蝶恋花·卷絮风头寒欲尽
此时功满参真后，始信仙都有姓名。
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
"早晚辞纶綍，观农下杜西。草新池似镜，麦暖土如泥。
"世人负一美，未肯甘陆沉。独抱匡济器，能怀真隐心。
知君此去无还日，妾亦随波不复回。"
"刚被恩情役此心，无端变化几湮沈。
秦皇谩作驱山计，沧海茫茫转更深。"
"古寺章陵下，潜公住几年。安心生软草，灌顶引春泉。
便睹行春万木荣。深浅山容飞雨细，萦纡水态拂云轻。
"白在东都元已薨，兰台凤阁少人登。
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
蝶恋花·卷絮风头寒欲尽拼音解释:
ci shi gong man can zhen hou .shi xin xian du you xing ming .
mo dao you ren yi shi wu .xian zhong jin you jing gong fu .
.zao wan ci lun fu .guan nong xia du xi .cao xin chi si jing .mai nuan tu ru ni .
.shi ren fu yi mei .wei ken gan lu chen .du bao kuang ji qi .neng huai zhen yin xin .
zhi jun ci qu wu huan ri .qie yi sui bo bu fu hui ..
.gang bei en qing yi ci xin .wu duan bian hua ji yan shen .
qin huang man zuo qu shan ji .cang hai mang mang zhuan geng shen ..
.gu si zhang ling xia .qian gong zhu ji nian .an xin sheng ruan cao .guan ding yin chun quan .
bian du xing chun wan mu rong .shen qian shan rong fei yu xi .ying yu shui tai fu yun qing .
.bai zai dong du yuan yi hong .lan tai feng ge shao ren deng .
bai fa tian xin sui .qing yin jian jiu peng .ming chao dai qing xu .chi shang kan chun bing ..
译文及注释
译文
友人远离，早已没有弄弦吹箫的(de)兴致了，只有见到美酒，眼中才流露出喜色。
自古以来圣贤无不是冷落寂寞的，只有那(na)会(hui)喝酒的人才能够留传美名。
众人徒劳地议论纷纷，怎知道她看中的到底是什么样的人？
何时才能枝叶参天长到云霄外面，直上千尺巍然挺正。
近日门前溪水涨，情郎几度，偷偷来相访，
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休，酒桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧，因为主人的酒杯是深的，主人的情谊也是深的。
泉水从石壁上潺潺流过，秋夜的露珠凝聚在草根上。
雨师蓱翳(yi)号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
我在年轻的时候，读王篑的醉乡记，心里面很奇怪那隐居的人，既然和世界没有什么牵挂，为什么还说这种话，难道说真的是贪吃那酒吗？到后来读了阮籍、陶潜的诗，终知道他们虽(sui)然洒脱，不愿同世人交接，但是他们的心，终究不能平，偶然碰见那事物的是非，他就感触起来，把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里，只有一箪的饭，一瓢的汤。曾子唱起歌来，声音好像是从金石里发出来的，他俩寻到了圣人做老师，急急忙忙的要想学他，还觉得来不及；对那外面的事情，没有工夫去计较了；那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢！所以我很哀怜那醉乡的人，不曾逢着好时候。 建中初年，天子即位，很想按照贞观开元年间的政治，做一番大事业，朝庭上官，个个上奏疏，讨论时务，这时候那醉乡的后嗣，又因为所说的话太直，丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他，又很敬重那良臣的刚烈，总想认识他的子孙。现在你肯来见我，就算是没有什么才华，我也要协助于你，况且你的文才，你的品行，很能继承家风元气，浑浑然即端方又敦厚，只可惜我的力量很薄弱，不能够提拔于你，而我的话，又没有什么人相信。没有其他的法子了，只好趁你走的时候，请你吃上杯水酒。
