首页 古诗词 菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤

先秦 / 释普初

王侯将相立马迎,巧声一日一回变。实可重,
梅花交近野,草色向平池。倘忆江边卧,归期愿早知。"
赤羽千夫膳,黄河十月冰。横行沙漠外,神速至今称。
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
鸑鷟何处来,双舞下碧空。离别隔云雨,惠然此相逢。
耿贾亦宗臣,羽翼共裴回。休运终四百,图画在云台。"
汲井爱秋泉,结茅因古树。闲云与幽鸟,对我不能去。
"平生江海心,宿昔具扁舟。岂惟青溪上,日傍柴门游。
"东风动地只花发,渭城桃李千树雪。芳菲可爱不可留,
不见高人王右丞,蓝田丘壑漫寒藤。
"关西仕时俱稚容,彪彪之鬓始相逢。天地变化县城改,
二章四韵十八句)
"旧隐人如在,清风亦似秋。客星沈夜壑,钓石俯春流。
"木落苍山空,当轩秋水色。清旦振衣坐,永吟意何极。


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤拼音解释:

wang hou jiang xiang li ma ying .qiao sheng yi ri yi hui bian .shi ke zhong .
mei hua jiao jin ye .cao se xiang ping chi .tang yi jiang bian wo .gui qi yuan zao zhi ..
chi yu qian fu shan .huang he shi yue bing .heng xing sha mo wai .shen su zhi jin cheng .
fei xi qu nian ti yi zi .xian hua he ri xu men tu ..
yue zhuo he chu lai .shuang wu xia bi kong .li bie ge yun yu .hui ran ci xiang feng .
geng jia yi zong chen .yu yi gong pei hui .xiu yun zhong si bai .tu hua zai yun tai ..
ji jing ai qiu quan .jie mao yin gu shu .xian yun yu you niao .dui wo bu neng qu .
.ping sheng jiang hai xin .su xi ju bian zhou .qi wei qing xi shang .ri bang chai men you .
.dong feng dong di zhi hua fa .wei cheng tao li qian shu xue .fang fei ke ai bu ke liu .
bu jian gao ren wang you cheng .lan tian qiu he man han teng .
.guan xi shi shi ju zhi rong .biao biao zhi bin shi xiang feng .tian di bian hua xian cheng gai .
er zhang si yun shi ba ju .
.jiu yin ren ru zai .qing feng yi si qiu .ke xing shen ye he .diao shi fu chun liu .
.mu luo cang shan kong .dang xuan qiu shui se .qing dan zhen yi zuo .yong yin yi he ji .

译文及注释

译文
苏晋虽在佛前斋戒吃素,饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
  刘贺是武帝的(de)孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍光(guang)又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能(neng)做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝(xiao)’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自(zi)责说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受(shou)到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
她沉吟着收起拨片插在琴弦中;整顿衣裳依然显出庄重的颜容。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
我离开了京城,从黄河上乘船而下,船上佳起了风帆,大河中波涛汹涌,状如山脉起伏。
我今天把花儿埋葬,人们都笑我痴情。等到我死去的时候,有谁把我掩埋?
早晨备好我车马,上路我情已驰远。新春时节鸟欢鸣,和风不尽送亲善。
桃花汛涨平了湘江两岸,飘忽如云的白帆驶过枫林。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。
我只希望天公可怜可怜小百(bai)姓,不要生这样的尤物,成为人民的祸害。
灌木丛生,好似缠绕旌旗,时隐时现;白云有如飞仙,迎面拂拭着马来。
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州,他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地,所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
入春来不知耗费多少买花钱,一天天沉醉在西湖湖边。玉骢马熟识逛西湖的路,昂首嘶鸣走过酒楼楼前。红杏芳香中箫鼓震天轰响,绿杨婆娑树影里欢荡秋千。
一人指挥百万大军,张弛聚散,号令森严。

注释
⑸龙池:唐玄宗登位前王邸中的一个小湖,后王邸改为兴庆宫,玄宗常在此听政,日常起居也多在此。
62.曾颊:指面部丰满。曾,重。倚耳:指两耳贴后,生得很匀称。
5.广额:宽广的额头。晋时女子习尚广额。邰希莞眉。
④蹉跎(cuō tuó):光阴虚度。以上两句说:如果天天只空等明天,那么只会空度时日,一事无成。
4.胡马:指侵扰内地的外族骑兵。

