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三江小渡

两汉 / 方回

遥知畅献分南北,应用调柔致六群。"
不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
"亭亭河上亭,鱼踯水禽鸣。九曲何时尽,千峰今日清。
院静留僧宿,楼空放妓归。衰残强欢宴,此事久知非。"
岐路荒城少,烟霞远岫多。同官数相引,下马上西坡。
相对坐沉吟,屈指惊岁时。万事且莫问,一杯欣共持。
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
身心相外尽,鬓发定中生。紫阁人来礼,无名便是名。"
好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
诏深荣嗣子,海变记孤坟。宝思皆涵象,皇心永念勋。
路转金神并,川开铁马横。拥旄差白羽,分辔引红缨。
况我戚促同蜉游。谁言衣冠葬其下,不见弓剑何人收。
光摇高树照晴空。银章自竭人臣力,玉液谁知造化功。
百花时节教人懒,云髻朝来不欲梳。"
马死七年犹怅望,自知无乃太多情。"
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。


三江小渡拼音解释:

yao zhi chang xian fen nan bei .ying yong diao rou zhi liu qun ..
bu jian qi xiao .bi wu wei tai shan zhi a .wu yi wu yu .bu jian qi duo .
.ting ting he shang ting .yu zhi shui qin ming .jiu qu he shi jin .qian feng jin ri qing .
yuan jing liu seng su .lou kong fang ji gui .shuai can qiang huan yan .ci shi jiu zhi fei ..
qi lu huang cheng shao .yan xia yuan xiu duo .tong guan shu xiang yin .xia ma shang xi po .
xiang dui zuo chen yin .qu zhi jing sui shi .wan shi qie mo wen .yi bei xin gong chi .
.kai hua zhan de chun guang zao .xue zhui yun zhuang wan e qing .ning yan chai shi chu zhao ri .
shen xin xiang wai jin .bin fa ding zhong sheng .zi ge ren lai li .wu ming bian shi ming ..
hao zhu qiu feng shang tian qu .zi yang gong nv yao tou guan ..
zhao shen rong si zi .hai bian ji gu fen .bao si jie han xiang .huang xin yong nian xun .
lu zhuan jin shen bing .chuan kai tie ma heng .yong mao cha bai yu .fen pei yin hong ying .
kuang wo qi cu tong fu you .shui yan yi guan zang qi xia .bu jian gong jian he ren shou .
guang yao gao shu zhao qing kong .yin zhang zi jie ren chen li .yu ye shui zhi zao hua gong .
bai hua shi jie jiao ren lan .yun ji chao lai bu yu shu ..
ma si qi nian you chang wang .zi zhi wu nai tai duo qing ..
diao qing jin shi yuan .yin ku gui shen bei .tian xia zhi ying wo ai .shi jian wei you jun zhi .

译文及注释

译文
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
愿得燕地的(de)好弓射杀敌将,绝不让敌人甲兵惊动国君。
上帝(di)既降下(xia)天命,为何王者却不谨慎修德?
有莘国君为何又心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
  远望天涯,看看又是一年(nian)春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪(lei)便在(zai)不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
夜很深了,夫妻相对而坐,仿佛在梦中,不敢相信这都是真的。人到晚年了,还感觉是在苟且偷生,但又迫于无奈,终日郁郁寡欢。
若你可怜我此时的处境,就将棺木为我打开吧,我愿意陪伴你共赴黄泉。
只见那如翠色屏风的山峰,高有千仞,那如红色屏障的石壁,全凭五位大力士开出路径。
来寻访。
常常听说湘水的神灵,善于弹奏云和之瑟。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
百花凋零,惟有那秋菊逞强,显示出些许春天般的缤纷色彩。而我们却只能为那已消逝的美好年华举杯凭吊,饮一杯大白。暮天夕阳返照天空,倒挂着一缕美丽的彩虹,那是大海(hai)中的鲛人用泪水一梭梭编织的七彩鲛绡幻化而成的。

注释
少义理:言其地风俗野蛮。这句隐括自己被蹂躏被侮辱的种种遭遇。
⑩尧羊:翱翔。
23.且斗尊前:犹且乐尊前。唐牛僧孺《席上赠刘梦得》:“休论世上升沉事,且斗尊前见在身。”斗,喜乐戏耍之词。尊,酒杯。
酹:《广韵》:“酹,以酒沃地也。”
徙:迁移。
15、栏楯(shǔn):栏杆。纵的叫栏,横的叫楯。
⑺何啻(chì):何异。风流:这里指高雅的行为。剡溪(shàn):又名戴溪,在今浙江嵊州曹娥江口。
行:前行,走。

