译文
谁知道有几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
高耸的群峰寒气逼人,一座佛寺屹立在山顶。
年少守操即谨严,转眼已(yi)逾四十年。
为何贤臣品德(de)虽同,却遭受不同结局?
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
欢言笑谈得到放松休息,畅饮美酒宾主频频举杯。
燕群辞归,天鹅南飞。思念出外远游的良人啊,我肝肠寸断。
照这样说(shuo)来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
吃(chi)饭常没劲,零食长精神。
往北边可以看到白(bai)首,往南边可以看到丹枫。
水深桥断难前进,大军徘徊半路上。
沙场广袤夕阳尚未下落,昏(hun)暗中看见遥远的临洮。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
你到河阳去作战,离家虽然不远,可已经是边防前线;
战鼓四起犹如雪海浪涌(yong),三军呐喊阴山发出共鸣。
注释
71.泊:止。
⑤“漫道”句:语出隋薛道衡《人日思归》:“人归落雁后,思发在花前。”漫,空,徒;又莫,勿。
(7)羇(jī)旅:作客他乡。
⑥赌书:此处为李清照和赵明诚的典故。李清照《金石录后序》云:“余性偶强记,每饭罢,坐归来堂,烹茶,指堆积书史,言某事在某书某卷第几页第几行,以中否角胜负,为饮茶先后。中即举杯大笑,至茶倾覆怀中,反不得饮而起,甘心老是乡矣!故虽处忧患困穷而志不屈。”此句以此典为喻说明往日与亡妻有着像李清照一样的美满的夫妻生活。
〔56〕五陵:在长安城外,汉代五个皇帝的陵墓。
(21)明灭:忽明忽暗。