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拜星月·高平秋思

唐代 / 栗应宏

坐卧身多倦,经行骨渐疲。分明说此苦,珍重竺干师。
雁荡经行云漠漠,龙湫宴坐雨濛濛。(雁荡山今有经行台、
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
"病起见苔钱,规模遍地圆。儿童扫不破,子母自相连。
"野泉烟火白云间,坐饮香茶爱此山。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"寒思白阁层,石屋两三僧。斜雪扫不尽,饥猿唤得应。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
洞门冰折几株松。烟霞明媚栖心地,苔藓萦纡出世踪。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"


拜星月·高平秋思拼音解释:

zuo wo shen duo juan .jing xing gu jian pi .fen ming shuo ci ku .zhen zhong zhu gan shi .
yan dang jing xing yun mo mo .long jiao yan zuo yu meng meng ..yan dang shan jin you jing xing tai .
.han zhong tang guo piao peng ke .suo yi qiao yao bu ke ce .zong heng ni shun mei zhe lan .
.bing qi jian tai qian .gui mo bian di yuan .er tong sao bu po .zi mu zi xiang lian .
.ye quan yan huo bai yun jian .zuo yin xiang cha ai ci shan .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
.han si bai ge ceng .shi wu liang san seng .xie xue sao bu jin .ji yuan huan de ying .
.zhu zhang cai bi xian .bu lin shang gao zhi .shi xin qu nei jiao .quan jie wu wai shi .
.feng yu ming ming chun an yi .hong can lv man hai tang zhi .di xiang jiu bie jiang xiang zhu .
dong men bing zhe ji zhu song .yan xia ming mei qi xin di .tai xian ying yu chu shi zong .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
guo nan yi chang cheng .miao mou zi da xian .qing sun xiu ru qi .ren liu shu zhi pian .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..

译文及注释

译文
  鲁地的(de)人听到这(zhe)些话,接着作歌说:“豪门势(shi)家处处遂心满意,咳出的唾沫都能被当作珍珠。贫苦的人空怀美好的理想和才华,如同芬芳的花卉变成喂牛的干草。有才德的人即使一个人很清醒,也只能被那些愚蠢的人所困。暂且守你的本分吧!不要再白白地奔走,痛苦、悲哀,这就是命运。
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯,连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
当代不乐于饮酒,虚名有什么用呢?
以为君王独爱佩(pei)这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
愁闷极了,本想写诗来排愁,没想到越写越凄凉了。
漩涡飞转瀑布飞泻争相喧闹着;水石相击转动像万壑鸣雷一般。
然后散向人间,弄得满天花飞。
一阵急雨即将收束春光,斜吹的春风仿佛在约束春水。水面上浮着飘落的花瓣,上涨的绿水皱起了涟漪。鱼儿嬉戏而产生一圈圈的波纹,景色很美。可惜春光不解人意,悄悄归去。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞(ci)别。
  到了晋朝建立,我蒙受着清明的政治教化。先前有名叫逵的太守,察举臣为孝廉,后来又有名叫荣的刺史推举臣为优秀人才。臣因为供奉赡养祖母的事无人承担,辞谢不接受任命。朝廷又特地下了诏书(shu),任命我为郎中,不久又蒙受国家恩命,任命我为太子的侍(shi)从。我凭借卑微低贱的身份,担当侍奉太子的职务,这实在不是我杀身所能报答朝廷的。我将以上苦衷上表报告,加以推辞不去就职。但是诏书急切严峻,责备我怠慢不敬。郡县长官催促我立刻上路;州县的长官登门督促,比流星坠落还要急迫。我很想奉旨为皇上奔走效劳,但祖母刘氏的病却一天比一天重;想要姑且顺从自己的私情,但报告申诉不被允许。我是进退两难,十分狼狈。
不知道腐臭的死鼠成了美味,竟对鹓雏的爱好也猜忌不休。
为何长大仗弓持箭,善治农业怀有奇能?

