浣溪沙·桂
谁怜不及黄花菊，只遇陶潜便得名。
冷筇和雪倚，朽栎带云烧。从此西林老，瞥然三万朝。"
藏鸦门外诸年少，不识红儿未是狂。
文教从今日萧索。若更无人稍近前，把笔到头同一恶。
踏月趋金阙，拂云看御题。飞鸣岂回顾，独鹤困江泥。"
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
林际猿猱偏得饭，岸边乌鹊拟为桥。赤城未到诗先寄，
重睹日月光，何报父母慈。黄河浊衮衮，别泪流澌澌。
清阴可惜不驻得，归去暮城空首回。"
"日下芜城莽苍中，湿萤撩乱起衰丛。寒烟陈后长门闭，
浣溪沙·桂拼音解释:
shui lian bu ji huang hua ju .zhi yu tao qian bian de ming .
leng qiong he xue yi .xiu li dai yun shao .cong ci xi lin lao .pie ran san wan chao ..
cang ya men wai zhu nian shao .bu shi hong er wei shi kuang .
wen jiao cong jin ri xiao suo .ruo geng wu ren shao jin qian .ba bi dao tou tong yi e .
ta yue qu jin que .fu yun kan yu ti .fei ming qi hui gu .du he kun jiang ni ..
mo yan huang ju hua kai wan .du zhan zun qian yi ri huan ..
lin ji yuan nao pian de fan .an bian wu que ni wei qiao .chi cheng wei dao shi xian ji .
zhong du ri yue guang .he bao fu mu ci .huang he zhuo gun gun .bie lei liu si si .
qing yin ke xi bu zhu de .gui qu mu cheng kong shou hui ..
.ri xia wu cheng mang cang zhong .shi ying liao luan qi shuai cong .han yan chen hou chang men bi .
译文及注释
译文
太阳光辉怎会有(you)哪里照不到，何需烛龙用其神光照耀？
那咸阳市中行将腰斩徒叹黄犬的李斯，何如我在月下自由自在地倾酒行乐？
我潦倒穷困漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相劝，相祝身体健康。
我想寻找幽静山林隐去，又可惜要与老朋友分离。
曹将军画马出名已有三十载，人间又见古代真正神马“乘黄”。
（晏子）说：“我有什么罪吗，我为什么要逃亡？”
秋霜欲下，玉手已经预先感到寒冷。寒灯下，她握着冰冷的剪刀为远方戍守的丈夫缝制着冬衣。
今天(tian)是三月三十日，是三月的最后一天，春天美丽的风光就有离开我这位苦吟诗人了。
人们不知寒梅靠近溪水提早开放，以为那是经冬而未消融的白雪。
怕过了时节你还不归来采撷，那秋雨飒风中将随著秋草般(ban)的凋谢。
张衡善于器械制造方面的巧思，尤其在天文、气象和历法的推算等(deng)方面很用心。汉安帝常听说他擅长术数方面的学问，命公车特地征召他，任命他为郎中。两次迁升为太史令(ling)。于是，张衡就精心研究、考核阴阳之学（包括天文、气象、历法诸种学问），精辟地研究出测天文仪器的正确道理，制作浑天仪，著成《灵宪》《算罔论》等书(shu)籍，论述极其详尽。
捉尽妖魔，全给打进地狱；
懂得我心的只有这雕梁上的春燕，飞来飞去地与我相伴。东风哪会晓得我琵琶声中的忧怨，刮来刮去又把花儿吹落一片。
(由于生长的地势高低不同,)凭它径寸之苗,却能遮盖百尺之松.
