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桓灵时童谣

隋代 / 李荣树

芳荼出蜀门,好酒浓且清。何能充欢燕,庶以露厥诚。
北极丝纶句,东垣翰墨踪。尚垂玄露点,犹湿紫泥封。
嗟我摈南海,无由助飞鸣。
说尽向来无限事,相看摩捋白髭须。"
嵩洛兴不薄,稽江事难同。明年若不来,我作黄蒿翁。
誓当雪国雠,亲爱从此辞。中宵倚长剑,起视蚩尤旗。
景当烟雾歇,心喜锦翎齐。宛转乌呈彩,婆娑凤欲栖。
野林散香神降席。拜神得寿献天子,七星贯断姮娥死。"
秋日出城伊水好,领谁相逐上闲船。"
渊明着前志,子骥思远跖。寂寂无何乡,密尔天地隔。
"绿杨枝上五丝绳,枝弱春多欲不胜。
"银宫翠岛烟霏霏,珠树玲珑朝日晖。
鼎臑俎胾,五献百笾。凡百卿士,班以周旋。
朝亦连州吟,暮亦连州吟。连州果有信,一纸万里心。
宋郑同日起,时当贤大夫。无苛自可乐,弭患非所图。
连年收科第,若摘颔底髭。回首卿相位,通途无他岐。
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
起草香生帐,坐曹乌集柏。赐燕聆箫韶,侍祠阅琮璧。


桓灵时童谣拼音解释:

fang tu chu shu men .hao jiu nong qie qing .he neng chong huan yan .shu yi lu jue cheng .
bei ji si lun ju .dong yuan han mo zong .shang chui xuan lu dian .you shi zi ni feng .
jie wo bin nan hai .wu you zhu fei ming .
shuo jin xiang lai wu xian shi .xiang kan mo luo bai zi xu ..
song luo xing bu bao .ji jiang shi nan tong .ming nian ruo bu lai .wo zuo huang hao weng .
shi dang xue guo chou .qin ai cong ci ci .zhong xiao yi chang jian .qi shi chi you qi .
jing dang yan wu xie .xin xi jin ling qi .wan zhuan wu cheng cai .po suo feng yu qi .
ye lin san xiang shen jiang xi .bai shen de shou xian tian zi .qi xing guan duan heng e si ..
qiu ri chu cheng yi shui hao .ling shui xiang zhu shang xian chuan ..
yuan ming zhuo qian zhi .zi ji si yuan zhi .ji ji wu he xiang .mi er tian di ge .
.lv yang zhi shang wu si sheng .zhi ruo chun duo yu bu sheng .
.yin gong cui dao yan fei fei .zhu shu ling long chao ri hui .
ding nao zu zi .wu xian bai bian .fan bai qing shi .ban yi zhou xuan .
chao yi lian zhou yin .mu yi lian zhou yin .lian zhou guo you xin .yi zhi wan li xin .
song zheng tong ri qi .shi dang xian da fu .wu ke zi ke le .mi huan fei suo tu .
lian nian shou ke di .ruo zhai han di zi .hui shou qing xiang wei .tong tu wu ta qi .
.jiang zhang qi hou e .ting kong tian di wu .fan hun yi ri nei .yin an san si shu .
geng jie dong shan wen jiu hui .shi zhi jiang zuo wei feng liu ..
qi cao xiang sheng zhang .zuo cao wu ji bai .ci yan ling xiao shao .shi ci yue cong bi .

译文及注释

译文
卢家年轻的主妇,居住在以郁金香浸洒和泥涂壁的华美的屋宇之内,海燕飞来,成对成双地栖息于华丽的屋梁之上。九(jiu)月里,寒风过后,在急切的捣衣声中,树叶纷纷下落,丈夫远征辽阳已逾十载,令人思念。白狼河北(bei)的辽阳地区音信全部被阻断,幽居在长安城南的少妇感到秋日里的夜晚特别漫长。她哀叹:我到底是为哪一位思而不得见的人满含哀愁啊?为何还让那明亮的月光照在帏帐之上?
二月天黄莺鸟飞到上林苑,春天早上紫禁城郁郁葱葱。
我离开洛城之后便(bian)四(si)处漂泊,远离它已有四千里之遥,安史之乱叛军长驱直入中原也已经有五六年了。
忽然醒木一拍,各种声响全部消失了。撤去屏风一看里面,(只有)一个人、一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。
久困于樊笼里毫无自由,我今日总算又归返林山。
  文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实(shi)在令人为之悲哀!
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声音,见于虞、夏、商、周的历史书(shu)籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
得享高寿年岁太多,为何竞有那么久长?
你近来平安吗?即便你回来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆雨翻云的小人之手。我们与寒冷的冰雪,打交道已经很久很久。
青春能持续多长时间,春天黄鸟鸣个不停。
纵有六翮,利如刀芒。
斜月透进碧纱窗照进来,月色下显得周围都光线分外深沉。女主人愁思环绕,更有秋虫悲鸣,泪水沾湿了衣襟。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水,不顾幼儿的啼哭,毅然别家出走。
蜜蜂和蝴蝶一群群都飞向同一方向,顺着蜂蝶飞去的方向,调动嗅觉,顿时感到扑鼻的香气隔着宽阔的江面传送过来。
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国(guo)君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
  灵鹫山和博南山有象的祠庙。那山下住着的许多苗民,都把他当作神祭祀。宣尉使安君,顺应苗民的请求,把祠庙的房屋重新修整,同时请我做一篇记。我说:“是拆毁它呢,还是重新修整它呢?”宣慰使说:“是重新修整它。”我说:“重新修整它,是什么道理呢?”宣尉使说:“这座祠庙的创建,大概没有人知道它的起源了。然而我们居住在这里的苗民,从我的父亲、祖父,一直追溯到曾祖父、高祖父以前,都是尊敬信奉,并诚心祭祀,不敢荒废呢。”