注释
⑼远:久。
4、悉:都
17、其:如果
365、西皇:帝少嗥。
4、翠罗裙:借指人。化用牛希济《生查子》“记得绿罗裙,处处怜芳草”句意。

赏析

  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑(jian),直指敌营。这就把读者的心弦扣得(de)紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  沈约是梁代著名的声律学家。他在《宋书·谢灵运传论》中说:“夫五色相宣,八音协畅,由乎玄黄律吕,各适物宜。欲使宫羽相变,低昂互节,若前有浮声,则后须切响。一简之内,音韵尽殊;两句之中,轻重悉异。”验之于此诗,他似乎在身体力行。就字面而言,那碧绿的露葵,清澈的淇水,华丽的锦衾,芳香的罗衣,实是“五色相宣”。就音律而言,它押的是平声阳韵,声调铿锵,韵律和谐;而当中“露葵已堪摘,淇水未沾裳”、“锦衾无独暖,罗衣空自香”两联,对偶工整,低昂互节。这又是“八音协畅”。经过沈约揭示了声律的秘密以后,再经过一百年左右的努力,在中国诗坛上终于涌现了“回忌声病,约句准篇”的近体律绝。回顾他在这些诗里的艺术实践,是很有意义的。
  诗凡三章,章六句。首章“緜緜”二句写眼前景物。诗人流落到黄河边上,见到河边葛藤茂盛,绵绵不断,不禁触景伤情,联系到自己远离兄弟、飘泊异乡的身世,感到人不如物。他流落他乡,六亲无靠,生活无着,不得不乞求于人,甚至覥颜“谓他人父”。处境之艰难,地位之卑下,可见一斑。但是即便如此,也未博得人家的一丝怜悯。“谓他人父,亦莫我顾”,直书其事,包含许多屈辱,许多痛楚,正如朱熹所叹:“则其穷也甚矣!”(同上)第二、第三章诗意略同首章,仅二、四、五、六句句尾更换一字,丰富了诗的内涵,反覆咏叹中稍有变化。此诗两句表达一层意思,六句有三层意思,两层转折。由绵绵不绝(bu jue)的《葛藟》佚名 古诗对照兄弟的离散,是一折,由“谓他人父”、“谓他人母”、“谓他人昆”而竟不获怜悯,又是一折。每一转折,均含无限酸楚。诗人直抒情事,语(yu)句简质,却很感人,表现了飘零的凄苦和世情的冷漠。牛运震《诗志》评曰:“乞儿声,孤儿泪,不可多读。”方玉润《诗经原始》评曰:“沉痛语,不忍卒读。”都对诗中表现出的流离之苦深为致慨,相信这也是每一位读此诗者的共同感受。
  关于诗的主题,《毛诗序》认为是讽刺陈国统治者“好色”,朱熹《诗集传》谓“此亦男女相悦而相念之辞”。高亨《诗经今注》认为描绘“陈国统治者,杀害了一位英俊人物”。多认为是月下相思的爱情诗。
  第三段是借题发挥,其实只是把唐末的文官武将,跟野庙里的土木偶像加以比较分析,结论是,当时官僚是戴官帽、说人话的偶像,比真的木土偶像更恶劣。不言而喻,他们更加不值得受人民供奉。从思想内容看,这一段是此文立意所在,是主题思想的阐发。作者以农民迷信愚昧供奉野庙的无名偶像作比喻和衬托,揭露唐末国家官僚机构的腐朽,目的是使人们认识到,大唐王朝已经败坏沦落为一座乡野神庙,文武官僚是一群不如无名神像的偶像。作者认为大唐王朝及其文武官僚机构已经腐朽透顶,不能寄于丝毫希望。这就深刻地传达了唐末农民起义暴发的时代脉搏,抒发了要求推翻腐朽王朝的人民情绪。正因如此,这一段的态度和笔锋明显与上一段不同,议论尖锐透辟,讽刺辛辣无情;不是嬉笑热嘲而是怒骂鞭挞,单刀直入地揭露这群活着的官僚像无名神像一样毫无功德政绩,却更为凶恶地压榨人民,更虚伪,更无耻,更罪恶,更令人愤慨。文章到此,主题思想说透,就结束了。
