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思帝乡·花花

宋代 / 葛敏求

恨与清景别,拟教长路促。 ——皎然
鸟啭星沈后,山分雪薄时。赏心无处说,怅望曲江池。"
弹弦酌酒话前事,零落碧云生暮愁。"
"京口潮来曲岸平,海门风起浪花生。人行沙上见日影,
亮曰那并生,唐虞禅华虫。兹山朝万国,一赋寰海同。
枕上不堪残梦断,壁蛩窗月夜悠悠。"
"独坐纱窗刺绣迟,紫荆花下啭黄鹂。
梦馀蟾隐映,吟次鸟绵蛮。可惜相如作,当时事悉闲。"
白雨鸣山麓,青灯语夜阑。明朝梯石路,更仗笋舆安。"
玉洞主人经劫在,携竿步步就长生。"
"宝贵亲仁与善邻,邻兵何要互相臻。
不得经时卧白云。千载茯苓携鹤劚,一峰仙掌与僧分。
无人说向张京兆,一曲江南十斛珠。
泛泛容渔艇,闲闲载酒壶。涨痕山雨过,翠积岸苔铺。
格论思名士,舆情渴直臣。九霄恩复降,比户意皆忻。
"人指南台山与川,大惊喜气异当年。花迎金册非时拆,
"日月出又没,台城空白云。虽宽百姓土,渐缺六朝坟。


思帝乡·花花拼音解释:

hen yu qing jing bie .ni jiao chang lu cu . ..jiao ran
niao zhuan xing shen hou .shan fen xue bao shi .shang xin wu chu shuo .chang wang qu jiang chi ..
dan xian zhuo jiu hua qian shi .ling luo bi yun sheng mu chou ..
.jing kou chao lai qu an ping .hai men feng qi lang hua sheng .ren xing sha shang jian ri ying .
liang yue na bing sheng .tang yu chan hua chong .zi shan chao wan guo .yi fu huan hai tong .
zhen shang bu kan can meng duan .bi qiong chuang yue ye you you ..
.du zuo sha chuang ci xiu chi .zi jing hua xia zhuan huang li .
meng yu chan yin ying .yin ci niao mian man .ke xi xiang ru zuo .dang shi shi xi xian ..
bai yu ming shan lu .qing deng yu ye lan .ming chao ti shi lu .geng zhang sun yu an ..
yu dong zhu ren jing jie zai .xie gan bu bu jiu chang sheng ..
.bao gui qin ren yu shan lin .lin bing he yao hu xiang zhen .
bu de jing shi wo bai yun .qian zai fu ling xie he zhu .yi feng xian zhang yu seng fen .
wu ren shuo xiang zhang jing zhao .yi qu jiang nan shi hu zhu .
fan fan rong yu ting .xian xian zai jiu hu .zhang hen shan yu guo .cui ji an tai pu .
ge lun si ming shi .yu qing ke zhi chen .jiu xiao en fu jiang .bi hu yi jie xin .
.ren zhi nan tai shan yu chuan .da jing xi qi yi dang nian .hua ying jin ce fei shi chai .
.ri yue chu you mei .tai cheng kong bai yun .sui kuan bai xing tu .jian que liu chao fen .

