华阳洞里何人在，落尽松花不见归。"
破竹清闽岭，看花入剡溪。元戎催献捷，莫道事攀跻。"
"无媒嗟失路，有道亦乘流。客处不堪别，异乡应共愁。
府掾有包子，文章推贺生。沧浪醉后唱，因此寄同声。"
"丞相百僚长，两朝居此官。成功云雷际，翊圣天地安。
秦家无庙略，遮虏续长城。万姓陇头死，中原荆棘生。
"节使横行西出师，鸣弓擐甲羽林儿。台上霜风凌草木，
此时鸳侣皆闲暇，赠答诗成禁漏残。"
州县不敢说，云霄谁敢期。因怀东谿老，最忆南峰缁。
翦寇人皆贺，回军马自嘶。地闲春草绿，城静夜乌啼。
偶来拂衣去，谁测主人情。夫子理宿松，浮云知古城。
"随柳参差破绿芽，此中依约欲飞花。
感物心情无计开。梦断美人沈信息，目穿长路倚楼台。
hua yang dong li he ren zai .luo jin song hua bu jian gui ..
po zhu qing min ling .kan hua ru shan xi .yuan rong cui xian jie .mo dao shi pan ji ..
.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
fu yuan you bao zi .wen zhang tui he sheng .cang lang zui hou chang .yin ci ji tong sheng ..
.cheng xiang bai liao chang .liang chao ju ci guan .cheng gong yun lei ji .yi sheng tian di an .
qin jia wu miao lue .zhe lu xu chang cheng .wan xing long tou si .zhong yuan jing ji sheng .
.jie shi heng xing xi chu shi .ming gong huan jia yu lin er .tai shang shuang feng ling cao mu .
ci shi yuan lv jie xian xia .zeng da shi cheng jin lou can ..
zhou xian bu gan shuo .yun xiao shui gan qi .yin huai dong xi lao .zui yi nan feng zi .
jian kou ren jie he .hui jun ma zi si .di xian chun cao lv .cheng jing ye wu ti .
ou lai fu yi qu .shui ce zhu ren qing .fu zi li su song .fu yun zhi gu cheng .
.sui liu can cha po lv ya .ci zhong yi yue yu fei hua .
gan wu xin qing wu ji kai .meng duan mei ren shen xin xi .mu chuan chang lu yi lou tai .
译文
他的母亲说：“你为什么(me)不也去要求赏赐呢？（否则）这样（贫穷地）死去（又能(neng)去）埋怨谁呢？”