赏析

  第三段写史可法死后影响,突出表现他死得伟大。包括传言史可法未死,英、霍山师托名起兵抗清以及吴中孙公兆奎讽刺洪承畴两个层次。史可法未死城中的传言亦有所据,有些野史即持此说。一开头写史可法未死的传言,表明了人们对史可法的深切热爱和怀念。史可法的精神激励着各地义军纷纷起而斗争。第二层次借孙兆奎被俘不屈,用史可法之死的话题讽刺大汉奸洪承畴的苟且偷生,和史可法形成鲜明对比。洪承畴问史可法“果死耶,抑未死耶”,孙兆奎亦明知故问,用同样的疑问句当面问洪承畴“果死耶,抑未死耶”,含意深长;史可法虽死,精神未死,虽死犹生;洪承畴虽未死,精神早死,虽生犹死!以反(yi fan)面的洪承畴衬托史可法的伟大。
  这首诗的语言简易明快,却又执著有力,具体生动地描述了竹子生在恶劣环境下,长在危难中,而又自由自在、坚定乐观的性格。竹子在破碎的岩石中扎根,经受风吹雨打,但它就是“咬定青山不放松”。一个“咬”字,写出了竹子顽强的生命力和坚定的信念。最后一句中的一个“任”字,又写出了竹子无所畏惧、慷慨潇洒、积极乐观的精神风貌。总体描写了竹子、以及作者的高风亮节。
  诵读诗文,朴实中寓新奇,无论是语言技巧还是结构方式甚或是总体风格都与民谣相近,陈子展以为“全篇以问答为之,自问自答,口讲指画,颇似民谣风格”(《诗经直解》),可谓贴切之论。以此反观诗原文,那种根植于民间的新鲜活泼和摇曳多姿的诗风在雅诗中独显风韵。
  最后一章写淮夷——被征服者,以鸮为兴,引出下文。鸮,即猫头鹰,为恶鸟,比喻恶人,但它飞落泮林,食我桑椹,怀我好音。所以淮夷感悟,前来归顺,贡献珍宝。
  起首两句,点出季节时令和住所,又以柳絮飞舞环绕的比喻把歌女因有约会而产生的兴奋、紧张的心情作了一番引人联想的比拟。“晚来”两句写她描眉梳妆,学着宫中的远山眉样,精心描画。《赵飞燕外传》载,赵飞燕妹合德,为薄眉,号远山黛。这是“女为悦己者容”,翠眉是画给她的情人看的。写眼睛的两句更为生动。此时她化妆已毕,步出宴会厅前,“一寸狂心未说,已向横波觉”。“狂心”,是难以抑制的热切之心。“已向横波觉”,“向”字、“觉”字,其中隐隐有一个人在,就是当晚她所要密约的人。这人已在席间,她一瞥见,就向他眼波传情,而被这个人察觉了,彼此心照不宣。
  第二首,写诗人得还家以后的苦闷和矛盾心情,表达出作者身处乱世有心报国而不甘心苟且偷生的心态。
  在格律上,此诗除第二句为三平调外,其余各句平仄粘对都暗合五言律诗的规则,已可视为唐人五律的先声。
  全诗八章。历代各家的分章稍有不同,这里是根据诗意确立的。第一、二、四、七章章六句,第三、五、六、八章章八句。排列起来,颇有参差错落之美。
  杜甫本是满情信心地北归,但终因经不起寒风的吹指,家贫的困境,旧病的复发,逼得他不得不改变主意,中止北进。“转蓬”“行药”,这便是杜埔有感于归计不成,远行不复,羁旅病侵,幼女又已夭亡于路侧(人衡州诗中曾提到此女尚在儇乳,有“犹乳女在房”之句),自己的病情已十分沉重而伤心悲恨的流露。但他却并未忘情于国家所遭之灾难,而借用陶渊明“源费独寻”一词,寄幻念于唐王朝的中兴,给贞观之治以理想化,幻想唐太宗解民于水火之中。从而,异地相投知音,凭着“却假苏秦舌,高夸周宋镡”的三寸不烂之舌,觅邓林,寻找山区来养息,以寄病躯。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  颈联直接抒情。春去花落,“肠断未忍扫”,表达的不只是一般的怜花惜花之情,而是断肠人又逢《落花》李商隐 古诗的伤感之情。“眼穿仍欲稀”,写出了诗人面对《落花》李商隐 古诗的痴情和执着。
  面对如此美景,诗人只道,我的愁思到哪里才会结(hui jie)束。言下之义就是还乡。独在异乡,那种孤独和凄凉,日暮都会浮现和膨胀。柳宗元的小石潭竟然让他凄神寒骨。所谓的“涧叶才分色,山花不辨名”竟然变成“林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异。空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”。
  春天万象复苏,生机盎然,可是诗人看到(kan dao)的却是碧澄的河水“悠悠”地流去了。诗人从首句起就试着撩拨读者联想的心弦,一个“绿”字点明“春水”特色,也暗示了诗人一片惜别深情。次句“畎入漳河一道流”诗人扩大视野,寓情于景,以景抒情,仍以春景唤起人们联想。那夹着田亩的涓涓渠水宛如一条细长的飘带,缓缓汇入漳河,一起向远方流去,一望无际的碧野显得非常柔和协调。然而眼前美景却激起诗人的无限忧思,春水犹能跟漳河“一道流”,而诗人却不能与友人同往,感到十分遗憾,想到好景不长,盛筵难再,一缕缕愁思油然而起。由于移情的作用,读者不由自主地和诗人的心绪贴近了。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  颈联出句“贾氏窥帘韩掾少”使用贾充女与韩寿的爱情故事。见《世说新语》载:晋韩寿貌美,大臣贾充辟他为掾(僚属)。一次充女在帘后窥见韩寿,私相慕悦,遂私通。女以皇帝赐充之西域异香赠寿。被充所发觉,遂以女妻寿。对句“宓妃留枕魏王才”使用甄后与曹植的爱情故事。见《文选·洛神赋》李善注说:魏东阿王曹植曾求娶甄氏为妃,曹操却将她许给曹丕。甄后被谗死后,曹丕将她的遗物玉带金镂枕送给曹植。曹植离京归国途经洛水,梦见甄后对他说:“我本托心君王,其心不遂。此枕是我在家时从嫁,前与五官中郎将(曹丕),今与君王。”曹植感其事作《感甄赋》,后明帝改名《洛神赋》(句中“宓妃”即洛神,代指甄后)。由上联的“烧香”引出贾氏窥帘,赠香韩掾;由“牵丝(思)”引出甄后留枕,情思不断,藕断丝连。这两个爱情故事,尽管结局有幸有不幸,但在女主人公的意念中,无论是贾氏窥帘,爱韩寿之少俊,还是甄后情深,慕曹植之才华,都反映出青年女子追求爱情的愿望之强烈,奔放。末联“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰!”突然转折,向往美好爱情的心愿切莫和春花争荣竞发,因为寸寸相思都化成了灰烬。这是深锁幽闺、渴望爱情的女主人公相思无望的痛苦呼喊。热情转化成幻灭的悲哀和强(he qiang)烈的激愤。以“春心”喻爱情的向往,是平常的比喻;但把“春心”与“花争发”联系起来,不仅赋予“春心”以美好的形象,而且显示了它的自然合理性。“相思”本是抽象的概念,诗人由香销成灰联想出“一寸相思一寸灰”的奇句,化抽象为具象,用强烈对照的方式显示了美好事物之毁灭,使这首诗具有一种动人心弦的悲剧美。

