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翠楼

明代 / 罗淇

"赴辟依丞相,超荣事岂同。城池当陇右,山水是关中。
"日月昼夜转,年光难驻留。轩窗才过雨,枕簟即知秋。
"薄命常恻恻,出门见南北。刘郎马蹄疾,何处去不得。
三间茅殿走狐狸。雨淋状似悲麟泣,露滴还同叹凤悲。
泪堕思山切,身归转路遥。年年送别处,杨柳少垂条。"
乃是钱塘丁翰之。连江大抵多奇岫,独话君家最奇秀。
雷电闲倾雨,猿猱斗堕林。眠云机尚在,未忍负初心。"
"枕映疏容晚向欹,秋烟脉脉雨微微。
"桐阴覆井月斜明,百尺寒泉古甃清。
帖雪团霞坠枝亚。空中焰若烧蓝天,万里滑静无纤烟。
"景山实名士,所玩垂清尘。尝作酒家语,自言中圣人。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。
把得新诗草里论。(干师徐凝,常刺凝云云,
宋都风急命何疏。云埋野艇吟归去,草没山田赋遂初。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
"灞水桥边酒一杯,送君千里赴轮台。霜粘海眼旗声冻,


翠楼拼音解释:

.fu bi yi cheng xiang .chao rong shi qi tong .cheng chi dang long you .shan shui shi guan zhong .
.ri yue zhou ye zhuan .nian guang nan zhu liu .xuan chuang cai guo yu .zhen dian ji zhi qiu .
.bao ming chang ce ce .chu men jian nan bei .liu lang ma ti ji .he chu qu bu de .
san jian mao dian zou hu li .yu lin zhuang si bei lin qi .lu di huan tong tan feng bei .
lei duo si shan qie .shen gui zhuan lu yao .nian nian song bie chu .yang liu shao chui tiao ..
nai shi qian tang ding han zhi .lian jiang da di duo qi xiu .du hua jun jia zui qi xiu .
lei dian xian qing yu .yuan nao dou duo lin .mian yun ji shang zai .wei ren fu chu xin ..
.zhen ying shu rong wan xiang yi .qiu yan mai mai yu wei wei .
.tong yin fu jing yue xie ming .bai chi han quan gu zhou qing .
tie xue tuan xia zhui zhi ya .kong zhong yan ruo shao lan tian .wan li hua jing wu xian yan .
.jing shan shi ming shi .suo wan chui qing chen .chang zuo jiu jia yu .zi yan zhong sheng ren .
xing ji tian xin meng .ji chou shen wang nian .he shi jing luo lu .ma shang jian ren yan .
ba de xin shi cao li lun ..gan shi xu ning .chang ci ning yun yun .
song du feng ji ming he shu .yun mai ye ting yin gui qu .cao mei shan tian fu sui chu .
.hu shui ping lai jian li yu .ou yin peng chu de qiong ju .pi xun zao si qian zhong hou .
.ba shui qiao bian jiu yi bei .song jun qian li fu lun tai .shuang zhan hai yan qi sheng dong .

