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豫章行苦相篇

清代 / 释真如

始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
是非空使神疲。良图有分终在,所欲无劳妄思。
不信无灵洞,相传有古仙。橘如珠夏在,池象月垂穿。
君前愿报新颜色,团扇须防白露秋。"
岂能煮仙药,但未污羊羹。 ——侯喜
艳阳风景簇神州,杏蕊桃心照凤楼。
莫言明灭无多事,曾比人生一世中。"
腊月圆前未到京。风卷坏亭羸仆病,雪煳危栈蹇驴行。
掩映红桃谷,夤缘翠柳堤。王孙竟不至,芳草自萋萋。"
家得干戈定后书。富贵敢期苏季子,清贫方见马相如。
夹岸朱栏柳映楼,绿波平幔带花流。
彩雾笼花烛,升龙肃羽仪。君臣欢乐日,文物盛明时。


豫章行苦相篇拼音解释:

shi yi hua qian yan .sheng ge zui xi yang .na kan cheng wai song .ai wan zhu gui huang .
shi fei kong shi shen pi .liang tu you fen zhong zai .suo yu wu lao wang si .
bu xin wu ling dong .xiang chuan you gu xian .ju ru zhu xia zai .chi xiang yue chui chuan .
jun qian yuan bao xin yan se .tuan shan xu fang bai lu qiu ..
qi neng zhu xian yao .dan wei wu yang geng . ..hou xi
yan yang feng jing cu shen zhou .xing rui tao xin zhao feng lou .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
la yue yuan qian wei dao jing .feng juan huai ting lei pu bing .xue hu wei zhan jian lv xing .
yan ying hong tao gu .yin yuan cui liu di .wang sun jing bu zhi .fang cao zi qi qi ..
jia de gan ge ding hou shu .fu gui gan qi su ji zi .qing pin fang jian ma xiang ru .
jia an zhu lan liu ying lou .lv bo ping man dai hua liu .
cai wu long hua zhu .sheng long su yu yi .jun chen huan le ri .wen wu sheng ming shi .

译文及注释

译文
听她回头述说家境,听的人(ren)都为她悲伤。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
图南之举未可逆料,但鲲鹏变化是巨大的,将会飞向南天。
浑将军意气风发,决定出(chu)征万里以外;努力作战(zhan),准备了出行一年的计划。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  残月未落,在地上留下昏暗的影子。在这样一个元宵刚过的早春时节,我与客人吟诗酬唱度过了这送别前的不眠之夜,天色已晓。春寒料峭,让我对即将远行的诗友无限怜悯,更加上春意未浓,让人心绪无聊。  眼前突然出现几树(shu)早几树早梅,在那梅梢上,尚有数朵残梅在迎风怒放。洁白的花儿好像对谁依依不舍似的,在东风中滞留残存,不肯像雪花一样随风凋零。它又好像知道友人要就此远去,所以用扑鼻的清香送他上船,以慰藉他那忧伤的心。  你文采高逸,一定会像那明月一样直上重霄,令人景仰赞叹。只可惜你所赴任的九华与我相隔千里之遥,路途险阻,今后若欲相见,将会非常困难。今朝分别的情景,我想一定会在你我的心中刻下深深的烙印,会时时再现于你我今后的梦境里的。  在那河桥两侧,杨柳尚未睁开惺松的睡眼,想折下一枝送给友人,又恐怕它还不能留人,只能增添自己心中的伤感。暂且留着它吧,等到将来某一天友人重来,杨柳一定是万条柔枝披拂,那时再以绿柳系马,定能挽留得住(zhu)柳系马,定能挽留得住他。
急风胡乱地掀动(dong)水中的荷花,密雨斜打在长满薜荔的墙上。
男儿的空有一身武(wu)功绝技来和谁一争高下呢?年老了仍然意气飞扬,因为人间还有多少狐兔啊!月黑天的时候,正是鹰出猎的时机,在这样的时刻,我特别想你!
  霍光为人沉着冷静、细致慎重,身高达七尺三寸,皮肤白皙,眉、眼分得很开,须髯很美。每次从下殿门进出,停顿、前进有固定的地方,郎仆射暗中做了标记一看,尺寸丝毫不差,他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主,政令都由他亲自发出,天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象,一夜间大臣们互相惊扰,霍光召来符玺郎要玺,郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺,郎官手按着剑把说:“臣子的头可以得到,国玺你不能得到!”霍光很赞赏他的忠义。第二天,下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
她姐字惠芳,面目美如画。
为什么从前的这些香草,今天全都成为荒蒿野艾。
在天北门持斧而能勇冠三军,神情威严如霜清雪白。
一曲(qu)终了,我的情绪沉醉曲种久久不能自拔,让我理解了白居易当年浔阳江上那份自伤沦落,却逢知己的激动心情
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
  美女在渭桥东采桑,春天正是事蚕作的时候。这时,突然有个乘坐五马之车的太守疾驰经过此地,他的马装饰华美,还饰有金络。不知是哪家公子,前来调笑采桑女。采桑的人本是秦罗敷,她的美貌在整个都城里都是有名的。嫩绿的桑条映着她那洁白的纤纤细手,她正在都城的一角采桑。像使君那样的高官都调戏不动她,何况是秋胡那样的人呢。寒蝉喜爱碧草,鸣凤栖息在青翠的梧桐树上。她自己心中已经有中意之人,只怪旁人愚钝,不知道她已托心于人。只让他们从白天空等到日暮,停下车来空自踟蹰。
天仙意态由自生画笔难以描摹成,当时冤枉杀死画工毛延寿。
只要是诗人,大都命运不好,而诗人穷困失意,谁也没有超过李君。

