望洞庭
"新秋霁夜有清境，穷襜病客无佳期。生公把经向石说，
桃花流水依然在，不见当时劝酒人。"
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
"淮淝两水不相通，隔岸临流望向东。
"官罢春坊地象雷，片帆高指贵池开。五侯水暖鱼鳞去，
唯有碧天无一事，日还西下月还明。"
月上风微萧洒甚，斗醪何惜置盈尊。"
"头戴华阳帽，手拄大夏筇。清晨陪道侣，来上缥缈峰。
堪恨兰堂别离夜，如珠似泪滴樽前。"
将取一壶闲日月，长歌深入武陵溪。"
前贤未必全堪学，莫读当时归去篇。
重思万古无人赏，露湿清香独满襟。
望洞庭拼音解释:
.xin qiu ji ye you qing jing .qiong chan bing ke wu jia qi .sheng gong ba jing xiang shi shuo .
tao hua liu shui yi ran zai .bu jian dang shi quan jiu ren ..
zi shi wu ding an qin ye .yi xiao gong li meng xian ren ..
.huai fei liang shui bu xiang tong .ge an lin liu wang xiang dong .
.guan ba chun fang di xiang lei .pian fan gao zhi gui chi kai .wu hou shui nuan yu lin qu .
wei you bi tian wu yi shi .ri huan xi xia yue huan ming ..
yue shang feng wei xiao sa shen .dou lao he xi zhi ying zun ..
.tou dai hua yang mao .shou zhu da xia qiong .qing chen pei dao lv .lai shang piao miao feng .
kan hen lan tang bie li ye .ru zhu si lei di zun qian ..
jiang qu yi hu xian ri yue .chang ge shen ru wu ling xi ..
qian xian wei bi quan kan xue .mo du dang shi gui qu pian .
zhong si wan gu wu ren shang .lu shi qing xiang du man jin .
译文及注释
译文
伏身藏匿洞穴之中，还有什么事情要讲？
青翠的山峦横卧在城墙的北面，波光粼粼的流水围绕着城的东边。
大气一团迷蒙无物，凭什么将它识别认清？
你(ni)四处为官，早已成了他乡客。闲倚桅杆凝思长久立。望，万水千山迷茫远近处。家乡在何处。子别后、亭台楼榭依旧在，不(bu)见人欢聚。想到此、肝肠寸断，离情苦。却听到，杜鹃声声叫：不如归去“，让你更添愁绪。
当初晏子枕伏在庄公尸体上痛哭，完成了礼节然后离去，难道是人们所说的“遇到正义的事情不去做就(jiu)是没有勇气”的表现吗？至于晏子直言进谏，敢于冒犯国君的威严，这就是人们所说的“进就想到竭尽忠心，退就想到弥补过失”的人啊！假使晏子还活着，我即使替他挥动着鞭子赶车，也是我非常高兴和十分向往的啊！
她用能弹出美妙声音的手拨动黄金做的杆拨，弹起琵琶仰望空中飞鸿劝着胡酒。
西边太白山有飞鸟能过的小道。从那小路走可横渡峨眉山顶端。
台阶下的草丛也有了点点露水珠(zhu)。
孟子说，“大王如果非常喜好音乐，那齐国恐(kong)怕就治理很不错了！在这件事上，现在的俗乐与古代的雅乐差不多。”
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
经过了几度春秋，遗民已逐渐老了，出游的女子长歌着缓缓返归。田间小路上无数花儿烂漫盛开，路上的行人争相围观那彩车驶来。