译文及注释

译文
无数山岩重叠,道路盘旋弯曲,方向不定,迷恋着花,依倚着石头,不觉天色已(yi)经晚了。
  穆公和襄公去逝,康(kang)公和灵公即位。康公是我(wo)们先君献公的外甥,却又想损害我们公室,颠覆我们国家,率公子雍回国争位,让他扰乱我们的边疆,于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改,入侵我们的河曲,攻打我们的涑川,劫掠我们的王宫,夺走我们的羁马,因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因,正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
为何浮云漫布泛滥天空啊,飞快地遮蔽这一轮(lun)明月。
  吴国国王夫差便告诉各位大夫说:“我还对齐国有大的企图,我就同意越国的求和,你等不要违背我的意愿。如果越国已经改过,我(对它)还有什么要求呢?如果它不悔改,(等我从齐国)回来,我挥师讨伐它。”申胥劝道:“不能同意求和啊。越国不是诚心和吴国和好,也不是害怕我们的军队的强大。(他们的)大夫文种有勇有谋,(他)将把(我们)吴国在股掌之上玩得团团转,来实现他的愿望。他本来就知道君王您喜欢逞威斗胜,所以说婉转驯服地言辞,来纵容国王您的心志,使您沉浸在征服中原各国的快乐中,来让你自己伤害自己。使我们的军队困顿疲惫,民众流离失所,而日益憔悴,然后他们安全地收拾我们的残局。而越王信用好爱惜民众,四(si)方百姓都归顺他,年年谷物按时节成熟,日子过得蒸蒸日上。在我们还能够(跟他们)打仗的时候,是小蛇的时候不摧毁它,成为大蛇将怎么办?”吴王说:“大夫你干嘛长越国的威风,越国能够足以成为大患吗?如果没有越国,那我春秋演习向谁炫耀我的军队啊?”便同意了越国的求和。
茫茫的海上升起一轮明月,此时你我都在天涯共相望。
  开始规划筑《灵台》佚名 古诗,经营设计善安排。百姓出力共兴建,没花几天成功快。开始规划莫着急,百姓如子都会来。
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
将会留得生前身后名,与世(shi)长存。狂歌纵酒,寻访雁丘坟故地,来祭奠这一对爱侣的亡灵。
《流莺》李商隐 古诗儿啊,到处飘荡,上下翻飞;越过小路,临近河边,无法自持。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!

注释
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
48、七九:七代、九代。
②“欲眠”句:旧时书,检阅旧时情书。蔡伸《生查子》:“看尽旧时书,洒尽此生泪。”同此。
⑶解放:解开束缚的绳子,放飞之。
(思还故里闾二句)古代五家为邻居,二十五家为里,后来泛指居所,凡是人户聚居的地方通称作“里”。“闾”是里门也。“故里闾”,犹言故居。“还”,通“环”,环绕的意思。“因”,由也。
1、飞琼伴侣:与神仙为侣。飞琼,即许飞琼,传说中的仙女,西王母侍女。《汉武内传》:“王母命侍女许飞琼鼓震灵之簧。”故宋词中多以喻歌舞吹奏的女子。李演《南乡子·夜宴燕子楼》:“天上许飞琼,吹下蓉笙染玉尘。”
⑴蓬门:用蓬茅编扎的门,指穷人家。绮罗:华贵的丝织品或丝绸制品。这里指富贵妇女的华丽衣裳。