欧阳先生（欧阳修自称）夜里正在读书，（忽然）听到有声音从西南方向传来，心里不禁悚然。他一听，惊道：“奇怪啊！”这声音初听时像淅淅沥沥的雨声，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，然后忽然变得汹涌澎湃起来，像是江河夜间波涛突起、风雨骤然而至。碰到物体上发出铿锵之声，又好像金属撞击的声音，再（仔细）听，又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。（于是）我对童子说：“这是什么声音？你出去看看。”童子回答说：“月色皎皎、星光灿烂、浩瀚银河、高悬中天，四下里没有人的声音，那声音是从树林间传来的。” 我叹道：“唉，可悲啊！这就是秋声呀，它为何而来呢（它怎么突然就来了(liao)呢）？大概是那秋天的样子，它的色调暗淡、烟飞云收；它的形貌清新明净、天空高远、日色明亮；它的气候寒冷、刺人肌骨；它的意境寂寞冷落，没有生气、川流寂静、山林空旷。所以它发出的声音时而凄凄切切，呼号发生迅猛，不可遏止。绿草浓密丰美，争相繁茂，树木青翠茂盛而使人快乐。然而，一旦秋风吹起，拂过草地，草就要变色；掠过森林，树就要落叶。它能折断枝叶、凋落花草，使树木凋零的原因，便是一种构成天地万物的混然之气（秋气）的余威。秋天是刑官执法的季节，它在季节上说属于阴；秋天又是兵器和用兵的象征，在五行上属于金。这就是常说的天地之严凝之气，它常常以肃杀为意志。自然对于万物，是要它们在春天生长，在秋天结实。所以，秋天在音乐的五声中又属商声。商声是西方之声，夷则是七月的曲律之名。商，也就是‘伤’的意思，万物衰老了，都会悲伤。夷，是杀戮的意思，草木过了繁盛期就应该衰亡。” “唉！草木是无情之物，尚有衰败零落之时。人为动物，在万物中又最有灵性，无穷无尽的忧虑煎熬他的心绪，无数琐碎烦恼的事来劳累他的身体。只要内心被外物触动，就一定会动摇他的精神。更何况常常思考自己的力量所做不到的事情，忧虑自己的智慧所不能解决的问题？自然会使他红润的面色变得苍老枯槁，乌黑的头发（壮年）变得鬓发花白（年老）。（既然这样，）为什么却要以并非金石的肌体，去像草木那样争一时的荣盛呢？（人）应当仔细考虑究竟是谁给自己带来了这么多残害，又何必去怨恨这秋声呢？” 书童没有应答，低头沉沉睡去。只听得四壁虫鸣唧唧，像在附和我的叹息。
江岸高馆耸云霄，更有危楼倚山隈。
并非不知边塞艰难辛苦，岂是为了妻子儿女打算。
一轮清冷的月亮正在东边的岭上升起，清越的声音是水流冲刷着稀疏的竹根。
为何终遭有易之难，落得只能放牧牛羊？
三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就做了这首词。不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜(sheng)过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。
文长对自己的才能谋略看得很高，喜欢出奇谋妙计，谈论行军打仗的形势策略大多得其要领。凡是胡宗宪所行的诱降汪直、徐海等盗寇的计谋，都和他慎密商议，然后付诸实行。文长曾经在一座酒楼上喝酒，有几名军士也在楼下喝酒，酒后不肯付钱。文长暗暗写短函迅速告达胡宗宪，胡宗宪立刻命令将军士绑进衙门，全部斩首，全军都害怕得大腿发抖。有一个和尚依仗有钱财而行为不轨，徐渭在喝酒时偶尔提起，后来胡宗宪借其它事把他击毙在梃杖下。文长受到胡宗宪的信任多和这相仿。
我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。