注释
70、搴(qiān):拔取。
⑻沐:洗头。
⒀之:语气助词,不译。用在主谓间,取消句子的独立性。
(14)昭王:周成王的孙子周昭王。问:责问。
⑶相倚:形容荷叶密密层层地依偎在一起。
12、鳏(guān):老而无妻。

赏析

  前四行诗句描写沧海景象,有动有静,如“秋风萧瑟,洪波涌起”与“水何澹澹”写的是动景,“树木丛生,百草丰茂”与“山岛竦峙”写的是静景。
  王维的《《少年行四首》王维 古诗》,以浪漫的笔调讴歌了豪荡使气、舍身报国、崇尚事功和功成不居的任侠精神,表现出强烈的英雄主义色彩。他笔下的少年游侠形象,和盛唐其他诗人创造的形象一样,实际上是时代理想的人格化写照。这四首绝句独自成篇,各有侧重,但又蝉联而下,互相补充和照应。用笔或实或虚,或显或隐,舒卷自如,不拘一格,成功地谱写了一支朝气蓬勃、富有青春旋律的进行曲。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  后两章承上写主人公途中的想像,却是专写对妻子的怀思。有推想妻在家中的忧思(“妇叹于室”),有回忆新婚的情景,也有对久别重逢的想像。诗中特别提到葫芦(瓜瓠),是因为古代婚俗:夫妇合卺时须剖瓠为瓢,彼此各执一瓢,盛酒漱口以成礼。这里言在物而意在人。末章进而回忆三年前举行婚礼的情景,写莺歌燕舞,迎亲的车马喜气洋洋,丈母娘为新娘子结上佩巾,把做媳妇的规矩叮咛又叮咛(“亲结其缡,九十其仪”)。这些快乐情景既与前文的“妇叹于室”形成对比,同时还暗示着主人公曾经有过“新婚别”的悲痛经历。回忆还会引起诗中人对重逢更强烈的渴望。俗话说“久别胜新婚”,诗的结尾说:“其新孔嘉,其旧如之何!”既是想入非非的,又是合情合理的:因为在古代农业社会,人际关系较为单纯,夫妇关系实是最深挚的一种人际关系。战士在军中及归途更多地想到妻子,特别是“暮婚晨告别”的妻子,是再自然不过的事体。
  诗题曰《《竹窗闻风寄苗发司空曙》李益 古诗》,诗中最活跃的形象便是傍晚骤来的一阵微风。“望风怀想,能不依依”(李陵《答苏武书》)。风,是古人常用来表示怀念、思恋的比兴之物,“时因北风,复惠德音”表现了对故友的怀念,“故马依北风,越鸟巢南枝”又为对故园的思恋。又,风又常用以象征美好、高尚。孟子云:“君子之德,风也。”因风而思故人,借风以寄思情,是古已有之的传统比兴。此诗亦然。这微风便是激发诗人思绪的触媒,是盼望故人相见的寄托,也是结构全诗的线索。
  全家白骨成灰土,一代红妆照汗青!
  在这首诗中,诗人对死气沉沉、缺乏生机的社会现状,深表痛心,急切地希望巨大的社会变革迅速到来。
  第八章,写一年辛苦之后,还要大办酒宴,为统治者庆贺祝寿。十二月去凿冰,正月里藏入冰窖,以供来年夏天统治者消暑之用。等到农事已毕,打谷场已清扫干净,就大杀羔羊,大办酒宴,还得举着酒杯,登上公堂,高呼统治者万寿无疆。
  第二天立秋,第一天照(tian zhao)镜子,不言而喻,有悲秋的意味。诗人看见自己两鬓花白如雪,苍老了。但他不惊不悲,而是平静淡漠,甚至有点调侃自嘲。镜中的面容,毕竟只表现过去的经历,是已知的体验。他觉得自己活着,这就够了,身外一切往事都可以一笔勾销,无须多想,不必烦恼,就让它留在镜子里。但是,镜外的诗人要面对第二天,走向前途,不知该怎么办。他觉得后一天恰同前一日。过去无成而无得,将来正可无求而无失。何况时光无情,次日立秋,秋风一起,万物凋零,自己的命运也如此(ru ci),不容超脱,无从选择,只有在此华发之年,怀着一颗被失望凉却的心,去面对肃杀的秋风,接受凋零的前途。这自觉的无望,使他从悲哀而淡漠,变得异常冷静而清醒,虽未绝望,却趋无谓,置一生辛酸于身外,有无限苦涩在言表。这就是此诗中诗人的情怀。