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诉衷情·夜来沉醉卸妆迟

先秦 / 辛丝

远树扶苏兮愁烟悄眇。欲摭愁烟兮问故基,
长在他人后到家。孤剑向谁开壮节,流年催我自堪嗟。
涧荒岩影在,桥断树阴闲。但有黄河赋,长留在世间。"
缋画日月蟠龙螭。太宗基业甚牢固,小丑背叛当歼夷。
何必走马夸弓矢,然后致得人心争。"
退居一河湄,山中物景清。鱼沉池水碧,鹤去松枝轻。
"会稽诗客赵能卿,往岁相逢话石城。正恨故人无上寿,
道客巾屦样,上清朝礼仪。明发作此事,岂复甘趋驰。"
但学战胜术,相高甲兵屯。龙蛇竞起陆,斗血浮中原。
"杨震幽魂下北邙,关西踪迹遂荒凉。
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"有意烹小鲜,乘流驻孤棹。虽然烦取舍,未肯求津要。
几家傍潭洞,孤戍当林岭。罢钓时煮菱,停缲或焙茗。
惭愧苍生还有意,解歌襦袴至如今。"


诉衷情·夜来沉醉卸妆迟拼音解释:

yuan shu fu su xi chou yan qiao miao .yu zhi chou yan xi wen gu ji .
chang zai ta ren hou dao jia .gu jian xiang shui kai zhuang jie .liu nian cui wo zi kan jie .
jian huang yan ying zai .qiao duan shu yin xian .dan you huang he fu .chang liu zai shi jian ..
hui hua ri yue pan long chi .tai zong ji ye shen lao gu .xiao chou bei pan dang jian yi .
he bi zou ma kua gong shi .ran hou zhi de ren xin zheng ..
tui ju yi he mei .shan zhong wu jing qing .yu chen chi shui bi .he qu song zhi qing .
.hui ji shi ke zhao neng qing .wang sui xiang feng hua shi cheng .zheng hen gu ren wu shang shou .
dao ke jin ju yang .shang qing chao li yi .ming fa zuo ci shi .qi fu gan qu chi ..
dan xue zhan sheng shu .xiang gao jia bing tun .long she jing qi lu .dou xue fu zhong yuan .
.yang zhen you hun xia bei mang .guan xi zong ji sui huang liang .
li hua xin zhe dong feng ruan .you zai gou shan le xiao sheng .
.you yi peng xiao xian .cheng liu zhu gu zhao .sui ran fan qu she .wei ken qiu jin yao .
ji jia bang tan dong .gu shu dang lin ling .ba diao shi zhu ling .ting qiao huo bei ming .
can kui cang sheng huan you yi .jie ge ru ku zhi ru jin ..

译文及注释

译文
  孔子说:“用政令来引导百姓(xing),用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心(xin)。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的(de)言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老(lao)子说:“最有道德的人,从不(bu)标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
荷花落尽,香气消散,荷叶凋零,深秋的西风拂动绿水,使人愁绪满怀。美好的人生年华不断消逝。与韶光一同憔(qiao)悴的人,自然不忍去看(这满眼萧瑟的景象)。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
爪(zhǎo) 牙
也不堪作为栋梁之才,中间挖空就是酒杯杯,反扣着倒有高山的气概。
本来就多情,多感,多病,偏偏又置身于多景楼中。同在他乡同举杯,故友又重逢。回首当年相知,惺惺相惜成一笑,功业无成转头空。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
长江滚滚东去,下有蛟龙发怒,掀起波浪;你这次乘(cheng)着扁舟离去,何时才能回还?
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。栝楼藤上结了瓜,藤蔓爬到屋檐下。屋内潮湿生地虱,蜘蛛结网当门挂。鹿迹斑斑场上留,磷火闪闪夜间流。家园荒凉不可怕,越是如此越想家。
  张梦得不把被贬官而作为忧愁,利用征收钱谷的公事之余,在大自然中释放自己的身心,这是他心中应该有超过常人的地方。即使是用蓬草编门,以破瓦罐做窗,都没有觉得不快乐,更何况在清澈的长江中洗涤,面对着西山的白云,尽享耳目的美景来自求安适呢?如果不是这样,连绵的峰峦,深陡的沟壑,辽阔的森林,参天的古木,清风拂摇,明月高照,这些都是伤感失意的文人士大夫感到悲伤憔悴而不能忍受的景色,哪里看得出这是畅快的呢!
祝福老人常安康。
日落西山,整个江面沐浴在夕阳的余晖中,水面泛着金光。
可惜鲈鱼正美回也回不去,头戴楚冠学着囚徒把数充。
八月边地回鹘士兵拉弓射箭,雁群为之惊飞四散哀鸣连连。

