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和徐都曹出新亭渚诗

宋代 / 杜东

"远爱春波正满湖,羡君东去是归途。
园中春尚早,亭上路非赊。芳景堪游处,其如惜物华。"
"戎容罢引旌旗卷,朱户褰开雉堞高。山耸翠微连郡阁,
"高情推谢守,善政属绵州。未落紫泥诏,闲登白雪楼。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
久坐难辞醉,衰年亦暂狂。殷勤还继烛,永夕梦相妨。"
知尔全身护昆阆,不矜挥尾在常山。"
日暮虞人空叹息。"
"将军身在城,讵得虏尘清。酿酒邀闲客,吟诗直禁营。
不使无辜困鬼方。汉日傅臣终委弃,如今衰叟重辉光。
"夜寒生酒思,晓雪引诗情。热饮一两盏,冷吟三五声。
临川太守清如镜,不是渔人下钓时。"
绝岸派沿洑,修廊趾崇隆。唯当饵仙术,坐作朱颜翁。"
客泪收回日,乡心寄落潮。殷勤问春雁,何处是烟霄。"


和徐都曹出新亭渚诗拼音解释:

.yuan ai chun bo zheng man hu .xian jun dong qu shi gui tu .
yuan zhong chun shang zao .ting shang lu fei she .fang jing kan you chu .qi ru xi wu hua ..
.rong rong ba yin jing qi juan .zhu hu qian kai zhi die gao .shan song cui wei lian jun ge .
.gao qing tui xie shou .shan zheng shu mian zhou .wei luo zi ni zhao .xian deng bai xue lou .
wei gong suo yao jin jie de .zhi shi cuo tuo de xiao chi ..
jiu zuo nan ci zui .shuai nian yi zan kuang .yin qin huan ji zhu .yong xi meng xiang fang ..
zhi er quan shen hu kun lang .bu jin hui wei zai chang shan ..
ri mu yu ren kong tan xi ..
.jiang jun shen zai cheng .ju de lu chen qing .niang jiu yao xian ke .yin shi zhi jin ying .
bu shi wu gu kun gui fang .han ri fu chen zhong wei qi .ru jin shuai sou zhong hui guang .
.ye han sheng jiu si .xiao xue yin shi qing .re yin yi liang zhan .leng yin san wu sheng .
lin chuan tai shou qing ru jing .bu shi yu ren xia diao shi ..
jue an pai yan fu .xiu lang zhi chong long .wei dang er xian shu .zuo zuo zhu yan weng ..
ke lei shou hui ri .xiang xin ji luo chao .yin qin wen chun yan .he chu shi yan xiao ..

译文及注释

译文
哪一(yi)家盖起了豪华的(de)宅第?红漆的大门开在大道旁边。
  曼卿的为人,胸怀开阔而有大志,今人不能用他的才能,曼卿也不肯委屈自己迁就别人。没有施展志向的地方,就往往跟布衣村民饮酒嬉戏,闹得痛快颠狂也不满足。因此我怀疑所谓蛰伏而不被发现的人,或许会在亲的玩乐中得到。所以常常喜欢跟从曼卿游玩,想借此暗中访求天下奇士。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
只能看见每晚从海上升起,谁能知道早晨在云间隐没。
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤,为此她经过花丛间也不免有了断肠的思量。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是(shi)个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
忽然变作渔阳掺低沉悲壮,顿使白日转昏暗乌云翻飞。
即便故园没有战火,但国土沦丧,南北分裂,已是亡国奴的我就是能回故乡也是颇为犯愁的事。
  我来到安阳,随后到了陕邑的外城。通过了漫涧和渎谷,在曹阳的郊野稍事休息。优美的土一望(wang)无垠,这是一片很古老的遗址。它是周公,召公分治之地,也就是周南,召南交界之处。《诗经》中的《麟趾》顺承着《关雎》,《驺虞》照应了《鹊巢》。我很痛心于汉末的天下大乱,皇帝流亡在外而形成了四分五裂的局面。万恶滔天的董卓把府库洗劫一空,挟持着天子飘流在外,使得尊严神圣的天子,在道路奔波中思绪万千。李榷,郭汜又要天子重新返回,当初已经同意了的事情又要反悔。追上了天子后便发生了激战,向着天子的车辆发射箭镝。令人痛心的是援助天子的百官,都在用尽气力后而战死。在兵刃之下出现了身首分离的惨状,胸腑也被箭射得洞穿。有的挽起衣袖跑到了岸边,有的撩起衣襟跳到了河里。可叹的是船只太小了,由于争先恐后想要攀登船舷而被砍掉的手指竟有一把一把的。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还(huan)我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
请莫嫌弃潇湘一带人烟稀少,水边的菰米绿苔可免受饥寒。
不然已是二月这山城怎么还看不见春花?
五陵之气葱郁,大唐中兴有望呀!
回忆汴京往昔的繁华,万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林,弦管笙琶的声音日夜不断。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好(hao)。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
繁花似锦的春天独在《天涯》李商隐 古诗,《天涯》李商隐 古诗的红日又在渐渐西斜。

