诗界三杰”,但大部分作品较为粗率,有《居东集》、《蒋观云先生遗诗》。

臧僖伯谏观鱼 / 大持

"曾住炉峰下,书堂对药台。斩新萝径合,依旧竹窗开。
当时憔悴题名日,汉祖龙潜未上天。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
相逢与相失,共是亡羊路。"
白头生远浪,丹叶下高枫。江上萧疏雨,何人对谢公。"
纂业光文祖,贻谋属孝孙。恭闻留末命,犹是爱元元。
不是风光催柳色,却缘威令动阳和。"


沉醉东风·重九 / 高迈

"酒泉布衣旧才子,少小知名帝城里。一篇飞入九重门,
得丧同一域,是非亦何常。胡为苦此生,矻矻徒自强。
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"
白云鳞鳞满河汉。叠处浅,旋处深。撇捩寒鱼上复沉,
"寒月照秋城,秋风泉涧鸣。过时见兰蕙,独夜感衰荣。
皎洁开帘近,清荧步履看。状花飞着树,如玉不成盘。
旧来十月初点衣,与郎着向营中集。絮时厚厚绵纂纂,
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。


初夏即事 / 柳泌

独映孤松色,殊分众鸟喧。唯当清夜月,观此启禅门。"
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
云白当山雨,风清满峡波。夷陵旧人吏,犹诵两岐歌。"
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
征戍在桑干,年年蓟水寒。殷勤驿西路,北去向长安。
骅骢幸自能驰骤,何惜挥鞭过柞桥。"
步出芙蓉府,归乘觳觫车。猥蒙招隐作,岂愧班生庐。"
"东南江路旧知名,惆怅春深又独行。新妇山头云半敛,


洞仙歌·咏黄葵 / 释圆智

说向长安亲与故,谁怜岁晚尚淹留。"
春雨桃花静,离尊竹叶香。到时丞相阁,应喜棣华芳。"
"陌头车马去翩翩,白面怀书美少年。东武扬公姻娅重,
寥寥挂在枯树枝。真法常传心不住,东西南北随缘路。
直写卷沈沙,惊翻冲绝壁。淙淙振崖谷,汹汹竟朝夕。
西州谢傅舅甥贤。长亭叫月新秋雁,官渡含风古树蝉。
色宜波际绿,香爱雨中新。今日青青意,空悲行路人。"
日送残花晚,风过御苑清。郊原浮麦气,池沼发荷英。


少年游·戏平甫 / 杨翱

愧非古人心,戚戚愁朝饥。近古犹不及,太上那可希。
浦树凝寒晦,江天湛镜清。赏心随处惬,壮志逐年轻。
轻响入龟目,片阴栖鹤顶。山中多好树,可怜无比并。"
"蝉其鸣矣,于彼疏桐。庇影容迹,何所不容。嘒嘒其长,
临风自笑归时晚,更送浮云逐故人。"
影摇宸翰发,波净列星悬。既济仍怀友,流谦欲进贤。
"飘白霓,挂丹梯。应从织女机边落,不遣浔阳湖向西。
"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。


与山巨源绝交书 / 曹组

丽句翻红药,佳期限紫微。徒然一相望,郢曲和应稀。"
"山前白鹤村,竹雪覆柴门。候客定为黍,务农因燎原。
分手更逢江驿暮,马嘶猿叫不堪闻。"
沴气既风散,皇威如日明。方逢粟比金,未识公与卿。
金河戍客肠应断,更在秋风百尺台。"
宸扆亲唯敬,钧衡近匪侵。疾驱千里骏,清唳九霄禽。
岁岁逢迎沙岸间,北人多识绿云鬟。无端嫁与五陵少,
寂寂江城无所闻,梧桐叶上偏萧索。"


谒金门·花满院 / 张深

白发今催老,清琴但起悲。唯应逐宗炳,内学愿为师。"
回昼为宵亦不寐。年年奉君君莫弃。"
山雨迎军晚,芦风候火微。还当宴铃阁,谢守亦光辉。"
谏曹将列宿,几处期子玉。深竹与清泉,家家桃李鲜。
"花落茅檐转寂寥,魂随暮雨此中销。
绿窗孤寝难成寐,紫燕双飞似弄人。"
后人重取书年月。朝朝车马送葬回,还起大宅与高台。"
"陶家习先隐,种柳长江边。朝夕浔阳郭,白衣来几年。


商颂·玄鸟 / 陶在铭

重楼回树杪,古像凿山腹。人远水木清,地深兰桂馥。
湔裙移旧俗,赐尺下新科。历象千年正,酺醵四海多。
泉急鱼依藻,花繁鸟近人。谁言失徒侣,唯与老相亲。"
"拂雾理孤策,薄霄眺层岑。迥升烟雾外,豁见天地心。
"十五事文翰,大儿轻孔融。长裾游邸第,笑傲五侯中。
"汉庭从事五人来,回首疆场独未回。
"相思起中夜,夙驾访柴荆。早雾桑柘隐,晓光溪涧明。
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"


浪淘沙慢·晓阴重 / 罗萱

既苏复吼拗仍怒,果协英谋生致之。拖自深丛目如电,
涧底盘陀石渐稀,尽向坟前作羊虎。谁家石碑文字灭,
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
早知时事异,堪与世人随。握手将何赠,君心我独知。"
"前峰后岭碧濛濛,草拥惊泉树带风。
境空宜入梦,藤古不留春。一听林公法,灵嘉愿寄身。"
"促刺复促刺,水中无鱼山无石。少年虽嫁不得归,
年少逢胡乱,时平似梦中。梨园几人在,应是涕无穷。"


浣溪沙·十八年来堕世间 / 巩丰

晴日登临好,春风各望家。垂杨夹城路,客思逐杨花。
"耿耿宵欲半,振衣庭户前。浩歌抚长剑,临风泛清弦。
"千门万户雪花浮,点点无声落瓦沟。全似玉尘消更积,
"祥烟瑞气晓来轻,柳变花开共作晴。
"桐柏水西贼星落,枭雏夜飞林木恶。相国刻日波涛清,
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
"骤雨归山尽,颓阳入辋川。看虹登晚墅,踏石过青泉。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,