首页 古诗词 曾子杀彘 / 曾子烹彘

曾子杀彘 / 曾子烹彘

近现代 / 钟嗣成

家住洲头定近远,朝泛轻桡暮当返。不能随尔卧芳洲,
往还时屡改,川水日悠哉。相阅征途上,生涯尽几回。"
叹老堪衰柳,伤秋对白苹.孤楼闻夕磬,塘路向城闉。"
"常苦古人远,今见斯人古。澹泊遗声华,周旋必邹鲁。
"寸禄荣色养,此行宁叹惜。自今黄绶采兰时,
"三月灞陵春已老,故人相逢耐醉倒。瓮头春酒黄花脂,
及此离垢氛,兴来亦因物。末路期赤松,斯言庶不伐。"
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
"平明登古戍,徙倚待寒潮。江海方回合,云林自寂寥。
醉后或狂歌,酒醒满离忧。主人不相识,此地难淹留。
王右丞取以为七言,今集中无之)
河阳县里虽无数,濯锦江边未满园。"
敢诵王者箴,亦献当时论。朝廷爱方直,明主嘉忠信。
"中军待上客,令肃事有恒。前驱入宝地,祖帐飘金绳。
露盘侵汉耸,宫柳度鸦疏。静对连云阁,晴闻过阙车。


曾子杀彘 / 曾子烹彘拼音解释:

jia zhu zhou tou ding jin yuan .chao fan qing rao mu dang fan .bu neng sui er wo fang zhou .
wang huan shi lv gai .chuan shui ri you zai .xiang yue zheng tu shang .sheng ya jin ji hui ..
tan lao kan shuai liu .shang qiu dui bai ping .gu lou wen xi qing .tang lu xiang cheng yin ..
.chang ku gu ren yuan .jin jian si ren gu .dan bo yi sheng hua .zhou xuan bi zou lu .
.cun lu rong se yang .ci xing ning tan xi .zi jin huang shou cai lan shi .
.san yue ba ling chun yi lao .gu ren xiang feng nai zui dao .weng tou chun jiu huang hua zhi .
ji ci li gou fen .xing lai yi yin wu .mo lu qi chi song .si yan shu bu fa ..
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
.ping ming deng gu shu .xi yi dai han chao .jiang hai fang hui he .yun lin zi ji liao .
zui hou huo kuang ge .jiu xing man li you .zhu ren bu xiang shi .ci di nan yan liu .
wang you cheng qu yi wei qi yan .jin ji zhong wu zhi .
he yang xian li sui wu shu .zhuo jin jiang bian wei man yuan ..
gan song wang zhe zhen .yi xian dang shi lun .chao ting ai fang zhi .ming zhu jia zhong xin .
.zhong jun dai shang ke .ling su shi you heng .qian qu ru bao di .zu zhang piao jin sheng .
lu pan qin han song .gong liu du ya shu .jing dui lian yun ge .qing wen guo que che .