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
正在恼恨眼前的青山遮(zhe)断了我的视线，重重暮云，又把青山密遮。
注释
65、视日：占卜日子吉凶的官。
⑵精庐：这里指佛寺。
16.余：我
稍稍：渐渐。
④狂：狂妄的人。且（jū居）：助词。一说拙、钝也。
（30）介：亦作“玠”，大。圭：古代玉制的礼器，诸侯执此以朝见周王。
⑤木兰：树木名。
赏析
“虽多尘色染，犹见墨痕浓。”
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为(yin wei)“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处(chu)，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用(ju yong)大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明(zuo ming)确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行(wang xing)人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
“若非”一联还省略了闯军抢夺的情节，这一省略很重要。因为(yin wei)“遍索”“强呼”已经把悲情推到极处(chu)，续写下去很可能画蛇添足，抵消诗文感染力。虽然这里好象看点特多，可是作者却断然裁去，细微之处体现了诗人的价值观和不媚俗从众的艺术良心。但这样一来，也使人对史实有所误会。如陆次云《圆圆传》说是李自成抢了陈圆圆，其实是刘宗敏。全祖望所记当日与圆圆同被宗敏掠去的名伎杨宛的叙述，“据杨宛叙言，与沅同见系于刘宗敏，既而沅为宗敏所携去，不知所往。”。
全诗把峡中景色、神话传说及古代谚语熔于一炉，写出了作者在古峡行舟时的一段特殊感受。其风格幽峭奇艳。语言凝练优美，意境奇幻幽艳，余味无穷。
二三句正面描写蜀僧弹琴。“挥手”是弹琴的动作。嵇康《琴赋》：“伯牙挥手，钟期听声。”“挥手”二字就是出自这里的。“为我一挥手，如听万壑松”，这两句用(ju yong)大自然宏伟的音响比喻琴声，使人感到这琴声一定是极其铿锵有力的。
这是一首写周宣王忧旱祈雨的诗。是所谓“宣王变《大雅》”的第一篇（其他五篇是《大雅·崧高》、《大雅·烝民》、《大雅·韩奕》、《大雅·江汉》和《大雅·常武》）。
其实诗人是有感而发的，这种感慨折射出他对国运、时代的忧思。从诗的卒章来看，他所听到的不是一般的音乐，而是“雅”“南”之类的周朝之乐，这些音乐与周朝的辉煌历史联系在一起。诗人身处国运衰微的末世，听到这种盛世之音，自然会感慨今昔，悲从中来，从而会有追慕昔贤之叹。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
第三句记楼台今昔。眼前野草丛生，满目疮痍，这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字，给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景，似乎一下子就变成了野草，其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中，当年粉黛青蛾，依稀可见；今日累累白骨，怵目惊心。
起联写女主人公深夜缝制罗帐。凤尾香罗，是一种织有凤纹的薄罗；碧文圆顶，指有青碧花纹的圆顶罗帐。李商隐写诗特别讲求暗示，即使是律诗的起联，也往往不愿意写得过于明显直遂，留下一些内容让读者去玩索体味。像这一联，就只写主人公在深夜做什么，而不点破这件事意味着什么，甚至连主人公的性别与身份都不作明(zuo ming)确交代。通过“凤尾香罗”、“碧文圆顶”的字面和“夜深缝”的行动，可以推知主人公大概是一位幽居独处的闺中女子。罗帐，在古代诗歌中常常被用作男女好合的象征。在寂寥的长夜中默默地缝制罗帐的女主人公，大概正沉浸在对往事的追忆和对会合的深情期待中吧。