注释
⑷宋玉《风赋》：“翳承日之华，披翠云之裘。”
④孤负：同辜负。枕前云雨：此处指夫妇欢合。即宋玉《高唐赋序》中的“旦为朝云，暮为行雨”，借指男女相爱。
⑷扬子驿：即扬子津渡口边上的驿站，在长江北岸。属江苏省江都县。
100、婀娜（ē nuó）：轻轻飘动的样子。
（18）为……所……：表被动。
赏析
读此诗，不由得想到现今仍然流行于日本的“斗风筝”。打斗的风筝多为长方形硬板子，从背后勒成瓦形，或竖或横，绘画简洁明快，不拴尾巴，背缚弓弦，凭借强风，飞上天空，左冲右突，嗡嗡作响。许多风筝同时升空，并不回避碰撞缠绕，而是互相打斗，互相“割线”，一旦线断，任其飞去。最后，谁还留在空中，谁便是胜利者。那场面颇有陆翁诗的气势。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛(ku tong)，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送(liao song)行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心(guan xin)国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共(zhong gong)同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
张谓的诗，不事刻意经营，常常浅白得有如说话，然而感情真挚，自然蕴藉，如这首诗，就具有一种淡妆的美。
此时，诗人是多么希望有朋友在身边，闲话清谈，共度良宵。可人期不来，自然会生出惆怅。“怀故人”的情绪一直带到睡下以后，进入梦乡，居然会见了亲爱的朋友。诗以有情的梦境结束，极有余味。
开头两句：“长啸《梁甫吟》李白 古诗，何时见阳春？”“长啸”是比高歌更为凄厉激越的感情抒发。诗一上来就单刀直入，显示诗人此时心情极不平静，为全诗定下了感情的基调。宋玉《九辩》中有“恐溘死而不得见乎阳春”之句，故“见阳春”有从埋没中得到重用、从压抑中得以施展抱负的意思。以下诗句，全是由此生发。
刘禹锡写过的三首诗，均很有特色。五绝《浑侍中宅牡丹》，用白描手法，激赏、盛赞了浑家牡丹花的硕大和繁多。此诗还有一定史料价值，说明在刘禹锡所生活的中唐前期，牡丹的栽培技术已达到很高的水平了。七绝《赏牡丹》，用对比和抑彼扬此的艺术手法，肯定了牡丹“真国色”的花界地位，真实地写出了当年牡丹花盛开能引起京城轰动的“轰动效应”。七绝《《思黯南墅赏牡丹》刘禹锡 古诗》，则运用典故，写牡丹花艳压群芳的美丽。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
最后一段，笔势奔放恣肆，强烈的悲愤，直泻而出，仿佛心头压抑的山洪，暴发了出来，猛烈冲击这现实的一切。诗中写道：“人闷，心闷，苦痛(ku tong)，辛酸，接连不断，永远如此。我只有借酒浇愁，痛饮它二千石。汉代韩安国身陷囹圄，自信死灰可以复燃，我为什么不能呢？晋朝山简镇守襄阳时，常喝得酩酊大醉，还能骑乘骏马，别是一番贤主人的风流倜傥之举。”而李白喝的是苦闷之酒，孤独一人，自然没有那份闲适之情了，所以酒醉也不能遣闷。于是他说：“还是去遨游山水吧，但又觉得山山水水都像江夏附近著名古刹头陀寺一样，充斥那苦行的僧人气，毫无乐趣，不称人意。那么，哪里是出路，何处可解闷呢？倒不如乘船飘游，招唤乐妓，鸣笳按鼓，歌舞取乐；把那曾经向往、追求的一切都铲除掉，不留痕迹；把那纷争逞雄的政治现实看作一场梦幻，不足介怀；就让歌舞来宽解离愁吧！”诗人排斥了自己以往自适的爱好，并非自暴自弃，而是极度苦闷的暴发，激烈悲愤的反抗。这最后十四句，情调愈转越激烈。矛头针对黑暗的政治，冷酷的现实。
