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南涧中题

未知 / 施士升

独开石室松门里,月照前山空水声。"
"新柳间花垂,东西京路岐。园林知自到,寝食计相思。
"风露凄凄秋景繁,可怜荣落在朝昏。
坐久仆头出,语多僧齿寒。(《南部新书》)
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
冷光邀远目,百里见海色。送云归蓬壶,望鹤灭秋碧。
zv茸单衣麦田路,村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱,
唯应感激知恩地,不待功成死有馀。"
空斋长掩暮云深。霜寒橡栗留山鼠,月冷菰蒲散水禽。
"蕃面将军着鼠裘,酣歌冲雪在边州。
遭时还与故人书。青云满眼应骄我,白发浑头少恨渠。
独倚关亭还把酒,一年春尽送春诗。"
若寻流水去,转出白云迟。见说千峰路,溪深复顶危。"
簟凉清露夜,琴响碧天秋。重惜芳尊宴,满城无旧游。"
"已带黄金缕,仍飞白玉花。长时须拂马,密处少藏鸦。


南涧中题拼音解释:

du kai shi shi song men li .yue zhao qian shan kong shui sheng ..
.xin liu jian hua chui .dong xi jing lu qi .yuan lin zhi zi dao .qin shi ji xiang si .
.feng lu qi qi qiu jing fan .ke lian rong luo zai chao hun .
zuo jiu pu tou chu .yu duo seng chi han ...nan bu xin shu ..
men yan huang shan ye xue shen .pin xiao bai ju wu qu yi .bing can huang gu you gui xin .
leng guang yao yuan mu .bai li jian hai se .song yun gui peng hu .wang he mie qiu bi .
zvrong dan yi mai tian lu .cun nan qu fu tao hua hong .xin gu che you ji men zhu .
wei ying gan ji zhi en di .bu dai gong cheng si you yu ..
kong zhai chang yan mu yun shen .shuang han xiang li liu shan shu .yue leng gu pu san shui qin .
.fan mian jiang jun zhuo shu qiu .han ge chong xue zai bian zhou .
zao shi huan yu gu ren shu .qing yun man yan ying jiao wo .bai fa hun tou shao hen qu .
du yi guan ting huan ba jiu .yi nian chun jin song chun shi ..
ruo xun liu shui qu .zhuan chu bai yun chi .jian shuo qian feng lu .xi shen fu ding wei ..
dian liang qing lu ye .qin xiang bi tian qiu .zhong xi fang zun yan .man cheng wu jiu you ..
.yi dai huang jin lv .reng fei bai yu hua .chang shi xu fu ma .mi chu shao cang ya .