译文及注释

译文
远游的故人你现在何处?请江月把我的离愁带往江外我那好友居住的地方。预想来年百花吐艳的时节,我还会像今年这样,更加深情地追忆去年呢!
打柴打进深山里头,山林(lin)幽深树木重重叠叠。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
邻居朋友经常来我这里,谈谈过去的事情,人人畅所欲言;
只能日夜听那哀猿啼鸣,夜夜梦里与你相见。
  环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰,树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛,又幽深又秀丽的,那是琅琊山。沿着山路走六七里,渐渐听到潺潺的水声,看到流水从两座山峰之间倾泻而出(chu)的,那是酿泉。泉水沿着山峰折绕,沿着山路拐弯,有一座亭子像飞鸟展翅似地,飞架在泉上,那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢?是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢?太守用自己的别号(醉翁)来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒,只喝一点儿就醉了;而且年纪(ji)又最大(da),所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不(bu)在于喝酒,而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣,领会在心里,寄托在酒上。  至于太阳的升起,山林里的雾气散了;烟云聚拢来,山谷就显得昏暗了;朝则自暗而明,暮则自明而暗,或暗或明,变化不一,这就是山中的朝暮。野花开了,有一股清幽的香味;好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫;风高霜洁,天高气爽,水落石出,这就是山中的四季。清晨前往,黄昏归来,四季的风光不同,乐趣也是无穷无尽的。  至于背着东西的人在路上欢唱,来去行路的人在树下休息,前面的招呼,后面的答应;老人弯着腰走,小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人,是滁州的游客。到溪边钓鱼,溪水深并且鱼肉肥美;用酿泉造酒,泉水清并且酒也清;野味野菜,横七竖八地摆在面前的,那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣,不在于音乐;投射的中了,下棋的赢了,酒杯和酒筹交互错杂;时起时坐大声喧闹的人,是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人,醉醺醺地坐在众人中间,是太守喝醉了。  不久,太阳下山了,人影散乱,宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林,鸟儿到处叫,是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐,却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐,却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐,醒来能够用文章记述这乐事的人,那就是太守啊。太守是谁呢?是庐陵欧阳修吧。
怀念起往日的君主,铜人流下如铅水的泪滴。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
她说:“我是良家的女子,零落漂泊才与草木依附。
飘然登上峰顶赏玩紫霞,恰如真得到了修道成仙之术。
转眼岁末心中烦乱啊,满耳夏蝉哀鸣声声急。
会稽愚妇看不起贫穷的朱买臣,如今我也辞家去长安而西入秦。
昨天夜里西风惨烈,凋零了绿树。我独自登上高楼,望尽那消失在天涯的道路。想给我的心上人寄一封信。但是高山连绵,碧水无尽,又不知道我的心上人在何处。
清澈的湖水在秋(qiu)夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
  今年收成不好,人民的口粮很少,原因在哪里呢?是不是有些奸诈虚伪的人担任了官职,官吏用财物作交易,掠夺百姓,侵害人民?县丞,是县吏中的首领,他们借着执法的机会做坏事,助盗为盗,这样实在是失去了朝廷设置县丞的用意。命令郡守们各自严格履行自己的职责,对于不忠于职守、昏昧不明的郡守,丞相把他们的情况报告我,要请求治(zhi)他们的罪。特把这道命令宣告天下,让大家明确知道我的意图。
  杜陵地方,有我这么个布衣,年纪越大,反而越发不合时宜。对自己的要求,多么愚蠢可笑,私自下了决心,要向稷契看齐。这种想法竟然不合实际,落得个到处碰壁,头都白了,却甘愿辛辛苦苦,不肯休息。有一天盖上棺材,这事便无法再提,只要还没有咽气,志向就不能转移。一年到头,都为老百姓发愁、叹息,想到他们的苦难,心里像火烧似的焦急。尽管惹得同辈的先生们冷嘲热讽,却更加激昂无比,引吭高歌,毫不泄气。  我何尝没有隐居的打算,在江海之间打发日子,岂不清高?只是碰上个像尧舜那样贤明的皇帝,不忍心轻易地丢下他,自己去逍遥。如今的朝廷上,有的是栋梁之材,要建造大厦,难道还缺少我这块料?可是连葵藿的叶子都朝着太阳,我这忠诚的天性,又怎能轻易改掉!  回头一想,那些蚂蚁般的小人,只为谋求舒适的小窝,整天钻营。我为什么要羡慕百丈长鲸,常想在大海里纵横驰骋?偏偏不肯去巴结权贵,因此便耽误了自己的营生。到现在还穷困潦倒,怎忍心埋没在灰尘之中?没有像许由、巢父那样飘然世外,实在惭愧,虽然惭愧,却不愿改变我的操行。还有什么办法呢?只好喝几杯酒排遣烦闷,作几首诗放声高唱,破除忧愤。  一年快完了,各种草木都已经凋零,狂风怒吼,像要把高山扫平。黑云像山一样压下来,大街上一片阴森,我这个孤零零的客子,半夜里离开京城。扑落满身寒霜,断了衣带,想结上它,指头儿却冻成僵硬。  天蒙蒙亮的时候,我走到骊山脚下,骊山高处,那里有皇帝的御榻。大雾迷漫,塞满寒冷的天空,我攀登结冰铺霜的山路,二步一滑。华清宫真好像王母的瑶池仙境,温泉里暖气蒸腾,羽林军密密麻麻。乐声大作,响彻辽阔的天宇,皇帝和大臣纵情娱乐,享不尽贵富荣华。  赐浴温泉的,都是些高冠长缨的贵人,参加宴会的,更不会有布衣麻鞋的百姓。达官显宦,都分到大量的绸帛,那些绸帛啊,都出自贫寒妇女的艰苦劳动。她们的丈夫和公公,被鞭打绳捆,一匹匹勒索,一车车运进京城。皇帝把绸帛分赏群臣,这个一筐,那个几笼,实指望他们感恩图报,救国活民;臣子们如果忽略了皇帝的这番好意,那当皇帝的,岂不等于把财物白扔!朝廷里挤满了“济济英才”,稍有良心的,真应该怵目惊心!  更何况皇宫内的金盘宝器,听说都转移到国舅家的厅堂。神仙似的美人在堂上舞蹈,轻烟般的罗衣遮不住玉体的芳香。供客人保暖的,是貂鼠皮袄,朱弦、玉管,正演奏美妙的乐章,劝客人品尝的,是驼蹄羹汤,香橙、金橘,都来自遥远的南方。  那朱门里啊,富人家的酒肉飘散出诱人的香气,这大路上啊,冻饿死的穷人有谁去埋葬!相隔才几步,就是苦乐不同的两种世界,人间的不平事,使我悲愤填胸,不能再讲!  我折向北去的道路,赶到泾、渭河边。泾、渭合流处的渡口,又改了路线。河水冲激着巨大的冰块,波翻浪涌,放眼远望,象起伏的山岭,高接西天。我疑心这是崆峒山从水上飘来,怕要把天柱碰断!  河上的桥梁幸好还没有冲毁,桥柱子却吱吱呀呀,摇晃震颇。河面这么宽,谁能飞越!旅客们只好牵挽过桥,顾不得危险。  老婆和孩子寄居在奉先,无依无傍,漫天风雪,把一家人隔在两个地方。受冻挨饿的穷生活,我怎能长久不管?这一次去探望,就为了有难同当。  一进门就听见哭声酸楚,我那小儿子,已活活饿死!我怎能压抑住满腔悲痛,邻居们也呜呜咽咽,泪流不止!说不出内心里多么惭愧,做父亲的人,竟然没本事养活孩子!谁能料到:今年的秋收还算不错,穷苦人家,却仍然弄不到饭吃!  我好歹是个官儿,享有特权:既不服兵役,又没有交租纳税的负担。还免不了这样悲惨的遭遇,那平民百姓的日子啊,就更加辛酸。想想失去土地的农民,已经是倾家荡产,又想想远守边防的士兵,还不是缺吃少穿。忧民忧国的情绪啊,千重万叠,高过终南,浩茫无际,又怎能收敛!