这首诗抒写离情别恨。“亭亭”句是说一只漂亮的画船系在岸边的柳树上，句中没有正面写柳，但“系”字和诗题相照应，已暗示了所系之处。古代有折柳赠别的风俗，因为“柳”谐“留”音，寓有惜别之意。刘禹锡《杨《柳枝词》郑文宝 古诗》其八说：“长安陌上无穷柳，惟有垂杨管别离”。因此，本诗第一句所展示的系舟杨柳岸的画面，恰是一幅春江送别图。我们可以想见，在船将发未发之际，送行者和行人依依话别，作最后一刻的流连。珍重彼此的友谊，珍重这别离的时刻，送行的人殷勤劝酒，“直到行人酒半酣”，这里含有“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”（王维《送元二使安西》）的意思。同时也表明，行人所以喝得半醉，一来是朋友情重，二来是为了排遣离忧。语言很含蓄，意思却很明白。三四句是说，不管烟波浩渺，也不管雨打风吹，无情的画船带着行人离去了，将越走越远，满载着离恨去遥远的江南。这里不说人有情而怨别，却怪画船无情，真是无理而妙。“不管”两个字，包含了送(liao song)行者相留不住的怨情，也表现了行人欲留不能，不得不走的无奈，像是友人对行者的埋怨，又像是行者的自怨自艾，写得情意盎然。末句将抽象的离恨，化为有形体、有重量的东西，使人分外感到离恨的深刻沉重，意象非常新奇。
此诗上两句是在写杨柳之美，下两句是借杨柳为何不展身姿是因为被狂风折断了枝条来指代诗人自己的不得志。诗人虽不在朝廷，但是时时关心(guan xin)国计民生。自己像那不能舒展身姿的杨柳一样，是因为被社会的现实击打得无法去拯救苍生，自己为官不得重用，壮志难酬啊。
“天寒”句起写回程。天寒路远，所以天未晚就回家。不说是自己要回去，而说是由于僮仆相催，又点出自己与二僧谈得很投机，依依不舍。出山一看，只见云木回合，野鹘盘旋在佛塔之上。云木合，说雪意更浓，垂暮光线更昏暗，树木隐在迷雾之中；野鹘盘空，又在迷离之中点染一二清晰之景，使画面饶有深趣。这一景色，与起首四句相呼应而不重复。
“与君离别意，同是宦游人”。彼此离别的意味如何？为求官飘流在外的人，离乡背井，已有一重别绪，彼此在客居中话别，又多了一重别绪；其中真有无限凄恻。开头两句调子高昂，属对精严，韵味深沉，对偶不求工整，疏散。固然由于当时律诗还没有一套严格的规定，却有其独到的妙处。此诗形成了起伏、跌宕，使人感到矫夭变化，不可端睨。
这些道理，如果直接写在诗里，就变成论文了;真正的诗，是要通过形象来表现的。所以接着四句，作者还是写人物活动和自然景观，而把哲理寄寓在形象之中。诗中写到，自己在庭园中随意地采摘菊花，无意中抬起头来，目光恰与南山(庐山)相会。“悠然见南山”，这“悠然”既是人的清淡而闲适的状态，也是山的静穆而自在的情味，似乎在那一瞬间，有一种共(zhong gong)同的旋律从人心和山峰中同时发出，融合成一支轻盈的乐曲。所见的南山，飘绕着一层若有若无的岚气，在夕阳的照耀下，显出不可名状的美，而成群的鸟儿，正结伴向山中飞回。这就是自然的平静与完美，它不会像世俗中的人那样焦虑不安，那样拼命追求生命以外的东西。诗人好象完全融化在自然之中了，生命在那一刻达到了完美的境界。
创作背景
关于此诗背景历来争议较大。《毛诗序》说：“《《鹊巢》佚名 古诗》，夫人之德也。国君积行累功以致爵位，夫人起家而居有之，德如鳲鸠乃可以配焉。”以为此诗是写国君之婚礼；朱熹《诗集传》说：“南国诸侯被文王之化，其女子亦被后妃之化，故嫁于诸侯，而其家人美之。”以为此诗是写诸侯之婚礼，
小雅·鹤鸣
渺渺飞鸿天断处，古来还是阖闾城。"
"客路客路何悠悠，蝉声向背槐花愁。争知百岁不百岁，
"江上闲冲细雨行，满衣风洒绿荷声。
角怨城遥晚照黄。红袖拥门持烛炬，解劳今夜宴华堂。"
神鳌驾粟升天河，新承雨泽浮恩波。"
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
海内生灵微伯禹，尽应随浪化为鱼。"
羡君公退归欹枕，免向他门厚客颜。"
重阳席上赋白菊
"筇杖六尺许，坐石流泉所。举头看古松，似对仙鹤语。
"圆内陶化功，外绝众流通。选处离松影，穿时减药丛。
吟寄短篇追往事，留文功业不寻常。"
八水皆知味，诸翁尽得名。常论冰井近，莫便厌浮生。"