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战(zhuan zhan)跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  《《灵隐(ling yin)寺月夜》厉鹗 古诗》是一首五言古体诗。灵隐寺,在杭州西湖西北灵隐山麓,附近有飞来峰、冷泉亭诸名胜,是西湖的游览胜地。“月夜”标题,可见这首诗描写的是灵隐寺的月夜景色。从诗中“夜寒”、“落叶”看,时间当在深秋。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  颔联正面抒发思乡望归之情。“家在梦中何日到,春来江上几人还?”这两句为全诗的警句,是春望时所产生的联想。出句是恨自己不能回去,家乡只能在梦中出现,对句是妒他人得归,恨自己难返,语中有不尽羡慕之意。“大历十才子”擅长描写细微的心理情态。(《小澥草堂杂论诗》)他们伤时感乱的情绪,常通过“醉”和“梦”表现出来,像“我有惆怅词,待君醉时说”(李端《九日寄司空文明》),“别后依依寒梦里,共君携手在东田”(《送冷朝阳还上元》),“宿蒲有归梦,愁猿莫夜鸣”(钱起《早下江宁》)等等。他们写醉,是因为清醒时感到痛苦而无奈,只有在醉中才会稍微得到解脱。写“梦”,是感到时代动乱,浮生短促,或者想在梦中召回一些因战乱丧失的美好事物,这种心情相当悲哀、细微。
  结尾两句“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,是即景说理,谈游山的体会。之所以不能辨认庐山的真实面目,是因为身在庐山之中,视野为庐山的峰峦所局限,看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑,局部而已,这必然带有片面性。这两句奇思妙发,整个意境浑然托出,为读者提供了一个回味经验、驰骋想象的空间。这不仅仅是游历山水才有这种理性认识。游山所见如此,观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵,它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同,看问题的出发点不同,对客观事物的认识难免有一定的片面性;要认识事物的真相与全貌,必须超越狭小的范围,摆脱主观成见。
  这上面四段,下了偌大的气力,从各方面来写郭道源:写他的音乐奇才,写他的忧国忧民,但这实在不是赞美他的技艺,而只不过是用作铺垫,为的是写其才志如此,竟无可用。所以他最后说:“我亦为君长叹息,缄情寄远愁无色。”
  “结眉向蛛网,沥思视青苔”,室中全是蛛网,院内爬满青苔,一派荒芜凄凉。这一切,既见得妻子死后,家务无人操持;又见得爱妻一失,诗人已百无聊赖,万事都不关心。同时,“蛛网”、“青苔”,在这里又有象征意义。诗人对妻子的思念之情,亦正如这蛛网一样缠绕心头,剪不断,理还乱,这密布的青苔所显示的凄凉衰败,也恰是他此刻心理状态的形象写照。这两句把有形的蛛网、青苔和无形的心理活动巧妙地组合在一起,构成了深邃的意境。“结眉”意即紧锁眉头,“结”字正好和蛛网相关联,构思很巧妙;而“沥思”一词更为形象生动,表明那不尽的哀思是从诗人心灵深处一点一滴流滴出来的,是凝结着深切的、全部的爱的。两句用笔奇巧而浑然无迹,体现了江淹的卓越才思。
  眼看自己年纪大了,仕途不再有望;于是,李白的济世之志转为出世之思。《抱朴子》说,人服了金液就可以成仙,就可以腾云驾雾。在上古,就有神仙以云为车的传说。诗写到这里,李白已经沉醉于自己的想象,连车子都为自己准备好了,连在天上的工作都为自己找好了——跟仙人们一起扫扫落花而已。多么轻松、惬意、逍遥。
  此诗可谓王维融画法入诗的力作。
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。