译文及注释

译文
长安沦陷,国家破碎,只有山河依旧;春天(tian)来了,人烟稀少的长安城里草木茂密。
在(zai)风雨中,梨花(hua)落尽了,寒食节也过去了,
僧人的禅(chan)房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上,康盛的帝王之道运途正昌。
  夏朝的天子传了十几代,然后由殷商继承。殷商的天子传了二十几代,然后由周继承。周朝的天子传了三十几代,然后由秦继承。秦王朝的天子只传了两代就被推翻了。人的秉性相差并不很大,为什么三代的君主以德治世维持了长期的统治,而秦王朝的君主特别残暴无道呢?这个原因是可以理解的。古代英明的君主,在太子诞生时,就举行礼仪,让官员背着,主管该事的官员衣冠整齐庄重肃穆地到南郊相见,这是见天。沿途经过宫门一定下车,经过宗庙一定恭敬地小步快走,这是行孝子之道。所以,太子从婴儿的时候起,就接受了道德礼义。过去成王还在襁褓中的时候,就有召公(gong)做他的太保,周公做他的太傅,太公做他的太师。保的职责是保护太子身体安全,傅的职责是辅导太子德义,师的职责是教育训练太子智慧,这是三公的职责。同时还为太子设置三少,都是上大夫,称为少保、少傅、少师,他们的职责是与太子一同生活,为太子做出榜样。所以太子在幼年时期便获得了并于仁义道德的知识。三公、三少固然明白用孝、仁、礼、义辅导训练太子,赶走邪恶小人,不让太子见到罪恶的行为。天子审慎地选取天下为人正直、孝顺父母、爱护弟弟、博学多识而又通晓治国之术的人拱卫、辅佐太子,使他们与太子朝夕相处。所以,太子从诞生之时开始,所见到的都是正经的事,所听到的都是正派的语言,所实行的都是正确的原则,左右前后都是正直的人。一直与正直的人相处,他的思想和行为不可能不正直,就好像生长在齐国的人不能不说齐国话一样;经常与不正直的人相处,就会变成为不正直的人,就像生长在楚国的人不能不说楚国话一样。所以选择太子喜欢吃的东西,一定先为他传授学业,然后才给他吃;选择太子高兴玩的东西,一定先要他完成练习任务,然后才让他玩。孔子说:“从小养成的,就像天赋秉性一样,经常学习而掌握的,就像天生本能一样。”等到太子年龄稍大,懂得妃匹女色的时候,便送他到学馆学习。学馆,就是朝廷贵族子弟就读的馆舍。《学礼》上说:“帝入东学,学习尊重父母,崇尚仁爱,于是有了亲疏次序,把恩德推及到平民百姓;帝入南学,学习尊重老人,崇尚诚实,于是有了长幼差别,百姓也不相欺;帝入西学,学习尊重贤人,崇尚恩德,于是由圣贤和有智慧的人出任官职,功业不被遗弃;帝入北学,学习尊重显贵,崇尚爵位,于是有了贵人和贱人的等级差别,下级不敢越权犯上;帝入太学,跟着老师学习道德原则,学习之后就到太傅那里接受考试,太傅处罚他的锗误,匡正他不完善的地方,于是品德和智慧都得以增长,治国的道理也就获得了。这五学既然已经被帝王掌握,那么黎民百姓就可以通过教化和睦相处了。”等到太子成年举行了冠礼,免除了太保太傅的严格管束,便又有负责记过的史官,有负责进食的宰夫,负责进善言的人站在旌旗下面提醒,负责劝谏戒恶的人把他的恶行记录在木板上,那些敢谏的人还可以击鼓警戒。盲人史官背诵古诗相劝,乐工弹奏规劝的曲调,大夫进献计谋,士人传达人民的言论。习惯与智慧一同增长,所以行为切合规范,没有羞愧的事情;教化与心思一同成熟,所以所作所为都符合道德,像是天生养成的本性一样。夏、商、周三代时期的礼仪规定:春天早晨要迎接日出,秋天日落的时候要迎接夕月,这是用来弘扬敬道的办法;春季和秋季人学时,教室里坐着国家元老,帝王要拿着醯,亲自馈赠给他们,这是用来弘扬孝道的办法;出门远行则在车马上配上铃铛,慢行则符台《采齐》的音律,快走则符合《肆夏》的音节,这是用来掌握节度的办法;对于飞禽走兽,见到它活着便不杀它吃,听到过它的叫声便不吃它的肉,因此远离厨房,这是长施恩惠,并且弘扬仁德的办法。
射手们一个个持弓挟箭,相互揖让谦逊恭敬。
白云依偎安静沙洲,春草环绕道院闲门。
  世上(先)有伯(bo)乐,然后有千里马。千里马经常有,但是伯乐不常有。所以即使有名贵的马,只是辱没在仆役的手中,(跟普通的马)一同死在槽枥之间,不以千里马著称。  (日行)千里的马,吃一顿有时能吃完一石粮食。喂马的人不知道它能(日行)千里而(像普通的马一样)来喂养它。这样的马,虽然有(日行)千里的能力,但吃不饱,力气不足,才能和美德不能表现在外面。想要和普通的马一样尚且做不到,怎么能够要求它(日行)千里呢?  不按照(驱使千里马的)正确方法鞭打它,喂养它却不能竭尽它的才能,听千里马嘶鸣,却不能通晓它的意思,拿着鞭子面对它,说:"天下没有千里马!"唉,难道真的没有千里马吗?大概是真的不认识千里马吧!
石岭关山的小路呵,
骄傲自满又夸耀武功啊,辜负左右耿直臣子的忠爱。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着,保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射着银色的光辉,金碧辉煌的宫殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
城头的角声吹去了霜华,天已经亮了,护城河里尚未退尽的潮汐还荡漾着残月的投影。
船在吴江上飘摇,我满怀羁旅的春愁,看到岸上酒帘子在飘摇,招揽客人,便产生了借酒消愁的愿望。船只经过令文人骚客遐想不尽的胜景秋娘渡与泰娘桥,也没有好心情欣赏,眼前是“风又飘飘,雨又潇潇”,实在令人烦恼。