"八年流落醉腾腾，点检行藏喜不胜。
应嗟我又巴江去，游子悠悠听子规。"
"肠断将军改葬归，锦囊香在忆当时。年来却恨相思树，
异花寻复失，幽径蹑还穷。拟作经宵计，风雷立满空。"
苏幕遮·怀旧
知叹有唐三百载，光阴未抵一先棋。"
陇花开不艳，羌笛静犹悲。惆怅良哉辅，锵锵立凤池。"
"夏在先催过，秋赊已被迎。自应人不会，莫道物无情。
别燕殷勤语，残蝉仿佛鸣。古来悲不尽，况我本多情。"
君恩不似黄金井，一处团圆万丈深。
年年谁不登高第，未胜骑驴入画屏。"
又送西楼片月低。清夜更长应未已，远烟寻断莫频嘶。
肠断欲何言，帘动真珠繁。真珠缀秋露，秋露沾金盘。
疏影·梅影
孤客年年青草湖。燕侠冰霜难狎近，楚狂锋刃触凡愚。
"春风昨夜到榆关，故国烟花想已残。
圣朝若为苍生计，也合公车到薜萝。"
桂花曾对月婵娟。玉经磨琢多成器，剑拔沈埋更倚天。
垂髯傥遇穆王驾，阆苑周流应未还。"
青冢沙平月更高。大野几重开雪岭，长河无限旧云涛。
秦国金陵王气全，一龙正道始东迁。
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
清明二首
水清无底山如削，始有仙人骑鹤来。"
"退耕逢歉岁，逐贡愧行朝。道在愁虽浅，吟劳鬓欲凋。
"日下征良匠，宫中赠阿娇。瑞莲开二孕，琼缕织千条。
斜日风收钓，深秋雨信梁。不知双阙下，何以谓轩裳。"
"岁月客中销，崎岖力自招。问人寻野寺，牵马渡危桥。
诚知不觉天将曙，几簇青山雁一行。"
"寺在帝城阴，清虚胜二林。藓侵隋画暗，茶助越瓯深。
遥望北辰当上国，羡君归棹五诸侯。"
别赋
谁家醉卷珠帘看，弦管堂深暖易调。"
惆怅撷芳人散尽，满园烟露蝶高飞。"
"九衢秋雨掩闲扉，不似干名似息机。
"一夜阴风度，平明颢气交。未知融结判，唯见混茫包。
清江依旧绕空城。高秋军旅齐山树，昔日渔家是野营。
气爽中宵便负心。一片山溪从蠹损，数行文字任尘侵。
"避愁愁又至，愁至事难忘。夜坐心中火，朝为鬓上霜。
卷箔清江月，敲松紫阁书。由来簪组贵，不信教猿锄。"
临江仙·直自凤凰城破后
傥居要地门，害物可堪说。网成虽福己，网败还祸尔。
绣叠昏金色，罗揉损砑光。有时闲弄笔，亦画两鸳鸯。"
"芳草台边魂不归，野烟乔木弄残晖。
湘水清波指下生。蜂簇野花吟细韵，蝉移高柳迸残声。
蕴蓄天然性，浇讹世恶真。男儿出门志，不独为谋身。"
可怜广武山前语，楚汉宁教作战场。"
瀑锁瑶台路，溪升钓浦船。鳌头擎恐没，地轴压应旋。
他人不见扁舟意，却笑轻生泛五湖。"
壮士篇
红儿若是同时见，未必伊先入紫宫。
"玉殿朝初退，天街一看春。南山初过雨，北阙净无尘。
一枝两枝梅探春。诏书罪己方哀痛，乡县征兵尚苦辛。
地上声喧蹴踘儿。何处寄烟归草色，谁家送火在花枝。
"六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。
洞庭雪不下，故国草应春。三月烟波暖，南风生绿苹."
苎罗西子见应妒，风光占断年年新。"
"微宦淹留鬓已斑，此心长忆旧林泉。不因列土封千乘，
好事近·飞雪过江来
昔日羊斟曾不预，今朝为政事如何。"
眉间毫白黛痕销。绣成佛国银为地，画出王城雪覆桥。
不随妖艳开，独媚玄冥节。（咏梅， 见《海录碎事》）
"湘南飞去日，蓟北乍惊秋。叫出陇云夜，闻为客子愁。
一个祢衡容不得，思量黄祖谩英雄。（《吴越备史》：
"长养薰风拂晓吹，渐开荷芰落蔷薇。
去国时虽久，安邦志不常。良金炉自跃，美玉椟难藏。
"愿言未偶非高卧，多病无憀选胜游。一夜雨声三月尽，
早春
"昔为童稚不知愁，竹马闲乘绕县游。曾为看花偷出郭，
"马嘶烟岸柳阴斜，东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒，
得无馀庆及儿孙。渔樵共垒坟三尺，猿鹤同栖月一村。
山僧未肯言根本，莫是银河漏泄无。"
"故人何处望，秋色满江濆。入水溪虫乱，过桥山路分。
"丹湖湖上送行舟，白雁啼残芦叶秋。
岩石喷泉窄，山根到水平。禅房时一展，兼称苦空情。"
而予愿乞天孙巧，五色纫针补衮衣。"