水流东海总不满溢，谁又知这是什么原因？
当年在华丽的灯光下纵情地博弈，骑着骏马猎射驰骋，谁还记得我当年豪壮的军旅生活？那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵，只有我等愿意隐居江边做渔翁。
晚霞渐渐消散，隐去了最后的绚烂；水中的新月，如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望：那一带清清的天河，在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了，凉意笼罩着京都。
为了什么事长久留我在边塞？
苏辙出生已经十九年了。我住在家里时，所交往的，不过是邻居同乡这一类人。所看到的，不过是几百里之内的景物，没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书，虽然无所不读，但是都是古人过去的东西，不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没，所以断然离开家乡，去寻求天下的奇闻壮观，以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都，尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻，向北眺望黄河奔腾的急流，深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城，抬头看到天子宫殿的壮丽，以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大，这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公，聆听了他宏大雄辩的议论，看到了他秀美奇伟的容(rong)貌，同他的学生贤士大夫交游，这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下，全国人依靠您而无忧无虑，四方异族国家惧怕您而不敢侵犯，在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方，领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
轻幽的芳香朗绕在弯曲的池岸，圆实的花叶覆盖着美丽的水池。
注释
行戍稿：在戍边时所写的稿子。
酒阑：酒尽，酒酣。阑：残，尽，晚。司马迁《史记·高祖本纪》有“酒阑”，裴骃集解曰“阑，言希也。谓饮酒者半罢半在，谓之阑。”文选·谢庄《宋孝武宣贵妃诔》有“白露凝兮岁将阑”，李善注曰“阑，犹晚也”。团茶：团片状之茶饼，饮用时则碾碎之。宋代有龙团、凤团、小龙团等多种品种，比较名贵。欧阳修《归田录》卷二：“茶之品，莫贵于龙凤，谓之团茶，凡八饼重一斤。”
⑥轩辕，黄帝居于轩辕之丘，故名曰“轩辕”。
前度刘郎：指唐代诗人刘禹锡。刘禹锡《元和十年自朗州承召至京戏赠看花诸君子》诗：“紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”又有《再游玄都观绝句并引》曰：“余贞元二十一年为屯田员外郎，时此观未有花。是岁出牧连州，寻贬朗州司马。居十年，召至京师，人人皆言有道士手植仙桃，满观如红霞，遂有前篇以志一时之事。旋又出牧，今十有四年，复为主客郎中。重游玄都，荡然无复一树，惟菟葵燕麦动摇于春风耳，因再题二十八字以俟后游。时大和二年三月。”诗云：“百亩中庭半是苔，桃花净尽菜花开。种桃道士归何处？前度刘郎今又来。”此处词人以刘郎自比。
⑼闲：悠闲；看：观察，观看。
④水港：河汊子，指流经城市的小河。一作“水巷”。
⑦黄鹂：黄莺。
71.泊：止。
①陆澧:作者友人，生平不详。
赏析