注释
⑴九月九日:即重阳节。古以九为阳数,故曰重阳。忆:想念。山东:王维迁居于蒲县(今山西永济县),在函谷关与华山以东,所以称山东。
⑶郁孤台:今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶,又称望阙台,因“隆阜郁然,孤起平地数丈”得名。清江:赣江与袁江合流处旧称清江。
汩没:隐没。荒淫之波:指大海。荒淫:浩瀚无际貌。
⑴醉花间:唐教坊曲,《词谱》引《宋史·乐志》入“双调”。四十一字,前片三仄韵,一叠韵,后片三仄韵。
(8)即理:就这种事理。指隐而耕。通识:识见通达高明的人。这里指孔子和子路。《论语·微子》记桀溺劝子路的话说:天下动乱不安,到处都是这个样子,到底跟谁一起来改变现状呢?与其跟随(孔子那种)避开恶人的志士,倒不如跟随(我们这种)避开人世的隐士。于路将此话告诉孔子,孔于怅然哎道:鸟兽不可跟它们同群,我不跟世上人群相处又跟谁相处呢?如果天下清明,我就不跟他们一起来改变现状了。又《论语》同上篇记载子路针对荷蓧丈人的话说:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”这两段记载孔子和子路的话,都是说明仕而不隐的道理。陶渊明认为自己坚持隐而不仕的行为,与这种“通识”相比是有“愧”的。而实际上陶渊明在这里表现出了与儒家传统不一致的思想,所以在下一首诗中,诗人又以“先师有遗训,忧道不忧贫。瞻望邈难逮,转欲志长勤”来进一步申明了这一思想。所保:指保全个人的名节。《后汉书·逸民传》:后汉末,“庞公者,南郡襄阳人也。..荆州刺史刘表数延请,不能屈,乃就候之。谓曰:‘夫保全一身,孰若保全天下乎?’庞公笑曰:‘鸿鹊巢于高林之上,暮而得所栖,鼋鼍穴于深渊之下,夕而得所宿。夫趣舍行止,亦人之巢穴也。各得其栖宿而已。天下非所保也。”因释耕垄上,而妻子耘于前。”讵(jǜ巨):岂。浅:浅陋,低劣。
②湘裙:湖绿色的裙子。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
33、资:材资也。

