首页 古诗词 听旧宫中乐人穆氏唱歌

听旧宫中乐人穆氏唱歌

魏晋 / 卢真

"龙蛇百战争天下,各制雄心指此沟。
主人中夜起,妓烛前罗列。歌袂默收声,舞鬟低赴节。
谁不恋其家,其家无风霜。鹰鹘念搏击,岂贵食满肠。"
"吾学空门非学仙,恐君此说是虚传。
兰芷浴河湟。腥膻一扫洒,凶狠皆披攘。生人但眠食,
"簪组十年梦,园庐今夕情。谁怜故乡月,复映碧潭生。
金鞭留当谁家酒,拂柳穿花信马归。"
霰雪讵能侵,烟岚自相揉。攀条独临憩,况值清阴昼。"
"不斗门馆华,不斗林园大。但斗为主人,一坐十馀载。
遥思禁苑青春夜,坐待宫人画诏回。"
雕锦帆幢使乱风。长夜应怜桀何罪,告成合笑禹无功。
夜水浅急不可越。窅机冥智难思量,无尽性月如空王。
不挂丝纩衣,归向寒岩栖。寒岩风雪夜,又过岩前溪。
应是无机承雨露,却将春色寄苔痕。"
时有猿猱扰钟磬,老僧无复得安禅。
"贡籍常同府,周行今一时。谏曹诚已忝,京邑岂相宜。
金车何处邀云宿。小腰婑堕三千人,宫衣水碧颜青春。
桑田代已变,池草春犹碧。识曲遇周郎,知音荷宗伯。


听旧宫中乐人穆氏唱歌拼音解释:

.long she bai zhan zheng tian xia .ge zhi xiong xin zhi ci gou .
zhu ren zhong ye qi .ji zhu qian luo lie .ge mei mo shou sheng .wu huan di fu jie .
shui bu lian qi jia .qi jia wu feng shuang .ying gu nian bo ji .qi gui shi man chang ..
.wu xue kong men fei xue xian .kong jun ci shuo shi xu chuan .
lan zhi yu he huang .xing shan yi sao sa .xiong hen jie pi rang .sheng ren dan mian shi .
.zan zu shi nian meng .yuan lu jin xi qing .shui lian gu xiang yue .fu ying bi tan sheng .
jin bian liu dang shui jia jiu .fu liu chuan hua xin ma gui ..
xian xue ju neng qin .yan lan zi xiang rou .pan tiao du lin qi .kuang zhi qing yin zhou ..
.bu dou men guan hua .bu dou lin yuan da .dan dou wei zhu ren .yi zuo shi yu zai .
yao si jin yuan qing chun ye .zuo dai gong ren hua zhao hui ..
diao jin fan chuang shi luan feng .chang ye ying lian jie he zui .gao cheng he xiao yu wu gong .
ye shui qian ji bu ke yue .yao ji ming zhi nan si liang .wu jin xing yue ru kong wang .
bu gua si kuang yi .gui xiang han yan qi .han yan feng xue ye .you guo yan qian xi .
ying shi wu ji cheng yu lu .que jiang chun se ji tai hen ..
shi you yuan nao rao zhong qing .lao seng wu fu de an chan .
.gong ji chang tong fu .zhou xing jin yi shi .jian cao cheng yi tian .jing yi qi xiang yi .
jin che he chu yao yun su .xiao yao wo duo san qian ren .gong yi shui bi yan qing chun .
sang tian dai yi bian .chi cao chun you bi .shi qu yu zhou lang .zhi yin he zong bo .

译文及注释

译文
看到溪花心神澄静(jing),凝神相对默默无言。
暮春时节,长安城处处柳絮(xu)飞舞、落红无数,寒食节东风吹拂着皇家花园的(de)柳枝。
长安居民都盼望着皇帝的旗帜重临,好的气象会再向着长安宫殿。
我(wo)本来是在孟渚的野外打渔砍柴的人,一生本是十分悠闲的。
君不见汉时的柏梁台,魏(wei)时的铜雀楼都早已灰飞烟灭,难道有谁还能够听到古时候的清音管乐(le)?其四
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
  我很惭愧,当我年轻的时候,曾经有出外游历天下的志愿,但是因为学业未成,没有空闲的时间。到了壮年可以出游时,四面八方战火纷飞,没有落脚的地方。及至当今,圣明天子兴起天下安定,远到海边,合为一家,而我已经年龄更加大了。想要再像庭学君那样去游历,还能够实现吗?
在水亭旁注目远望,归期还没到,猜测着还差几天。隔着绿色的帷幔屏风,画着新长出的眉毛,犹如遮挡着半边的脸。片刻飞起的淡淡的薄雾,被西风吹得不留一丝痕迹。顷刻,变化不定,夺回了月亮。
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
你会感到宁静安详。
我想请缨参战,不愿意羁旅在南方的古越国地带,我要直趋燕然山,铭功勒石