注释
6.旧乡:故乡。
⑶著:一作“着”。
105、魏文候:魏国国君。
10、椒:浇的大臣。有虞:姚姓国,今山西永济县。庖正:掌管膳食的官。
134、谢:告诉。
206.褒姒:周幽王的王后。《史记·周本纪》载:“昔自夏后氏之衰也,有二神龙止于夏帝庭而言曰:‘余,褒之二君。’夏帝卜,杀之与去之与止之,莫吉。卜请其漦(chí)而藏之,乃吉。于是布币而策告之,龙亡而漦在,椟而去之。夏亡,传此器殷。殷亡,又传此器周。比三代,莫敢发之。至厉王之末,发而观之。漦流于庭,不可除。厉王使妇人裸而噪之,漦化为玄鼋,以入王后宫。后宫之童妾既龀(chèn)而遭之,既笈而孕,无夫而生子,惧而弃之。宣王之时童女谣曰:‘檿(yǎn)弧箕服,实亡周国。’于是宣王闻之,有夫妇卖是器者,宣王使执而戮之。逃于道,而见乡者后宫童妾所弃妖子出于路者,闻其夜啼,哀而救之,夫妇遂亡,奔于褒。褒人有罪,请入童妾所弃女子者于王以赎罪。弃女子出于褒,是为褒姒。”
17. 以:凭仗。