赏析

  这前两句诗纯写景物,但从诗人所选中的落日、烟柳之景,令人感到:画面的景色不是那么明快,而是略带暗淡的;诗篇的情调不是那么开朗,而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  陈其年(nian)写南湖景色可能夸张,但即使夸张一百倍,也有一千盏灯,南湖里也很热闹。所以明朝张岱《陶庵梦忆》里写南湖,说嘉兴人好讲烟雨楼,大家都笑,但是烟雨楼的确是好,船来船去,虽然靡靡之风越来越严重,但也是越来越繁荣了。明朝的嘉兴实际上处在嘉兴历史上最繁荣的时期,特别是明末,因为这个地方生产力没受损害,而且丝绸业发展了,手工业发展了,交通发展了,最重要的是大运河的畅通方便了货物流通。 我们再看第二天:“更出红妆向柳堤”,索性不在家里演戏了,到南湖岸边演。这是第二段,讲竹亭主人、复社骨干吴昌时当时多么享乐,这样写也不是责备他,因为当时江南这一隅还是乐土,大家在享受太平时代的欢乐。
  以上两句说:为保家卫国,边塞将士应长期驻守边疆,宁愿战死疆场,无须活着回到玉门关。后二句表示灭敌及长期卫边的决心。
  颈联(jing lian)写的是诗人归隐“旧林”后的通送适意。理想落空的悲哀被“松风吹解带,山月照弹琴”的闲适所取代。摆脱了仕宦的种种压力,诗人可以迎着松林清风解带敞怀,在山间明月的伴照下独坐弹琴,自由自在,悠然自得。然而在这恬淡闲适的生活中,依然可以感受到诗人内心深处的隐痛和感慨。诗人肯定、赞赏那种“松风吹解带,山月照弹琴”的隐逸生活和闲适情趣,实际上是他在苦闷之中追求精神解脱的一种表现。这既含有消极因素,又含有与官场生活相对照、隐示厌恶与否定官场生活的意味。
  兄弟就是「手足」,为什么叫「手足」呢? 就是因为手与脚是不能分开的,只要手脚合作那就(na jiu)没有不能完成的事,同样的,只要兄弟同心,其力是可以断金的,这就和一根筷子折的断,但十根筷子要一次折断就不容易了哦!!所以我们更加要珍惜手足之情,将它扩大之朋友之情,如此一来,社会哪有不进步、国家哪有不强之理呢?
  荆门,山名。《水经·江水注》卷三十四说:“江水又东历荆门、虎牙之间。荆门在南,上合下开,山南;有门像虎牙在北;此二山,楚之西塞也。”《清统志》说 :“湖北荆州府:荆门山在宜都县西北五十里,与虎牙山相对。”是诗人出川 ,乘流而下的必经之地 。这一带 ,水势湍急,山势险峻,郭景纯《江赋》说 :“虎牙桀竖以屹卒,荆门阙竦而盘薄。圆渊九回以悬腾,湓流雷呴而电激 。”由此可见荆门山景观之胜。
  公元851年一天的夜里,沙州的节度使(又称都护)张义潮乘吐蕃的内乱,率领当地的蕃兵(为唐朝守边的少数民族士兵)一举夺取了凉州,收回(shou hui)了被吐蕃占领的属地,这便是诗中头两句:“昨夜蕃兵报国仇,沙州都护破凉州。”第三句的“黄河九曲今归汉”,颇有自豪的味道,流过九十九道弯的、绵延数千里的黄河终于又回到唐朝(唐代诗人多以“汉”代“唐”),可是第四句便转出了悲凉:“塞外纵横战血流!”战乱并没有因这次军事上的胜利而终止,人民依然在流血。这句是指吐蕃内部的纷争,论恐热发动叛乱长达二十余年,据《通鉴》所载:“所过残灭,尸相枕籍”,“杀其壮丁……焚其室庐,五千里间,赤地殆尽。”由此看来,诗人为祖国军队收复失地而产生的喜悦之情,又为吐蕃人民深受内乱之苦而冲淡。这悲喜情感的起伏,使这首小诗的主题从爱国主义的层次上升到人道主义的领域。诗人是爱国的,但他更呼吁把和平和安宁还给各族人民!