以下两句侧重从事业方面写“空’。望陵台，为曹操当年钦酒作乐的地方，曾为曹操事业兴盛的标志，而如今漳水依然(ran)东流，高台却只与曹操陵墓空对，如诗人《临河客舍呈狄明府兄留题县南楼》中所写：“邺都唯见古时丘，漳水还如旧日流”，城角的高台与城北的流水这种种形象之间的对照和映衬，便透露出事业付流水之意。上文说“城空”，本不该再有所见，但实际上，这四句所见更突出了“城空”，并且使“空”的内容更具体化。诗的最后两句用“人去尽”总承上顶四句，再度强调“空”，回应诗的开头，使“空”字成为首尾贯串的线索。春色依然，人事惧非，这两句又是对春色的感叹，实际是对古人不常在，事业不常在的感叹。开头说“复何见”，结尾说“为谁来”，两处问句迢迢呼应，加深了这种感叹的分量，全诗遂在不尽的感叹中结束。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶(shi ou)然的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常(chang chang)思念祖国。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚(zhi hou)，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
诗人伫立崖头，观此一番情景，怎能不对英雄大禹发出衷心的赞美，故结句云：“早知乘四载，疏凿控三巴。”传说禹治水到处奔波，水乘舟，陆乘车，泥乘輴，山乘樏，是为“四载”。三巴指巴郡、巴东、巴西（今四川忠县、云阳、阆中等地）。传说这一带原为泽国，大禹凿通三峡后始控为陆地。这两句诗很含蓄，意思是说：禹啊，禹啊，我早就耳闻你乘四载、凿三峡、疏长江、控三巴的英雄事迹；今天亲临现场，目睹遗迹，越发敬佩你的伟大了！
“微雨众卉新，一雷惊蛰始”扣住诗题“田家”，从春雨春雷写起，点出春耕。 “微雨”二字写春雨，用白描手法，没有细密的描绘“微雨”，而将重点放在“众卉新”三字上，既写出万木逢春雨的欣欣向荣，又表达了诗人的欣喜之情。“一雷惊蛰始”以民间传说“惊蛰”这天雷鸣，而万虫惊动，来写春耕之始。
“仁者乐山，智者乐水”，水和愚本来是联系不到一起的，“今是溪独见辱于愚”，这难道是可以允许的吗?道理据说是有的，“盖其流甚下，不可以灌溉。又峻急多坻石，大舟不可入也。幽邃浅狭，蛟龙不屑，不能兴云雨，无以利世，而适类于予，然则虽辱而愚之，可也。”
诗人李白写过许多反映妇女生活的作品，《长干行两首》就是其中杰出的诗篇。
苏曼殊，中国近代史上一大奇才，广东香山（今中山）人。曾三次剃度为僧，又三次还俗。尤其是第三次出家后不到一年，又匆匆还俗，甚至连僧衣僧鞋都来不及更换，又以一个和尚的身份与诗人的气质回到尘俗之中。作为对社会改良充满希望的热血青年，他时而激昂，西装革履，慷慨陈辞，为革命而振臂高呼；时而颓唐，身披僧衣，逃身禅坛，在青灯黄卷中寻找精神的安慰。这两首《本事诗》充分表现出了苏曼殊的浪漫才情和内心矛盾。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
红罗帐里不胜情，是指得宠的嫔妃寝宫里红帐高挂，与君王软语温存，不胜惬意，说不完的情意绵绵话。
《《如意娘》武则天 古诗》写得曲折有致，较好地融合南北朝乐府风格于一体，是武则天的上乘之作，对后世有一定的影响。
这首小诗不只是即兴咏景，而且进而咏物言志，是诗人内在精神世界的表露，志趣的寄托，因而能给读者启迪和鼓舞。
第二段，作者在介绍了这篇文章的促成者穆名宁的本兼各职和籍里之后，接着“下车”二句是颂扬他的政绩，虽是谀词，但乃行文必不可免。以下“道迄”四句，指出黄鹤楼在当地所起的作用，是公余游览或举行宴会的好所在。其中“透迄退公”句与隔句“游必于是”相照应，“登车送远”句又照应隔句“宴必于是”（《文苑英华》本无此四字）。紧接“极长川”两句，是以穆名宁的身分远望河山，触景生情，不免追念东汉末年因见王室衰微，登楼兴感而作《登楼赋》的王架；又因穆名宁身在黄鹤楼，就很自然地想到当年曾在黄鹤楼上见到仙人驾鹤而至，进而宾主畅叙的荀叔伟。这两句是交代穆刺史兴感之曲，因而才有嘱咐阎泊理撰写这篇《《黄鹤楼记》阎伯理 古诗》付刻碑石的行动，顺理成章，组合严密。这里，作者对穆名宁思想活动的刻画也是真实的。穆名宁作为一个高级地方长官和封建文人，在特定环境里有那么一些想法，是符合人物性格的。而后面四句发出有如当年丁令威化鹤归来的感叹，也就更合乎情理了。
杜甫高出于一般诗人之处，主要在于他无论叙事抒情，都能做到立足生活，直入人心，剖精析微，探骊得珠，通过个别反映一般，准确传神地表现他那个时代的生活真实，概括劳苦人民包括诗人自己的无穷辛酸和灾难。他的诗，博得“诗史”的美称，绝不是偶(shi ou)然的。