这是韦应物晚年，任苏州刺史时所作。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
无须说，这位诗人不会懂得个性化、典型化之类的美学原理，但深情的远望或悬想，情之所钟，使他恰恰写出了女主人公的个性与典型意义。这是一位倡女，长年的歌笑生涯，对音乐的敏感，使她特别易于受到阳春美景中色彩与音响的撩拔、激动。她不是王昌龄《闺怨》诗中那位不知愁的天真的贵族少女。她凝妆上楼，一开始就是因为怕迟来的幸福重又失去，而去痴痴地盼望行(wang xing)人，她娥娥红妆也不是为与春色争美，而只是为了伊人，痴想着他一回来，就能见到她最美的容姿。因此她一出场就笼罩在一片草色凄凄，垂柳郁郁的哀怨气氛中。她受苦太深，希望太切，失望也因而太沉重，心灵的重压，使她迸发出“空床难独守”这一无声却又是赤裸裸的情热的呐喊。这不是“悔教夫婿觅封候”式的精致的委婉，而只是，也只能是倡家女的坦露。也唯因其几近无告的孤苦呐喊，才与其明艳的丽质，形成极强烈的对比，具有震撼人心的力量。诗人在自然真率的描摹中，显示了从良倡家女的个性，也通过她使读者看到在游宦成风而希望渺茫的汉末，一代中下层妇女的悲剧命运——虽然这种个性化的典型性，在诗人握笔之际，根本不会想到。
此诗第一、第二章是隔句交错押韵，即田、人属上古真部韵，骄、忉属上古宵部韵，桀、怛属上古月部韵。第三章四句连韵，属上古元部韵，并皆有“兮”字收尾。翻译尽量保留原诗韵式及叠词的运用。
有人认为这首《《侠客行》李白 古诗》仅仅是写朱亥、侯嬴，是不对的。前八句写的侠客的形象就与朱、侯两人不符。朱并不会剑术，而是力气大、勇敢。侯主要是智谋取胜。一句“闲过信陵饮”不过是将侠客与信陵君这样的“明君”联系起来罢了，因朱、侯都不是以这种方式结识信陵君的。李白正是想结识像信陵君这样的明主以成就自己“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的政治抱负。
创作背景
李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年（742年），李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗《别内赴征》中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意，但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因得罪了权贵，及翰林院同事进谗言，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这是李白政治上的一次大失败。离长安后，他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。
许远( 两汉 )
收录诗词 (6372) 首
简 介
许远 （709—757）杭州盐官人，字令威。许敬宗曾孙。章仇兼琼镇剑南，辟为从事。贬高要尉。安禄山反，玄宗召任睢阳太守，与张巡协力守城，被围数月，外援不至，粮尽，城陷被俘，械送洛阳，不屈死。
小雅·小弁
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
休向蒿中随雀跃。"
班秩通乌府，樽罍奉碧幢。昭王有馀烈，试为祷迷邦。"
珍重列星相借问，嵇康慵病也天真。"
"青门春色一花开，长到花时把酒杯。
具区包地髓，震泽含天英。粤从三让来，俊造纷然生。
广寒宫树枝多少，风送高低便可攀。"
潮田五万步，草屋十馀楶.微宦不能去，归来坐如刖。
天津桥望春
日暮边风急，程遥碛雪深。千秋青冢骨，留怨在胡琴。"
不知入夜能来否，红蜡先教刻五分。"
已甘三秀味，谁念百牢腔。远棹投何处，残阳到几窗。
"劳禽不择枝，饥虎不畏槛。君子当固穷，无为仲由滥。
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国，垂衣犹欠魏山河。