赏析

  这是一首登高舒忧之作。“行田”即巡视农田,晋宋时一些文士往往借行田之便游遨山水,如王羲之就曾写信给谢万说:“比当与安石东游山海,并行田视(tian shi)地利。”谢灵运这首诗即写行田来到永嘉江(今瓯江)入海之口,登山的所见和所感。
  诗的后半部分,奉献祭品,祈求福佑,纯属祭祀诗的惯用套路,本无须赘辞,但其中“烈文辟公”一句颇值得注意。在诗的结尾用诸侯压轴,这与成王的新即位,而且是年幼的君王即位有关。古代归根结蒂是人治社会:就臣子而言,先王驾驭得了他,他服先王,但未必即如服先王一般无二地服新主;就新主而言,也可能会一朝天子一朝臣。因此,在最高统治者更换之时,臣下的离心与疑虑往往是同时并存,且成为(wei)政局动荡的因素。诗中赞扬诸侯,委以辅佐重任,寄以厚望,便是打消诸侯的疑虑,防止其离心,达到稳定政局的目的。可见,《《周颂·载见》佚名 古诗》始以诸侯,结以诸侯,助祭诸侯在诗中成了着墨最多的主人公,实在并非出于偶然。
  再下二句,“日入群动息”是总论,“归鸟趋林鸣”是于群动中特取一物以证之;也可以说,因见归鸟趋林,所以悟出日入之时正是群动止息之际。“趋”是动态,“鸣”是声音,但惟有在特别空旷静寂的环境中,才能更加显出飞鸟趋林,更加清晰地听到鸟儿的声音,这是以动写静、以声写寂的表现手法。而环境的宁静优美,又衬托出作者的闲适心情。这二句是写景,同时也是渊明此时志趣的寄托。渊明诗中写到鸟的很多,尤其归隐以后,常常借归鸟寓意。除此诗外,他如“翼翼归鸟,相林徘徊。岂思天路,欣及归栖”(《归鸟》),“翼翼归鸟,戢羽寒条。……矰缴奚施,已卷(倦)安劳”(《归鸟》),“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”(《归园田居》),还有“云无心而出蚰,鸟倦飞而知还”(《归去来辞》),“山气日夕佳,飞鸟相与还”(《饮酒·结庐在人境》),“众鸟欣有托,吾亦爱吾庐”(《读山(du shan)海经》),等等。这些诗中的归鸟,都是作者的艺术化身。趋林之鸟本来是无意中所见,但它却唤起了作者的感慨深思:“群动”皆有止息之时,飞鸟日落犹知还巢,人生何独不然?鸟儿始飞终归的过程,正好像是作者由出仕到归隐的生活历程。这里既是兴,也是比,又是即目写景,三者浑然一体,使人不觉,表现手法非常高妙。
  以江碧衬鸟翎的白,碧白相映生辉;以山青衬花葩的红,青红互为竞丽。一个“逾”字,将水鸟借江水的碧色衬底而愈显其翎毛之白,写得深中画理;而一个“欲”字,则在拟人化中赋花朵以动态,摇曳多姿。两句诗状江、山、花、鸟四景,并分别敷碧绿、青葱、火红、洁白四色,景象清新,令人赏心悦目。
  《陈太丘与友期》全文仅有103个字,却叙述了一个完整的故事(关于守信与不守信的一场辩论),刻画了三个有鲜明个性的人物,说明了为人处世,应该讲礼守信的道理。如此有限的文字,却包含了这样丰富的内容,真可谓言简意赅了。如果不是在语言的精炼上造诣高深,要做到这一点是很难的。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  中国古代诗歌一向以抒情诗为主,叙事诗较少。这首诗却以叙事为主,在叙事中写景抒情,形象鲜明,诗意浓郁。通过诗中人物娓娓动听的叙述,又真实地展示了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌,以及农夫与公家的相互关系,构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画。《诗经》的表现手法有赋、比、兴三种,这首诗正是采用赋体,“敷陈其事”、“随物赋形”,反映了生活的真实。读者仔细吟诵其中任何一章,都会有这样的感觉。[3] 
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋(chu zi)生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  这首诗以兰、桂自况,借兰桂之芳香比喻自己的高志美德,使人感到贴切自然,蕴含深厚,耐人寻味。
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》文采飞扬、感情真挚、寓意深刻,全面体现了作者曹雪芹的不世文才。
  这一天,诗人又到郊外游历,倒映在明镜般的潇水里满头的花发。不仅没有让诗人伤悲,反而有了几份惬意。抬头望去,前方正有一长者,正扶杖慢行。那手中的一条拐杖,引起了诗人的兴趣,既然自己也是一白头老翁,拥有一条支节强劲的拐杖,也是再好不过的了。诗人加快步伐,追上长老。而后一番热情的对话,其详情今天无法得知,但从诗人行云流水般的诗句中,读者仍可感受到亲(dao qin)切友好的气氛。当然,最让诗人感兴趣的长老的拐杖,竟是由久闻大名的灵寿木制成的。
  以下由景写到人,再写到作者的观感作结,是诗的末段。“长松之下列羽客,对坐不语南昌仙。”这里简直令人连写画写实都不辨了。大约画中的松树下默坐着几个仙人,诗人说,那怕是西汉时成仙的南昌尉梅福吧。然而紧接笔锋一掉,直指画主赵炎为“南昌仙人”:“南昌仙人赵夫子,妙年历落青云士。讼庭无事罗众宾,杳然如在丹青里。”赵炎为当涂少府(县尉的别称,管理一县的军事、治安),说他“讼庭无事”,谓其在任政清刑简,有谀美主人之意,但这不关宏旨。值得注意的倒是,赵炎与画中人合二而一了。沈德潜批点道:“真景如画”,这其实又是“画景如真”所产生的效果。全诗到此止,一直给人似画非画、似真非真的感觉。最后,诗人从幻境中清醒过来,重新站到画外,产生出复杂的思想感情:“五色粉图安足珍,真仙可以全吾身。若待功成拂衣去,武陵桃花笑杀人。”他感到遗憾,这毕竟是画,在现实中很难有这样的好去处。但诗人认为有。于是,他想名山寻仙去。而且要趁早,如果等到像鲁仲连、张子房那样功成身退(天知道要等到什么时候),再就桃源归隐,是太晚了,不免会受到“武陵桃花”的奚落。这几句话对于李白,实在反常,因为他一向推崇鲁仲连一类人物,以功成身退为最高理想。这种自我否定,实在是愤疾之词。诗作于长安放还之后,安史之乱以前,带有那一特定时期的思想情绪。这样从画境联系到现实,固然赋予诗歌更深一层的思想内容,同时,这种思想感受的产生,却又正显示了这幅山水画巨大的艺术感染力量,并以优美艺术境界映照出现实的污浊,从而引起人们对理想的追求。
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  九章把永王比成唐太宗,而且超过了秦皇、汉武,比拟得不伦不类,和其他十首也不协调,可能是永王幕府中人所增益,为永王提供了一个有意争夺帝位的罪状。因此前人认为是伪作。