注释
222、飞腾:腾空而飞。
③百家:《汉书》卷三?《艺文志》记载有《百家》篇三十九卷。一说为诸子百家。
意:主旨(中心,或文章大意)。
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
40.块:屹立的样子。造天:及天。造:到,达。
津堠:渡口附近供瞭望歇宿的守望所。津:渡口。堠:哨所。岑寂:冷清寂寞。
《菊》郑谷 古诗:此处暗指品德高尚的人。

赏析

  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  全词上片笔壮壮阔,笔力苍劲;下片则委婉细腻、情意绵绵,刚柔相间,情景兼美。
  第二首诗写吴越女子天真活泼的姿态及调皮卖俏的开放型性格。大意是说,吴地的女子皮肤白嫩,她们都爱好做荡舟这种游乐。荡舟之时,她们还不时地朝水面上往来船只中的(zhong de)客人眉目传情暗送秋波,或者拿着折来的花枝向对方调侃戏谑。四句小诗把吴地女郎姣好的容貌和活泼开朗的性格描绘得栩栩如生。“卖眼”就是递眼神,俗语谓之飞眼,是年青女子向人传达情意的一种表示,这里用来表现吴地女子活泼泼辣的性格,很生动传神。
  “管仲小囚臣,独能建功祚” 二句:管仲,春秋齐国人,名吾夷,先辅佐公子纠,公子纠与桓公争位失败后管仲被囚,经鮑叔牙举荐,受到桓公重用,辅佐齐桓公九合诸侯,成为春秋五霸之首。功祚,功勋业绩,指齐桓公的覇业。这两句是说,管仲本为一囚徒,却能帮助齐桓公建立伟大的覇业。
  此诗虽偏(sui pian)于议论,不铺陈文采,也不刻意求工,然而在质朴的语句之中,蕴含着丰富的内涵,而且感情诚挚,含意深远,在宋人五律中属于佳作。这与诗人“视地而后敢行,顿足而后敢立”的敦朴性格也是一致的。
  自淳熙五年孝宗召见了陆游以来,他并未得到重用,只是在福建、江西做了两任提举常平茶盐公事;家后五年,更是远离政界,但对于政治舞台上的倾轧变幻,对于世态炎凉,他是体会得更深了。所以诗的开头就用了一个独具易动的巧譬,感叹世态人情薄得就象半透明的纱。于是首联开口就言“世味”之“薄”,并惊问“谁令骑马客京华”。陆游时年已六十二岁,不仅长期宦海沉浮,而且壮志未酬,又兼个人生活的种种不幸,这位命途坎坷的老人发出悲叹,说出对世态炎凉的内心感受。这种悲叹也许在别人身上是无可疑问的,而对于“僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台”的陆游来说,却显得不尽合乎情理。此奉诏入京,被任命为严州知州。对于一生奋斗不息、始终矢志不渝地实现自己的报国理想的陆游来说,授之以权,使之报国有门,竟会引起他“谁”的疑问。
  “只言”以下四句,紧接“宁堪作吏风尘下”,加以申述发挥,感情转向深沉,音调亦随之低平。诗人素怀鸿鹄之志:“举头望君门,屈指取公卿,”(《别韦参军》)到《封丘作》高适 古诗县尉,乃是不得已而俯身降志。当初只以为邑小官闲,哪知道一进公门,便是自投罗网,种种令人厌烦的公事,都有规定的章程和期限,约束人不得自由。更受不了的还有“拜迎长官”“鞭挞黎庶”时的难堪,这对高适是莫大的屈辱,不能不“心欲(xin yu)碎”,“令人悲”。这两句诗可见诗人洁身自爱的操守,也反映了当时政治的腐朽黑暗,对仗工整,情感激烈。
  尾联在时序推移中叙写秋声。西风凛冽,傍晚时分天气更是萧瑟寒冷,意味冬日即将来临,人们在加紧赶制寒衣,白帝城高高的城楼上,晚风中传来急促的砧声。白帝城在东,夔州府在西,诗人身在夔州,听到白帝城传来的砧杵之声。砧杵声是妇女制裁棉衣时,槌捣衣服的声音。砧即捣衣之石。此诗末二句,关合全诗,回到景物,时序由白天推到日暮,客子羁旅之情更见艰难,故能结上生下,下面接着写夔州孤城,一气蝉联。钱注杜诗称:“以节则杪秋,以地则高城,以时则薄暮,刀尺苦寒,急砧促别,末句标举兴会,略有五重,所谓嵯峨萧瑟,真不可言。”
  前两句已将早春之神写出,如再作具体描绘,必成赘言。后两句用“若待”两字一转,改从对面着笔,用芳春的艳丽景色,来反衬早春的“清景”。上林苑繁花似锦,写景色的秾艳已极;游人如云,写环境之喧嚷如市。这后两句与前两句,正好形成鲜明的对照,更反衬出诗人对早春清新之景的喜爱。同时这也是比喻之笔,“俱是看花人”不仅仅是说锦绣满地,观赏花的人多,更是说人已功成名就,人们争趋共仰。因此,此诗的深层意旨是:求贤助国、选拔人才,应在他们地位卑微、功绩未显之际,犹如嫩柳初黄、色彩未浓之时。这时若能善于识别、大胆扶持,他们就会迅速成材,担当大用;如果等到他们功成志得、誉满名高,犹如花开锦绣、红映枝头,人们争趋共仰,就不用人去发现和帮助了。
  首句用《落叶》孔绍安 古诗惊秋的形象,比喻诗人于家国破亡后的景况。此诗开头用个“早”字,便给了读者以好景不长的暗示,这个“客”字,使我们联想起南唐李煜的“梦里不知身是客。尽管孔绍安和李煜的时代相距近四百年,各自的地位和处境也不完全一样,但其飘零感是类似的。末两句叙诗人怀恋故国的感情。它仍然采用比兴手法,紧扣《落叶》孔绍安 古诗着笔。 “翻飞二字,竭力形容诗人内心纷乱而又身不由己的神情状貌,可谓贴切。
  “月下飞天镜,云生结海楼。”
  “饥劬不自苦,膏泽且为喜”这二句写出了农民的勤劳朴实。
  首联描写诗人信步走到东园、走过西堰,发现处处春意盎然。颔联诗人从时间长、空间广两方面写春光无处不在。“连”表示时间持续不断,“绝”表示分布很广,用词精炼而准确。颈联两句写细小的动态“鸟飞”、“鱼戏”,并夹杂了诗人的感受,“觉”、“知”非常细腻、逼真地传达出诗人面对大好春光时欣喜万分、轻松愉快的心理感受。尾联诗人笔锋一转,从另一个角度,即雨后天晴这一特定时段写春天山村里特有的静谧与洁净,扩大了春天的内涵,春天不仅生机勃勃,春光无限,而且还有明净与和谐。
  在《《寒食城东即事》王维 古诗》中,作者表达了“及时行乐”的思想,人的青春,甚至生命,都很短暂。诗人认为,如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问,终究都不牢固实在,只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的早春景象,交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息,充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。