译文及注释

译文
  春天的傍晚,山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中;幽静的小路边,兰花独自开放,没人欣赏,它能向谁诉说它怨恨呢?这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语,但在寂寞的深山中,也(ye)(ye)许还有探寻幽芳的素心人吧!特意来闻兰花的香味时,花并不香;只有在不经意中,才能闻到花的芳香。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
在灿烂的阳光照耀下,西湖水微波粼粼,波光艳丽,看起(qi)来很美;雨天时,在雨幕的笼罩下,西湖周围的群山迷迷茫茫,若有若无,也显得非常奇妙。
  雨后(hou),漫天的愁云被风吹散,明月露出姣好的月容,就像嫦娥刚刚沐浴梳洗般。尽管街(jie)上车水马龙,来往着体态轻盈的佳人,却没有扬起半点尘埃,因为雨后的路面润泽酥软不起尘土。我如今重游京华旧地,当日赏灯的情事依稀在心。难忘她的柔情似水,我的思绪如流水般难以止息。独自回(hui)到小楼里,薰香拥被独自睡去,进入温馨的春梦,梦里恍惚听到笙歌乐音。
也还洗不尽老百姓这几年受过的苦!
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
敢夸十指灵巧针线做得精美,决不天天描眉与人争短比长。
  子(zi)显复命将事情告诉穆公。穆公说:“仁人啊,公子重耳!叩拜但不拜谢,是他没已晋献公的继承人而自居,所以没有拜谢。哭着起身,就表示敬爱父亲。起身但不私谈,就表示远离个人利益啊。”
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深山和贫瘠的丛林里,不因为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
夜已深,帐篷外风雪交加,阵阵风雪声搅得人无法入睡。作者思乡心切,孤单落寞,不由得生出怨恼之意:家乡怎么没有这么烦乱的声音呢?
  (僖公三十年)晋文公和秦穆公联合围攻郑国,因为郑国曾对文公无礼,并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵,秦军驻扎在氾水的南面。  佚之狐对郑伯说:“郑国处于危险之中了!假如让烛之武去见秦伯,(秦国的)军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说:“我年轻时,尚且不如别人;现在老了,也不能有什么作为了。”郑文公说:“我早先没有重用您,现在由于情况危急因而求您,这是我的过错。然而郑国灭亡了,对您也不利啊!”烛之武就答应了这件事。  在夜晚(有人)用绳子(将烛之武)从城上放下去,见到了秦伯,烛之武说:“秦、晋两国围攻郑国,郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处,怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻(lin)国把远方的郑国作为(秦国的)东部边邑,您知道这是困难的,(您)为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢?邻国的势力雄厚了,您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人,出使的人来来往往,(郑国可以随时)供给他们缺少的东西,对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠,惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。 (然而)惠公早上渡过黄河回国,晚上就修筑防御工事,这是您知道的。晋国,怎么会满足呢?(现在它)已经在东边使郑国成为它的边境,又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损,将从哪里得到(他所奢求的土地)呢?削弱秦国对晋国有利,希望您考虑这件事!”秦伯非常高兴,就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国,于是秦国就撤军了。  晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说:“不行!假如没有那个人(秦伯)的力量,我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他,这是不仁义的;失掉自己的同盟者,这是不明智的;用散乱(的局面)代替整齐(的局面),这是不符合武德的。我们还是回去吧!”晋军也就离开了郑国。
唐尧虞舜多么光明正直,他们沿着正道登上坦途。
这时因为战乱,时世艰难让人忧虑,朝野很少有空闲的时日。
头发遮宽额,两耳似白玉。
  嗷嗷待哺的《空城雀》李白 古诗,生计是多么的戚促啊!本与鹪鹩为群,不随凤凰之类逐飞。提携、哺育着四只雏鸟,饮乳常常不足。吃人间的秕糠的时候,常常畏惧乌鸢来抢逐。以涉太行险为耻,羞于相随着覆车粟而飞往食之。天命自有定数,安守着自己的职分,不得不屡屡断绝自己这小小的欲望。
伍子胥被吴王弃于吴江(jiang)之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
  子厚在元和十四年十一月初八去世,终年四十七岁;在十五年七月初十安葬在万年县他祖先墓地的旁边。子厚有两个儿子:大的叫周六,才四岁;小的叫周七,是子厚去世后才出生的。两个女儿,都还小。他的灵柩能够回乡安葬,费用都是观察使河东人裴行立先生付出的。行立先生为人有气节,重信用,与子厚是朋友,子厚对他也很尽心尽力,最后竟仰赖他的力量办理了后事。把子厚安葬到万年县墓地的,是他的表弟卢遵。卢遵是涿州人,性情谨慎,做学问永不满足;自从子厚被贬斥之后,卢遵就跟随他和他家住在一起,直到他去世也没有离开;既送子厚归葬,又准备安排料理子厚的家属,可以称得上是有始有终的人了。
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇惹得一院芳香。

注释
李凭:当时的梨园艺人,善弹奏箜篌。杨巨源《听李凭弹箜篌》诗曰:“听奏繁弦玉殿清,风传曲度禁林明。君王听乐梨园暖,翻到《云门》第几声?”“花咽娇莺玉嗽泉,名高半在玉筵前。汉王欲助人间乐,从遣新声坠九天。”箜篌引:乐府旧题,属《相和歌·瑟调曲》。箜篌:古代弦乐器。又名空侯、坎侯。形状有多种。据诗中“二十三丝”,可知李凭弹的是竖箜篌。引:一种古代诗歌体裁,篇幅较长,音节、格律一般比较自由,形式有五言、七言、杂言。
13.操:拿、携带。(动词)
⑨翠尊:翠玉的酒杯。
第三段
五陵:唐颜师古在《汉书》注文中指出:”五陵,谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵。“汉高祖葬长陵,惠帝葬安陵,景帝葬阳陵,武帝葬茂陵,昭帝葬平陵,均在渭水北岸,今陕西省咸阳市附近。五陵,后来多指豪门贵族聚居之地,也指豪门贵族。
汀洲:沙洲。