赏析

  “城阙辅三秦,风烟望五津”。“阙”,是皇宫前面的望楼。“城阙”,指唐的帝都长安城。“三秦”,指长安附近关中一带地方。秦末项羽曾把这一带地方分为三国,所以后世称它三秦之地。“辅”,辅佐,可以理解为护卫。“辅三秦”,意思是“以三秦为辅”。关中一带的茫茫大野护卫着长安城,这一句说的是送别的地点。“风烟望五津”。“五津”指四川省从灌县以下到犍为一段的岷江五个渡口。远远望去,但见四川一带风尘烟霭苍茫无际。这一句说的是杜少府要去的处所。因为朋友要从长安远赴四川,这两个地方在诗人的感情上自然发生了联系。诗的开头不说离别,只描画出这两个地方的形势和风貌。送别的情意自在其中了。诗人身在长安,连三秦之地也难以一眼望尽,远在千里之外的五津是根本无法看到。超越常人的视力所及,用想象的眼睛看世界,“黄河之水天上来,奔流到海不复回”,从河源直看到东海。“瞿塘峡口曲江头,万里风烟接素秋”,从三峡直看到长安。该诗运用夸张手法,开头就展开壮阔的境界,一般送别诗只着眼于燕羽、杨枝,泪痕,酒盏不相同。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草,浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  作者在第一首诗的前半首里,以举重若轻、驭繁如简的笔力,把一个宫人远离故乡、幽闭深宫的整个遭遇浓缩在短短十个字中。首句“故国三千里”,是从空间着眼,写去家之远;次句“深宫二十年”,是从时间下笔,写入宫之久。这两句诗,不仅有高度的概括性,而且有强烈的感染力;不仅把诗中女主角的千愁万恨一下子集中地显示了出来,而且是加一倍、进一层地表达了她的愁恨。一个少女不幸被选入宫,与家人分离,与外界隔绝,失去幸福,失去自由,本来已经够悲惨了,何况家乡又在三千里之外,岁月已有二十年之长,这就使读者感到其命运更加悲惨,其身世更可同情。与这两句诗相似的有柳宗元《别舍弟宗一》诗中“一身去国六千里,万死投荒十二年”一联,也是以距离的遥远、时间的久长来表明去国投荒的分外可悲。这都是以加一倍、进一层的写法来增加诗句的重量和深度。后半首诗转入写怨情,以一声悲歌、双泪齐落的事实,直截了当地写出了诗中人埋藏极深、蓄积已久(yi jiu)的怨情。这后两句诗也以强烈取胜,不以含蓄见长。过去一些诗论家有诗贵含蓄、忌直贵曲的说法,其实并不是绝对的。应当说,一首诗或曲或直,或含蓄或强烈,要服从它的内容。这首诗的前半首已经把诗中人的处境之悲惨写到了极点,为逼出怨情蓄足了力量,因而在下半首中就势必让诗中人的怨情喷薄而出、一泻为快了。这样才能使整首诗显得强烈有力,更能收到打动读者的艺术效果。这里,特别值得拈出的一点是:有些宫怨诗把宫人产生怨情的原因写成是由于见不到皇帝或失宠于皇帝,那是不可取的;这首诗反其道而行之,它所写的怨情是在“君前”、在诗中人的歌舞受到皇帝赏识的时候(shi hou)迸发出来的。这个怨情,联系前两句看,决不是由于不得进见或失宠,而是对被夺去了幸福和自由的抗议,正是刘皂在一首《长门怨》中所说,“不是思君是恨君”。这首诗还有两个特点。一是:四句诗中,前三句都是没有谓语的名词句。谢榛在《四溟诗话》中曾指出,诗句中“实字多,则意简而句健”,而他所举的“皆用实字”的例句,就是名词句。这首诗之所以特别简括凝炼、强烈有力,与运用这种特殊的诗句结构有关。另一特点是:四句诗中,以“三千里”表明距离,以“二十年”表明时间,以“一声”写歌唱,以“双泪”写泣下,句句都用了数目字。而数字在诗歌中往往有其特殊作用,它能把一件事情、一个问题表达得更清晰,更准确,给读者以更深刻的印象,也使诗句特别精炼有力。这首诗的这两个艺术形式上的特点,与它的内容互为表里,相得益彰。
  此诗载于《全唐诗》卷二百七十五。诗的开头二句点出:春天的山中有许多美好的事物,自己游春只顾迷恋玩赏,天黑了,竟然忘了归去。这两句,提纲挈领,统率全篇。以下六句,具体展开对“胜事”与“赏玩忘归”的描述。一、二句之间,有因果关系,“多胜事”是“赏玩忘归”的原因。而“胜事”又是全诗发脉的地方。从通篇着眼,如果不能在接着展开的三、四句中将“胜事”写得使人心向往之,那么,其余写“赏玩忘归”的笔墨,势将成为架空之论。
  《《愚公移山》列御寇 古诗》主题思想即恒道。
  前两句近乎白描,后两旬却有着无穷意味。图中看似不可能的“一曲高歌一樽酒”在作者的想象中展现出来。而最后一句“一人独钓一江秋”似是回归原图,但此“钓”已非彼“钓”了,赏一江秋景,感一江秋色,联想开去,那是一种感怀,或者说,最后一句已是“虚实相映”了。
  始秦皇墓南依骊山,北临渭水,地形雄伟,景象佳丽,有“龙盘虎踞”之势。并以“树层层”来烘托,更见其气象的不凡。次句前四字“势如浮云”,在含意上应归入上句:陵墓落成之初,曾经“树草木以象山”,虽历千余年,到晚唐也仍是群树层叠,高薄云天。总之前十一个字,或以“龙盘虎踞”状之,或以“树层层”烘托之,或以“势如浮云”陈述之,把始皇墓的雄奇壮伟,气象万千,呈现了出来。可是后三个字“亦是崩”一出,如无坚不摧的神剑,轻轻一挥,直使眼前的庞然大物,骨化形销了。对于像山一样高大的墓堆,当时就有民谣说:“运石甘泉口,渭水为不流,千人歌,万人吼,运石堆积如山阜。”显然这里还有弦外之音:“崩”者并非专指坟墓崩塌(实际坟墓也并未崩)或秦始皇驾崩,而包括有如传说的曾被项羽掘毁,或更荒唐的“牧火宵焚”;秦始皇苦心经营的“子孙帝王万世之业”,也很快就土崩瓦解了。诗人的嘲讽尖锐泼辣,这三个字干脆利落,严于斧械,真有一言九鼎的气概。
  题目是“《再经胡城县》杜荀鹤 古诗”,诗人自然会由“再经”而想到“初经”。写“初经”的见闻,只从县民方面落墨,未提县宰;写“再经”的见闻,只从县宰方面着笔,未提县民,这就留下了广阔的想象余地。如果听信封建统治阶级所谓“爱民如子”之类的自我标榜,那么读到“县民无口不冤声”,只能设想那“冤”来自别的方面,而不会与县宰联系起来;至于县宰呢,作为县民的“父母官”,必然在为县民伸冤而奔走号呼。读到“今来县宰加朱绂”,也准以为“县宰”由于为县民伸冤而得到了上司的嘉奖,然而出人意料的是,诗人在写了“初经”与“再经”的见闻之后,却对县宰的“朱绂”作出了“便是生灵血染成”的判断,这真是石破天惊,匪夷所思。
  据《后汉书》,赵飞燕及其妹均有宠于汉成帝,其妹居“昭阳舍”。但《三辅黄图》称赵飞燕居之,此即李诗所本。“昭阳”与“珠殿”相照应,因汉代昭阳殿就是多以“明珠翠羽饰之”。尾联指杨玉环也与赵飞燕一样,在宫中美貌第一,得宠亦第一。这里表面上似乎是一片赞美之词,实际上暗含讽刺。《诗经》中《君子偕老》一诗,是齐国人讽刺齐宣公夫人宣姜的。宣姜在宣公死后,与其庶子姘居生子。诗中盛赞她头饰、衣衫和容貌之美,惟独不赞扬她的品德。言外之意是讽刺宣姜缺德。李白以杨玉环比汉之赵飞燕,其言外之意自然将唐玄宗比汉成帝了。
  “吕望尚不希,夷齐何足慕” 二句:希,稀罕,敬慕。夷齐,商代孤竹国君之二子伯夷、叔齐,兄弟二人。相传孤竹君死后,伯夷、叔齐推位让国,逃奔西北周。周灭商后,二人耻食周粟,隐于首阳山,采薇而食,饿死在首阳山。这是说吕望尚且无需敬慕,何况伯夷与叔齐呢?
  这首诗叙别情,在王维同类诗歌中,显得特别浓挚深至,而语言表达又很自然素朴,“天寒”二句的描写也似是不经意间的点染,王文濡评曰:“不设色而意自远,是画中之白描高手。”(《历代诗评注读本》)这真是“淡者屡深”(司空图语)了。
  曲的头部和腹部,写得如此婉丽清新,结语须是愈加精彩,愈着精神,才能收到“余音绕梁”的艺术效果。所以“诗头曲尾”,古人是极为重视的。王骥德说:“末句更得一极俊语收之,方妙”《曲律·论尾声》。曲论家之所以不惮其烦,来总结曲的末句的艺术经验,说明它是关系到曲的成败的。这“梨花小窗人病酒(bing jiu)”,就是俊语,就结得响亮,饶有余味。它既照应了前文的“清明后”和“几日春”,也概括了“相思瘦”的种种原因,又给读者留有充分想象的余地。因为梨花是春光已老的象征,她隔看小窗,看到梨花凋零,春事阑珊,而远人未归,闲愁无既,于是只好用酒来解除胸中的愁苦。病酒,就是伤了酒。读到这里,使人很容易联想到冯延巳的“日日花前常病酒,不辞镜里朱颜瘦”《鹊踏枝·谁道闲情抛掷久》和李清照的“新来瘦,非干病酒,不是悲秋”《凤凰台上忆吹箫·香冷金猊》的词意来。作者正是在这样的词情和意境的基础上,在曲尾对曲的整个意境作了很好的概括和创造,这才使人感到“言简而余味无穷”。