注释
④佳人:这里指想求得的贤才。
先皇巡朔方:指唐肃宗在灵武、凤翔时期。《晋书·郑冲传》:“翼亮先皇。至德元载,肃宗即位于灵武,下制曰:‘朕治兵朔方,须安兆姓之心,勉顺群臣之请。’赵曰:‘朔方乃灵武邻郡。’”
19、之:的。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
南北驱驰:戚继光曾在东南沿海一带抗击倭宼的侵扰,又曾镇守北方边关。
萧关:宁夏古关塞名。

赏析

  颈联又由征雁南飞遥想到它们的北归,诗人说:如今胡人的骑兵射手还纷纷布满金河一带地区,明春气候转暖时节,你们又怎能随着和煦的春风一一返回自己的故乡呢?大雁秋来春返,故有“逐春风”而回的设想,但这里的“春风”似乎还兼有某种比兴象征意义。据《资治通鉴》载,回鹘侵扰边地时,唐朝廷“诏发陈、许、徐、汝、襄阳等兵屯太原及振武、天德,俟来春驱逐回鹘”。问题是:朝廷上的“春风”究竟能不能将流离异地的征雁吹送回北方呢?大雁还在南征的途中,诗人却已想到它们的北返;正在哀怜它们的惊飞离散,却已想到它们异日的无家可归。这是对流离失所的边地人民无微不至的关切。“须知”、“岂逐”,更像是面对边地流民深情嘱咐的口吻。两句一意贯串,语调轻柔,情致深婉。这种深切的同情,正与上联透露的无言的冷漠形成鲜明的对照。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  “衣沾不足惜,但使愿无违。”对于诗人来说,人生的道路只有两条任他选择:一条是出仕做官,有俸禄保证其生活,可是必须违心地与世俗同流合污;另一条是归隐田园,靠躬耕劳动维持生存,这样可以做到任性存真坚持操守。当他辞去彭泽县令解绶印归田之际,就已经做出了抉择,宁可肉体受苦,也要保持心灵的纯洁,他坚决走上了归隐之路。为了不违背躬耕隐居的理想愿望,农活再苦再累又有何惧?那么“夕露沾衣”就更不足为“惜”了。这种思想已经成了他心中牢不可破的坚定信念,本诗结尾两句’,可谓全篇的诗眼,一经它的点化,篇中醇厚的旨意便合盘现出。[4]
第六首
  这是一首即事写景之作,题为“《书事》王维 古诗”,即诗人就眼前事物抒写自己顷刻间的感受。前两句,写眼前景传心中情。用一“阁”字,仿佛是轻阴迫使小雨停止,虽是白昼,诗人也懒得去开那院门。淡淡两句,诗人好静的个性和疏懒的情调在笔 墨间自然流露。三、四句变平淡为活泼,深院景致别开生面,引人入胜。经小雨滋润后的青苔,青翠鲜亮,使人感到周围的一切景物都映照了一层绿光。作者运 用移情和拟人手法,化无情之景为有情之物。诗中透露出对清幽生活的陶醉之 情,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。
  愈是忧郁愁懑愈是难以忘怀昔日的人物典章,那个时候他们衣带下垂两边飘荡,卷发上翘如蝎尾上冲,都不是随心所欲,而是合乎当时审美眼光和礼仪制度的精心设计。
  此诗即使不是创体之作,也是李白最终确立了“三三五五七七”格式作为一种独特的曲辞格甚至成为一种时兴诗体的地位。这不仅是因为他借鉴和总结了许多人应用三五七字句式的经验,更得力于他自身歌辞创作中灵活运用此类格式的实践体悟,因而他的《三五七言》能表现出“哀音促节,凄若繁弦”(《唐宋诗醇》卷八)的艺术魅力。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  这首诗是广德二年(764),杜甫在阆州录事参军韦讽宅观看他收藏的曹霸所画的“九马图”后所作的题画诗。唐朝初年,江都王李绪善画马,张彦远《历代名画记》称他“多才艺,善书画,鞍马擅名。”到开元、天宝时代,曹霸画马出神入化,名声更显,赵子昂说:“唐人善画马者众,而曹、韩(干)为之最。”(汤垕《画鉴》引)所以开端四句,诗人先引江都王衬托曹霸,说曹霸“得名三十载”,人们才又能见到神骏之马。将军,因为曹霸官至左武卫将军,故以“将军”代曹霸以显尊金。乘黄,马名,其状如狐,背上有两角,出《山海经》,本诗特借以形容马的神奇骏健。