其一  据唐人薛用弱《集异记》记载:开元(唐玄宗年号,公元713—741年)间(jian),王之涣与高适、王昌龄到旗亭饮酒,遇梨园伶人唱曲宴乐,三人便私下约定以伶人演唱各人所作诗篇的情形定诗名高下。王昌龄的诗被唱了两首,高适也有一首诗被唱到,王之涣接连落空。轮到诸伶中最美的一位女子演唱了,她所唱则为“黄河远上白云间”。王之涣甚为得意。这就是著名的“旗亭画壁”故事。此事未必实有。但表明王之涣这首诗在当时已成为广为传唱的名篇。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  “三年谪宦此栖迟,万古惟留楚客悲。”“三年谪宦”,只落得“万古”留悲,上下句意钩连相生,呼应紧凑,给人以抑郁沉重的悲凉之感。“此”字,点出了“贾谊宅”。“栖迟”,像鸟儿那样的敛翅歇息,飞不起来,这种生活本就是惊惶不安的,用以暗喻贾谊的侘傺失意,是恰切的。“楚客”,流落在楚地的客居,标举贾谊的身份。一个“悲”字,直贯篇末,奠定了全诗凄怆忧愤的基调,不仅切合贾谊的一生,也暗寓了刘长卿自己迁谪的悲苦命运。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  诗人的情绪也随着所写步步激荡。末联里“独”树,“残”“秋色”,层层递进,把诗人的情绪“逼” 向了高潮。在孤零零的一棵树上,几片黄叶残留枝头,萧瑟的秋色、萧飒的秋风之中,诗人在树下徬徨,继而狂歌、号泣,泪水如雨,洒落衣襟。这样,诗人就完成了对自我形象的刻画。
  此后六句,转入直抒怨愤,比之上面的托物诉情,感情更为强烈。“抚影”承上“孤烛”句,转接极为自然。众妓顾影自怜,悲从中来,无所适从,但觉心中的忧思,绵绵不绝,难以消解。“薄”即停止之意,如《楚辞·九章·哀郢》云:“忽翱翔之焉薄。”“瑶色”,犹言玉颜,“红芳”即红花,此亦指美人的红颜。“行应罢”,行将衰颓老朽;“几为乐”,为乐能有几时。这二句互文见义,渲染强烈。诗人感叹着妓人的青春难驻、红颜易老,不禁要为她们的不幸生涯洒一掬同情之泪,发一曲不平之歌。最后两句应《遗令》中“时时登铜雀台,望吾西陵墓田”的意思,感情由悲而怨,由怨而愤,达于高潮。这里着一“徒”字,实蕴含无穷的悲思与怨愤。登台歌舞,遥望西陵,对铜雀妓来说,只是侍奉幽灵、虚掷青春的徒劳之举,而对死去的帝王来说,也同样是毫无意义了,因为他最终也成了一堆“蝼蚁郭”,亦即“蚁垤”,蝼蚁之穴,其外壅土如城郭,故云。古人常用它和高山对举,以显示其渺小,如《孟子·公孙丑》云:“泰山之于丘垤。”赵岐注:“垤,蚁封也。”又郭璞《游仙诗》云:“东海犹蹄涔,昆仑蝼蚁堆。”此处用“蝼蚁郭”,一方面说明皇陵虽高,无异于蚁垤一堆,藐视之意可见;另一方面也表示,贵为(gui wei)天子者最终也要与平民百姓同归丘墓,而魏武却要作威福于死后,其自私冥顽虽到了荒谬绝伦的地步,但到头来还不是黄土一抔,又复何益!这二句和第一(di yi)层诗意恰好遥相呼应,使同情歌妓与批判帝王的两个方面浑然统一于诗歌的主题之中。
  锦水汤汤,与君长诀!
  按传统说法,《诗经》是配乐舞的歌词,即诗乐舞三位一体。王国维曾怀疑这一说法,但他撰《周大武乐章考》研究《大武》的歌辞时还是按这一原则进行的,即认为《大武》六成有诗六篇。他根据《毛诗序》《左传·宣公十二年》《礼记·祭统》等资料推断,认为与《大武》六成对应的六诗依次为:《昊天有成命》《武》《酌》《桓》《赉》《般》。后经冯沅君、陆侃如,尤其是高亨《周代大武乐考释》的详细考辨,断定《大武》六成的六篇诗的排列次序确定为:《我将》《武》《赉》《般》《酌》《桓》。
  《史记·屈原列传》载,楚顷襄王立,令尹子兰谗害屈原,屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军,斩首五万,取析十五城而去”。秦军沿汉水而下,则郢都震动。屈原的被放,也就在此时。
  此篇表现了周代贵族家宴的盛况,体现了从古至今中华民族和睦友爱、尊老敬老的传统美德。诗写宴会、比射,既有大的场面描绘,又有小的细节点染,转换自然,层次清晰。修辞手法丰富多采,有叠字,如形容苇叶之润泽,则用“泥泥”,形容兄弟之亲热,则用“戚戚”,贴切生动;有排比,如“敦弓既坚,四鍭既钧,舍矢既均”,显得极有气势。这些对于增强诗的艺术效果,都起到了很好的作用。

