为则不然。将恐两虎共斗，势不俱全。永□今好，
云片随天阔，泉声落石孤。何期早相遇，乐共煮菖蒲。"
"万木叶初红，人家树色中。疏钟摇雨脚，秋水浸云容。
"两河兵已偃，处处见归舟。日夜故人散，江皋芳树秋。
要觅长生路，除非认本元。都来一味药，刚道数千般。
"一身无定处，万里独销魂。芳草迷归路，春流滴泪痕。
"何人图四皓，如语话唠唠。双鬓雪相似，是谁年最高。
桑田改变依然在，永作人间出世人。
今日笼中强言语，乞归天外啄含桃。"
"深隐犹为未死灰，远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出，
佳人天一涯，好鸟何嘤嘤。我有双白璧，不羡于虞卿。
超遥长路首，怅望空林杪。离思从此生，还将此心了。"
"爱弟直霜台，家山羡独回。出门时返顾，何日更西来。
"王，计尔应姓田。为你面拨獭，抽却你两边。 ——甘洽
wei ze bu ran .jiang kong liang hu gong dou .shi bu ju quan .yong .jin hao .
yun pian sui tian kuo .quan sheng luo shi gu .he qi zao xiang yu .le gong zhu chang pu ..
.wan mu ye chu hong .ren jia shu se zhong .shu zhong yao yu jiao .qiu shui jin yun rong .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
yao mi chang sheng lu .chu fei ren ben yuan .du lai yi wei yao .gang dao shu qian ban .
.yi shen wu ding chu .wan li du xiao hun .fang cao mi gui lu .chun liu di lei hen .
.he ren tu si hao .ru yu hua lao lao .shuang bin xue xiang si .shi shui nian zui gao .
sang tian gai bian yi ran zai .yong zuo ren jian chu shi ren .
jin ri long zhong qiang yan yu .qi gui tian wai zhuo han tao ..
.shen yin you wei wei si hui .yuan xun zhi ji yu san tai .ru he mi lu qun zhong chu .
jia ren tian yi ya .hao niao he ying ying .wo you shuang bai bi .bu xian yu yu qing .
chao yao chang lu shou .chang wang kong lin miao .li si cong ci sheng .huan jiang ci xin liao ..
.ai di zhi shuang tai .jia shan xian du hui .chu men shi fan gu .he ri geng xi lai .
.wang .ji er ying xing tian .wei ni mian bo ta .chou que ni liang bian . ..gan qia
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上(shang)朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样(yang)，这等于使(shi)我手执屠刀，也沾(zhan)上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天(tian)下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那(na)些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐(zuo)着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
清爽无云的皖公山，巉峻陡峭的山岭，特别中我心意！
高山似的品格怎么能仰望着他？
相交而过的画船上，佳人对我嫣然一笑，是那样的娇妩。
堤上踏青赏春的游人如织，踊跃追逐着湖里的画船，春水荡漾，四周水天相接，波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外，传出秋千少女的欢愉之声。
修长的眉毛宛如柳叶，艳丽的面容好似盛开的桃花。
那深沉哀怨的曲调，连坚硬的金石都为之感动、悲伤；那清亮高亢的乐音，穿透力是那样强劲，一直飞向那高远无垠的地方。
我找来了灵草和细竹片，请求神巫灵氛为我占卜。
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲，
天近拂晓，东风微拂，向远处延伸的道路两旁的柳枝摇荡。月落云遮，原野弥漫在晨雾的朦胧中，不像天清月朗时那样开阔了。在这样的环境中，我怎么不思念她呢？她一定也像我一样因思念而早起，拂拭着镜子顾影白怜而悲啼。
旁人把草堂错比成扬雄的草玄堂，我可是懒惰之人，也无心像扬雄那样作《解嘲》文章。
注释
（17）割：这里指生割硬砍。
讲论文义：讲解诗文。
⑥芙蓉花：指荷花。断根草：比喻失宠。
⑤马上琵琶：用王昭君出塞事。
[53] “见故国”四句：语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书：“每登城勒兵，望主人之旗鼓，感故交之绸缪，抚弦搦矢，不觉涕流之复面也。”陴（pí疲），城上女墙。畴日：昔日；怆悢，悲伤。