尾联七八句，写心情：“潇潇风雨夜，惊梦复添愁。”诗人终于站出来，直抒胸臆。梦醒了，是因为有潇潇风雨；往事不堪回首，诗人猛醒之间，却依然找不到人生的风标，无处可逃。风雨之夜，柳枝引起人的离愁，切合题意。
首联感慨多年未得有做官的机会，到了三十多才好不容易有个官做，感慨这么多年做官的心情已经多半消退了。“三十始一命”，“一命”是官秩最低等，从八品，负责看守兵甲器杖、管理门禁锁钥，工作刻板琐碎。这对隐居耕读十载的岑参来说太失望了。于是感到“宦情多欲阑”，做官的念头消磨殆尽。
第二段叙写筑台的经过，由太守杖履而游，游而见山，见山而思异，思异而凿池筑台。层层相因。句句紧扣，只寥寥几笔便清楚明了地叙写出了筑台的始末、同时，叙述还具有生动形象的特征。“杖履逍遥”活画出了太守悠然自得的神情；“累累如人之旅行于墙外而见其髻也”一句，又化静为动，把静态的山峦赋予了动态的活力。给人以清新自然、流动变化的美的享受。与柳宗元《钴鉧潭西小丘记》中的“其嵌然相累而下者，若牛马之饮于溪，其冲然角列而上者，若熊黑之登于山”有同工之妙，接着，“然后”三句，又承上叙写台成之后登台观山的情景。这里作者笔墨极为简省，但却突出了台之高和山之奇。前面太守逍遥其下，看见的山宛如旅行人的发髻；这里登台极目，山则踊跃奋迅而出，从而借所见山景的不同衬托了台的高，为下段台取名为“凌虚”埋下了伏笔。
诗的内容可分两部分，既写夏夜水亭纳凉的清爽闲适，同时又表达对友人的怀念。“山光忽西落，池月渐东上”，开篇就是遇景入咏，细味却不止是简单写景，同时写出诗人的主观感受。“忽”、“渐”二字运用之妙，在于它们不但传达出夕阳西下与素月东升给人实际的感觉（一快一慢）；而且，“夏日”可畏而“忽”落，明月可爱而“渐”起，只表现出一种心理的快感。“池”字表明“南亭”傍水，亦非虚设。
梁武帝承圣三年（554），庾信奉命出使西魏，当时西魏大军正南侵江陵。他被迫留在长安，屈仕敌国。以后又仕北周，官至骠骑将军开府仪同三司，官位虽高，心里却非常痛苦，常常(chang chang)思念祖国。
至于死于安乐者，历代昏庸之君，荒淫逸乐而身死国亡，其例更是不胜枚举。
第五段则以今昔对比，感慨世风日下，只图一己之享乐，而不知推己及人之仁爱。以「殁之日，身无以为殓，子无以为丧」的事实与「世之都三公位，享万锺禄」的达官显宦「奉养之厚(zhi hou)，止乎一己」的现象作鲜明的对比，用不肯济人饥寒的权贵显宦，来反衬范文正公之义行可风。尤其是以四个连句的排比，极写显宦之奢靡享乐、卿士大夫及士人自养丰厚，又以「况於施贤乎！」、「况於他人乎？」两层，照应范文正公的「义」，而归纳出：「是皆公之罪人也」的结论，真是当头棒喝，发人深省。在这两段一扬一抑、借宾显主的映衬写法之中，既可以深化主题的意境引人共鸣，同时也表现出作者内心世界的价值判断与好恶取舍。
颔联为传诵千古的警句，人与树相互映衬。意思是：树已逢秋，人怎能不老？窗里将老之人，面对着门前已衰之树，联想岁月流逝，壮志蹉跎，人何以堪？这两句不仅颇为传神地描摹了李主簿衰颓的形象与凄凉的心境，而且寄寓着诗人自己怅然若失的情怀，蕴含极其丰富。
创作背景
宋太宗淳化二年（991），王禹偁得罪了宋太宗，贬官商州，任商州团练副使。在王禹偁的“商山五百五十日”里，曾写下二百余首诗，占其全部诗作的三分之一，许多艺术水平较高的诗都作于此时。王禹偁的代表作《《村行》王禹偁 古诗》便是这一时期的产物，作于淳化三年。
小雨
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
"吾重陶渊明，达生知止足。怡情在樽酒，此外无所欲。
欲陷不陷被藤缚，欲落不落被沙阁，五百年后遇熊博。
"皎然灵一时，还有屈于诗。世岂无英主，天何惜大师。
我今学得长生法，未肯轻传与世人。
日落东西水，天寒远近山。古江分楚望，残柳入隋关。
五行匹配自刀圭，执取龟蛇颠倒诀。三尸神，须打彻，
影束龙神在，门荒桐竹衰。谁云续僧史，别位着吾师。"
临江仙·大风雨过马当山
因看崔公入药镜，令人心地转分明。阳龙言向离宫出，
露香菰米熟，烟暖荇丝肥。潇洒尘埃外，扁舟一草衣。"
步步层岩踏碎云。金雀每从云里现，异香多向夜深闻。
长绝来怨。是以返迹荒径，息影柴门。
白酒全倾瓮，蒲轮半载云。从兹居谏署，笔砚几人焚。"
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
况逢寒节添乡思，叔夜佳醪莫独斟。"
吴头东面楚西边，云接苍梧水浸天。两地别离身已老，