注释
聆:听。漠:通“寞”,寂静无声。
【亭之所见】在亭上能够看到的(范围)。所见,所看到的景象。
2.辛幼安:辛弃疾,字幼安,淳熙十五年(1188年)末,辛寄《贺新郎·把酒长亭说》与陈亮,因作此词相和。
⒅高阁:即诗题中的“门楼”。曈昽:月光隐约的样子。
红尘:这里指繁华的社会。

赏析

  李白在襄阳所写的这组诗,既可见其性情,又可见其诗风。在襄岘汉水的背景之下,一个怀着未醉之心的醉翁形象,栩栩如生。
  “此中有真意,欲辨已忘言。”诗末两句,诗人言自己的从大自然的美景中领悟到了人生的意趣,表露了纯洁自然的恬淡心情。诗里的“此中”,我们可以理解为此时此地(秋夕篱边),也可理解为整个田园生活。所谓“忘言”,实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生,而这种人生的乐趣,只能意会,不可言传,也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。 这两句说的是这里边有人生的真义,想辨别出来,却忘了怎样用语言表达。“忘言”通俗地说,就是不知道用什么语言来表达,只可意会,不可言传。“至情言语即无声”,这里强调一个“真”字,指出辞官归隐乃是人生的真谛。
  “游蜂野蝶休相顾,本性由来不染埃。”这两句直接赞颂梅花品格的高洁。“游蜂野蝶”喻指世俗中人,品格庸俗之人。花香花美自然蜂围蝶转,好像世人趋于势利。梅花则不然,它超尘拔俗,拒绝蜂蝶相扰,因为它“本性由来不染埃”。诗人于古梅树下,物我俱泯,尘虑顿消,置身朝廷时的(shi de)烦恼此时也渐渐淡化、消失,心情得到暂时的解脱。
  王维此诗颈联侧重于听觉,陈与义的《春雨》里也有相似的句子:“孤莺啼永昼,细雨湿高城”,其实细较之下,也可以觉出很大的不同。王维的两句,晚钟鸣响,用耳朵听,自不必说,雨过春城,当然也是用听,两句都是表现一个感官所攫到的效果。反观陈与义的诗,莺啼是听觉,而雨湿高城,却与王维的雨过高城不同。过,只写雨的一种状态,运动的状态,但是湿,却写出了雨过所产生的效果。这大概也是在《泊船瓜洲》中王安石把春风“又到”,“又过”,最终改为“又绿”的原因。但是王维的这两句不能从原诗中孤立出来,此联的“晚钟”是和首联的“朝已启”相照应的,而“过”字,表达的也许是因春雨已过对友人还不来的一种埋怨之情。
  唐代侠风犹盛,安史之乱后,皇室与强藩之间矛盾剧烈,借刺客之手除掉对方阵营中的要人一时成了热门话题与首选的手段。此诗即反映了柳宗元对这种政治上的短视与盲动的轻蔑,也表达了作者在国家统一上排斥“诈力”的观念。
  再加上久病初愈,精神健旺,面对嘉宾满堂,诗人不禁喜形于色。寥寥数句,洒脱简劲,颇有气概。
  总括上面四句:开头是用粗略的笔墨写出山路和溪流,往下就用细笔来特写青溪,仿佛是把镜头(jing tou)里的景物从远处拉到眼前,让读者也看得清清楚楚,甚至还可以闻到花香水香。
  第三章叙述韩侯离京时由朝廷卿士饯行的盛况。出行祖祭是礼制,大臣衔命出京,例由朝廷派卿士在郊外饯行,这也是礼制。祖祭后出行,祭礼用清酒,所以饯行也“清酒百壶”,这仍是礼制。一切依礼制进行,又极尽宴席之丰盛。这些描写继续反映韩侯政治地位的重要及其享受的尊荣。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污(xue wu)游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  “海客乘天风,将船远行役”通过铺叙的手法来描绘出一幅商人随风漂流、驾船远行经商的远景。此诗主要反映了人们纷纷从事商业(shang ye)活动和商业的发展情况,栩栩如生地描绘了唐朝商业贸易活跃、一些商人为追逐利润而远离家乡的景象,说明商人低贱的社会地位在唐朝正在起着微妙的变化。
  “似逐春风知柳态,如随啼鸟(ti niao)识花情。”诗人巧妙地把弦上发出的乐声同大自然的景物融为一体,顿时使悲怨的乐声,转化为鲜明生动的形象。那柳条摇荡、柳絮追逐、落英缤纷、杜鹃绕啼的暮春情景,仿佛呈现于读者的眼前;春风、杨柳、花、鸟,情怀毕露,更加渲染出一片伤春惜别之情。
  孟子长于言辞,在辩论中经常设譬,以小喻大,逻辑性很强,有极强的说服力;其文气势磅礴,笔带锋芒,又富于鼓动性,对后世散文有很大的影响。文章由叙入议,先通过庄暴和孟子的问答引出话题:“好乐何如”,然后叙述孟子如何就这个话题因势利导地劝说齐王要“与民同乐”。文章围绕着“音乐”这一话题,阐明不“与民同乐”就会失去民心,而“与民同乐”就会得到民心、统一天下的“王道”思想。