  诗人善于寓感慨于写景之中,情景高度融合,使兴亡之叹和身世之感,从鲜明的形象中自然流出。第一段用“驱马荒城愁杀人”来抒发自己初进大梁时的惊愕、感叹之情,而景物方面则以满城的“荆榛”“禾黍”“灰尘”来烘托,使感叹显得极为自然。“愁杀人”三字,既体现出诗人无限慨然之思,又使古城倍显荒凉,情景相生,收到了强烈的效果,全篇的怅惘凄凉之情,也由此衍生而出。第三段中“全盛须臾哪可论”一句,前有“忆昨”一段作铺垫,后有“遗墟”“古地”作反衬,情感就自然跳脱而出。而第四段“暮天摇落伤怀抱,抚剑悲歌对秋草”二句,则是全诗感情的高峰突起之处。诗人面对荒城,在暮天摇落之际,顿生宋玉之悲,兼感朱亥、侯嬴之豪情壮举,一腔无可寄托的豪荡、愤懑之情,不能自制,于是“抚剑悲歌”,那悲壮苍凉的歌声,在古城中回荡,愈发显得悲凉感人。特别是末段最后两句,“年代凄凉不可问,往来唯见水东流”,有总结全篇的作用,感情极为广远、深沉。作者伫立在秋水漫漫的汴河之滨,眼见“逝者如斯”,各种愁思;一起涌至。这其中,有对往古的怀想和凭吊,也有对自己年华逝去而一事无成的嗟叹,更有对于国家局势的深情的关切。诗人将难以诉述的复杂情怀,都倾注在一江流水之中,使得感慨更为深沉,意味更为悠长,而在质实的描写之中,最后宕开一笔,也显得极为空灵。那激(na ji)荡胸(dang xiong)怀的感情,与景物相融合,收到了十分强烈的艺术效果。
  此诗的前三章,是《诗经》中典型的重章叠句结构,各章仅第二句末字“稂”“萧”“蓍”不同,第四句末二字“周京”“京周”“京师”不同,而这又恰好在换韵的位置,易字目的只是通过(tong guo)韵脚的变化使反覆的咏唱不致过于单调,而三章的意思则是完全重复的,不存在递进、对比之类句法关系。第四章在最后忽然一转,这种转折不仅在语句意义上,而且在语句结构上都显得很突兀。因此古往今来,不乏对此特加注意的评论分析。有人大加赞赏,如清人陈继揆牛运震;也有人极表疑惑,如宋人王柏和今人向熹。持怀疑论者有一定道理,但除非今后在出土文物中发现错简之前的原有文句,否则这种怀疑本身仍将受人怀疑。何况检《国风》一百六十篇,就会发现虽然三章复沓叠咏的有不少,如《周南·樛木》《召南·鹊巢》《卫风·木瓜》《郑风·缁衣》等等,但三章复沓叠咏之后再加上句式不同的一章那样的结构并非一无所见(如《邶风·燕燕》即是)。语句部分重复在《国风》、《雅颂》中也可以找出一些(如“女子有行,远父母兄弟”就见于《鄘风·蝃蝀》《邶风·泉水》《卫风·竹竿》三篇中),更不能据此径自说某句是某诗的错简。并且,此诗第四章的前两句与前三章的前两句相比较,“昔时苗黍,今则苞稂;昔时阴雨,今则冽泉”(清陈继揆《读诗臆补》),可谓“字字对照,直以神行”(清陈震《读诗识小录》),在内容上也是互有关联的。正是因为以寒泉浸野草喻周室内乱势衰的比兴加上慨叹缅怀周京直陈其事的赋法本身已具有很强烈的悲剧感,而三章复沓叠咏使这种悲剧感加强到了极点,所以末章雨过天晴般的突然转折,就令人产生非常兴奋的欣慰之情,这样的艺术效果当然是独具魅力的。从这一点上说,完全有理由将《《下泉》佚名 古诗》一诗置于《国风》的优秀篇章之列。
  诗人借助景物描写和生动形象的比喻,通过写山区行路的感受,说明一个具有普遍意义的深刻道理:人们无论做什么事,都要对前进道路上的困难作好充分的估计,不要被一时的成功所陶醉。
  造谣之所以有效,乃在于谣言总是披着一层美丽的外衣。恰如英国思想家培根所说:“诗人们把谣言描写成了一个怪物。他们形容它的时候,其措辞一部分是美秀而文雅,一部分是严肃而深沉的。他们说,你看它有多少羽毛;羽毛下有多少只眼睛;它有多少条舌头,多少种声音;它能竖起多少只耳朵来!”古人称造谣诬陷别人为“罗织罪名”,何谓“罗织”,此诗一开始说:“萋兮斐兮,成是贝锦”,就是“罗织”二字最形象的说明。花言巧语,织成的这张贝纹的罗锦,是非常容易迷惑人的,特别是对不长脑壳的国君。
  颔联描写金陵的衰败景象。“松楸”,坟墓上的树木。诗人登高而望,远近高低尽是松楸荒冢,残宫禾黍。南朝的繁荣盛况,已成为历史的陈迹。
  诗的颔联从静态舒缓的景物描写中振起,转而为强烈的抒情。仿佛是音乐的变奏,这两句诗似乎是在重复上面的主题,风格却又迥然不同了。“登临吴蜀横分地”,也是在说登临的地理位置,却加入了厚重的历史感;“徙倚湖山欲暮时”,也是在写黄昏时分登楼观景,却融入了些许怅惘之情。这样的渐变,是一种烘托,是一种过渡,是一种物我兼融的摹状。在这里,诗人的主体形象不经意地、自然而然地出现在诗中,他在思索,在徘徊,在融情入景,在借景抒怀。
  吴大帝孙权葬蒋陵,亦称孙陵,在今南京市东北钟山(亦称蒋山)南麓。此诗系作者行经蒋陵凭吊吴亡而作。
  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川(chuan)”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。