创作背景

  明崇祯十七年(1644),清兵大举入关。当时任朝廷礼部尚书兼东阁大学士的史可法,奉命督师扬州。次年四月,清和硕豫亲王多铎亲自率兵攻打扬州城,史可法于城陷后被俘,宁死不屈,为国捐躯,死后其衣冠葬在梅花岭上。明亡百年以后,全祖望登上梅花岭,怀着崇敬的心情,用饱蘸感情的笔墨记叙了史可法以身殉国的悲壮事迹,歌颂了他舍生取义、视死如归的忠烈行为和崇高的民族气节,用文字为这位大义凛然的民族英雄树立了一座不朽的丰碑。

  

杜东( 宋代 )

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简 介

杜东 杜东,字晦之,号月渚(《诗家鼎脔》卷上),邵武(今属福建)人。宁宗嘉定七年(一二一四)进士。事见清光绪《邵武府志》卷一八、一九。今录诗三首。

香菱咏月·其二 / 诸葛冷天

山居诗所存,不见其全)
良人一夜出门宿,减却桃花一半红。"
剑客休矜利,农师正念摧。瑞彰知有感,灵贶表无灾。
园林多是宅,车马少于船。莫唤游人住,游人困不眠。
金鞍玉勒无颜色,泪满征衣怨暴秦。"
一览断金集,再悲埋玉人。牙弦千古绝,珠泪万行新。
"谁人功画麒麟阁,何客新投魑魅乡。
商声辞玉笛,羽调入金钟。密叶翻霜彩,轻冰敛水容。


点绛唇·黄花城早望 / 夏侯乙亥

为报金堤千万树,饶伊未敢苦争春。"
纷纷塞外乌蛮贼,驱尽江头濯锦娘。"
曲江永日无人到,独绕寒池又独归。"
"山头水色薄笼烟,久客新愁长庆年。
麈尾斑非疋,蒲葵陋不同。何人称相对,清瘦白须翁。"
三尸应恨少恩情。酒魔降伏终须尽,诗债填还亦欲平。
天迥轮空见,波凝影讵窥。浮霜玉比彩,照像镜同规。
乱林不可留,寸茎不可轻。风暖斗出地,仰齐故年茎。