大将军威严地屹立发号施令，千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊，将军夜中搭箭拉弓显神勇。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您(nin)说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼(li)。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛(tong)心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
在这春天的月夜里，只听见乌鸦哀啼，帘幕长垂，阻隔着寂寞的宫花。
积雪茫茫的山峦，在黄昏中变得更加苍茫；夕阳伴着云烟，让树林变得更加昏暗。
竹丛里船坞深静无尘，临水的亭榭分外幽清。相思之情啊飞向远方，可却隔着重重的高城。
早已约好神仙在九天会面，
离愁萦绕，看着眼前连绵无际的春草，想起与心上人同游时它们还刚在路边吐出香馨。闺中人想到心上人要远行，暗暗地流下泪珠，哽咽着目送远去的车轮。人已远去她还痴痴地张望，可见到的已是重重远水、片片孤云。她又登楼极目远望，但望穿秋水也难见游子踪影。
倚靠着车箱啊长长叹气，泪水涟涟啊沾满车轼。
英明的王子秉受朝廷的谋划，执掌兵权靖清南边。
注释
⑴秋浦：县名，唐时先属宣州，后属池州，在今安徽省贵池县西。秋浦因流经县城之西的秋浦河得名。
③因缘：指双燕美好的结合。
⑥莫愁：女子名。《旧唐书·音乐志》：“《莫愁乐》，出于《石城乐》。石城有女子名莫愁，善歌谣，《石城乐》和中复有‘莫愁’声，故歌云：‘莫愁在何处？莫愁石城西。艇子打两桨，催送奠愁来。’”
⑼屈平陶令：屈平是屈原的名，字原，又自名正则，字灵均。陶令：指陶渊明，一名潜，字元亮，曾任彭泽令。
59、社稷：“社”是土地神，“稷”是谷神。后来社稷就用来做国家的代称。
凄清：凄凉。
唐宪宗元和十年（815年），白居易被贬为江州司马。这首诗即是在江州任上，于元和十二年游览《遗爱寺》白居易 古诗有感而作。
陈瑞 陈瑞，忠县人，字辑五，成化壬戌进士。拜给事中，疏劾中官郭镛，乞罢，内侍官不得参机务。上嘉纳之。升光禄卿，请禁浮图、罢国醮及减奢费等事。后省亲道卒。祀乡贤。
蒙君知重惠琼实，薄起金刀钉玉深。
云散天边野，潮回岛上痕。故人不可见，倚杖役吟魂。"
"一阵雨声归岳峤，两条寒色下潇湘。
渺瀰江树没，合沓海潮连。迟尔为舟楫，相将济巨川。"
九青鸾倚洪崖醉。丹穴饥儿笑风雨，娲皇碧玉星星语。
"穷秋朔风起，沧海愁阴涨。虏骑掠河南，汉兵屯灞上。
却笑田家门下客，当时容易叹车鱼。"
七岁辨声律，勤苦会诗赋。九岁执公卷，倜傥干名意。
南园日暮起春风，吹散杨花雪满空。
"初发强中作，题诗与惠连。多惭一日长，不及二龙贤。
"危言危行古时人，归向西山卧白云。买宅尚寻徐处士，
"喜游蛟井寺，复见炎州竹。杳霭万丈间，啸风清独速。
"青青连枝树，苒苒久别离。客游广陵中，俱到若有期。
"运命将来各有期，好官才阙即思之。
愧无鸳鹭姿，短翮空飞还。谁当假毛羽，云路相追攀。"
幽林讵知暑，环舟似不穷。顿洒尘喧意，长啸满襟风。"
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
之子亦辞秩，高踪罢驰驱。忽因西飞禽，赠我以琼琚。
远公爱康乐，为我开禅关。萧然松石下，何异清凉山。花将色不染，水与心俱闲。一坐度小劫，观空天地间。客来花雨际，秋水落金池。片石寒青锦，疏杨挂绿丝。高僧拂玉柄，童子献霜梨。惜去爱佳景，烟萝欲瞑时。
丹青景化同天和。"
到家拜亲时，入门有光荣。乡人尽来贺，置酒相邀迎。
天高水流远，日晏城郭昏。裴回讫旦夕，聊用写忧烦。"