创作背景

  此组诗当为刘禹锡后期之作,且非创于一时一地。据诗中所涉黄河、洛水、汴水、清淮、鹦鹉洲、濯锦江等,或为辗转于夔州、和州、洛阳等地之作,后编为一组。与《竹枝词》相比,此组诗中民歌情味减少,文人气息增多。

  

卢真( 魏晋 )

收录诗词 (7292)
简 介

卢真 (764—845后)幽州范阳人,字子蒙,排行十九。宪宗元和九年,以大理评事为剑南西川节度从事。累官侍御史。晚年退居洛阳,与白居易、刘禹锡为诗友。武宗会昌五年,与白居易、吉皎等结为九老会。

春日归山寄孟浩然 / 段干丽红

"一辞魏阙就商宾,散地闲居八九春。初时被目为迂叟,
凉夜惜易尽,青烟谢晨喧。自唯腥膻体,难久留其藩。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"尧泽润天下,许由心不知。真风存绵绵,常与达者期。
"吴女秋机织曙霜,冰蚕吐丝月盈筐。金刀玉指裁缝促,
特达知难拟,玲珑岂易名。昆山如可得,一片伫为荣。"
"桃花四散飞,桃子压枝垂。寂寂青阴里,幽人举步迟。
"我家蜀地身离久,忽见胡山似剑门。


三台令·不寐倦长更 / 张廖超

自觉闲胜闹,遥知醉笑禅。是非分未定,会合杳无缘。
兰裙间珠履,食玉处花筵。但勿轻所暗,莫虑无人焉。"
"九寺名卿才思雄,邀欢笔下与杯中。六街鼓绝尘埃息,
相去百馀里,魂梦自相驰。形容在胸臆,书札通相思。
思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
"碑折松枯山火烧,夜台从闭不曾朝。
署纸日替名,分财赏称赐。刳隍by万寻,缭垣叠千雉。
戚戚常无思,循资格上官。闲人得事晚,常骨觅仙难。


