送王牧往吉州谒王使君叔
不会无端个渔父，阿谁教入武陵溪。
汉宫如有秋风起，谁信班姬泪数行。"
"柳过清明絮乱飞，感时怀旧思凄凄。月生楼阁云初散，
莫言明灭无多事，曾比人生一世中。"
世上愁何限，人间事久谙。终须脱羁鞅，来此会空谈。"
眼闭千行泪，头梳一把霜。诗书不得力，谁与问苍苍。"
相寻当暮岁，行李犯寒风。 ——李纵
不比因风起，全非触石分。叶光闲泛滟，枝彩静氛氲。
何如且作宣徽使，免被人唿粥饭僧。"
玉树忽薶千载后，有谁重此继清风。"
光阴老去无成事，富贵不来争奈何。（《途中》）
送王牧往吉州谒王使君叔拼音解释:
bu hui wu duan ge yu fu .a shui jiao ru wu ling xi .
han gong ru you qiu feng qi .shui xin ban ji lei shu xing ..
.liu guo qing ming xu luan fei .gan shi huai jiu si qi qi .yue sheng lou ge yun chu san .
mo yan ming mie wu duo shi .zeng bi ren sheng yi shi zhong ..
shi shang chou he xian .ren jian shi jiu an .zhong xu tuo ji yang .lai ci hui kong tan ..
yan bi qian xing lei .tou shu yi ba shuang .shi shu bu de li .shui yu wen cang cang ..
xiang xun dang mu sui .xing li fan han feng . ..li zong
bu bi yin feng qi .quan fei chu shi fen .ye guang xian fan yan .zhi cai jing fen yun .
he ru qie zuo xuan hui shi .mian bei ren hu zhou fan seng ..
yu shu hu mai qian zai hou .you shui zhong ci ji qing feng ..
guang yin lao qu wu cheng shi .fu gui bu lai zheng nai he ...tu zhong ..
译文及注释
译文
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
老百姓从此没有哀叹处。
这木樽常常与黄金的酒壶放在一起，里面倒是盛满了玉色酒汁。
桑树的枝条柔柔的垂摆，采下的桑叶翩翩飘落。
尽管长辈有疑问，服役的人们怎敢申诉怨恨？就像今年(nian)冬天，还没有停止征调函谷关以西的士兵。县官紧急地催逼百姓交租税，租税从哪里出？如果确实知道生男孩是坏事情，反而不如生女孩好。生下女孩还能够嫁给近邻，生下男孩死于沙场埋没在荒草间。您(nin)没有看见，青海的边上，自古以来战死士兵的白骨没人掩埋。新鬼烦(fan)恼地怨恨旧鬼哭泣，天阴雨湿时众鬼凄厉地发出啾啾的哭叫声。
往平地上倒水，水会向不同方向流散一样，人生贵贱穷达是不一致的。
厅室内静无人声，一只雏燕儿穿飞在华丽的房屋。梧桐树阴儿转向正午，晚间凉爽，美人刚刚汤沐。手里摇弄着白绢团扇，团扇与素手似白玉凝酥。渐渐困倦斜倚，独自睡得香熟。帘外是谁来推响彩乡的门户？白白地叫人惊散瑶台仙梦，原来是，夜风敲响了翠竹。
海燕虽(sui)然是细微渺小的，趁着春天也只是暂时回到北方。
早晨我在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。
离开家乡后客宿在并州这个地方已经有十年，我回归的心日(ri)日夜夜在思念着故乡咸阳。