  诗头两句回顾自己(zi ji)的过去。“遑遑三十载”,诗人此时四十一岁,自发蒙读书算起,举成数为三十载。“书剑两无成”,《史记》载:项羽年轻的时候,“学书不成,去,学剑又不成”。诗中用以自况,说自己三十多年辛辛苦苦地读书,结果一事无成。其实是愤激之语。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  所以应该给《《芣苢》佚名 古诗》以另一种更合理的解释。清代学者郝懿行在《尔雅义疏》中所说的一句话:“野人亦煮啖之。”此“野人”是指乡野的穷人。可见到了清代,还有穷人以此为食物的。在朝鲜族(包括中国境内和朝鲜半岛上的),以车前草为食物是普遍的习俗。春天采了它的嫩叶,用开水烫过,煮成汤,味极鲜美。朝鲜族是受汉族古代习俗影响极大的民族,朝语至今保存了很多古汉语的读音。可以推想,中国古代民间也曾普遍以车前草为食物,只是到了后来,这种习俗渐渐衰退,只在郝懿行所说的“野人”中偶一见之,但在朝鲜族中,却仍旧很普遍。
  颈联“坚如猛士敌场立,危似孤臣末世难”两句,运用比喻和拟人修辞,把《小孤山》谢枋得 古诗比作挺立战场上的一员猛士,坚强不屈;又如一位末世艰难中孤独无助的忠臣,危困无奈。此联以直抒胸臆的表现手法,借《小孤山》谢枋得 古诗表达了诗人明知大厦将倾独木难支,却愿坚定抗元、力挽狂澜的复杂情感。
  这首诗中的议论原本是借古讽今,为现实感受而发。林黛玉鄙薄反复无常、苟且求荣、甘心得到耻辱下场的黥布、彭越,觉得不如虞美人“饮剑”于楚帐,是借此寄托她自己“质本洁来还洁去,强于污淖陷渠沟”的志愿。
  一部《诗经》,三百零五篇,开卷头几篇几乎全部是写婚姻家庭问题的,岂不令人深思?不论是谁编辑的“诗三百篇”,不论孔子是删诗了、还是整理诗了,抑或是为“诗三百篇”作了些正乐的工作,都不容置疑地说明了他们是十分重视婚姻和家庭问题的。
  “南登碣石馆,遥望黄金台”。诗的开篇两句,首先点出凭吊的地点碣石山顶和凭吊的事物黄金台,由此引发出抒怀之情,集中表现出《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴的风度,也写出了诗人对明君的盼望,为后四句作铺垫。诗人写两处古迹,集中地表现了《燕昭王》陈子昂 古诗求贤若渴礼贤下士的明主风度。从“登”和“望”两个动作中,可知诗人对古人的向往。这里并不是单纯地发思古之幽情,诗人强烈地推崇古人,是因为深深地感到现今世路的坎坷,其中有着深沉的自我感慨。
  京城一年一度又是清明,也许清明是一个普通的日子,然而漂泊在外的游子此刻的心中却贮着一片愁楚。一开篇,全诗就置入了青灰的愁绪中,奠定了抒情状物的基调。清明节,唐人有游春访胜、踏青戴柳、祭祀祖先的风俗,往往倾城而出。
  序篇首先描述死者灵魂的哭诉,其中“长离殃而愁苦”,或以为是指屈原遭到放逐,其实是指楚怀王客死秦国。接下来描述,上帝同情楚怀王的不幸遭遇,命令巫阳为其《招魂》屈原 古诗。然后描述巫阳以自己的职责是占梦解梦为理由,而勉强接受上帝的命令。
  不过毛希龄也不是就跟苏轼过不去,他谁也看不上眼。他读朱子,身边都得摆个稻草人朱熹,看到他哪地方解的不对了,就要连打带骂,非得让这稻草人朱熹认错才行。对苏轼,已经够客气了。
  归思这样地折磨着作者,平常时日,还可以勉强克制,可是,当新春到来时,就按捺不住了。因为新春提醒他在异乡又滞留了一个年头,使他归思泉涌,百感交集。“心似百花开未得,年年争发被春催”,形象地揭示出羁旅逢春的典型心境,把他对归思的抒写推向高潮。句中以含苞待放的百花比喻处于抑制状态的归心,进而表现每到春天他的心都受到刺激,引起归思泛滥,那就像被春风催开的百花,竞相怒放,不由自主。想象一下号称花城的广州,那沐浴在春风里的鲜花的海洋,读者不禁为作者如此生动、独到的比喻赞叹不已。这出人意表的比喻,生动贴切,表现出归思的纷乱、强烈、生生不已、难以遏止。写到这里,作者的南海归思在几经婉转之后,终于得到了尽情的倾吐。