⑦水沉：即水沉香，古时多陈设于闺房。
嘉靖二十九年（1550年），当时严嵩执政，他贪赃枉法，卖官鬻爵，侵吞军饷，边政废弛，蒙古鞑靼部俺答汗乘机统兵南下侵扰，长驱直入，兵临北京城下。因为那一年是庚戌年，所以史称“庚戌之变”。世宗急忙任命大同总兵仇鸾为大将军，统领各路兵马。而仇鸾的官职就是靠贿赂严嵩而得。
方妙静 方妙静 ，约活动于宋度宗咸淳至元世祖至元（1265--1294）前后。南宋度宗、恭帝时宫人。宋亡为元人押徙塞外。《宋旧宫人送水云南还诗词》存其诗一首，诗风悲壮沉郁。
乱山遥减翠，丛菊早含英。衣锦还乡日，他时有此荣。"
既瑞器而无庸兮，宜昏暗之相微。徒刳石以为舟兮，
旷达机何有，深沈器莫量。时应登古寺，佳趣在春冈。
"舞镜争鸾彩，临场定鹘拳。正思仙仗日，翘首仰楼前。
百首荒辞义亦深，因传同道决疑心。
双轮暂与王孙驻，明日西驰又向东。"
"阮肇迷仙处，禅门接紫霞。不知寻鹤路，几里入桃花。
道善何曾善，言兴且不兴。如来烧赤尽，惟有一群僧。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
黄帝上天时，鼎湖元在兹。七十二玉女，化作黄金芝。
水花凝幻质，墨彩染空尘。堪笑予兼尔，俱为未了人。"
岩花狼藉斗山鸡。蒙庄环外知音少，阮籍途穷旨趣低。
箬屋开地炉，翠墙挂藤衣。看经竹窗边，白猿三两枝。
不栖恶木上，肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰，拟踪幽人辙。
主人非楚客，莫谩讥独醒。宿昔邢城功，道高心已冥。
"驿吏满江城，深仁见此情。士林推玉振，公府荐冰清。
轩辕世代横行后，直隐深岩久觅难。
"干木布衣者，守道杜衡门。德光义且富，肯易王侯尊。
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
可怜谷隐老禅伯，被唾如何见亦羞。"
可怜潇洒鸱夷子，散发扁舟去不回。"
"今年选数恰相当，都由座主无文章。
诗家利器驰声久，何用春闱榜下看。"
"楚树雪晴后，萧萧落晚风。因思故国夜，临水几株空。
"风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。
不吝亲亲拘子子。曾闻古德有深言，由来大士皆如此。"
世有多解人，愚痴学闲文。不忧当来果，唯知造恶因。
或为道士或为僧，混俗和光别有能。
世情世界愁杀人，锦绣谷中归舍去。"
凤舞长生曲，鸾歌续命杯。有人明此道，海变已千回。
秉心凌竹柏，仗信越波澜。春会文昌府，思君每北看。"
吾将寻河源，上天问天何不平？吾将诘仙老，
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
"灵州天一涯，幕客似还家。地得江南壤，程分碛里砂。
切切夕风急，露滋庭草湿。良人去不回，焉知掩闺泣。
吾师别是醍醐味，不是知心人不知。"
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
"铁柱东湖岸，寺高人亦闲。往年曾每日，来此看西山。
"偶来中峰宿，闲坐见真境。寂寂孤月心，亭亭圆泉影。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
称尊独踞鼓山顶。百千眷属阴□影，身照曜，吞秋景。
磬寒彻几里，云白已经宵。未得同居止，萧然自寂寥。"
自有电雷声震动，一池金水向东流。
"金刀闪冷光，一剃一清凉。未免随朝夕，依前长雪霜。
吹叶阴风发，漫空暝色回。因思古人事，更变尽尘埃。"
偶泊鸣蝉岛，难眠好月汀。殷勤问安外，湘岸采诗灵。"
"这个道，非常道。性命根，生死窍。说着丑，行着妙。
洁白虽堪爱，腥膻不那何。到头从所欲，还汝旧沧波。
时命偶不谬，授馆终南东。愔愔良吏师，不寐如老农。
"虚劳营殡玉山前，殡后那知已脱蝉。应是元神归洞府，
"文翁还化蜀，帟幕列鹓鸾。饮水临人易，烧山觅士难。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器，风月无人掌桂香。
盘径缘高雪，闲房在半山。自知麋鹿性，亦欲离人间。"
向日还轻举，因风更自由。不堪思汴岸，千里到扬州。"
抟之不得。至德本无为，人中多自惑。在洗心而息虑，
孔父惭至理，颜生赖真授。泛然同万流，无迹世莫觏。"
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
尽日无人话消息，一壶春酒且醺酣。
伊昔贞白先生同此意。若得神圣之药，即莫忘远相寄。"
何山赏春茗，何处弄春泉。莫是沧浪子，悠悠一钓船。"
"所向似无端，风前吟凭栏。旁人应闷见，片水自闲看。
白猿真雪色，幽鸟古琴声。吾子居来久，应忘我在城。"
个树枝条朽，三花五面啼。移家朝度日，谁觉□□□。"
"二子依公子，鸡鸣狗盗徒。青云十上苦，白发一茎无。
"莫问年将朽，加餐已不多。形容浑瘦削，行止强牵拖。
"常忆将吾友，穿云过瀑西。有碑皆读彻，无处不相携。
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
"蝶醉蜂痴一簇香，绣葩红蒂堕残芳。
佛之意兮祖之髓，我之心兮经之旨。可怜弹指及举手，
千里思家归不得，春风肠断石头城。"
从此龙颜又应瘦，寰瀛俱荷代天功。"
幕府若容为坦腹，愿天速变作男儿。"
谁见柰园时节共，还持绿茗赏残春。"
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
闲寻道士过仙观，赌得黄庭两卷归。"
看花醉去更相从。罢官风渚何时别，寄隐云阳几处逢。
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
河洛初沸腾，方期扫虹霓。时命竟未合，安能亲鼓鼙。
"陆馀庆，笔头无力觜头硬。一朝受辞讼，十日判不竟。