中年以后存有较浓的好道之心，直到晚年才安家于终南山边陲。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴，肯定会在这时一起做诗畅谈，一起浮槎漫游。
注释
刳肠患：言龟虽通灵性，也难免自己要被人杀掉的祸患。
[30]猛可里：猛然间，忽然间。觑（qu）：偷看。上文“觑得人如无物”的“觑”，当“斜视”讲。
（28）徐衍：史书无传，据服虔说是周之末世人。
（17）百工：周朝职官名。指掌管营建制造事务的官员。
（2）潮州：州名，治所唐时海阳县（今广东潮州市），辖境约相当于今广东省潮州、汕头、揭阳和梅州、汕尾市一部分地区（李宏新《1991：潮汕分市纪事》）。刺史：州的行政长官。军事衙推：州刺史的属官。
③欹[qī]通“倚"。斜倚，斜靠。
（8）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象
49.阿锡：宋刻本《玉台新咏》作“阿緆”，锡与緆古字通。司马相如《子虚赋》：“被阿緆”。李善注引张揖曰：“阿，细缯也；緆，细布也。”这里指惠芳、纨素所穿的衣服料子。这句和上句是说因为她们常在垆灶底下吹火，白袖被油点污了，阿緆被烟熏黑了。
赏析
“五将已深入，前军止半回”一联，由前两联写自然、个人之“哀”，突转为悼唐军惨烈大败之“哀”，将“哀”字赋予更为深广之社会内容，“哀”士卒，“哀”国家，“哀”用非其人。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉(sheng yu)，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个(yi ge)缩影。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐(mao yin)居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城(jing cheng)、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去(fei qu)罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二(qing er)位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
苏轼在当是文坛上有巨大的声誉(sheng yu)，有许多文人围绕在其周围。著名的有苏门四学士：黄庭坚、张耒、晁补之、秦观。这四人都没有继承苏轼的思想和艺术。黄庭坚是江西诗派的开创者，秦观长于词，其诗如词一样婉约。张、晁成就不大。至于其他后学者既没有苏轼的思想，又没有苏轼的才力，往往在文字、典故、辞藻方面追求新奇，以至于怪样百出。于是在这首诗的后两句，元好问不满并批评了这种风气。
“父耕原上田，子劚山下荒”，并不仅仅是写一家父子的事件，而是高度概括了千千万万个农民的家庭，所谓“夜半呼儿趁晓耕，羸牛无力渐艰行”，正是农家普遍的情事；而“原上田”、“山下荒”也并不特指某山某原，而泛指已耕的熟田和待垦的荒地，从耕田写到开荒，简洁有力地刻划出农家一年到头的辛苦，几乎没有空闲可言。十个字具有高度的涵盖力，增加了诗意的典型性，几乎成为封建社会农村生活的一个(yi ge)缩影。
首联写李主簿隐居的环境。他结茅隐(mao yin)居于淮水边的古渡口，可以卧看淮水奔流。环境虽然清幽，但从古渡口的废弃不用和淮水的逝去不复返，已暗逗下联时不我待、人将衰老之感慨，韦诗运笔的精致细腻，于此可见一斑。