创作背景

  这一首的写作背景与《南歌子》相同,都是悼亡之作。此词旧本或题作“咏桐”,或将其归入“梧桐门”。这是只看字画,不顾内容所造成的误解。也可以把这种误解叫做“见物不见人”,因为此处的“梧桐”是作为“人”,也就是赵明诚的象征。在《漱玉词》中,作者的处境及其丈夫的生存状态,往往是从“梧桐”意象丰富多变的含义中体现出来。比如赵明诚健在时,她所写的《念奴娇》和《声声慢》中,分别是“清露”中的“新桐”和“细雨”中的秋桐,均不舍悼亡之意。到了《鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗》一词中,而云:“梧桐应恨夜来霜”。这仿佛意味着是“夜来霜”在催逼“梧桐”,与此词所云“西风”的催逼,含义大致相同。

  

释普初( 先秦 )

收录诗词 (9943)
简 介

释普初 释普初,住澧州钦山寺,称干明普初禅师。为南岳下十四世,夹山纯禅师法嗣。《五灯会元》卷一八有传。

浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 钟离会娟

"竹里行厨洗玉盘,花边立马簇金鞍。非关使者征求急,
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
正月蜂相见,非时鸟共闻。杖藜妨跃马,不是故离群。"
羌妇语还哭,胡儿行且歌。将军别换马,夜出拥雕戈。"
樵径未经霜,茅檐初负日。今看泛月去,偶见乘潮出。
小弦紧快大弦缓。初调锵锵似鸳鸯水上弄新声,
已成残梦随君去,犹有惊乌半夜啼。"


示长安君 / 仝语桃

宿酲犹落帽,华发强扶冠。美景良难得,今朝更尽欢。"
愿闻锋镝铸,莫使栋梁摧。盘石圭多翦,凶门毂少推。
生混茫际,唿吸群籁。万人挥斤,坎坎有厉。陆迁水济,
烟添才有色,风引更如丝。直觉巫山暮,兼催宋玉悲。"
"啸终万籁起,吹去当溪云。环屿或明昧,远峰尚氛氲。
"漫惜故城东,良田野草生。说向县大夫,大夫劝我耕。
梁狱书因上,秦台镜欲临。独醒时所嫉,群小谤能深。
目尽天倪安得住。云山隔路不隔心,宛颈和鸣长在想。