创作背景

  三闾庙,是奉祀春秋时楚国三闾大夫屈原的庙宇,根据《清一统志》记载,庙在长沙府湘阴县北六十里(今汨罗县境)。诗人经过此地后,睹物思人,于是写下了这首凭吊诗。

  

辛丝( 先秦 )

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简 介

辛丝 辛丝,字瑟婵,太原人。有《瘦云馆诗》。

江神子·恨别 / 南门凌昊

二溪寒色助清威。曙星没尽提纲去,暝角吹残锁印归。
暖气全归草树根。蜡烬凝来多碧焰,香醪滴处有冰痕。
千树梨花百壶酒,共君论饮莫论诗。
游人今日又明日,不觉镜中新发生。
"行李事寒天,东来聘礼全。州当定鼎处,人去偃戈年。
"二月野中芳,凡花亦能香。素娥哭新冢,樵柯鸣柔桑。
历任圣朝清峻地,至今依是少年身。"
"霜实常闻秋半夜,天台天竺堕云岑。


春思二首·其一 / 左丘正雅

欲结茅庵伴师住,肯饶多少薜萝烟。"
茅峰曾醮斗,笠泽久眠云。许伴山中躅,三年任一醺。"
数年无故不同游。云牵楚思横鱼艇,柳送乡心入酒楼。
壶觞笑咏随风去,唯有声声蜀帝魂。
"爱酒知是僻,难与性相舍。未必独醒人,便是不饮者。
王母相留不放回,偶然沉醉卧瑶台。
的的心期暗与传。传道张婴偏嗜酒,从此香闺为我有。
赖是长教闲处着。休休休,莫莫莫,一局棋,一炉药,


国风·唐风·羔裘 / 虢辛

"除却闲吟外,人间事事慵。更深成一句,月冷上孤峰。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
埋骨采石圹,留神鹿门埏。俾其羁旅死,实觉天地孱。
牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
"曾向溪边泊暮云,至今犹忆浪花群。
乡思正多羁思苦,不须回首问渔翁。"
日照双旌射火山,笑迎宾从却南还。风云暗发谈谐外,
征役已不定,又缘无定河。塞深烽砦密,山乱犬羊多。