诗人久久地凝视着这雨雪交飞的千嶂奇景，那一缕淡淡的乡愁，旱就如云烟一般飘散殆尽。此次出塞，还有许多故址、遗迹需要考察，下一程的终点，该是驰名古今的“榆林塞”了吧？诗人意兴盎然地转身西望，不禁又惊喜而呼：那在内蒙古准格尔旗一带的“渝林”古塞，竟远非人们所想像的那般遥远！从居庸塞望去，它不正“只隔”在云海茫茫中耸峙的“数蜂”之西么?诗之结句把七百里外的榆林，说得仿佛近在咫尺、指手可及，岂不太过夸张?不，它恰正是人们在登高望远中所常有的奇妙直觉。这结句虽然以从唐人韩翔“秋河隔在数峰西”句中化出，但境界却高远、寥解得多：它在刹那间将读者的视点，提升到了诗人绝后的绝高之处；整个画面的空间，也因此猛然拓展。于是清美、寥廓的北国，便带着它独异的“落日”流泉、千嶂“雨雪”和云海茫范中指手可及的愉林古塞，苍苍莽葬地尽收你眼底了。
“万灯明”万灯，泛指很多灯，明则是亮起来了。正月中旬动帝京：“正月中旬”正月的中旬就是指正月十五。“动”震动。形容热闹。“帝京”是指京城(jing cheng)、国都百内人连袖舞：“三百内人”应该是指很多的宫女。“三百”也是形容人数众多的，非实指。“连袖舞”是指一时天上著词声跳舞。“一时”是说当时，“天上著词声”是指人间的歌舞乐声直冲云霄，传到天上。也是极言歌舞的热闹和盛大，以及街上人数的众多，声可直传天上。
“行”是乐府歌曲的一种体裁。杜甫的《《兵车行》杜甫 古诗》没有沿用古题，而是缘事而发，即事名篇，自创新题，运用乐府民歌的形式，深刻地反映了人民的苦难生活。
这首诗好似一幅速写，作者抓住了那倒映在水中的渔火化作满天星星的片刻，几笔勾勒，立即捕捉住了这转瞬即逝的景物。这首诗又好似一幅木刻，在漆黑的背景之上，亮出一点渔火，黑白对比，反差特别鲜明。
诗的结末两句，内容上又发展到一个深的层次，进一步地揭示了诗的主旨，表达了个人美好的理想和愿望。“如何舞干戚，一使有苗平”，“干”是盾牌，“戚”是大斧，以这两种兵器用在误乐上，表示行德政而不用征伐。“有苗”，古代部族名，传说舜时有苗叛乱，大禹建议用武力去征服他们，舜不同意，于是修明德政，三年以后，他举行了一次操舞盾牌、大斧的演习，有苗氏便归服了。诗人引用这个典故，正是暗讥“当国之臣不能敷文德以来远人”(萧士赟《分类补注李太白集》)，动辄诉诸于武力，更加明确地表达了偃武修文、实现清明政治的美好愿望。显然这里的意思与“白日”以下四句的内容，是完全一致，相互呼应的。在结构上如此巧妙的安排，前后勾联、浑然一体，亦可见诗人艺术构思上的独到之处。
此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
诗的前半部分，极写鹰击长空，叱咤风云的雄姿。前两句“凄风淅沥飞严霜，苍鹰上击翻曙光。”说苍鹰不畏严寒，迎着曙光，上薄云天。“云披雾裂虹霓断，霹雳掣风驰”中的“凄风”、“严霜”这些冷色调的字眼，使整个画面弥漫着肃杀之气。而“虹霓”、“霹雳”等词，又平添几笔耀眼的暖色。“砉然劲翻剪荆棘，下攫狐兔腾苍茫”，以粗放之笔写苍鹰的作为，“一剪”、“一攫”刚劲利索，可谓所向披靡。“爪毛吻血百鸟逝，独立回顾时激昂”，以特写手法刻划苍鹰的神采，气宇轩昂，不同凡俗。这里的“荆枣”、“狐兔”既切合时景，又蕴含政治寓意。
诗歌不是历史小说，绝句又不同于长篇古诗，所以诗人只能选取这一历史事件中他感受得最深的某一部分来写。他选取的不是这场斗争的漫长过程中的某一片断，而是在吴败越胜，越王班师回国以后的两个镜头。首句点明题意，说明所怀古迹的具体内容。二、三两句分写战士还家、勾践还宫的情况。消灭了敌人，雪了耻，战士都凯旋了；由于战事已经结束，大家都受到了赏赐，所以不穿铁甲，而穿锦衣。只“尽锦衣”三字，就将越王及其战士得意归来，充满了胜利者的喜悦和骄傲的神情烘托了出来。越王回国以后，踌躇满志，不但耀武扬威，而且荒淫逸乐起来，于是，花朵儿一般的美人，就站满了宫殿，拥簇着他，侍候着他。“春殿”的“春”字，应上“如花”，并描摹美好的时光和景象，不一定是指春天。只写这一点，就把越王将卧薪尝胆的往事丢得干干净净的情形表现得非常充分了。都城中到处是锦衣战士，宫殿上站满了如花宫女。这种场景十分繁盛、美好、热闹、欢乐，然而结句突然一转，将上面所写的一切一笔勾销。过去曾经存在过的胜利、威武、富贵、荣华，现在所剩下的，只是几只鹧鸪在王城故址上飞来飞去(fei qu)罢了。这一句写人事的变化，盛衰的无常，以慨叹来表达。过去的统治者莫不希望他们的富贵荣华是子孙万世之业，而诗篇却如实地指出了这种希望的破灭，这就是它的积极意义。
