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愚公移山

南北朝 / 崔邠

"半夜觉松雨,照书灯悄然。河声才淅沥,旧业近潺湲。
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
"宿卫炉烟近,除书墨未干。马曾金镞中,身有宝刀瘢。
黥阵人人慑,秋星历历分。数篇留别我,羞杀李将军。"
暮景千山雪,春寒百尺楼。独登还独下,谁会我悠悠。
高楼登夜半,已见南山多。恩深势自然,不是爱骄奢。"
一双纤手语香弦。桂形浅拂梁家黛,瓜字初分碧玉年。
片云生石窦,浅水卧枯松。穷谷风光冷,深山翠碧浓。
夜来省得曾闻处,万里月明湘水秋。"
"阙下僧归山顶寺,却看朝日下方明。
"得性见微公,何曾执着空。修心将佛并,吐论与儒通。
"玄武开新苑,龙舟宴幸频。渚莲参法驾,沙鸟犯句陈。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
人间只有嵇延祖,最望山公启事来。"
闻说又寻南岳去,无端诗思忽然生。"
"白茅为屋宇编荆,数处阶墀石叠成。东谷笑言西谷响,
功名待寄凌烟阁,力尽辽城不肯回。"


愚公移山拼音解释:

.ban ye jue song yu .zhao shu deng qiao ran .he sheng cai xi li .jiu ye jin chan yuan .
ge yuan shi you zhi ren lai .wu hu xian dao ji nian bie .jiu zhuan yao lu shen ye kai .
.su wei lu yan jin .chu shu mo wei gan .ma zeng jin zu zhong .shen you bao dao ban .
qing zhen ren ren she .qiu xing li li fen .shu pian liu bie wo .xiu sha li jiang jun ..
mu jing qian shan xue .chun han bai chi lou .du deng huan du xia .shui hui wo you you .
gao lou deng ye ban .yi jian nan shan duo .en shen shi zi ran .bu shi ai jiao she ..
yi shuang xian shou yu xiang xian .gui xing qian fu liang jia dai .gua zi chu fen bi yu nian .
pian yun sheng shi dou .qian shui wo ku song .qiong gu feng guang leng .shen shan cui bi nong .
ye lai sheng de zeng wen chu .wan li yue ming xiang shui qiu ..
.que xia seng gui shan ding si .que kan chao ri xia fang ming .
.de xing jian wei gong .he zeng zhi zhuo kong .xiu xin jiang fo bing .tu lun yu ru tong .
.xuan wu kai xin yuan .long zhou yan xing pin .zhu lian can fa jia .sha niao fan ju chen .
zhong ye hen huo lai .fen shao jiu hui chang .ping ming liang shan lei .yuan zhen zhan kuang chuang .
ren jian zhi you ji yan zu .zui wang shan gong qi shi lai ..
wen shuo you xun nan yue qu .wu duan shi si hu ran sheng ..
.bai mao wei wu yu bian jing .shu chu jie chi shi die cheng .dong gu xiao yan xi gu xiang .
gong ming dai ji ling yan ge .li jin liao cheng bu ken hui ..