溪上遇雨二首 / 令狐惜天

黎氓久厌蓬飘苦,迟尔西南惠月传。"
忽如空中有物,物中有声。复如远道望乡客,
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"
"禅室绳床在翠微,松间荷笠一僧归。
阴火煮玉泉,喷薄涨岩幽。有时浴赤日,光抱空中楼。
"(陵霜之华,伤不实也。)


咏檐前竹 / 百里承颜

难拒供给费,慎哀渔夺私。干戈未甚息,纪纲正所持。
"炼金欧冶子,喷玉大宛儿。符彩高无敌,聪明达所为。
酬赠感并深,离忧岂终极。"
虽过老人宅,不解老人心。何事斜阳里,栽松欲待阴。
此辈之死后,镬汤所熬煎。业风吹其魂,勐火烧其烟。
"应为西陂好,金钱罄一餐。饭抄云子白,瓜嚼水精寒。
窄转深啼狖,虚随乱浴凫。石苔凌几杖,空翠扑肌肤。
洛阳大道边,旧地尚依然。下马独太息,扰扰城市喧。


马诗二十三首·其二 / 某迎海

迹愧巢由隐,才非管乐俦。从来自多病,不是傲王侯。"
霜拂金波树,星回玉斗城。自怜江上鹤,垂翅羡飞鸣。"
拭泪相思寒漏长。檐前碧云静如水,月吊栖乌啼鸟起。
影绝龙分剑,声哀鸟恋枝。茫茫云海外,相忆不相知。"
"郑县亭子涧之滨,户牖凭高发兴新。云断岳莲临大路,
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。
我今远游子,飘转混泥沙。万物附本性,约身不愿奢。
方当节钺用,必绝祲沴根。吾病日回首,云台谁再论。


新年作 / 巫马瑞雨

诸人见所作,无不心胆破。郎官丛里作狂歌,
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
哀挽青门去,新阡绛水遥。路人纷雨泣,天意飒风飘。
玉颜送酒铜鞮歌,金管留人石头宿。北雁初回江燕飞,
"愁云破斜照,别酌劝行子。蓬惊马首风,雁拂天边水。
典郡终微眇,治中实弃捐。安排求傲吏,比兴展归田。
映物连珠断,缘空一镜升。馀光隐更漏,况乃露华凝。
翻然紫塞翮,下拂明月轮。胡人虽获多,天笑不为新。


苏堤清明即事 / 养浩宇

生公手种殿前树,唯有花开鶗鴂悲。"
"灞陵谁宠葬,汉主念萧何。盛业留青史,浮荣逐逝波。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
浩劫因王造,平台访古游。彩云萧史驻,文字鲁恭留。宫阙通群帝,干坤到十洲。人传有笙鹤,时过此山头。(此山头 一作:北山头)
偏将残濑杂,乍与远鸿哀。遥夜重城警,流年滴水催。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"衰门少兄弟,兄弟唯两人。饥寒各流浪,感念伤我神。
中岁胡尘静如扫,一官又罢行将老。薛公荐士得君初,


望荆山 / 鄞婉如

策马何纷纷,捐躯抗豺虎。甘心赴国难,谁谓荼叶苦。
"候馆扫清昼,使车出明光。森森入郭树,一道引飞霜。
"世路还相见,偏堪泪满衣。那能郢门别,独向邺城归。
依依北舍松,不厌吾南邻。有情尽弃捐,土石为同身。
"春物行将老,怀君意讵堪。朱颜因酒强,白发对花惭。
此时与君别,握手欲无言。"
"相逢问姓名亦存,别时无子今有孙。山上双松长不改,
明月出高岑,清谿澄素光。云散窗户静,风吹松桂香。


壮士篇 / 闾丘瑞玲

于公大笑向予说,小弟丹青能尔为。"
孟冬方首路,强饭取崖壁。叹尔疲驽骀,汗沟血不赤。
"洛阳天子县,金谷石崇乡。草色侵官道,花枝出苑墙。
于焉建层碑,突兀长林东。作者无愧色,行人感遗风。
"窅窅云旗去不还,阴阴祠宇闭空山。
寄语舟航恶年少,休翻盐井横黄金。"
野人寻烟语,行子傍水餐。此生免荷殳,未敢辞路难。"
"失路荆溪上,依人忽暝投。长桥今夜月,阳羡古时州。


咏史 / 巫马玉卿

郁律众山抱,空濛花雨零。老僧指香楼,云是不死庭。
飞鸟数求食,潜鱼亦独惊。前王作网罟,设法害生成。
歌舞常无对,幽明忽此分。阳台千万里,何处作朝云。"
谁能守缨佩,日与灾患并。请君诵此意,令彼惑者听。"
三峡春冬交,江山云雾昏。正宜且聚集,恨此当离尊。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"
秋虫声不去,暮雀意何如。寒事今牢落,人生亦有初。"