注释
21.千钧:代表最重的东西。古制三十斤为一钧。
书:书信。
80.怿(yì):愉快。
(5)苦:辛苦,这里指折柳不方便。
⑹晴不风:晴空万里,波澜不惊。
⑤肯:能否允许,这是向客人征询。余杯:余下来的酒。

赏析

  文章记述了郑国的上卿子皮和继任子产的一段对话,表现了子产的远见卓识和知无不言的坦诚态度,而子皮则虚怀若谷、从善如流,二人互相信任、互相理解,堪称人际关系的楷模。文章围绕用人问题展开对话,人物形象鲜明突出,语言简练畅达,叙述线索清晰,善用比喻,层层论证,令人信服。
  李商隐写作曾被人讥为“獭祭鱼”,因为他很喜欢用典。其实李商隐诗的许多典故都是用得很成功的,比如这首诗,在用典上就有两点很值得注意:一是自然巧妙。诗人是从眼前的荆山(jing shan)联想到卞和得玉石的荆山,又由这一荆山联想到卞和献玉的不幸遭遇,又由卞和之不(zhi bu)幸联想到自己之不幸,所以就非用这一典不可。二是花样翻新。它不是一般的比附或替代式的用典,而是根据内容需要来用典,“典”只是辅,只是宾,是诗人此时那种强烈愤懑之情的映衬,一个“羡”字(zi),真是惊心动魄,令人不忍卒读。
  “旧家富春渚,尝忆卧江楼,自闻君欲行,频望南徐州。”此四句写由王昌龄将赴的江宁贬所,引起作者对往日居住地的追念,诗人对好友的殷切关怀与牵挂,也随好友征帆一路追随到江南水乡那个有过少年时的欢乐与眼泪的地方。
  这首词是题咏排山倒海的浙江大潮的。
  所以,王安石在三、四两句中进一步阐释“江东子弟今虽在,肯为君王卷土来”,他以辛辣的口吻明确地表示,即使项羽真的重返江东,江东子弟是不会替他卖力的。杜、王的观点不同是因为他们的出发点和立场不同。杜牧着眼于宣扬不怕失败的精神,是借题发挥,是诗人咏史;王安石则审时度势,指出项羽败局已定,势难挽回,反驳了杜牧的论点,是政治家的咏史。诗中最后的反问道出了历史的残酷与人心向背的变幻莫测,也体现出王安石独到的政治眼光。
  首句点题,次句一个“空”字,统领全篇。此“空”,既是对邺都故址败落凄清环境的概括,又是诗人身临其境所产生的茫然无着心情的流露,悲戚怀古之情寓于其中。“复何见”三字,以一设问,自然引出中间四句的具体描绘。东风,在古诗中尤为常见,如李商隐《无题》:“东风无力百花残,”如李煜《虞美人》“小春风吹醒万物,百花欣欣向荣。楼昨夜又东风”等等,暗示出春天已到来,呼应结句“春色”。飞云殿,从名称上可以使作者想见当年的气势。而今,在这样一个暮春的傍晚,却只有东风薛阵,野火飘飘,通过凄凉景象,写出“人去尽’。这两句例重从人事方面写“空”。
  这首诗题为“《寄王舍人竹楼》李嘉祐 古诗”,实际上借对王舍人“竹楼”的赞美,表现了作者蔑视功名、闲适自得的生活态度。
  全文内容可分成三个部分。从开头至“垂阴相荫”是第一部分,描叙小溪的地理位置和周围景色。从“此溪若在山野之上”到“为之怅然”是第二部分,感叹小溪的位不适宜与受人冷落。从“乃疏凿芜秽”至结尾是第三部分,记叙小溪的疏整经过和命名由来。这篇游记文字精练、文气流畅,但又不是一泻无余,而是如文中那条因“触石”而“洄悬激注”的溪流一般,迂回起伏。文章开头交代小溪的地理位置,语气冷静,笔调平实;接着细致地描绘小溪周围的“怪石”“佳木”“异竹”等景色,赞誉之情包含其中,令读者不胜向往,文气渐起;正当作者设想这条清秀的溪流若在山野,便可给隐逸之士带来愉悦;若在闹市,就能成为游览胜地时,作者笔调忽转:“而置州以来,无人赏爱。”小溪的不为人知另作者“为之怅然”。然而,作者接着又记叙“疏凿芜秽”“植松与桂,兼之香草”的整治过程,小溪从此将告别寂寞凄清的境遇,成为名胜之地,令人为之一振。文章短短百余字,却写得一波三折、纡徐委曲,使其具有抑扬顿挫之美,而避免了直叙的平(de ping)淡无味。