创作背景

  李白早年就有济世的抱负,但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地,结交名流,以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年),李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白,玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望,在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道:“归时倘佩黄金印,莫见苏秦不下机。” 李白初到长安,也曾有过短暂的得意,但他一身傲骨,不肯与权贵同流合污,又因得罪了权贵,及翰林院同事进谗言,连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多,就被唐玄宗赐金放还,他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么作,他有一个不安定的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。

  

李荣树( 隋代 )

收录诗词 (8582)
简 介

李荣树 生卒年、籍贯皆不详。唐末诗人。懿宗咸通末,李蔚为淮南节度使,嵘多奉承之言,谓国人祈其入相,后蔚果入相。事迹散见《太平广记》卷二〇〇、《唐诗纪事》卷六七。《全唐诗》存诗1首。

忆扬州 / 钱士升

百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
尽是鱼食鱼。族类恣饮啖,强力无亲疏。明明刺史心,
王正降雷雨,环玦赐迁斥。倘伏夷平人,誓将依羽客。
油幕侣昆丘,粲然叠瑶琼。庾楼见清月,孔坐多绿醽。
凫声似在沿洄泊。并州细侯直下孙,才应秋赋怀金门。
讽谏欣然纳,奇觚率尔操。禁中时谔谔,天下免忉忉。
上承凤凰恩,自期永不衰。中与黄鹄群,不自隐其私。
去此睛上物。其初犹朦胧,既久如抹漆。但恐功业成,


游洞庭湖五首·其二 / 关汉卿

惟昔与伊人,交欢经宿龄。一从云雨散,滋我鄙吝萌。
上括天之门,直指帝所居。群仙来迎塞天衢,
桐林哑哑挟子乌。剑崖鞭节青石珠,白騧吹湍凝霜须。
云雷既奋腾,草木遂萌芽。乃知良二千,德足为国华。
毕命江海终游遨。愿言未果身益老,起望东北心滔滔。"
矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
曾是先贤翔集地,每看壁记一惭颜。"
迩来气少筋骨露,苍白瀄汩盈颠毛。君今矻矻又窜逐,


祝英台近·晚春 / 王安中

共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
愁云重拂地,飞雪乱遥程。莫虑前山暗,归人正眼明。
赏异忽已远,探奇诚淹留。永言终南色,去矣销人忧。"
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
"于鹄值谏议,以球不能官。焦蒙值舍人,以杯不得完。
黄尘满面长须战,白发生头未得归。"
龙沙湿汉旗,凤扇迎秦素。久别辽城鹤,毛衣已应故。"
千寻直裂峰,百尺倒泻泉。绛雪为我饭,白云为我田。