创作背景

  这首诗是作者赠与黄镇球一幅字,黄振球,笔名欧查,左联成员,《现代妇女》杂志编辑,与郁达夫有交往,曾持郁达夫信求见鲁迅,未见,后又求字,鲁迅于是写了此书,托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作,由于作者鲁迅写此诗的时候,正是国内的政治、军事斗争形势严峻,民族危机加深的一年,所以此诗亦是作者的遣怀之作。

  

罗淇( 明代 )

收录诗词 (3232)
简 介

罗淇 罗淇,字卫水,会稽人。康熙己未一甲一名武进士,授头等侍卫。

月夜 / 张洵

举头咫尺轻重天。黑翎白本排云烟,离群脱侣孤如仙。
单车欲云去,别酒忽然醒。如何今夜梦,半作道路程。
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
雨色春愁里,潮声晓梦中。虽为半年客,便是往来鸿。"
"闲倚蒲团向日眠,不能归老岳云边。
山衣毳烂唯添野,石井源清不贮泥。祖意岂从年腊得,
鲸鲵人海涸,魑魅棘林幽。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。


雪晴晚望 / 王乔

昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
不知冠盖好,但信烟霞活。富贵如疾颠,吾从老岩穴。"
黄犬徒怀上蔡悲。面缺崩城山寂寂,土埋冤骨草离离。
吴亡甘已矣,越胜今何处。当时二国君,一种江边墓。"
迥出孤烟残照里,鹭鹚相对立高枝。"
"应缘南国尽南宗,欲访灵溪路暗通。归思不离双阙下,
"初悬碧崖口,渐注青溪腹。味既敌中山,饮宁拘一斛。
"古邑猿声里,空城只半存。岸移无旧路,沙涨别成村。


同沈驸马赋得御沟水 / 牟融

"一枝何足解人愁,抛却还随定远侯。紫陌红尘今别恨,
春风散入侯家去,漱齿花前酒半酣。"
积梦江湖阔,忆家兄弟贫。裴回灞亭上,不语共伤春。"
刘项真能酿得平。酒德有神多客颂,醉乡无货没人争。
常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
我祖西园事,言之独伤怀。如今数君子,如鸟无树栖。
忘形任诗酒,寄傲遍林泉。所望标文柄,所希持化权。
"行坐不相遗,辕门载笔时。雅知难更遇,旧分合长思。


管晏列传 / 任淑仪

横笛喝秋风,清商入疏越。君居不夜城,肯怨孤戍月。
鹤动池台影,僧禅雨雪声。看来人旋老,因此叹浮生。"
"轻裁鸭绿任金刀,不怕西风断野蒿。酬赠既无青玉案,
故求偏药出钱添。同人散后休赊酒,双燕辞来始下帘。
"人形上品传方志,我得真英自紫团。
"不算菩提与阐提,惟应执着便生迷。
共许逢蒙快弓箭,再穿杨叶在明年。"
"失却青丝素发生,合欢罗带意全轻。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 吴子良