赏析

  8、暗用典故,明了心意。“江上秋风动客情”暗用张翰辞官典故。据传晋人张翰官居洛阳,见秋风起而思念故乡,于是辞官回乡,了却心愿。“秋上心头使人愁”,更能传达诗人当时客居在外,乡愁满怀的心境。
  司空曙和卢纶都在大历十才子之列,诗歌工力相匹,又是表兄弟。从这首诗,尤其是末联“平生自有分(情谊),况是蔡家亲(羊祜为蔡邕外孙,因称表亲为蔡家亲)”,可以看见他俩的亲密关系和真挚情谊;而且可以感受到作者生活境遇的悲凉。据《唐才子传》卷四载,司空曙“磊落有奇才”,但因为“性耿介,不干权要”,所以落得宦途坎坷,家境清寒。这首诗正是作者这种境遇的写照。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资(ke zi)借鉴。
  “传神写照,正在阿堵”,这原是六朝画家所总结出的创作经验,它也适用于其他艺术创造活动。此“阿堵”即眼睛。眼睛是心灵的窗户,表现人物莫过于表现眼睛。不过“眼睛”应作宽泛的理解,它可以泛指一切与人的内心世界、人的灵性精神息息相关的东西,比如此诗中倩丽的“巧笑”。达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》,也是以“永恒的微笑”获得永恒的魅力。总之,任何艺术创作都要善于捕捉与表现关键所在。一个“关键”胜过一打非“关键”。
  四章写待遇不公平。“东人之子,职劳不来”,而“西人之子,粲粲衣服”;连周人中身份低贱的也“熊罴是裘”,家奴的子弟都“百僚是试”。通过这样典型的形象对照,反映了西周统治者与被征服的东方人民不平等的社会经(hui jing)济政治地(di)位的悬殊。
  此诗巧用对比,略形显神,托竹寓意,象征显旨。全诗有三个词非常关键,“不用”,“不须”,“留向”,前两个词所表达的情感倾向和价值观念与后一个词所表达的形成鲜明的对比,实际上是竹的功利实用的品格与精神品格的对比。先看鸣凤管,据《列仙传》记载,春秋时萧史善吹箫,能作凤声引凤凰止于其屋,故称“箫”为“鸣凤管”。由竹子加工制成的箫,其声感人肺腑,动人心魄。王褒《洞箫赋》云:“故听其巨音,则周流汜滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声,则清静厌瘱,顺叙卑达,若孝子之事父也。
  关于此诗的主旨,历代学者看法很不一致,主要有两种意见。《毛诗序》云:“文王能官人也。”“官人”语出《尚书·皋陶谟》:“知人则哲,能官人。”意谓善于选取人才并授以适当官职。而姚际恒《诗经通论》则曰:“此言文王能作士也。小序谓‘文王能官人’,差些,盖袭《左传》释《卷耳》之说。”“作士”一语直接取自此诗的“遐不作人”。孔颖达疏:“作人者,变旧造新之辞(zhi ci)。”朱熹《诗集传》:“作人,谓变化鼓舞之也。”概而言之,即为培育造就人才及鼓舞振作人心。其实这两种意见并无大异,小序着眼的是前三章,故得出“官人”的结论,姚氏着眼的是后二章,故得出“作士”的结论。“官人”也罢,“作士”也罢,都离不开周王的盛德。
  “二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。”赤壁之战,曹操用大量军队,深入东吴国土,一心要同周瑜(zhou yu)“决”战,“争”雌雄。周瑜虽处于劣势,但能化不利为有利,以火攻取胜,曹操只落得全军溃败的下场。上述内容在这两句诗里艺术地得到表现。上句化用《周易》里“龙战于野”的典故。“二龙争战”是魏吴相持的象征。下句以突如其来之笔,直接写出了赤壁之战曹操水师以失败告终的结局。“楼船扫地空”五字颇见妙思。曹军楼船云集江面,构成庞大的水上阵地,自谓坚如金城。不料这阵“地”顷刻间就被横“扫”一“空”。诗人不说楼船在水上安营,而说在“地”上扎寨,这既是对曹操水师在吴地彻底完蛋的如实刻画,也是对他吞并东吴土地梦想落空的含蓄讽刺。
  文学是社会的一画镜子。这首诗言浅意深,富有哲理意义,反映了唐代社会世态人情的一个侧面。
  一提起“初唐四杰”,人们自然会想到杜甫对“王杨卢骆”的高度评价:“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。”会想起千古传诵的名句:“鹅鹅鹅,曲项向天歌。” “海内存知己,天涯若比邻。” “落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”还会想到骆宾王7岁而吟《咏鹅》,杨炯9岁被奉为神童,王勃25岁即赋《滕王阁序》等逸事。但是,对于卢照邻,知之者甚少。他的《长安古意》虽为佳作,但因其未能尽脱六朝藻绘余习,流传也并不广。其实,卢照邻同样才华过人,除擅长七言歌行外,其五言格律诗十分精致,特别是登临送别类的小诗,更是别具一格。
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  “折菡巫山下,采荇洞庭腹”两句承“帝女”而来,写二妃对舜的那一份迷恋眷念之情。她俩或折菡萏于巫山之下,或采荇菜于洞庭之中,既以慰解缠绵不尽的相思,亦以表达对夫妇合好的向往。菡,即荷花,荷花之实为莲子,莲子谐音为“怜子”,故被古人视作多情之物。荇,生在水上的一种植物,《诗经·周南·关雎》云:“参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。”所以荇菜也是淑女的代称。巫山、洞庭,自古便是相思之地,诗人遥想二妃追赶舜到达此地,念及将与他团聚欢会,心中正是万般喜悦。那莲子和荇菜,不正代表了她们盼望得到夫君爱怜的心声吗?
  这首诗反映了先秦时代汉族民间婚恋的现实状况:一方面,人们在政令许可的范围内仍享有一定的性爱自由,原始婚俗亦有传承;另一方面普遍的情况已是“取妻如之何?必告父母”、“取妻如之何?非媒不得”(《齐风·南山》),礼教已通过婚俗和舆论干预生活。所以诗中女子既自行择欢,却又受到母亲的制约。而哪里有压迫哪里就有反抗,诗中也就表现了青年男女为了争取婚恋自由而产生的反抗意识,这是一个很新很有价值的信息。