南乡子·有感
朝逾弱水北，夕憩钟山顶。颛顼清玄宫，禺强扫幽境。
领鹤闲书竹，夸云笑向人。俗家相去远，野水作东邻。"
逢人莫话他事，笑指白云去来。"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
始知皇天意，积水在亭育。细流信不让，动物欣所蓄。
常言宇宙泰，忽遘云雷屯。极目梁宋郊，茫茫晦妖氛。
晴烟独鸟没，野渡乱花飞。寂寞长亭外，依然空落晖。"
雪林中客虽无事，还有新诗半夜成。"
春思二首·其一
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
"皇心亭毒广，蝥贼皆陶甄。未刈蚩尤旗，方同轩后年。
不如逐伴归山去，长笑一声烟雾深。"
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久，见君此画思前程。
村烟晴莽苍，僧磬晚嵯峨。野醉题招隐，相思可寄么。"
"君子称一善，馨香遍九垓。小人妒一善，处处生嫌猜。
白发添新岁，清吟减旧朋。明朝待晴旭，池上看春冰。"
"老鹤玄猿伴采芝，有时长叹独移时。
浣溪沙·露白蟾明又到秋
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
"一池荷叶衣无尽，两亩黄精食有馀。
"草草穿银峡，崎岖路未谙。傍山为店戍，永日绕溪潭。
五十年销雪月中。兴去不妨归静虑，情来何止发真风。
更闻从事酒名新。庭芜暗积承双履，林花雷飞洒幅巾。
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
锦水流春阔，峨嵋叠雪深。时逢蜀僧说，或道近游黔。"
题武关
罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。
乐奏钧天曲未终。斜汉露凝残月冷，流霞杯泛曙光红。
见闻惊苦节，艰故伤远情。西邸延嘉士，遗才得正平。"
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
眇绵云官世，梦幻羽陵籍。鬼箓徒相矜，九原谁家宅。
声闻缘觉冰消散，外道修罗缩项惊。点枯骨，立成形，
濯濯佳蔬非用天。丈夫不解此中意，抱瓮当时徒自贤。"
鞭驰造化绕笔转，灿烂不为酸苦吟。梦乘明月清沈沈，
题胡逸老致虚庵
一庵冥目在穹冥，菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪，
使我齐浩劫，萧萧宴玉清。
排难知臣节，攻疑定国章。一言明大义，千载揖休光。
君子食即食，何必在珍华。小人食不食，纵食如泥沙。
神道不相得，称兵解其纷。幽明信难知，胜负理莫分。
"九土尽荒墟，干戈杀害馀。更须忧去国，未可守贫居。
他日与君重际会，竹溪茅舍夜相唿。
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
拨不断·菊花开
九月十月争破颜，金实离离色殷殷，一夜天晴香满山。
"见说还南去，迢迢有侣无。时危须早转，亲老莫他图。
每到宫中歌舞会，折腰齐唱步虚词。"
寒山子，长如是。独自居，不生死。"
"松头柏顶碧森森，虚槛寒吹夏景深。静社可追长往迹，
分察千官内，孤怀远岳边。萧条人外寺，暌阻又经年。"
才吞一粒便安然，十二重楼九曲连。庚虎循环餐绛雪，
雪外兼松凭，泉边待月欹。他时出山去，犹谢见相随。"
鹧鸪天·嫩绿重重看得成
前辈经天尽负长。胜景饱于闲采拾，灵踪销得正思量。
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
远路翻喜别，离言暂惜分。凤门多士会，拥佩入卿云。"
"白首从颜巷，青袍去佐官。只应微俸禄，聊补旧饥寒。
"应行诸岳遍，象屣半无纲。一法寻常说，此机仍未忘。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
"冲虚冥至理，体道自玄通。不受子阳禄，但饮壶丘宗。
冯谖客孟尝君
"昔逐良人去上京，良人身殁妾东征。
"爱君门馆夜来清，琼树双枝是弟兄。
此地人难到，诸天事不同。法筵花散后，空界满香风。"
清气生沧洲，残云落林薮。放鹤久不归，不知更归否。
别离芳月积，岐路浮云偏。正□入空门，仙君依苦县。
二十四神清，三千功行成。寒云连地转，圣日满天明。
"终南千古后，独尔继卿名。离障非今日，修因是几生。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，