译文及注释

译文
这首词在清冷的画面中,将深深的忧愁与热烈的回忆交织在一起,如随想曲一样自由潇洒。
  我的头发刚刚盖过额头,在门前折花做游戏。你骑着竹马过来,把弄着青梅,绕着床相互追逐。我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子,害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头,愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念,怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家(jia)远行,要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时,滟滪堆不可相触,两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹,渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚,不好清扫,树叶飘落,秋天早早来到。八月里,黄色的蝴碟飞舞,双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心,因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家,请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远,一直走到长风沙。
回家的日子要落在春回大地北飞的雁群之后了,但是想回家的念头却在春花开放以前就有了。
这怪物,又向大官邸宅啄个不停,
在木(mu)兰为桨沙棠为舟的船上,箫管之乐在船的两头吹奏着。
永丰坊西角的荒园里,整日都没有人,这柳枝属于谁?
宛如出清水的芙蓉,有大自然天然去雕饰。
到了洛阳,如果有亲友向您打听我的情况,就请转告他们,我的心依然像玉壶里的冰一样纯洁,未受功名利禄等世情的玷污。往丹阳城(cheng)南望去,只见秋海阴雨茫茫;向丹阳城北望去,只见楚天层云深深。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
更(geng)深夜阑常梦少年时作乐狂欢;梦中哭醒涕泪纵横污损了粉颜。
四更天初至时,北风带来一场大雪;这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来,兆示着来年的丰收。
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空(kong)自放光明。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。
家乡既已一片空荡,远近对我来说都是一样。永远伤痛我长年生病的母亲,死了五年也没有好好埋葬。
群山依旧,环绕着废弃的故都;潮水如昔,拍打着寂寞的空城。淮水东边,古老而清冷的圆月,夜半时分,窥视这昔日的皇宫。乌衣巷
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
寒泉结冰,冷月入闺,一灯如豆。发出清冷的寒光,缭着女子的满面泪痕。

注释
榆林:榆林堡。在居庸关西五十五里。清·顾炎武《昌平山水记》:“永乐二十二年四月己酉,上亲征,驻跸唐家岭,以四日至嚣庸关。其疾行则一日而至榆林,榆林在岔道西二十五军。”
⑹鉴:铜镜。
23.完璧归赵:让璧完整无损地归还赵国。
⑵岭水争:指五岭一带山势高峻,水流湍急,支流岔路很多。
臣请事之:那么我请求去事奉他。事,动词,事奉。