创作背景

  举行狂欢有一定的地方,这也与祭祀仪式所要求的地点相关。祭祀中有庙祭和墓祭两种。庙祭有一些相应的建筑,如宫、台、京、观、堂、庙等,《诗经》中的灵台、閟宫、上宫都是与上述祭祀狂欢相关的地方。墓祭则多在郊野旷原。溱洧、汉水、淇水等河边旷野也都是与上述祭祀狂欢相关的地方。历史上,燕之祖、齐之社稷、宋之桑木、楚之云梦是远比“南方之原”更为著名的祭祀狂欢地。

  

释真如( 清代 )

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简 介

释真如 释真如(?~一○九五),抚州临川(今属江西)人,俗姓闻。住大沩寺,称慕哲真如禅师,乃南岳下十二世,翠岩真禅师法嗣。哲宗绍圣二年卒(《五灯会元》卷一二)。

即事三首 / 夏侯寄蓉

彩镂方牙着腕轻。宝帖牵来狮子镇,金盆引出凤凰倾。
梁复踵已非,时亦迹旧事。h5杰自其一,蜀闯是其二。
"寄宿溪光里,夜凉高士家。养风窗外竹,叫月水中蛙。
窗透鳌波尽室清。计拙耻居岩麓老,气狂惭与斗牛平。
"飞上鳌头侍玉皇,三台遗耀换馀光。人间搦管穷苍颉,
山带城边日易斜。几处垂钩依野岸,有时披褐到邻家。
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。


寄王琳 / 哇尔丝

"闲思连上景难齐,树绕仙乡路绕溪。明月夜舟渔父唱,
正繁秦甸暖,渐厚楚宫饥。冻挹分泉涩,光凝二阁痴。
北邙坡上青松下,尽是锵金佩玉坟。"
劚竹烟岚冻,偷湫雨雹腥。闲房僧灌顶,浴涧鹤遗翎。
只合封题寄列侯。学卷晓冰长怕绽,解铺寒水不教流。
"只为曹侯数贵人,普天黔首尽黄巾。
"怜君无那是多情,枕上相看直到明。日照绿窗人去住,
颟顸冰面莹池心,风刮瑶阶腊雪深。


邯郸冬至夜思家 / 厉幻巧

"予念天之生,生本空疏器。五岁禀慈训,愤悱读书志。
出户忽看春雪下,六宫齐卷水晶帘。
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
鬼窟脱幽妖,天居觌清栱。 ——韩愈
"吹毛霜刃过千金,生许徐君死挂林。
其中龙最怪,张甲方汗栗。黑云夜窸窣,焉知不霹雳。 ——张希复
抱影希人识,承时望帝求。谁言按剑者,猜忌却生雠。"
真宰夜来调暖律,声声吹出嫩青春。调何雅,