瑶池 / 东方红波

飞燕身更轻,何必恃容华。"
酬德酬恩两无路,谩劳惆怅凤城东。"
三月未有二月残,灵龟可信淹水干。葑草青青促归去,
急管侵诸乐,严城送落晖。当欢莫离席,离席却欢稀。"
相逢莫厌杯中酒,同醉同醒只有君。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
昔年行乐及芳时,一上丹梯桂一枝。
犹恨四方无壮士,还乡悲唱大风歌。"


乐羊子妻 / 叫思枫

远忆幽期目剩瞑。见买扁舟束真诰,手披仙语任扬舲."
"竹树冷濩落,入门神已清。寒蛩傍枕响,秋菜上墙生。
"山桥通绝境,到此忆天台。竹里寻幽径,云边上古台。
如何司牧者,有术皆在兹。粤吾何为人,数亩清溪湄。
湖平幽径近,船泊夜灯微。一宿秋风里,烟波隔捣衣。"
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
鼙鼓裂二景,妖星动中国。圆丘无日月,旷野失南北。
"金庭仙树枝,道客自携持。探洞求丹粟,挑云觅白芝。


诉衷情·夜寒茅店不成眠 / 公良癸巳

一朝云梦围兵至,胸陷锋铓脑涂地。因知富德不富财,
分野长如二月天。浮客若容开荻地,钓翁应免税苔田。
"鳌岫云低太一坛,武皇斋洁不胜欢。长生碧字期亲署,
此时一圭窦,不肯饶阊阖。有第可栖息,有书可渔猎。
君卿唇舌非吾事,且向江南问鳆鱼。"
碛鸟多依地,胡云不满天。秋风动衰草,只觉犬羊膻。"
燕冷辞华屋,蛩凉恨晓丛。白云高几许,全属采芝翁。"
渴兴石榴羹,饥惬胡麻饭。如何事于役,兹游急于传。


临江仙·夜归临皋 / 厍千兰

九层黄土是何物,销得向前冤恨来。"
梨花新折东风软,犹在缑山乐笑声。
"中天坐卧见人寰,峭石垂藤不易攀。晴卷风雷归故壑,
"幽独度遥夜,夜清神更闲。高风吹越树,细露湿湖山。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
黑须寄在白须生,一度秋风减几茎。
手植千树桑,文杏作中梁。频年徭役重,尽属富家郎。富家田业广,用此买金章。昨日门前过,轩车满垂杨。归来说向家,儿孙竟咨嗟。不见千树桑,一浦芙蓉花。
艺许由基一箭中。言重不能轻薄命,地寒终是泣春风。


六么令·夷则宫七夕 / 匡惜寒

撼晚梳空不自持,与君同折上楼时。
"亭际夭妍日日看,每朝颜色一般般。满枝犹待春风力,
每念古人言,有得则有失。我命独如何,憔悴长如一。
临风清瑟奏,对客白云闲。眷恋青春色,含毫俯碧湾。"
风动闲天清桂阴,水精帘箔冷沉沉。
"名随春色远,湖外已先知。花尽方辞醉,莺残是放时。
一朝蒙翦伐,万古辞林麓。若遇燎玄穹,微烟出云族。"
野白梅繁后,山明雨散初。逍遥向云水,莫与宦情疏。"


侍宴安乐公主新宅应制 / 公羊旭

服道身可遗,乞闲心已诺。人间亦何事,万态相毒蠚。
争奈野鸦无数健,黄昏来占旧栖枝。"
颜生道在乐箪瓢。清闲自可齐三寿,忿恨还须戒一朝。
薄情边雁不回头。春融只待干坤醉,水阔深知世界浮。
自扫雪中归鹿迹,天明恐被猎人寻。"
"朔野烟尘起,天军又举戈。阴风向晚急,杀气入秋多。
"一枝秾艳对秋光,露滴风摇倚砌傍。
"剪露裁烟胜角冠,来从玉洞五云端。醉宜薤叶欹斜影,


论诗三十首·其八 / 章佳一哲

"野茶无限春风叶,溪水千重返照波。
"玉槛瑶轩任所依,东风休忆岭头归。金笼共惜好毛羽,
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
安得瑶池饮残酒,半醉骑下垂天鹏。"
"野船渡樵客,来往平波中。纵横清飙吹,旦暮归期同。
降生直性已归天。岘亭惋咽知无极,渭曲馨香莫计年。
日捧南山入寿杯。歌舜薰风铿剑佩,祝尧嘉气霭楼台。
火满酒炉诗在口,今人无计奈侬何。"