赏析

  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。
  诗的后两句表面上是在写竹楼内的生活,实际上仍在写这位“傲吏”蔑视功名、闲适自得的人生态度。“南风不用蒲葵扇”,一是说 “傲吏”在竹楼上享受着徐徐吹来的南风,其悠然自得、无争无竞的心情显而易见;另外,它还隐隐(yin yin)借用了“南凤之熏兮可以解吾民之愠兮”之句,巧妙地说明只要沐浴王风,宣扬教化,自然可以使所治之民安居乐业,无需多费精神,碌碌多劳。而“纱帽闲眠对水鸥”句,则更进一步写出这位“傲吏”的心态:他头戴“纱帽”,悠然地对着水鸥入睡。此处的纱帽,是指平民和官吏均可戴的凉帽,与后世的“乌纱帽”即官帽不同。纱帽作为官帽,那是明代以后的事情。唐宋人诗里,纱帽则多指夏季戴的轻便帽子,官民皆可戴。如白居易《夏日作》诗:“葛衣疏且单,纱帽轻复宽,一衣与一帽,可以过炎天。”“水鸥”在这里可能暗用了典故,据《列子》记载,从前有人在水边每日与鸥鸟为戏,鸥鸟飞临其身而不惊怕。杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗:“白鸥没浩荡,万里谁能驯?”也用这个典故。当然,此处说他没有用典也是可以的,水鸥在水边自由自在,悠然起飞,与王舍人与世无争的心境正相契合。用典而使人不觉其用典,正是诗家推崇的一种入化的境界。诗人对王舍人的生活情趣及他的竹楼产生了如此浓厚的兴趣,也就等于表白了自己的心迹:他不仅是这位“傲吏”的知音,而且无时无刻不在向往这种生活。
  三是“卒章显其志”。诗的前三联基本上是冷静地客观地写景叙事,读者单看前三联几乎看不出作者的倾向所在。只是到了最后一联,才忽然笔锋一转,把对事件的评判,和诗人写诗的旨意,一下子袒露了出来。诗人“显志”的方式也很别致。他笔下的尾联不是前三联所创造的形象的自然延伸,也不是对隋炀帝东游景象的直接批判,而是另起炉灶,凌空一跃,一下子跃到“义师”、“迷楼”上去,对隋炀帝游荡荒淫所招致的亡国后果作了严肃的评论和无情的嘲讽。但又不是直言指斥,而是把隋炀帝为了淫乐而修的“迷楼”与南朝陈后主的“景阳楼”相比,把读者的视线和思绪又拉回到眼前的《汴河亭》许浑 古诗,解景生情,发人深思,无限感慨都在意象之外,这样的结尾是很有韵味的。
  “吠犬鸣鸡”侧耳听,“乳鹅新鸭”细一看,通过不同的感官,感受到一派祥和平静、清鲜的生活气息。后一句从新生命的勃勃生机中暗示着一个历经战乱后生产发展、人民生活稳定的社会的来到,
  诗的前两句照应题目,“入京”二字写京城长安一带景色。“晚”和“夕阳”点出送别时间,而“关树”、“长安”为何远所去之处,暗示“入京”,同时勾划出苍茫远景。诗的三、四两句写近景。阵阵回风,蒙蒙细雨,伴着送别酒席,打湿旅人行装,从而把环境与送别自然联系起来,意境颇为别致,而“送”字自在其中。
  首、颈两联,以寒山、秋水、落日、孤烟等富有季节和时间特征的景物,构成一幅和谐静谧的山水田园风景画。但这风景并非单纯的孤立的客观存在,而是画在人眼里,人在画图中,一景一物都经过诗人主观的过滤而带上了感情色彩。颔联:“倚杖柴门外,临风听暮蝉。”这就是诗人的形象。柴门,表现隐居生活和田园风味;倚杖,表现年事已高和意态安闲。柴门之外,倚杖临风,听晚树鸣蝉、寒山泉水,看渡头落日、墟里孤烟,那安逸的神态,潇洒的闲情,和“策扶老以流憩,时矫首而遐观”(《归去来辞》)的陶渊明有几分相似。事实上,王维对那位“古今隐逸诗人之宗”,也是十分仰慕的,就在这首诗中,不仅仿效了陶的诗句,而且在尾联引用了陶的典故:“复值接舆醉,狂歌五柳前。”陶文《五柳先生传》的主人公,是一位忘怀得失、诗酒自娱的隐者,“宅边有五柳树,因以为号焉。”实则,生正是陶潜的自我写照;而王维自称五柳,就是以陶潜自况的。接舆,是春秋时代“凤歌笑孔丘”的楚国狂士,诗人把沉醉狂歌的裴迪与楚狂接舆相比,乃是对这位年轻朋友的赞许。陶潜与接舆──王维与裴迪,个性虽大不一样,但那超然物外的心迹却是相近相亲的。所以,“复值接舆醉”的复字,不表示又一次遇见裴迪,而是表示诗人情感的加倍和进层:既赏佳景,更遇良朋,辋川闲居之乐,至于此极啊!末联生动地刻画了裴迪的狂士形象,表明了诗人对他的由衷的好感和欢迎,诗题中的赠字,也便有了着落。
  “古公亶父复脩后稷、公刘之业,积德行义,国人皆戴之。薰育戎狄攻之,欲得财物,予之。已复攻,欲得地与民。民皆怒,欲战。古公曰:‘有民立君,将以利之。今戎狄所为攻战,以吾地与民。民之在我,与其在彼,何异。民欲以我故战,杀人父子而君之,予不忍为。’乃与私属遂去豳,度漆、沮,逾梁山,止於岐下。豳人举国扶老携弱,尽复归古公於岐下。及他旁国闻古公仁,亦多归之。於是古公乃贬戎狄之俗,而营筑城郭室屋,而邑别居之。作五官有司。民皆歌乐之,颂其德。”