剑门 / 明迎南

茶铛影里煮孤灯。刑曹树荫千年井,华岳楼开万仞冰。
明年才候东风至,结驷期君预去寻。"
小滩惊起鸳鸯处,一双采莲船过声。"
"地脉寒来浅,恩波住后新。引将诸派水,别贮大都春。
不断清风牙底嚼,无因内殿得名衔。"
无机终日狎沙鸥,得意高吟景且幽。槛底江流偏称月,
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
别后青青郑南陌,不知风月属何人。"


水仙子·寻梅 / 枚己

入门堪笑复堪怜,三径苔荒一钓船。 惭愧四邻教断火,不知厨里久无烟。
峨冠装瑞璧,利爪削黄金。徒有稻粱感,何由报德音。"
此处金门远,何时玉辇回。早平关右贼,莫待诏书催。"
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
艳色随朝露,馨香逐晚风。何须待零落,然后始知空。"
宫花滴尽扶苏泪。祸起萧墙不知戢,羽书催筑长城急。
连云波澹澹,和雾雨濛濛。巫峡去家远,不堪魂断空。"
"海上一蓑笠,终年垂钓丝。沧洲有深意,冠盖何由知。


蝶恋花·春暮 / 牵夏

分开朝海浪,留住过江云。(以上并《金山寺》)
"角簟工夫已到头,夏来全占满床秋。若言保惜归华屋,
水浇冰滴滴,珠数落累累。自有闲行伴,青藤杖一枝。"
吟馀却返来时路,回首盘桓尚驻筇。"
炉爇香檀兽炭痴,真珠帘外雪花飞。
极浦征帆小,平芜落日迟。风篁清却暑,烟草绿无时。
"碧山本岑寂,素琴何清幽。弹为风入松,崖谷飒已秋。
操刀必割腕可断,磐石徒坚心不移。"


迷神引·一叶扁舟轻帆卷 / 花妙丹

"显达何曾肯系心,筑居郊外好园林。
岂如丰城下,空有斗间云。 ——韩愈"
户内春浓不识寒。蘸甲递觞纤似玉,含词忍笑腻于檀。
今日城中春又至,落梅愁绪共纷纷。"
因诵鄙所闻,敢布诸下吏。"
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
江上唿风去,天边挂席飞。(《送人舟行》)
向水烟波夕,吟风岁月迁。莓苔生古岸,葭菼变清川。


虞美人·有美堂赠述古 / 乌孙妤

欢娱今日两成空。天子尚应怜贾谊,时人未要嘲扬雄。
"冷气生深殿,狼星渡远关。九城鼙鼓内,千骑道途间。
谷鸟飞来见影摇。半隔烟岚遥隐隐,可堪风雨暮萧萧。
"僻居门巷静,竟日坐阶墀。鹊喜虽传信,蛩吟不见诗。
谁能将藁本,封与玉泉才。 ——陆龟蒙"
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
有谁轻拟比杨花。密飘粉署光同冷,静压青松势欲斜。
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 之珂

欲游蟠桃国,虑涉魑魅乡。徐市惑秦朝,何人在岩廊。
斋明乍虚豁,林霁逾葱蒨.早晚重登临,欲去多离恋。 ——皮日休"
迁客临流倍惆怅,冷风黄叶满山城。"
林薄长风惨,江上寒云愁。夜台终不曙,遗芳徒自留。"
荆吴备登历,风土随编录。 ——崔子向
圣寿南山永同。"
"陶潜彭泽五株柳,潘岳河阳一县花。
花寒未聚蝶,色艳已惊人。悬知陌上柳,应妒手中春。


好事近·花底一声莺 / 姜丁巳

轧残金井辘轳声。轴磨骍角冰光滑,轮卷春丝水面平。
"南朝藩阃地,八友旧招寻。事往山光在,春晴草色深。
远忆云容外,幽疑石缝间。那辞通曙听,明日度蓝关。"
"癖性爱古物,终岁求不得。昨朝得古砚,兰河滩之侧。
画龙致雨非偶然。包含万象藏心里,变现百般生眼前。
复此萍蓬二十秋。今朝得侍王侯宴,不觉途中妾身贱。
惊滴沾罗泪,娇流污锦涎。倦书饶娅姹,憎药巧迁延。
兵戈销后帝皇尊。太平基址千年永,混一车书万古存。