赏析

  这首诗歌激情奔涌,慷慨悲壮,但诗情又紧和缅怀魏武的题旨(zhi),做到诗情恣肆而有节制,思想内蕴而易外传。
  的确,有的佛教徒借宣扬佛教来搜括钱财,如王缙令五台山和尚数十人,“分行郡县,聚徒讲说,以求货利”(《旧唐书·王缙传》)。又如汴州相国寺传言佛像流汗,节度使刘玄佐立刻亲往布施金帛,并大起斋场,“由是,将吏商贾,奔走道路,如恐不及。因令官为簿书,以簿所入。所得巨万计。”(《唐语林·卷六》)。用佛像出汗这个大骗局,搜括了无数钱财。诗人指斥这类人“有貌而不心,名而异行”(《送去举归幽泉寺序》),并提出“佛之道,大而多容。凡有志于物外而耻制于世者,则思入焉”(《送去举归幽泉寺序》)的入佛标准,以表明自己的态度。
  此诗叙写鲁僖公君臣在祈年以后的宴饮活动。诗一开始便写马,马极肥壮,都为黄色,其“乘”字指出了这些是驾车的马。周代的礼制非常严格,不同的身份地位在礼器的使用方面也有差别。身份本是抽象的名称,它们由具体的物质享受来体现,在出行时,最引人注目的当然是车驾了。此诗接着转向庙堂,“夙夜在公”的“公”,当作官府讲,与“退食自公”的“公”同。不过,这里的官府不同一般的官府,而是僖公祭祀祈年之处,亦即《鲁颂·泮水》和《鲁颂·閟宫》诗中的“泮宫”和“閟宫”。祈年为郊祭,在国都以外,故首二句反覆咏马。然后才写到乘车马的人,从早到晚忙忙碌碌,揭开诗歌的主要部分,即宴饮部分。在宴会上,舞伎手持鹭羽,扇动羽毛,如鹭鸟一样,有时群飞而起,有时翩然下落,给宴会制造气氛。与宴的人们在饮酒观舞,不绝的鼓声震撼着他们的内心,优美翻飞的舞姿调动他们的情绪,酒酣耳热,他们不禁也手舞足蹈起来。忘记了平日的礼数、戒备、拘谨,都在舞蹈,摅发各自内心的快乐,相互感染,没有语言,但一举一动都在和对方进行心灵深处的交流。这时,诗人也为眼前的情景所感动,而发出由衷的希望:“于胥乐兮!”(“呵,大伙一起快乐呀!”)
  曹植的诗,总的说来是风骨、词采二者兼备,但仔细分析,不同的诗篇在某一方面往往有所侧重,有的风骨更遒劲一些,有的词采更宏富一些。他的部分诗篇,像《箜篌引》、《美女篇》、《白马篇》、《名都篇》等,大抵篇幅稍长,对偶句与铺陈语较多,其词采华茂的特色就显得更为突出,但也仍然具有风骨。另外有一部分诗,像《野田黄雀行》、《泰山梁甫行》、《杂诗六首》等,大抵篇幅稍短,描写较简练,对偶句与铺陈语少,这类诗篇更鲜明地显示出骨气奇高的特色,但也仍然具有词采。王世贞评曹植诗说:“子建天才流丽,虽誉冠千古,而实逊父兄。何以故?材太高,辞太华。”(《艺苑卮言》卷三)王世贞认为曹植诗成就低于曹操、曹丕,意见未必公允,但曹植诗在词采华茂这方面的确大大超过其父兄,特别如《箜篌引》、《美女篇》一类诗表现尤为突出。王世贞又说:“子桓之《杂诗》二首,子建之《杂诗》六首,可入《十九首》,不能辨也。”(同上)又从风格的质朴刚健方面对曹植的《杂诗》六首给予很高评价,认为可与汉代无名氏的《古诗十九首》并驾齐驱。王世贞不喜华丽文风,所以对曹植作出这样的评价,但由此也可以看出,曹植的不同诗篇,在风骨和词采二者的某一方面的确有所侧重。
  唐代诗中有画之作为数甚多,而这首小诗别具风味。恰如刘熙载所说:“画出者必有主峰,为诸峰所拱向;作字者必有主笔,为余笔所拱向。……善书者必争此一笔。”(《艺概·书概》)此诗题旨在一“望”字,而望中之景只于结处点出。诗中所争在此一笔,余笔无不服务于此。
  “折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝。”这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀,自己将它磨洗后认出是前朝遗物。在这里,这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟,点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀,暗含着岁月流逝而物是人非之感。正是由于发现了这一件沉埋江底六百多年,锈迹斑斑的“折戟”,使得诗人思绪万千,因此他要磨洗干净出来辨认一番,发现原来是《赤壁》杜牧 古诗之战遗留下来的兵器。这样前朝的遗物又进一步引发作者浮想联翩的思绪,为后文抒怀作了很好的铺垫。
  明代杨慎《升庵诗话》认为,此诗化用了汉代贾捐之《议罢珠崖疏》“父战死于前,子斗伤于后,女子乘亭鄣,孤儿号于道,老母、寡妻饮泣巷哭,遥设虚祭,想魂乎万里之外”的文意,称它“一变而妙,真夺胎换骨矣”。贾文着力渲染孤儿寡母遥祭追魂,痛哭于道的悲哀气氛,写得沉痛而富有情致。文中写家人“设祭”、“想魂”,已知征人战死。而陈陶诗中的少妇则深信丈夫还活着,丝毫不疑其已经死去,几番梦中相逢。诗意更深挚,情景更凄惨,因而也更能使人一洒同情之泪。