文赋 / 司寇阏逢

"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
心化为灰。乐天乐天,可不大哀,汝胡不惩往而念来。
何必到海岳,境幽机自闲。兹焉得高趣,高步谢东山。"
"宝扇持来入禁宫,本教花下动香风。
"前日君家饮,昨日王家宴。今日过我庐,三日三会面。
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
散满萝垂带,扶疏桂长轮。丹青写不尽,宵梦叹非真。
林静翻空少,山明度岭频。回崖时掩鹤,幽涧或随人。


月夜听卢子顺弹琴 / 濮阳傲冬

纡馀带竹村,蚕乡足砧杵。塍泉落环珮,畦苗差纂组。
"茅屋住来久,山深不置门。草生垂井口,花发接篱根。
朔风猎猎惨寒沙,关月寥寥咽暮笳。放逐一心终去国,
微微万井逼,习习九门通。绕殿炉烟起,殷勤报岁功。"
内殿臣相命,开樽话旧时。夜钟催鸟绝,积雪阻僧期。
"阴阴古寺杉松下,记得长明一焰灯。
"河耿月凉时,牵牛织女期。欢娱方在此,漏刻竟由谁。
月俸百千官二品,朝廷雇我作闲人。"


司马将军歌 / 图门英

愿尔出门去,取官如驱羊。吾兄苦好古,学问不可量。
"看题锦绣报琼瑰,俱是人天第一才。
相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
饮徒歌伴今何在,雨散云飞尽不回。
"逸翮暂时成落羽,将归太白赏灵踪。
城中人不绝,哀挽相次行。莫非北邙后,重向洛城生。
忽见隐侯裁一咏,还须书向郡楼中。"
愁人欲寄中峰宿,只恐白猿啼夜深。"


狱中上梁王书 / 辉新曼

衲衣犹记别时缝。地横龙朔连沙暝,山入乌桓碧树重。
谁闻子规苦,思与正声计。"
"凤凰台上望长安,五色宫袍照水寒。彩笔十年留翰墨,
"客思听蛩嗟,秋怀似乱砂。剑头悬日影,蝇鼻落灯花。
青梅繁枝低,斑笋新梢短。莫哭葬鱼人,酒醒且眠饭。"
莫遣净名知我笑,休将火艾灸浮云。"
"琴仙人,得仙去。万古钓龙空有处,我持曲钩思白鱼。
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。


渔父·收却纶竿落照红 / 闾丘天生

"玉管清弦声旖旎,翠钗红袖坐参差。两家合奏洞房夜,
长忆青山下,深居遂性情。垒阶溪石净,烧竹灶烟轻。
水从岩下落,溪向寺前分。释子游何处,空堂日渐曛。"
白日逍遥过,看山复绕池。展书寻古事,翻卷改新诗。
移帐依泉宿,迎人带雪来。心知玉关道,稀见一花开。"
"四面杉萝合,空堂画老仙。蠹根停雪水,曲角积茶烟。
篱崩瓜豆蔓,圃坏牛羊迹。断续古祠鸦,高低远村笛。
料得襄王惆怅极,更无云雨到阳台。"


寄荆州张丞相 / 富察元容

晚色启重扉,旌旗路渐移。荆山鼎成日,湘浦竹斑时。
徒用千金酬一饭,不知明哲重防身。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
手把青芝夜绕坛。物像自随尘外灭,真源长向性中看。
信涉名利道,举动皆丧真。君今自世情,何况天下人。"
总语诸小道,此诗不可忘。"
鸡肤鹤发复何伤。昨因风发甘长往,今遇阳和又小康。
汉储何假终南客,甪里先生在谷中。"


庐陵王墓下作 / 司寇以珊

夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
洛阳女儿在青阁,二月罗衣轻更薄。金泥文彩未足珍,
尊前多暇但怀古,尽日愁吟谁与同。"
绕户旌旗影,吹人鼓角风。雪晴嵩岳顶,树老陕城宫。
东邻起楼高百尺,璇题照日光相射。珠翠无非二八人,
诗成千首语皆新。纶闱并命诚宜贺,不念衰年寄上频。"
入陈枭心死,分围虎力生。画时安楚塞,刻日下齐城。
料得仙宫列仙籍,如君进士出身稀。"


曾子杀彘 / 曾子烹彘 / 巫马丙戌

牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"
中叶成文教,德威清远边。颁条信徒尔,华发生苍然。
"二月二日新雨晴,草芽菜甲一时生。
引客闲垂钓,看僧静灌瓶。带潮秋见月,隔竹晓闻经。
老僧趺坐入定时,不知花落黄金地。"
"入门愁自散,不假见僧翁。花落煎茶水,松生醒酒风。
"当门三四峰,高兴几人同。寻鹤新泉外,留僧古木中。
为报阿连寒食下,与吾酿酒扫柴扉。"