大雅·文王 / 尉迟忍

欲知住处东城下,绕竹泉声是白家。"
十载别离那可道,倍令惊喜见来篇。"
"千树繁红绕碧泉,正宜尊酒对芳年。
"表质自坚贞,因人一扣鸣。静将金并响,妙与乐同声。
"年去年来秋更春,魏家园庙已成尘。
色凝霜雪净,影照冕旒清。肃肃将崇礼,兢兢示捧盈。
"丁丁向晚急还稀,啄遍庭槐未肯归。
我后怜词客,吾僚并隽髦。着书同陆贾,待诏比王褒。


下终南山过斛斯山人宿置酒 / 邝白萱

是名精进才开眼,岩石无端亦点头。"
见《北梦琐言》)"
贮书只在怀袖中。莫如书字故难久,愿学同心长可同。"
"楚谣襦袴整三年,喉舌新恩下九天。鼓角雄都分节钺,
"往岁曾随江客船,秋风明月洞庭边。
"野店东头花落处,一条流水号罗敷。
僧炉风雪夜,相对眠一褐。暖灰重拥瓶,晓粥还分钵。
异香飘九陌,丽色映千门。照灼瑶华散,葳蕤玉露繁。


柳子厚墓志铭 / 皋芷逸

壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
"隔坐应须赐御屏,尽将仙翰入高冥。文章旧价留鸾掖,
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
水玉丁东不可闻,冰华皎洁应如待。秋风引吾歌去来,
云昔崆峒老,何词受轩辕。从星使变化,任日张干坤。
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
滔滔可问津,耕者非长沮。茅岭感仙客,萧园成古墟。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。


隔汉江寄子安 / 上官壬

欲传一札孤飞翼,山长水远无消息。却锁重门一院深,
寒泉欲上银瓶落。迢迢碧甃千馀尺,竟日倚阑空叹息。
"瘦形无血色,草屦着行穿。闲话似持咒,不眠同坐禅。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
春风堪赏还堪恨,才见开花又落花。"
西圯阴难驻,东皋意尚存。惭逾六百石,愧负五千言。
"白鸡黄犬不将去,寂寞空馀葬时路。草死花开年复年,
"一年年觉此身衰,一日日知前事非。咏月嘲风先要减,


赠荷花 / 狂绮晴

"扪云袅栈入青冥,鞿马铃骡傍日星。仰踏剑棱梯万仞,
千崖傍耸猿啸悲,丹蛇玄虺潜蜲蛇。泷夫拟楫噼高浪,
行到窈娘身没处,水边愁见亚枝花。"
秋风送客去,安得尽忘情。"
梓泽连游十六春。是客相逢皆故旧,无僧每见不殷勤。
马头渐入扬州郭,为报时人洗眼看。"
异起临汾鼎,疑随出峡神。为霖终济旱,非独降贤人。"
务退唯当吟咏苦,留心曾不在生涯。"


夺锦标·七夕 / 夏侯怡彤

于焉已是忘机地,何用将金别买山。"
"自念数年间,两手中藏钩。于心且无恨,他日为我羞。
转岸回船尾,临流簇马蹄。闹翻扬子渡,蹋破魏王堤。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
许时为客今归去,大历元年是我家。"
染须偷嫩无人觉,唯有平康小妇知。"
"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
平生爱此树,攀玩无由得。君子知我心,因之为羽翼。


小至 / 第五觅雪

"会解如来意,僧家独有君。开经对天子,骑马过声闻。
霍家有女字成君,年少教人着绣裙。
愧君相忆东篱下,拟废重阳一日斋。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
"委檐方滴滴,沾红复洒绿。醉听乍朦胧,愁闻多断续。
"玄岩丽南溪,新泉发幽色。岩泉孕灵秀,云烟纷崖壁。
神体自和适,不是离人寰。"
"陶云爱吾庐,吾亦爱吾屋。屋中有琴书,聊以慰幽独。


杨氏之子 / 闾丘丁巳

器满自当欹,物盈终有缺。从兹返樵径,庶可希前哲。"
半夜出门重立望,月明先自下高台。"
却愁清逸不干时,高踪大器无人知。倘逢感激许然诺,
自生自灭成何事,能逐东风作雨无。"
惆怅旧游无复到,会须登此出尘泥。"
岂忘吴俗共分忧。野悲扬目称嗟食,林极翳桑顾所求。
野饭具藜藿,永日亦不饥。苟餐非其所,鲙炙为蒺藜。
寻常梦在秋江上,钓艇游扬藕叶中。"