  这首咏物诗,是作者以煤炭自喻,托物明志,表现其为国为民的抱负。于写物中结合着咏怀。
  “忽闻岸上踏歌声”,接下来就写送行者。次句却不像首句那样直叙,而用了曲笔,只说听见歌声。一群村人踏地为节拍,边走边唱前来送行了。这似出乎李白的意料,所以说“忽闻”而不用“遥闻”。这句诗虽说得比较含蓄,只闻其声,不见其人,但人已呼之欲出。汪伦(wang lun)的到来,确实是不期而至的。人未到而声先闻。这样的送别,侧面表现出李白和汪伦这两位朋友同是不拘俗礼、快乐自由的人。
  “去留”的“去”字,这里是指一种行为趋向,意为“去留下”,“去留得”,没有很实在的意义。谭嗣同是湖南浏阳人。据我所知,南方方言和现在的普通话一样,下面这种用法是常有的:用“去”去辅助另一个动词构成一个动词词组或动词短语,而这个动词词组或动词短语的含义大致就是后一个动词的含义,如“去想一下”,“去死吧”,“明天去做什么”等等。这里的“去”字,并不表示空间上的去这里去那里,而是表示时间上的行为、事态之趋势和倾向。也就是说,“去”可表空间意义上的位移,也可表时间意义上的发生。从整首诗的意思来看,“去留肝胆两昆仑”中的“去”,应是时间意义上的“去”,而不是空间意义上的“去”。很多人的理解,包括赵金九先生,恰恰是把它当作空间意义上“去”。而我们所流行的各种解释,都是这样思维定势。我想,那时的官话或北方话也应有这种用法吧?“去”字的这种重要语义,《现代汉语词典》、《辞海》都有记载。
  文章开头先交待了子产写这封信的背景。当时晋国为盟主,范宣子(士匄)为中军将,主持晋国政事。在范宣子执政时,加重征收诸侯对晋国贡献的财物。郑国也以此为患。公元前549年2月,郑简公到晋国朝会,郑大夫子西陪同前(tong qian)往,子产让子西捎带书信,以劝告范宣子。[1]
  “客游倦水宿,风潮难具论。”二句突兀而起,立一诗总纲。“倦”、“难”二字最耐咀嚼,伏下了贯穿始终的主脉。诗人对日复一日的水行客宿已经厌倦,何以厌倦?因为风潮难于一一具说;亦即变幻不定,莫可理究,凶险难测。看来这是说的此行观感,推而广之,则又是多年旅程颠沛的总结;深而究之,更为隐隐仕仕,是是非非,宦海风波在诗人心中投下的阴影。“洲岛骤回合,圻岸屡崩奔。”承“难具论”写彭蠡水势:波涛奔流,时而遇到洲岛,立刻遽分两股,急转猛合,又冲撞到岸崖之上,崩起重重雪浪,更凝聚起来,奔流而下,这凶险的水势,是所以为“难”的注脚,也传达出诗人烦扰起伏的不平心声。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  女皇的《《制袍字赐狄仁杰》武则天 古诗》(《全唐诗》卷五《则天皇后》,第58页)一诗短小精悍,寥寥12字,达到了褒奖勋臣,树立典型,驾驭臣下的目的。
  此诗第一章“毖彼《泉水》佚名 古诗,亦流于淇”两句,用《泉水》佚名 古诗流入淇水起兴,委婉道出自己归宁的念头。这两句与《邶风·柏舟》首二句“泛彼柏舟,亦泛其流”同用“彼”、“亦”两字起调,文情凄惋悱侧而不突兀,由此点出诗题——“有怀于卫,靡日不思。”自己魂牵梦绕着卫国,但如今故国人事有所变故,自己想亲往探视而根据礼仪却不能返卫,深感无限委曲,内心焦急难奈。作为一个女性,在这样的情况下,首先想到的是自己的姐妹,由此引出“娈彼诸姬,聊与之谋”两句。主人公想找她们倾诉苦衷,希望她们能够为自己出个主意,想条妙计,即便无济于事,也能够稍解胸中的郁闷,聊以自慰。
  汉朝初年,北方少数民族常率众南扰。朝廷有时出兵征伐,有时采用睦邻政策,以求缓和。“和亲”即睦邻的一个手段。汉元帝时王昭君远嫁匈奴呼韩邪单于,也是著名一例。刘细君去乌孙国是大义之举,她思亲人恋故土又是人之常情。《悲愁歌》亦即这矛盾心情中思亲一面的反映。因作者亲身经历,感受倍深,故这首诗写得情切切,意拳拳,真挚动人。在写思乡悲愁的同时,从客观上也具体地介绍了当时北方少数民族的习俗。
  “眼前直下三千字,胸次全无一点尘。”眼前的书,一读即是无数字,读书之多之快,表现诗人读书如饥似渴的心情,胸中顿觉爽快,全无一点杂念。“直下三千字”,写为书所吸引;“全无一点尘”,写书本知识荡涤心胸,心无杂念。这两句诗使诗人专心致志,读书入迷的情态跃然纸上,也道出了一种读书方法。
  读过《三国演义》的人,可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手,而是用了这样一段文字:(关羽)出帐提刀,飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振,喊声大举,如天摧地塌,岳撼山崩,众皆失惊。正欲探听,鸾铃响处,马到中军,云长提华雄之头,掷于地上,其酒尚温。

