译文
登临当年吴国和蜀国的分界之处(荆州),在湖山黄昏下(xia)徘徊。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
但现在唐朝天子神武超绝,不肯与突厥和亲,此次中原之行只好无功而返。
七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才华也不会(hui)显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
拂晓的残月很近地挨着窗子,天上的银河向西低垂,仿佛要从门户中流入。
山中砍柴人差(cha)不多走尽,烟霭中鸟儿刚归巢安息。
自以为他有仙风道骨,谁知离长安归隐之因?
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
春天来临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
古时有一个狂夫,他披头散发大清早便冲出门去,要徒步渡河。
金石可镂(lòu)
村庄处处披满夕阳余辉,牛羊沿着深巷纷纷回归。
风吹树木声萧萧,北风呼啸发悲号。
初次和她相见是在田弘遇之家,侯门的歌舞演起来真像繁花。田弘遇把会演唱的她献给将军,只等将军来娶就送上油壁香车。她的家本在姑苏浣花里,小名叫圆圆衬上罗绮更娇丽。她曾在梦里到当年夫差的宫苑里游嬉,被宫娥拥簇进去君王正(zheng)身起。她前身真应是西施采莲女,门前也正临横塘水清碧。横塘里双桨摇动船去快如飞,哪家豪门硬要把她强买回。这时谁知不是薄命。这时只有泪湿褛表。田弘遇将陈圆圆送入宫中,可明眸皓齿的她竟没有获得君王怜惜。从宫掖里领回来仍留在田弘遇家,让她练好时兴歌曲来倾倒贵客。责客们传杯宴饮直到日暮,哀弦中她的心曲向谁倾诉。只有平西伯这位白净英俊的少年,拣中了花枝对她频频回顾。该早点把她这娇乌带出牢(lao)笼,要等什么时候才能把银河飞渡。只恨军书拼死地催促,只好留下信约把人耽误。相约恩深但相见可难,一朝蚁贼拥满了长安。可怜她本是思妇楼头的杨柳,却被人当作天边的杨花相看。像索取绿珠那样围住了内宅,硬是她叫出了雕栏。如果不是将军大获全胜,哪能用匹马载她归还。
注释
6.兵革,一作“兵戈”,指战争。童,一作“郎”。
故:故意。
301、吉故:明君遇贤臣的吉祥故事。
33、此度:指现行的政治法度。
⑵杨花:柳絮。子规:即杜鹃鸟,相传其啼声哀婉凄切。杨花落尽:一作“扬州花落”。
[29]盥(guàn):浇水洗手。盥涤:洗涤干净。
5.沔水:古时的汉水,指的现今的嘉陵江西源西汉水;