  当彼岸已隐隐约约看得见一带青山,更激起诗人的好奇与猜测。越中山川多名胜,是前代诗人谢灵运遨游歌咏过的地方,于是,他不禁时时引领翘望天边:那儿应该是越中——他向往已久的地方。他大约猜不出,只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写,唯略点“青山”字样,而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。诗句外淡内丰,似枯实腴。“引领望天末”,原本是陆机《拟兰若生朝阳》成句。诗人信手拈来,加“时时”二字,口语味浓,如同己出,描状生动。注意吸取前人有口语特点、富于生命力的语汇,加以化用,是孟浩然特别擅长的本领。
  在前四句描写千里行军的基础上,后四句转写远赴边塞的乡思。“塞迥”和“乡遥”承上文“地角”和“天倪”而来,是触动诗人情思的客观因索,“心”和“梦”都写诗人情怀,转得极为自然。而一“怯”、一“迷”又细致入微地写出了初出边塞的诗人对环境的陌生和畏惧,对故乡的梦绕魂牵而又难以归去。诗的最后两句写《宿铁关西馆》岑参 古诗时的怀乡之馆:“哪知故园月,也到铁关西”,照应题目点出月夜和铁关。诗人宿于边塞,唯以望月寄托怀乡之情,而又不写自己望月,却反写明月有情伴随自己,从而使自己更添乡思,望的是“故园月”,想的是故乡情,把思乡之情写得很含蓄,很深切。
  这不是一般的即景之作。联系诗人所处的时代和诗人的思想,让人轻易的从中体会到浪漫主义歌唱所包含的现实内容。
  四句诗,从岐王宅里、崔九堂前的“闻”歌,到落花江南的重“逢”,“闻”、“逢”之间,联结着四十年的时代沧桑、人生巨变。尽管诗中没有一笔正面涉及时世身世,但透过诗人的追忆感喟,却表现出了给唐代社会物质财富和文化繁荣带来浩劫的那场大动乱的阴影,以及它给人们造成的巨大灾难和心灵创伤。可以说“世运之治乱,华年之盛衰,彼此之凄凉流落,俱在其中”(孙洙评)。正如同旧戏舞台上不用布景,观众通过演员的歌唱表演,可以想象出极广阔的空间背景和事件过程;又像小说里往往通过一个人的命运,反映一个时代一样。这首诗的成功创作表明:在具有高度艺术概括力和丰富生活体验的大诗人那里,绝句这样短小的体裁可以具有很大的容量,而在表现如此丰富的内容时,又能达到举重若轻、浑然无迹的艺术境界。
  到了最后一章,也就是第八章,诗人用较愉快的笔调描写了这个村落宴饮称觞的盛况。一般论者以为农夫既这么辛苦,上头又有田官监督、公子剥削,到了年终,不可能有条件有资格“跻彼公堂,称彼兕觥”。其实社会是复杂的,即使在封建社会的中期,农民年终时也相互邀饮,如宋代秦观《田居四首》所写:“田家重农隙,翁妪相邀迓。班坐酾酒醪,一行三四谢。”陆游《游山西村》诗也说:“莫笑田家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。”《豳风·《七月》佚名 古诗》所写上古社会的西周村落生活,农闲之时,举酒庆贺,也是情理中事。
  陈子昂描写自然景物的对偶句不似上官仪那样复杂,可是在这首诗中,这些对句也一铺到底,破坏了诗篇的流畅。此外,诗人还隐喻性地运用动词描写直观景象,表现了宫廷诗的一定影响。