创作背景

  调回北京城的杨继盛,看到皇帝昏庸、奸臣弄权, 忧国忧民的他感到“严嵩不除,国无宁日”,于是下决心要揭露奸臣严嵩的所作所为,当时他的儿子劝他:“这样做就象是鸡蛋去碰石头,请父亲大人再考虑考虑”。杨继盛生气地说:“为臣尽忠,我只知道兴利除弊,至于死生祸福,不是我所考虑的!” 可见他忠贞为国,已做好了充分的心理准备,即使粉身碎骨也在所不惜。

  

方回( 两汉 )

收录诗词 (2926)
简 介

方回 (1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。

荷叶杯·记得那年花下 / 章佳南蓉

"毛羽曾经翦处残,学人言语道暄寒。
贵从一一传胸臆。若到湖南见紫霄,会须待我同攀陟。"
好是照身宜谢女,嫦娥飞向玉宫来。"
俭薄身都惯,营为力不任。饥烹一斤肉,暖卧两重衾。
眷兹一州命,虑齐坠波涛。临轩诏小臣,汝往穷贪饕。
九陌尘土黑,话别立远郊。孟坚勒燕然,岂独在汉朝。"
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
先生馔酒食,弟子服劳止。孝敬不在他,在兹而已矣。


玉楼春·别后不知君远近 / 笃寄灵

"求闲身未得,此日到京东。独在钟声外,相逢树色中。
"登山临水分无期,泉石烟霞今属谁。
供进天子五月衣。水精夏殿开凉户,冰山绕座犹难御。
画工投粉笔,宫女弃花钿。鸟恋惊难起,蜂偷困不前。
养情书览苦,采药路多深。愿得为邻里,谁能说此心。"
"画鼓拖环锦臂攘,小娥双换舞衣裳。金丝蹙雾红衫薄,
"已收身向园林下,犹寄名于禄仕间。不锻嵇康弥懒静,
"海边佳树生奇彩,知是仙山取得栽。琼蕊籍中闻阆苑,