  “北城悲笳发,鹳鹤号且翔。况复烦促倦,激烈思时康。”末四句乃夜触所闻,而伤叹世事也,他期盼着太平盛世。在此时,他似乎对唐肃宗和朝廷中把持大权的重臣们已失去了信心。
  一章“百两御之”,是写成婚过程的第一环,新郎来迎亲。迎亲车辆之多,是说明新郎的富有,也衬托出新娘的高贵。二、三章继续写成婚过程第二、三环:迎回与礼成。“百两将之”是写男方已接亲在返回路上,“百两成之”是迎回家而成婚了。“御”“将”“成”三字就概述了成婚的整个过程。“子之于归”,点明其女子出嫁的主题。因此,三章是选取了三个典型的场面加以概括,真实地传达出新婚喜庆的热闹。仅使用车辆之多就可以渲染出婚事的隆重。
  乐毅针对燕惠王来信中说的“何以报先王之所以遇将军之意”,从两方面予以回答:第一,写他为了报先王知遇之恩,作了详尽规划,再率军队彻底报了积怨。第二,考虑到“善作者不必善成,善始者不必善终”,所以“负身全功,以明先王之迹,”免得“离毁辱之非,堕先王之名”,从而保留先王知人之明。这第二点,正是回答惠王责备他的“弃燕归赵”。最后再说明“君子交绝不出恶声,忠臣之去也不洁其名。”他在回答第二点时只用典而不点破,正是“不出恶声”;他不避“遁逃奔赵”,正是“不洁其名”。这封信,回答燕惠王的责问,措辞极为婉转得体;又恰到好处地显示出作者的善于谋划,善于用兵,以及善于全身保名。靠君臣知遇来建功立业,是古代不少有才能的人的愿望,所以这封信成为历代所传诵的名篇。
  王粲在陈王授意之下,先是一番的谦虚,述说自己的不才,幸蒙陈王的恩宠,不敢有负此恩,只好姑且一试,接著就说道:“日以阳德,月以阴灵。”以类此“日”、“月”的对比,及其延伸出的“阳”、“阴”观念做为开头,引领出种种附着人的价值观的“月”和“月”的神话传说,可以说是铺陈、说理的成分多,而写景、抒情的成分甚少,“朒朓警阙,朏魄示冲”,将“月”相的变化说成了是在警示人君的作为须合德,须谦冲;“委照而吴业昌,沦精而汉道融”,更引用了梦“月”入怀的神秘传说,让“月”与朝代、家国的兴衰产生了一定的系连,凡此种种,想必是汉赋“铺采摛文”和“劝百讽一”的遗型。
  诗一开始便把《东坡》苏轼 古诗置于一片清景之中。僻冈幽坡,一天月色,已是可人,又加以雨后的皎洁月光,透过无尘的碧空,敷洒在澡雪一新、珠水晶莹的万物上,这是何等澄明的境界!确实当得起一个“清”字。谢灵运写雨后丛林之象说:“密林含余清”。诗人的用字直可追步大谢。
  这是一首描写和赞美早春美景的七言绝句。第一句写初春的小雨,以“润如酥”来形容它的细滑润泽,十分准确地写出了它的特点,遣词用句十分优美。与杜甫的“好雨知时节,当春乃发生。随风潜入夜,润物细无声”有异曲同工之妙。
  相比楚地民俗来,更触动苏轼的是屈原那深入人心的精神品格,因此他不是在纪实性的叙写中展开作品,而是付之以精神史的追溯。投饭和竞渡不是呈现为娱乐化的热闹的民俗场景,而是祭祀与追怀的真正仪式,伴有“悲”、“哽咽”、“哀叫”等强烈的情绪活动。作者一再用反衬的笔法来强化议论的力度,如屈原赴死之决绝与世人眷怀之不绝,如事之无凭与人情之殷切,富贵之短暂与声名之无穷,世人之澌灭与屈原之不朽,最终以“大夫知此理,所以持死节”一联贯之,屈原持志之高洁与自己的无限景仰之情,都不待言而自喻。从某种意义上说,这首诗就像是一个预言,宣示了作者未来的志节和对人生道路的选择。后来苏轼毕生坚持自己的政治主张和生活理想,身处逆境而不妥协苟合,同时保持乐观豁达的生活态度,始终对未来充满了希望。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  这两句不只是消极地解除客人的疑虑(yi lv),而是巧妙地以委婉的方式,用那令人神往的意境,积极地去诱导、去点燃客人心中要欣赏春山美景的火种。
  接下来,颈联写渡江,船过沙滩,惊散了草丛中成群的鸥鸟;回望(hui wang)岸上,江田万顷,一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词,不但属对工稳,而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间,可见天时向晚,飞鸟归巢,所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。后来李清照《如梦令·常记溪亭日暮》中有“争渡,争渡,惊起一滩欧鹭”的词句,其境界正与此联上句所展示的画面相类似,而下句江田白鹭的空阔悠深和王维的“漠漠水田飞白鹭”(《积雨辋川庄作》)更是神韵同出。