五丁不凿金牛路，秦惠何由得并吞。"
无由擿向牙箱里，飞上方诸赠列仙。"
"凭槛见天涯，非秋亦可悲。晚天帆去疾，春雪燕来迟。
襄阳曲四首
"席上新声花下杯，一声声被拍声摧。
敲门若我访，倒屣欣逢迎。胡饼蒸甚熟，貊盘举尤轻。
"言下随机见物情，看看狱路草还生。
风流唯解逐人香。烟含细叶交加碧，露拆寒英次第黄。
冠盖自为前后尘。帆势挂风轻若翅，浪声吹岸叠如鳞。
有泽沾殊俗，无征及犷ce.铜梁分汉土，玉垒驾鸾轩。
势随双刹直，寒出四墙遥。带月啼春鸟，连空噪暝蜩。
"捣成霜粒细鳞鳞，知作愁吟喜见分。向日乍惊新茧色，
赠钱征君少阳
二酉搜来秘检疏。炀帝帆樯留泽国，淮王笺奏入班书。
存没那堪耳更闻。良会谩劳悲曩迹，旧交谁去吊荒坟。
水风暗入古山叶，吹断步虚清磬音。
醮后几时归紫阁，别来终日诵黄庭。闲教辨药僮名甲，
近来桃李半烧枯，归卧乡园只老夫。
目瞪如有待，魂断空无语。云雨竟不生，留情在何处。"
荣枯尽在是非中。今朝犹作青襟子，明日还成白首翁。
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐，欲清诗思更焚香。
笑歌行
是时春三月，绕郭花蝉联。岚盘百万髻，上插黄金钿。
山中地主是茅君。将收芝菌唯防雪，欲晒图书不奈云。
明时那弃置，多病自迟留。疏磬和吟断，残灯照卧幽。
贱子生桂州，桂州山水清。自觉心貌古，兼合古人情。
殷勤不为学烧金，道侣惟应识此心。
老农拘拘，度地不亩。东西几何，七举其武。
"青盘香露倾荷女，子墨风流更不言。
月里笙歌炀帝归。江蹙海门帆散去，地吞淮口树相依。
勤学
"一枝秾艳对秋光，露滴风摇倚砌傍。
逢迎亦是戴乌纱。"
百岁都来多几日，不堪相别又伤春。"
鸟去沉葭菼，帆来映泬。浮生自多事，无计免回镳。"
"去去何时却见君，悠悠烟水似天津。
白日欺玄鬓，沧江负素心。甚思中夜话，何路许相寻。"
"会稽山上云，化作越溪人。枉破吴王国，徒为西子身。
叔卿遍览九天春，不见人间故旧人。
书舂陵门扉
均输利其事，职司安敢评。三川岂不农，三辅岂不耕。
刹碍长空鸟，船通外国人。房房皆叠石，风扫永无尘。"
"野云如火照行尘，会绩溪边去问津。才子省衔非幕客，
"终日长程复短程，一山行尽一山青。
有贞观业，有永徽纲。亦匿匪见，亦寝匪彰。赖有后臣，
交情如水淡，离酒泛杯宽。料想还家后，休吟行路难。"
"玉槛瑶轩任所依，东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽，
留烟伴独醒，回阴冷闲梦。何妨积雪凌，但为清风动。
踏莎行·郴州旅舍
咫尺不能知浅深。但有片云生海口，终无明月在潭心。
归来乡党内，却与亲朋洽。开溪未让丁，列第方称甲。
"朝回离九陌，岛外赏残春。经宿留闲客，看云作主人。
"翠敛王孙草，荒诛宋玉茅。寇馀无故物，时薄少深交。
巴山开国远，剑道入天微。必恐临邛客，疑君学赋非。"
偶然携稚看微波，临水春寒一倍多。
荷倾蛟泪尽，岩拆电鞭收。岂直望尧喜，却怀微禹忧。
城侵潮影白，峤截鸟行青。遍欲探泉石，南须过洞庭。"
摸鱼儿·对西风
后来若要知优劣，学圃无过老圃知。"
露裛山花小朵愁。信越功名高似狗，裴王气力大于牛。
"秋庭怅望别君初，折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦，
"几年栖旅寄西秦，不识花枝醉过春。短艇闲思五湖浪，
沙头聚看人如市，钓得澄江一丈鱼。"
"草长黄池千里馀，归来宗庙已丘墟。
"水平波淡绕回塘，鹤殉人沉万古伤。
洞天云冷玉花发，公子尽披双锦袍。
醉蓬莱·渐亭皋叶下
每和烟雨掉缲车。啼鸾偶坐身藏叶，饷妇归来鬓有花。
归来又好乘凉钓，藤蔓阴阴着雨香。
起来闻道风飘却，犹拟教人扫取来。"
"造化有功力，平分归笔端。溪如冰后听，山似烧来看。
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
居然自是幽人事，辄莫教他孙寿闻。"
溪边随事有桑麻，尽日山程十数家。
民共敬贵如君师。当时只效乌鹊辈，岂是有意陈尊卑。