诗的前两句，高度凝练地追述了杜甫亲身遭际的战乱背景。由于唐玄宗晚年的淫奢昏聩，触发了长达八年的安史之乱。中原大地顿时惊惶纷乱，两京相继失陷，玄宗仓猝奔蜀，多年的繁华景象化作一片狼烟胡尘，大唐帝国的“太平盛世”从此一去不返。这是对历史的沉痛回顾，也是对当世中原沦陷、金人主北的现实形势的概括。诗人巧妙地抓住了历史惊人重复的现象，在追念怀古的同时，又曲折地反映了当今国土沦丧的时世，一箭双雕，天衣无缝。正如《唐宋诗醇》引张完臣所云： “‘草草’二字，状尽衰世景象，谓之咏少陵可，谓之自咏亦可。”
此诗为诗人有感于长安兴衰而作。题目虽曰《《忆昔》韦庄 古诗》，其实却是伤今。
最后四句为第三段，写自己的处境与抱负。这四句诗有一个共同点，即处处写自己的穷愁失意，如“感秋蓬”、“死草”、“垂翅”，又处处暗示自己不甘没落，向往腾达发迹之日，如“生华风”、“附冥鸿”、“作龙”。其中很大一个愿望是恳请二(qing er)位名公对自己的困顿援之以手，加以提携，因此，有意识地以自然事物的转折变化，“死草生华风”、“垂翅附冥鸿”、“蛇作龙”，来表达自己迫切希望改变命运的强烈渴求。《唐摭言》卷六说：“韩文公、皇甫湜，贞元中名价籍甚，亦一代之龙门也。”意思说韩愈、皇甫湜具有很高的名望，只要是被他们二人接待和援引的人，也就如同“一登龙门，则声誉十倍”（李白《与韩荆州书》）。原来，唐代文人想要取得功名，在科举考试中获捷，必须遍诣名公贵人，得到他们的荐引，然后才有成功的可能。韩愈、皇甫湜既有名人的头衔，为人又很热心，二人不待李贺诣见，主动上门看访，李贺在深受感动之后，向他们提出恳求，也就成为本诗一个重要的内容了。
随园的兴建，主要出自建筑家武龙台的手笔，但全园的布局均出自袁枚的策划。这篇园记没有细讲园景，只是记叙治园的经过与取园名“随”的含义，而这些正是随园布局的主导思想。袁枚后来又作了多篇记文，主要也是记述自己享受山水之乐的感受及因此而产生的对人世变化的喟叹。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
王钝( 南北朝 )
收录诗词 (9461) 首
简 介
王钝 （1336—1406）元明间河南太康人，字士鲁。元末进士，为猗氏知县。洪武十年征授礼部主事，历官福建参政，以廉慎闻。奉使谕麓川土官，所得礼品，还至云南，悉交国库。建文初拜户部尚书。燕王军进南京时，逃出被俘。成祖诏复故官。寻致仕归，郁郁死。有《野庄集》。
国风·邶风·燕燕
斗草撷玑珵。粉汗泽广额， ——孟郊
"绣衣乘驿急如星，山水何妨寄野情。
綦迹微微呈。剑石犹竦槛， ——韩愈
泉台定将入流否，邻笛足疑清梵馀。 ——段成式"
落尽最高树，始知松柏青。（《落叶》）
"东阁听泉落，能令野兴多。 ——行式
树底遥知地侧金。花界三千春渺渺，铜槃十二夜沈沈。
"国风千载务重华，须逐浮云背若耶。无地可归堪种玉，
过分水岭
拥鹤归晴岛，驱鹅入暖泉。杨花争弄雪，榆叶共收钱。
宝瓯圆印彩云英。娇含嫩脸春妆薄，红蘸香绡艳色轻。
况乎人假人，心阔吞沧溟。"
班资最在云霄上，长是先迎日月光。
黄河清有时，别泪无收期。"
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
真龙不圣土龙圣，凤凰哑舌鸱枭鸣。何殊此琴哀怨苦，
"偶奉纶书莅旭川，郡楼嘉致尽依然。松欹鸟道云藏寺，
卜算子·见也如何暮
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