创作背景

  《《李延年歌》李延年 古诗》,郭茂倩《乐府诗集》归入《杂歌谣辞》。《汉书·外戚传上》记载:在一次宫廷宴会上,李延年献舞时唱了这首诗。汉武帝听后不禁感叹道:世间哪有这样的佳人呢?汉武帝的姐姐平阳公主就推荐了李延年的妹妹。汉武帝召来一见,果然妙丽善舞。从此,李延年之妹成了武帝的宠姬李夫人。李延年也更加得到宠幸。

  

葛敏求( 宋代 )

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简 介

葛敏求 葛敏求,字子明,庐陵(今江西吉安)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士,官终司农寺丞。事见《江上诗钞》卷二。

踏莎行·晚景 / 禹辛卯

况是清朝至公在,预知乔木定迁莺。"
堂上平分落日低。绝顶路危人少到,古岩松健鹤频栖。
"凌晨晓鼓奏嘉音,雷拥龙迎出陆沈。金榜高悬当玉阙,
隐隐阊门路,烟云晓更愁。空瞻金辂出,非是濯龙游。
"行杯酌罢歌声歇,不觉前汀月又生。
不是中情深惠好,谁能千里远经过。 ——颜真卿
温汤头进瓜初熟,后至宫嫔未得尝。
武侯星落周瑜死,平蜀降吴似等闲。"


李白墓 / 那拉淑涵

雉扇双开日月明。自有汉元争翊戴,不劳商皓定欹倾。
深红刺短钩春色。晴日当楼晓香歇,锦带盘空欲成结。
"五两青丝帝渥深,平时可敢叹英沈。侏儒自是长三尺,
寰海皇恩被,干坤至化清。自怜同野老,帝力讵能名。"
平生五字句,一夕满头丝。把向侯门去,侯门未可知。"
梯滑危缘索,云深静唱经。放泉惊鹿睡,闻磬得人醒。
深鉴罗纨薄,寒搜户牖清。冰铺梁燕噤,霜覆瓦松倾。
"城上风生蜡炬寒,锦帷开处露翔鸾。