创作背景

  关于此诗的创作契机,众说纷纭。纪昀认为是“刺女道士之淫佚”。冯浩在比较前人评论的基础上,认为诗人是“全以圣女自况”。但近人朱偰作《李商隐诗新诠》,则干脆将它们都列入爱情诗内,以为是为怀恋他在玉阳山学道时结识的女道友宋华阳姐妹而作。至于哪一种说法符合实际,尚待考证。

  

施士升( 未知 )

收录诗词 (9621)
简 介

施士升 施士升,道光年间(1821~1850)台湾县人,生员。

酒泉子·雨渍花零 / 龚孟夔

洙泗秋微动,龟蒙月正圆。元戎军务息,清句待君联。"
"天河堕双鲂,飞我庭中央。掌握尺馀雪,噼开肠有璜。
故事留台阁,前驱且旆旌。芙蓉王俭府,杨柳亚夫营。
"笙歌登画船,十日清明前。山秀白云腻,溪光红粉鲜。
"苍翠霾高雪,西峰鸟外看。久披山衲坏,孤坐石床寒。
寺中来后谁身化,起塔栽松向野田。"
落日低帆影,归风引棹讴。思君折杨柳,泪尽武昌楼。"
"斜掩朱门花外钟,晓莺时节好相逢。窗间桃蕊宿妆在,


浪淘沙令·帘外雨潺潺 / 释行敏

象床尘凝罨飒被,画檐虫网颇梨碑。碧菱花覆云母陵,
马嵬此去无多地,只合杨妃墓上生。"
知古斋主精校"
猿啼鹤怨终年事,未抵熏炉一夕间。"
鹤扇如霜金骨仙。碧箫曲尽彩霞动,下视九州皆悄然。
露寒鸠宿竹,鸿过月圆钟。此夜情应切,衡阳旧住峰。"
腊月大雪过大梁。忆昔公为会昌宰,我时入谒虚怀待。
燕赵犹生女,郎岂有终始。"


玉芙蓉·雨窗小咏 / 贺知章

独自下楼骑瘦马,摇鞭重入乱蝉声。"
善哉君子人,扬光掩瑕玼."
三年已制思乡泪,更入新年恐不禁。"
何处沧洲雨里飞。曾啄稻粱残粒在,旧翘泥潦半踪稀。
唱尽阳关无限叠,半杯松叶冻颇黎。"
陇色澄秋月,边声入战鼙。会须过县去,况是屡招携。"
徒经白门伴,不见丹山客。未待刻作人,愁多有魂魄。
"寒陌阴风万古悲,儒冠相枕死秦时。