共天无别始知宽。文魮隔雾朝含碧，老蚌凌波夜吐丹。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁，闭目焚香坐禅室。
千寻练写长年在，六出花开夏日消。急恐划分青嶂骨，
落壁灯花碎，飘窗雪片粗。煮茶烧栗兴，早晚复围炉。"
烟铺芳草正绵绵，藉草传杯似列仙。
闻说石门君旧隐，寒峰溅瀑坏书堂。"
"朝发铁麟驿，夕宿金河戍。奔波急王程，一日千里路。
鹧鸪天·画毂雕鞍狭路逢
竹风醒晚醉，窗月伴秋吟。道在唯求己，明时岂陆沈。"
"为政何门是化源，宽仁高下保安全。
"仙翁别后无信，应共烟霞卜邻。莫把壶中秘诀，
仙翁乞取金盘露，洗却苍苍两鬓华。"
漫拔龙形涧底松。隔岸青山秋见寺，半床明月夜闻钟。
苦吟僧入定，得句将成功。（以下《诗话》）
无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。"
"荒僻淹留岁已深，解龟无计恨难任。守方半会蛮夷语，
早秋三首·其一
照圃红分药，侵阶绿浸莎。 ——白居易
块雨条风符圣化，嘉禾看却报新秋。
"寥寥深巷客中居，况值穷秋百事疏。孤枕忆山千里外，
"龙舟轻飐锦帆风，正值宸游望远空。
"忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。
已高物外赏，稍涤区中欲。 ——皎然
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
"掘地破重城，烧山搜伏兵。金徽互呜咽，玉笛自凄清。
永王东巡歌十一首
"天子恤疲瘵，坤灵奉其职。年年济世功，贵贱相兼植。
壮志潜消尽，淳风竟未还。今朝忽相遇，执手一开颜。"
"顷持宪简推高步，独占诗流横素波。 ——颜真卿
也惑朱门万户侯。朝日照开携酒看，暮风吹落绕栏收。
夏木影笼轩槛寒。幽径乍寻衣屦润，古堂频宿梦魂安。
楼上美人相倚看，红妆透出水晶帘。
"郡清官舍冷，枕席溅山泉。药气来人外，灯光到鹤边。
"失乡迁客在天涯，门掩苔垣向水斜。只就鳞鸿求远信，
一舸
青草方中药，苍苔石里钱。琼津流乳窦，春色驻芝田。
接下不勤徒好士，叶公何异鲁哀公。"
残秋辞绝漠，无定似惊蓬。我有离群恨，飘飘类此鸿。"
为报远公须爱惜，此书书后更无书。"
各领青山占白云。近日药方多缮写，旧来诗草半烧焚。
未必干坤陷吉人。道德几时曾去世，舟车何处不通津。
睆睆无刃迹，团团类天成。 ——刘师服
"长笛起谁家，秋凉夜漏赊。一声来枕上，孤客在天涯。
采莲赋
翼萃伏衿缨。危望跨飞动， ——孟郊
才闻此戏身先到。理人似爱长行心，天下安平多草草。
"闻君竹马戏毗陵，谁道观风自六卿。今日声明光旧物，
吴王宫女娇相袭，合整双毛预奋飞。"
"谔谔能昌唯唯亡，亦由匡正得贤良。
"筑台非谓贤，独聚乘轩鹤。六马不能驭，九皋欲何托。
驰誉超先辈，居官下我侬。司仓旧曹署，一见一心忡。"
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
古代文论选段
当时将相谁堪重，徐盛将军最不甘。"
"三春今向晚，四者昔难并。借问低眉坐，何如携手行。 ——白居易
姚兴侍女方承宠，放出宫闱若等闲。"
金波寒透水精帘，烧尽沈檀手自添。
在山不为桂，徒辱君高冈。在水不为莲，徒占君深塘。
欲知便是银河水，堕落人间合却回。"
残照晚庭沈醉醒，静吟斜倚老松身。"
朝行多危栈，夜卧饶惊枕。 ——孟郊
蝶恋花·帘幕风轻双语燕
萍嫩铺波面，苔深锁岸傍。朝回游不厌，僧到赏难忘。
不下烟萝四五年。猿鸟认声唿唤易，龙神降伏住持坚。
"冬律初阴结，寒冰贮玉壶。霜姿虽异禀，虹气亦相符。
借将前辈真仪比，未愧金銮李谪仙。"
殷勤留我宿溪上，钓艇归来明月高。"
此中唯欠韩康伯，共对秋风咏数篇。"
"只向砌边流野水，樽前上下看鱼儿。笋蹊已长过人竹，
谢女诗成处，袁安睡起初。深迷樵子径，冷逼旅人居。