创作背景

  吴兆骞于顺治十四年(1657)参加江南乡试中举,涉入丁酉江南乡试科场案。福临(顺治帝)大怒遂于次年将该科已考中的江南举子押解至北京,由福临在中南海瀛台亲自复试,复试合格者保留举人资格,不合格者治罪。两名主考官被斩,17名同考官处绞。吴兆骞系著名江南才子,少有隽才亦傲岸自负,愤然拒绝复试,因而下狱。后虽经礼、刑两部多次严审,查明吴确无舞弊行为,顺治十五年(1658年),仍被流放宁古塔。身为朋友的顾贞观,在他被充军时,曾承诺必定全力营救,然而20多年过去了,一切努力始终无用。顾贞观自己也是郁郁不得意,在太傅纳兰明珠(纳兰性德的父亲)家当幕客,想起好友在寒冷偏塞之地受苦,于是向纳兰性德求救,但性德与吴兆骞并无交情,一时未允。

  

栗应宏( 唐代 )

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简 介

栗应宏 山西长子人,字道甫。嘉靖举人。屡试不第。乃隐于太行山,耕读以终。有《太行集》。

南中荣橘柚 / 萧敬夫

渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
"五泄江山寺,禅林境最奇。九年吃菜粥,此事少人知。
"苍黄缘鸟道,峰胁见楼台。柽桂香皆滴,烟霞湿不开。
"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
石垆金鼎红蕖嫩,香阁茶棚绿巘齐。坞烧崩腾奔涧鼠,
见《吟窗杂录》)"
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
乌沈海西岸,蟾吐天东头。


伶官传序 / 上官彦宗

窗下有时留客宿,室中无事伴僧眠。
自隐玄都不记春,几回沧海变成尘。玉京殿里朝元始,
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
"修短各有分,浮华亦非真。断肠泉壤下,幽忧难具陈。
樱桃子,半赤半已黄。一半与怀王,一半与周至。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"


菩萨蛮·西湖 / 曾浚成

我独全生异此辈,顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤,
桐花落尽春又尽,紫塞征人犹未归。(《古意》)"
"高碑说尔孝应难,弹指端思白浪间。
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
伊昔林中社,多招席上珍。终期仙掌下,香火一相亲。"
一个人心不可明。匣内乍开鸾凤活,台前高挂鬼神惊。
"去岁无田种,今春乏酒材。从他花鸟笑,佯醉卧楼台。


登柳州峨山 / 缪万年

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
玉苗琼蕊亦宜夜,莫使一花冲晓开。"
曷由旌不朽,盛美流歌引。"
黑衣神孙披天裳。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
三四仙女儿,身着瑟瑟衣。手把明月珠,打落金色梨。
不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,


戊午元日二首 / 蔡如苹

菡萏新栽白换红。北面城临灯影合,西邻壁近讲声通。
偶泊鸣蝉岛,难眠好月汀。殷勤问安外,湘岸采诗灵。"
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
世上悠悠岂得知,稼而不穑徒尔为。"
唯应云扇情相似,同向银床恨早秋。"
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
万里无尘一望中。南照微明连莽苍,峨嵋拥秀接崆峒。


清平乐·将愁不去 / 刘梦求

还将此道聊自遣。由来君子行最长,予亦知君寄心远。"
想得到家春已暮,海棠千树已凋零。"
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。
"一壶天上有名物,两个世间无事人。 ——郑遨
已念寡俦侣,复虑劳攀跻。丈夫重志气,儿女空悲啼。
"游,愁。赤县远,丹思抽。鹫岭寒风驶,龙河激水流。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"


遣悲怀三首·其三 / 盘翁

"七十去百岁,都来三十春。纵饶生得到,终免死无因。
"古人手中铸神物,百炼百淬始提出。今人不要强硎磨,
"银地有馀光,方公道益芳。谁分修藏力,顶有剃头霜。
"思君远别妾心愁,踏翠江边送画舟。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"法律存,道德在,白旗天子出东海。
谁怜西山云,亭亭处幽绝。坐石长看非我羁,
映水金冠动,当风玉珮摇。惟愁更漏促,离别在明朝。"


咏草 / 汪继燝

同心再解不心离,离字频看字愁灭。结成一衣和泪封,
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
变化鬼神应不觉。千朝炼就紫金身,乃致全神归返朴。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
"越山千万云门绝,西僧貌古还名月。
溶溶溪口云,才向溪中吐。不复归溪中,还作溪中雨。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
认得此般真妙诀,何忧风雨妒衰残。


别诸弟三首庚子二月·其三 / 家彬

若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
嘉兹好松石,一言常累叹。勿谓余鬼神,忻君共幽赞。"
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
马带桃花锦,裙衔绿草罗。定知帏帽底,仪容似大哥。
"壳壳学得律,还乡见苦情。远思芳草盛,不入楚山行。
浮藓侵蛩穴,微阳落鹤巢。还如山里日,门更绝人敲。
醍醐之味珍且美,不在唇,不在齿,只在劳生方寸里。


盐角儿·亳社观梅 / 廖文锦

"一度林前见远公,静闻真语世情空。
少年长负饥鹰用,内顾曾无宠鹤心。
清白比来谁见赏,怜君独有富人侯。"
"生涯万事有苍苍,应任流萍便越乡。春水独行人渐远,
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,
"路出荆门远,行行日欲西。草枯蛮冢乱,山断汉江低。
"闲步浅青平绿,流水征车自逐。
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。