齐天乐·烟波桃叶西陵路 / 奕春儿

醉依香枕坐,慵傍暖炉眠。洛下闲来久,明朝是十年。"
晓钟惊睡觉,事事便相关。小市柴薪贵,贫家砧杵闲。
"不知仙客占青春,肌骨才教称两旬。俗眼暂惊相见日,
"楚客重兰荪,遗芳今未歇。叶抽清浅水,花照暄妍节。
何必三山待鸾鹤,年年此地是瀛洲。"
罢吏方无病,因僧得解空。新诗劳见问,吟对竹林风。"
今宵难作刀州梦,月色江声共一楼。"
常恐山岳游,不反鸾凤群。无厌坐迟人,风雨惊斯文。"


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 磨丹南

断蓬风起与雕平。烟生远戍侵云色,冰叠黄河长雪声。
雨雪生中路,干戈阻后期。几年方见面,应是镊苍髭。"
"独壑临万嶂,苍苔绝行迹。仰窥猿挂树,俯对鹤巢石。
"藤生南海滨,引蔓青且长。剪削为花枝,何人无文章。
"暮过潭上寺,独宿白云间。钟磬遥连树,星河半隔山。
宁用管弦来合杂,自亲松竹且清虚。飞觥酒到须先酌,
暮鸦不噪禁城树,衙鼓未残兵卫秋。(见张为《主客图》)
"自哂此迂叟,少迂老更迂。家计不一问,园林聊自娱。


暗香疏影 / 禄乙未

"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。
望苑三千日,台阶十五年。是人皆弃忘,何物不陶甄。
凤凰池畔泛金樽。绿丝垂柳遮风暗,红药低丛拂砌繁。
"为客久未归,寒山独掩扉。晓来山鸟散,雨过杏花稀。
忧欢世上并,岁月途中抛。谁知问津客,空作扬雄嘲。"
不令执简候亭馆,直许携手游山樊。忽惊列岫晓来逼,
丝网张空际,蛛绳续瓦沟。青蛙多入户,潢潦欲胜舟。
头风初定后,眼暗欲明时。浅把三分酒,闲题数句诗。


寄人 / 赫连辛巳

惆怅不来照明镜,却掩洞房抱寂寂。
"宛罗重縠起歌筵,活凤生花动碧烟。
食堂每记云山迹。我本开云此山住,偶为名利相萦误。
"喧浊侵肌性未沈,每来云外恣幽寻。尘衣更喜秋泉洁,
"九衢难会宿,况复是寒天。朝客清贫老,林僧默悟禅。
南梁笑客皆飞霰。追思感叹却昏迷,霜鬓愁吟到晓鸡。
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
朝开暮落煎人老,无人为报东君道。


菩萨蛮·何须急管吹云暝 / 玉雁兰

云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
转腕拢弦促挥抹,花翻凤啸天上来,裴回满殿飞春雪。
圆蟾挂出妆台表。金盘解下丛鬟碎,三尺巫云绾朝翠。
"相府旌旄重,还邀上客行。今朝郭门路,初彻蔡州城。
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"


诏问山中何所有赋诗以答 / 衷森旭

波澜所激触,背面生罅隙。质状朴且丑,今人作不得。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
"云雨分飞二十年,当时求梦不曾眠。
身作医王心是药,不劳和扁到门前。
雨雪经泥坂,烟花望锦城。工文人共许,应纪蜀中行。"
"萧萧晚景寒,独立望江壖。沙渚几行雁,风湾一只船。
"锦城春色溯江源,三峡经过几夜猿。红树两厓开霁色,


小重山·几点疏雅誊柳条 / 从乙未

"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
鸟惧多遥过,龙惊不敢吟。坳如开玉穴,危似走琼岑。
万世何人不此归,一言出口堪生老。高歌倚瑟流清悲,
锢人如锁。事有万感,爇人如火。万类递来,锁汝形骸。
水气诗书软,岚烟笔砚浓。几时无事扰,相见得从容。"
纵酒放歌聊自乐,接舆争解教人狂。"
今朝试上高枝采,不觉倾翻仙鹤巢。"
"东方暮空海面平,骊龙弄珠烧月明。海人惊窥水底火,


蒿里 / 完颜晶晶

去家才百里,为客只三旬。已念纱窗下,应生宝瑟尘。"
故乡已过十年馀。发稀岂易胜玄冕,眼暗应难写谏书。
"松径上登攀,深行烟霭间。合流厨下水,对耸殿前山。
米雪晚霏微,墓成悄无人。乌鸢下空地,烟火残荒榛。
且喜未聋耳,年年闻此声。"
闲客频来也悟空。满地新蔬和雨绿,半林残叶带霜红。
"老去唯求静,都忘外学名。扫床秋叶满,对客远云生。
"骨峭情高彼岸人,一杯长泛海为津。