赋得还山吟送沈四山人 / 释净珪

"楚乡祝融分,炎火常为虞。是时直突烟,发自晨炊徒。
劲飙刷幽视,怒水慑馀懦。曾是结芳诚,远兹勉流倦。
秋空压澶漫,澒洞无垢氛。四顾皆豁达,我眉今日伸。
"扬州蒸毒似燂汤,客病清枯鬓欲霜。
寂寞孤飞蝶,窥丛觅晚花。
"昔寻李愿向盘谷,正见高崖巨壁争开张。是时新晴天井溢,
处士庭中夜会诗。新作句成相借问,闲求义尽共寻思。
家人号于前,其书不果成。子符奉其言,甚于亲使令。


七绝·贾谊 / 吕谔

陋室有文史,高门有笙竽。何能辨荣悴,且欲分贤愚。"
点药医闲马,分泉灌远蔬。汉庭无得意,谁拟荐相如。"
我言至切君勿嗤。君欲钓鱼须远去,大鱼岂肯居沮洳。"
才能疑木雁,报施迷夷跖。楚奏絷钟仪,商歌劳甯戚。
黄鹄得汝去,婆娑弄毛衣。前汝下视鸟,各议汝瑕疵。
君为天子识,我方沉病缠。无因会同语,悄悄中怀煎。"
林乌鸣讶客,岸竹长遮邻。子云只自守,奚事九衢尘。"
万条红烛动春天。称觞山色和元气,端冕炉香叠瑞烟。


酹江月·和友驿中言别 / 陈鳣

怳怳若有失,悄悄良不怡。忽闻晨起吟,宛是同所思。
黑草濯铁发,白苔浮冰钱。具生此云遥,非德不可甄。
"谁言旧居止,主人忽成客。僮仆强与言,相惧终脉脉。
"少小尚奇伟,平生足悲咤。犹嫌子夏儒,肯学樊迟稼。
可怜踯躅千万尺,柱地柱天疑欲飞。
气势不死如腾屳。云含幽兮月添冷,月凝晖兮江漾影。
洛阳旧有衡茆在,亦拟抽身伴地仙。"
谁不望归丞相府,江边杨柳又秋风。"


清平乐·别来春半 / 释梵琮

波涛无动势,鳞介避馀威。会有知兵者,临流指是非。"
"放朝还不报,半路蹋泥归。雨惯曾无节,雷频自失威。
福为深仁集,妖从盛德禳。秦民啼畎亩,周士舞康庄。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
曹操祠犹在,濡须坞未平。海潮随月大,江水应春生。
虽无风雨灾,得不覆且颠。解辔弃骐骥,蹇驴鞭使前。
"君为着作诗,志激词且温。璨然光扬者,皆以义烈闻。
白狐向月号山风,秋寒扫云留碧空。玉烟青湿白如幢,银湾晓转流天东。溪汀眠鹭梦征鸿,轻涟不语细游溶。层岫回岑复叠龙,苦篁对客吟歌筒。


阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中 / 张彦珍

清猿伺晓发,瑶草凌寒坼。祥禽舞葱茏,珠树摇玓瓅.
能诗不如歌,怅望三百篇。"
"南巡竟不返,二妃怨逾积。万里丧蛾眉,潇湘水空碧。
见时谈谑乐,四座尽角嘴。不见养天和,无人聒人耳。
不见三公后,寒饥出无驴。文章岂不贵,经训乃菑畬。
在梦关山远,如流岁华逼。明晨首乡路,迢递孤飞翼。"
"暮景中秋爽,阴灵既望圆。浮精离碧海,分照接虞渊。
俗朴应无争竞人。郭外相连排殿阁,市中多半用金银。


拟行路难·其四 / 王星室

妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
谁其友亲能哀怜,写吾此诗持送似。"
蛩响偏依井,萤飞直过楼。相知尽白首,清景复追游。"
含水弯蛾翠,登楼选马騣.使君居曲陌,园令住临邛。
喑蝉终不鸣,有抱不列陈。蛙黾鸣无谓,閤閤只乱人。"
"灵山一片不灵石,手斫成器心所惜。凤鸟不至池不成,
"弱柏倒垂如线蔓,檐头不见有枝柯。
"花面丫头十三四,春来绰约向人时。


念奴娇·天丁震怒 / 李揆

"毛羽斒斓白纻裁,马前擎出不惊猜。轻抛一点入云去,
"寻常相见意殷勤,别后相思梦更频。
"少年曾醉酒旗下,同辈黄衣颔亦黄。蹴踏青云寻入仕,
积怨成疾疹,积恨成狂痴。怨草岂有边,恨水岂有涯。
五字声名远处传。旧住红楼通内院,新承墨诏赐斋钱。
无妄之忧勿药喜,一善自足禳千灾。头轻目朗肌骨健,
西邻田舍乏糟糠,就影汲汲舂黄粱。因思九州四海外,
钓车掷长线,有获齐欢惊。夜阑乘马归,衣上草露光。