译文
看了它我既不(bu)为之流泪,也不为之悲哀。
当你进入到崇山峻岭的圈子里以后,你刚攀过一座山,另一座山立刻将你阻拦。
车轮转动车辖响,妩媚少女要出阁。不再饥渴慰我心,有德淑女来会合。虽然没有好朋友,宴饮相庆自快乐。
缅怀曾经骑黄鹤来泰山的神仙,可(ke)现在那里去寻找他们的踪影?
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
纵有六翮,利如刀芒。
萤火虫有光非真的火光,荷叶上的露水虽圆岂是真珠?
秦始皇剿灭诸侯,统一天下后,认为周朝的灭亡在于诸侯的强大,于是改封建制为郡县制。满以为这样一来就会根除战争动乱,天子的尊位可以代代安享,却不知汉高祖在乡野间崛起,最终颠覆了秦朝的江山。汉王室鉴于秦朝的孤立无辅,大肆分封兄弟、子侄为诸侯,自以为凭着同胞骨肉的亲情,可以共辅江山,不生变乱,然而吴王刘濞等七国还是萌生了弑君篡位的阴谋野心。汉武帝、汉宣帝之后,逐渐分割诸侯王的土地,削弱他们的势力,这样便以为平安无事了,没想到外戚王莽最终夺取了汉家的皇位。光武帝刘秀借(jie)鉴了西汉(哀、平)的教训,曹魏借鉴了东汉的教训,西晋借鉴了曹魏的教训,各自借鉴其前代的教训而进行防备,可他们灭亡的根由,都在防备的范围之外。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶(e)都一一加以记(ji)载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰(zhuan)写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
白发垂到了肩膀一尺之长,我离家已经整整三十五个年头(端午节)了。
赏罚适当一一分清。
注释
⑨尘埃:尘土,这里指泥沙。
⑵代谢:交替变化。
⑴众芳:百花。摇落:被风吹落。暄妍:明媚美丽。
④跅(tuo)弛:放纵不羁。
7.为文:指作了这篇《长门赋》。
旷:开阔;宽阔。
⑿澹(dàn)然:亦写作“淡然”,恬静,冲淡,宁静状。