创作背景

  在古代,青年男女的婚姻是不能自主的,他们的命运掌握在家长的手里。一对青年男女相爱了,对幸福生活充满了无限的憧憬。但只要父母不赞成这桩婚事,他们就无法成亲。这对男女双方来说,是很大的打击,在他们的心灵上留下了多么巨大的创伤。面对父母的阻挠,他们可能决定一起私奔,也可能是双双殉情,以示反抗。这首《郑风·《丰》佚名 古诗》就是写一位女子因受到阻挠没有和未婚夫结婚而后悔的诗歌。

  

崔邠( 南北朝 )

收录诗词 (3822)
简 介

崔邠 崔邠(754—815),字处仁,清河武城人。祖佶,父陲,官卑。邠少举进士,又登贤良方正科。贞元中授渭南尉。迁拾遗、补阙。常疏论裴延龄,为时所知。以兵部员外郎知制诰至中书舍人,凡七年。又权知吏部选事。明年,为礼部侍郎,转吏部侍郎,赐以金紫。邠温裕沉密,尤敦清俭。上亦器重之。裴垍将引为相,病难于承答,事竟寝。兄弟同时奉朝请者四人,颇以孝敬怡睦闻。后改太常卿,知吏部尚书铨事。故事,太常卿初上,大阅《四部乐》于署,观者纵焉。邠自私第去帽,亲导母舆,公卿逢者回骑避之,衢路以为荣。居母忧,岁余卒,元和十年三月也,时年六十二。赠吏部尚书,谥曰文简。

登庐山绝顶望诸峤 / 睦傲蕾

春寻采药翁,归路宿禅宫。云起客眠处,月残僧定中。
以上并见张为《主客图》)
孤鸿秋出塞,一叶暗辞林。又寄征衣去,迢迢天外心。"
"寥落霜空木叶稀,初行郊野思依依。秋深频忆故乡事,
梦罢收罗荐,仙归敕玉箱。回肠九回后,犹有剩回肠。"
野色生肥芋,乡仪捣散茶。梯航经杜宇,烽候彻苴咩。
灿灿凤池裔,一毛今再新。竹花不给口,憔悴清湘滨。
"露浓如水洒苍苔,洞口烟萝密不开。残月色低当户后,


残丝曲 / 章佳佳杰

"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨,青葭色映水禽寒。
"结束征东换黑貂,灞西风雨正潇潇。茂陵久病书千卷,
二月艳阳节,一枝惆怅红。定知留不住,吹落路尘中。"
"古郡近南徐,关河万里馀。相思深夜后,未答去秋书。
水殿半倾蟾口涩,为谁流下蓼花中。"
莫向尊前更惆怅,古来投笔尽封侯。"
"昔年湖上客,留访雪山翁。王氏船犹在,萧家寺已空。


苏武 / 康青丝

冉弱营中柳,披敷幕下莲。傥能容委质,非敢望差肩。
"莫叹徒劳向宦途,不群气岸有谁如。南陵暂掌仇香印,
废砌翳薜荔,枯湖无菰蒲。老媪饱藁草,愚儒输逋租。
咸原秋草汉诸陵。天空绝塞闻边雁,叶尽孤村见夜灯。
道在猜谗息,仁深疾苦除。尧聪能下听,汤网本来疏。
"愚朴尚公平,此心邻道情。有缘终自鄙,何计逐师行。
何处宴回风满衣。门掩长淮心更远,渡连芳草马如飞。
"一缄垂露到云林,中有孙阳念骥心。万木自凋山不动,