三月晦日赠刘评事 / 三月晦日送春 / 罗巩

晚登朝序却无荣。前年坐蜀同樽俎,此日边淮独旆旌。
"眈静非谬为,本性实疏索。斋中一就枕,不觉白日落。
鸟散绿萝静,蝉鸣红树凋。何言此时节,去去任蓬飘。"
莫讶韩凭为蛱蝶,等闲飞上别枝花。"
屠狗与贩缯,突起定倾危。长沙启封土,岂是出程姬。
烟波自此扁舟去,小酌文园杳未期。"
不是烧金手,徒抛钓月船。多惭兄弟意,不敢问林泉。"
独想道衡诗思苦,离家恨得二年中。"


院中独坐 / 商鞅

从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"
尘缨未濯今如此,野水无情处处流。"
花时未免人来往,欲买严光旧钓矶。
旧馆苔藓合,幽斋松菊荒。空馀书带草,日日上阶长。"
寒草烟藏虎,高松月照雕。霜天期到寺,寺置即前朝。"
轻桡便是东归路,不肯忘机作钓船。
钓石封苍藓,芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕,穿竹路萦纡。
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"


潇湘神·零陵作 / 王士衡

"兰若云深处,前年客重过。岩空秋色动,水阔夕阳多。
"羊公留宴岘山亭,洛浦高歌五夜情。
登龙不及三千士,虚度膺门二十春。
归林久别寺,过越未离船。自说从今去,身应老海边。"
"海静天高景气殊,鲸睛失彩蚌潜珠。
"楼压寒江上,开帘对翠微。斜阳诸岭暮,古渡一僧归。
对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。"
"蝉翼轻绡傅体红,玉肤如醉向春风。


苏氏别业 / 方士庶

"归卧养天真,鹿裘乌角巾。茂陵闲久病,彭泽醉长贫。
鸟爪侍娘飘若花。九鼎栏干归马齿,三山窕窈步云涯。
楚娇捧笑开芙蕖。八蚕茧绵小分炷,兽焰微红隔云母。
"草径彻林间,过桥如入山。蔡侯添水榭,蒋氏本柴关。
新秋弦管清,时转遏云声。曲尽不知处,月高风满城。
昭阳亦待平安火,谁握旌旗不见勋。"
带雨别僧衡岳回。芳樽稍驻落日唱,醉袖更拂长云开。
"曲言恶者谁,悦耳如弹丝。直言好者谁,刺耳如长锥。


九歌·大司命 / 许庭

"锦鳞衔饵出清涟,暖日江亭动鲙筵。叠雪乱飞消箸底,
对酒相看自无语,几多离思入瑶琴。"
"故国波涛隔,明时心久留。献书双阙晚,看月五陵秋。
"垂柳碧鬅茸,楼昏雨带容。思量成夜梦,束久废春慵。
竹暗湘妃庙,枫阴楚客船。唯应洞庭月,万里共婵娟。"
"簟凉襟袖清,月没尚残星。山果落秋院,水花开晓庭。
为君蘸甲十分饮,应见离心一倍多。"
"飘蓬多塞下,君见益潸然。迥碛沙衔日,长河水接天。


螽斯 / 吕大有

清尚宁无素,光阴亦未晞。一杯宽幕席,五字弄珠玑。
黄梅住雨外,青草过湖时。今日开汤网,冥飞亦未迟。"
京国别来谁占玩,此花光景属吾诗。"
终期一艇载樵去,来往使帆凌白波。"
孙枝擢细叶,旖旎狐裘茸。邹颠蓐发软,丽姬眉黛浓。
"命与才违岂自由,我身何负我身愁。临生白发方监郡,
"迟客疏林下,斜溪小艇通。野桥连寺月,高竹半楼风。
"吕公荣达子陵归,万古烟波绕钓矶。


水仙子·讥时 / 湛执中

旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
雏既逦迤飞,云间声相唿。燕雀虽微类,感愧诚不殊。
鹤毳坛风乱,龙漦洞水腥。望遥通北极,上彻见东溟。
禄优仍侍膳,官散得专经。子敬怀愚谷,归心在翠屏。"
"仙人掌中住,生有上天期。已废烧丹处,犹多种杏时。
晓烟孤屿外,归鸟夕阳中。渐爱湖光冷,移舟月满空。"
似隔芙蓉无路通。樵客出来山带雨,渔舟过去水生风。
待得枚皋相见日,自应妆镜笑蹉跎。"