译文
尸骸积山一草一木变腥膻,流血漂杵河流平原都红遍。
五原的春天总是姗姗来迟,二月之间,垂杨尚未发芽。
冉冉升起的云霞荡涤我的心灵,睁大眼睛追踪那暮归的鸟儿隐入山林,眼角好像要裂开一样。
万木禁受不住严(yan)寒快要摧折,梅树汲取地下暖气生机独回。
一曲终了她对准琴弦中心划拨;四弦一声轰鸣好像撕裂了布帛。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以(yi)传达呢?
当年淮阴市人(ren)(ren)讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
他天天把相会的佳期耽误。
看那明月高悬未落,平白地愁断肝肠。镜瑚的水清明如(ru)月,若耶溪的少女洁白如雪。
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏(li)用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
注释
⑵一采一个空:一作“一采个空”。
⑶“三年”句:这句说,邹明府为官清廉,在任三年连骑的马都没有吃肥。
伫立:站立
⑿缆:系船用的绳子。
⑶弥弥:水波翻动的样子。
5、“倦舞”句:意谓在倦于起舞的时候却偏偏听到鸡鸣声。此处反用祖逖“闻鸡起舞”的典故。
(53)琼佩:琼玉之类的佩饰。