大梁白云起，飘摇来南洲。徘徊苍梧野，十见罗浮秋。鳌抃山海倾，四溟扬洪流。意欲托孤凤，从之摩天游。凤苦道路难，翱翔还昆丘。不肯衔我去，哀鸣惭不周。远客谢主人，明珠难暗投。拂拭倚天剑，西登岳阳楼。长啸万里风，扫清胸中忧。谁念刘越石，化为绕指柔。秋风吹胡霜，凋此檐下芳。折芳怨岁晚，离别凄以伤。谬攀青琐贤，延我于北堂。君为长沙客，我独之夜郎。劝此一杯酒，岂惟道路长。割珠两分赠，寸心贵不忘。何必儿女仁，相看泪成行。
门前春色芳如画，好掩书斋任所之。"
"桑落洲渚连，沧江无云烟。寻阳非剡水，忽见子猷船。
初登翠微岭，复憩金沙泉。践苔朝霜滑，弄波夕月圆。
越里娃童锦作襦，艳歌声压郢中姝。
"愁见清明后，纷纷盖地红。惜看难过日，自落不因风。
尔来不语今为君。盛时忽去良可恨，一生坎壈何足云。"
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
名传中国外，坟在乱松间。依约曾栖处，斜阳鸟自还。"
"奉使推能者，勤王不暂闲。观风随按察，乘骑度荆关。
"无奈诗魔旦夕生，更堪芳草满长汀。故人还爽花前约，
"都城分别后，海峤梦魂迷。吟兴疏烟月，边情起鼓鼙。
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
"杨柳青青杏发花，年光误客转思家。
去去怀前浦，茫茫泛夕流。石逢罗刹碍，山泊敬亭幽。
荻花寒漫漫，鸥鸟暮群群。若到长沙苑，渔家更待君。"
去去日千里，茫茫天一隅。安能与斥鷃，决起但枪榆。"
拍手东海成桑田。海中之水慎勿枯，乌鸢啄蚌伤明珠。
"海国一尺绮，冰壶万缕丝。以君西攀桂，赠此金莲枝。
去札频逢信，回帆早挂空。避贤方有日，非敢爱微躬。"
暂别劳相送，佳期愿莫违。朱颜不须老，留取待郎归。
客中谁送酒，棹里自成歌。歌竟乘流去，滔滔任夕波。"
高标回落日，平楚散芳烟。何意狂歌客，从公亦在旃。"
闲庭深院资贤宅，宅门严峻无凡客。垂帘偶坐唯月真，
息耒柳阴下，读书稻田隅。以乐尧舜道，同是耕莘夫。"
君子有高躅，相携在幽寻。一酌何为贵，可以写冲襟。"
不须考前古，聊且为近喻。有如云中雨，雨散绝回顾。
瓮头春酒漫如油。东君不为留迟日，清镜唯知促白头。
前山遽已净，阴霭夜来歇。乔木生夏凉，流云吐华月。
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服，关山无处寄归心。
冒冷朝冲断续烟。自学汉皇开土宇，不同周穆好神仙。
"虚豁登宝阁，三休极层构。独立天地间，烟云满襟袖。
卷箔香先入，凭栏影任移。赏频嫌酒渴，吟苦怕霜髭。
陌上人皆惜，花间鸟亦悲。仙郎看陇月，犹忆画眉时。
"静追苹末兴，况复值萧条。勐势资新雁，寒声伴暮潮。
青云旧侣嗟谁在，白首亲情倍见怜。尽日凝思殊怅望，
"华亭失侣鹤，乘轩宠遂终。三山凌苦雾，千里激悲风。
何时得见登龙客，隔却千山万仞青。"
唯持贞白志，以慰心所亲。"
岩高泉乱滴，林动鸟时惊。倏忽山钟曙，喧喧仆马声。"
欲求玉女长生法，日夜烧香应自还。"
"我多吏事君多病，寂绝过从又几旬。
今日城中春又至，落梅愁绪共纷纷。"
甘辛各有荣，好丑不相防。常忧刀斧劫，窃慕仁寿乡。
新诗问我偏饶思，还念鹪鹩得一枝。"
"春寒天气下瞿塘，大壤溪前柳线长。
"古刀寒锋青槭槭，少年交结平陵客。求之时代不可知，
楚客来何补，缑山去莫追。回瞻飞盖处，掩袂不胜悲。"
"期君速行乐，不要旋还家。永日虽无雨，东风自落花。
远籁飞箫管，零冰响珮环。终军年二十，默坐叩玄关。"
北阙晴分五凤楼，嵩山秀色护神州。
昨日罢符竹，家贫遂留连。部曲多已去，车马不复全。
极目江山何处是，一帆万里信归船。"
"送尔姑苏客，沧波秋正凉。橘怀三个去，桂折一枝将。
"札札机声晓复晡，眼穿力尽竟何如。
"冷杉枯柏路盘空，毛发生寒略略风。
方以玄默处，岂为名迹侵。法妙不知归，独此抱冲襟。
"舍宠求仙畏色衰，辞天素面立天墀。金丹拟驻千年貌，