吴山青·金璞明 / 张廖晓萌

锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
皎澈虚临夜,孤圆冷莹秋。乍来惊月落,疾转怕星流。
行刑不避君王宠,一笑随刀八阵成。"
醉垂罗袂倚朱栏,小数玉仙歌未阕。"
陌上少年休植足,荷香深处不回头。"
不知多少开元事,露泣春丛向日低。"
"无事无忧鬓任苍,浊醪闲酌送韶光。溟濛雨过池塘暖,
高唱戛金奏,朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙


登柳州城楼寄漳汀封连四州 / 漆雕含巧

把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
霸楚志何在,平秦功亦深。 ——汤衡
日晚严城鼓,风来萧寺铎。扫地驱尘埃,剪蒿除鸟雀。
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
开讲宫娃听,抛生禁鸟餐。钟声入帝梦,天竺化长安。"
吏瘦餐溪柏,身羸凭海槎。满朝吟五字,应不老烟霞。"
"鶗鴂初鸣洲渚满,龙蛇洗鳞春水暖。


赠王桂阳 / 荆阉茂

至今长乐坡前水,不啻秦人怨陇头。"
朝廷看处主司夸。飞离海浪从烧尾,咽却金丹定易牙。
群臣舞蹈称觞处,雷动山唿万岁长。
碑残飞雉岭,井翳潜龙宅。 ——崔子向
"虽倚关张敌万夫,岂胜恩信作良图。能均汉祚三分业,
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。
"我唐有僧号齐己,未出家时宰相器。爰见梦中逢五丁,
新诗试为重高咏,朝汉台前不可闻。"


清明日对酒 / 佟佳幼荷

"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
迎风俱似雪,映绮共如霞。今宵二神女,并在一仙家。"
"虚楼一望极封疆,积雨晴来野景长。水接海门铺远色,
荆枝犹寄楚江滨。十程山水劳幽梦,满院烟花醉别人。
天边为要留名姓,拂石殷勤身自题。"
魂梦先飞近御香。一路伴吟汀草绿,几程清思水风凉。


春光好·迎春 / 司寇初玉

已向升天得门户,锦衾深愧卓文君。"
芳谢人人惜,阴成处处宜。 ——刘禹锡
高谈阔略陈从事,盟誓边庭壮我军。"
旧真悬石壁,衰发落铜刀。卧听晓耕者,与师知苦劳。"
闲出黄金勒,前飞白鹭鹚。公心外国说,重望两朝推。
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
此时忠节还希有,堪羡君王特地容。"
寒冲山影岸,清绕荻花洲。尽是朝宗去,潺潺早晚休。"


鹧鸪天·梅蕊新妆桂叶眉 / 闳依风

"插花枝共动,含笑靥俱生。衫分两处色,钏响一边声。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
"从事蕲春兴自长,蕲人应识紫薇郎。山资足后抛名路,
班超握管不成事,投掷翻从万里戎。
渐老将谁托,劳生每自惭。何当重携手,风雨满江南。
南邻荡子妇无赖,锦机春夜成文章。"
还似金堤溢,翻如碧海流。惊涛遥起鹭,回岸不分牛。
"文王寝膳武王随,内竖言安色始怡。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 公叔龙

松下偶然醒一梦,却成无语问吾师。"
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。
贵主和亲杀气沉,燕山闲猎鼓鼙音。旗分雪草偷边马,
"叛将忘恩久,王师不战通。凯歌千里内,喜气二仪中。
为说相思意如此。"
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
"远树连沙静,闲舟入浦迟。(《夏日曲江》)
缓酌迟飞盖,微吟望绮霞。相迎在春渚,暂别莫咨嗟。"


一丛花·咏并蒂莲 / 定壬申

云中来雁急,天末去帆孤。明月谁同我,悠悠上帝都。"
"君人为理在安民,论道求贤德自新。
莫遣宣城独垂号,云山彼此谢公游。"
"故园招隐客,应便笑无成。谒帝逢移国,投文值用兵。
"天上瑶池覆五云,玉麟金凤好为群。
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
"华亭失侣鹤,乘轩宠遂终。三山凌苦雾,千里激悲风。