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲 / 钞颖初

"梁山兖水约从公,两地参差一旦空。
展分先难许,论诗永共亲。归京稍作意,充斥犯西邻。"
怀哉梁苑客,思作剡溪游。竟夕吟琼树,川途恨阻修。"
宅破子毁哀如何。西风冲户卷素帐,隙光斜照旧燕窠。
玉溪回首马萧萧。清风气调真君辈,知己风流满圣朝。
"郁金堂北画楼东,换骨神方上药通。露气暗连青桂苑,
花恨红腰柳妒眉,东邻墙短不曾窥。
板落岂缘无罚酒,不教客右更添人。"


清平乐·风光紧急 / 舒琬

"朦胧南溟月,汹涌出云涛。下射长鲸眼,遥分玉兔毫。
钿蝉金雁今零落,一曲伊州泪万行。"
最恨明朝洗车雨,不教回脚渡天河。"
今朝此地成惆怅,已后逢春更莫来。"
"故园回首雁初来,马上千愁付一杯。
料得仙家玉牌上,已镌白日上升名。"
横过甘泉豹尾中。别馆觉来云雨梦,后门归去蕙兰丛。
曙月孤霞映,悬流峭壁分。心知人世隔,坐与鹤为群。"


浣溪沙·春情 / 澹台甲寅

"野艇几西东,清泠映碧空。褰衣来水上,捧玉出泥中。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
"是非处处生尘埃,唯君襟抱无嫌猜。收帆依雁湓浦宿,
"一顾恩深荷道安,独垂双泪下层峦。飞鸣北雁塞云暮,
"寺去幽居近,每来因采薇。伴僧行不困,临水语忘归。
"月出西南露气秋,绮罗河汉在斜沟。杨家绣作鸳鸯幔,
"三载皇都恨食贫,北溟今日化穷鳞。青云乍喜逢知己,
独掩柴门明月下,泪流香袂倚阑干。"


琴调相思引·送范殿监赴黄岗 / 澹台婷

佳人为我和衫拍,遣作傞傞送一杯。"
所思同海岱,所梦亦烟波。默坐看山久,闲行值寺过。
命俾赋之,牢应声而作,见《纪事》)"
"城高倚峭巘,地胜足楼台。朔漠暖鸿去,潇湘春水来。
徐孺亭西铁轴船。八部元侯非不贵,万人师长岂无权。
"背如刀截机头锦,面似升量涧底泉。
稍促高高燕,微疏的的萤。故园烟草色,仍近五门青。"
石路寻僧去,此生应不逢。"


华山畿·君既为侬死 / 宿欣忻

"吕氏强梁嗣子柔,我于天性岂恩雠。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
"越溪渔客贺知章,任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇,
谢却从前受恩地,归来依止叩禅关。"
关吏不须迎马笑,去时无意学终军。"
门外寻常行乐处,重重履迹在莓苔。"
山近觉寒早,草堂霜气晴。树凋窗有日,池满水无声。果落见猿过,叶干闻鹿行。素琴机虑静,空伴夜泉清。
戍鼓客帆远,津云夕照微。何由兄与弟,俱及暮春归。"


望秦川 / 澹台长春

南浦虚言白首归。池凤已传春水浴,渚禽犹带夕阳飞。
自笑东风过寒食,茂陵寥落未知春。
身闲境静日为乐,若问其馀非我能。"
绿树绕村含细雨,寒潮背郭卷平沙。(《送人》,
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"镜中丝发悲来惯,衣上尘痕拂渐难。
"讲经春殿里,花绕御床飞。南海几回渡,旧山临老归。
客路黄公庙,乡关白帝祠。已称鹦鹉赋,宁诵鹡鸰诗。


水龙吟·载学士院有之 / 奚禹蒙

"白鸟梳翎立岸莎,藻花菱刺泛微波。烟光似带侵垂柳,
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
春风底事轻摇落,何似从来不要开。"
市义虚焚券,关讥谩弃繻.至言今信矣,微尚亦悲夫。
"浅草干河阔,丛棘废城高。白马犀匕首,黑裘金佩刀。
尊前为问神仙伴,肯向三清慰荐无。
偶到乌衣巷,含情更惘然。西州曲堤柳,东府旧池莲。
"南郭烟光异世间,碧桃红杏水潺潺。猿来近岭猕猴散,