"旅寓虽难定,乘闲是胜游。碧云萧寺霁,红树谢村秋。
"旅榜前年过洞庭,曾提刀笔事甘宁。玳筵离隔将军幕,
"枝枝倚槛照池冰,粉薄香残恨不胜。
"郭里人家如掌上,檐前树木映窗棂。烟霞若接天台地,
"剑佩孙弘阁,戈鋋太尉营。重言虚有位,孤立竟无成。
"远窗浮槛亦成年,几伴杨公白昼筵。日暖烟花曾扑地,
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
檐下攀枝落野梅。莫恣高情求逸思,须防急诏用长材。


送人赴安西 / 萧彧

"景物诗人见即夸,岂怜高韵说红茶。
"远路东西欲问谁,寒来无处寄寒衣。
干戈谩道因天意,渭水高人自钓鱼。"
"太白东归鹤背吟,镜湖空在酒船沈。
时事已日过,世途行转难。千崖兼万壑,只向望中看。"
合在深崖齐散术,自求沧海点流萍。频抛俗物心还爽,
"村舍少闻事,日高犹闭关。起来花满地,戴胜鸣桑间。
也曾飞絮谢家庭,从此风流别有名。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 魏燮均

因循天子能闲事,纵与青龙不解骑。
君劬臣劳,上讨下述。惟勤惟明,在圣政纪出。至德何比,
"虽将身佐幕,出入似闲居。草色长相待,山情信不疏。
"暖殿流汤数十间,玉渠香细浪回环。
灭顶于余奚所作。既不能赋似陈思王,又不能诗似谢康乐。
归来辄拟荷锄笠,诟吏已责租钱迟。兴师十万一日费,
"灞岸晴来送别频,相偎相倚不胜春。
细看生古意,闲倚动边思。莫作鸠形并,空将鹤发期。"


小明 / 王纶

家国兴亡身独存,玉容还受楚王恩。 衔冤只合甘先死,何待花间不肯言。
大笑老彭非久视。强争龙虎是狂人,不保元和虚叩齿。
松斋一夜怀贞白,霜外空闻五粒风。"
"古甓团团藓花碧,鼎渫寒泉深百尺。江南戴白尽能言,
殷勤寄我清明前。金槽无声飞碧烟,赤兽呵冰急铁喧。
"别离不独恨蹄轮,渡口风帆发更频。
未能割得繁华去,难向此中甘寂寞。"
此中曾是同游处,迢递寻君梦不迷。"


中山孺子妾歌 / 畅当

湖中西日倒衔山。怀沙有恨骚人往,鼓瑟无声帝子闲。
每思骨肉在天畔,来看野翁怜子孙。"
目曾窥绝洞,耳不犯征铙。历外穷飞朔,蓍中记伏爻。
未能丹作髓,谁相紫为胞。莫把荣枯异,但和大小包。
"莫道东南路不赊,思归一步是天涯。林中夜半双台月,
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
中心散何疑?不共诸侯分邑里,不与天子专隍陴。
鸟高恒畏坠,帆远却如闲。渔父闲相引,时歌浩渺间。"


菩萨蛮·梅雪 / 侯延庆

绝防无碍。国章可披,唐文可爱。善咨不偷,嘉论不盖。
"闲韵虽高不衒才,偶抛猿鸟乍归来。
朱门不养三千客,谁为鸡鸣得放回。"
何以乐之,金石九奏。何以锡之,龙旂九旒。
松间石上定僧寒,半夜楢溪水声急。"
"吾无竭泽心,何用药鱼药。见说放溪上,点点波光恶。
"曾傍龙舟拂翠华,至今凝恨倚天涯。但经春色还秋色,
更忆寒山雪月深。高谢万缘消祖意,朗吟千首亦师心。