创作背景

  此词为作者绍圣四年(1097)作者因坐党籍连遭贬谪于郴州旅店所写。当时作者因新旧党争先贬杭州通判,再贬监州酒税,后又被罗织罪名贬谪郴州,削去所有官爵和俸禄;又贬横州,此词作于离郴前,

  

钟嗣成( 近现代 )

收录诗词 (1954)
简 介

钟嗣成 钟嗣成(约1279——约1360),元代文学家,散曲家,字继先,号丑斋,大梁(今河南开封)人,寓居杭州。屡试不中。顺帝时编着《录鬼簿》二卷,有至顺元年(1330)自序,载元代杂剧、散曲作家小传和作品名目。所作杂剧今知有《章台柳》《钱神论》《蟠桃会》等七种,皆不传。所作散曲今存小令五十九首,套数一套。

喜迁莺·月波疑滴 / 钟离翠翠

牢落西江外,参差北户间。久游巴子国,卧病楚人山。
如虺如蛇不足拟。涵物为动鬼神泣,狂风入林花乱起。
中有古刺史,盛才冠岩廊。扶颠待柱石,独坐飞风霜。
"束薪已零落,瓠叶转萧疏。幸结白花了,宁辞青蔓除。
白马撼金珂,纷纷侍从多。身居骠骑幕,家住滹沱河。
鱼龙川北盘谿雨,鸟鼠山西洮水云。台中严公于我厚,
明日复行春,逶迤出郊坛。登高见百里,桑野郁芊芊。
"罢战回龙节,朝天上凤池。寒生五湖道,春入万年枝。


送东莱王学士无竞 / 枚壬寅

"江浦寒鸥戏,无他亦自饶。却思翻玉羽,随意点春苗。
我恋岷下芋,君思千里莼。生离与死别,自古鼻酸辛。"
薇蕨饿首阳,粟马资历聘。贱子欲适从,疑误此二柄。"
"天上秋期近,人间月影清。入河蟾不没,捣药兔长生。
"壮心久零落,白首寄人间。天下兵常斗,江东客未还。
客意念留滞,川途忽阻艰。赤亭仍数里,夜待安流还。"
曾闻昔时人,岁月不相待。"
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。


龙门应制 / 项乙未

"本梡稀难识,沙门种则生。叶殊经写字,子为佛称名。
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"闻说荆南马,尚书玉腕骝。顿骖飘赤汗,跼蹐顾长楸。
泉出巨鱼长比人,丹砂作尾黄金鳞。岂知异物同精气,
昔许霄汉期,今嗟鹏鷃别。图南不可御,惆怅守薄暮。"
"汉家仍用武,才子晚成名。惆怅江陵去,谁知魏阙情。
白露黄粱熟,分张素有期。已应舂得细,颇觉寄来迟。
"饯君嗟远别,为客念周旋。征路今如此,前军犹眇然。


任光禄竹溪记 / 邛雨灵

百年赋命定,岂料沉与浮。且复恋良友,握手步道周。
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"高斋常见野,愁坐更临门。十月山寒重,孤城月水昏。
京兆空柳色,尚书无履声。群乌自朝夕,白马休横行。
古来聚散地,宿昔长荆棘。相看俱衰年,出处各努力。"
"幂zx溪边草,游人不厌看。馀芳幽处老,深色望中寒。
强神迷复皂雕前,俊才早在苍鹰上。风涛飒飒寒山阴,
迟暮嗟为客,西南喜得朋。哀猿更起坐,落雁失飞腾。


咏愁 / 狼青槐

"西川有杜鹃,东川无杜鹃。涪万无杜鹃,云安有杜鹃。
才子思归催去棹,汀花且为驻残春。"
纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。"
处喧虑常澹,作吏心亦隐。更有嵩少峰,东南为胜引。"
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"江雨飒长夏,府中有馀清。我公会宾客,肃肃有异声。
"遥传副丞相,昨日破西蕃。作气群山动,扬军大旆翻。
简成良史笔,年是洛阳才。莫重白云意,时人许上台。"


衡阳与梦得分路赠别 / 宗政海路

官序潘生拙,才名贾傅多。舍舟应转地,邻接意如何。
夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
城畔多野桑,城中多古荒。衣食可力求,此外何所望。"
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
酬赠感并深,离忧岂终极。"
虎狼窥中原,焉得所历住。葛洪及许靖,避世常此路。


酒泉子·谢却荼蘼 / 光青梅

诏使归金策,神人送玉衣。空山竟不从,宁肯学湘妃。"
王室比多难,高官皆武臣。幽燕通使者,岳牧用词人。国待贤良急,君当拔擢新。佩刀成气象,行盖出风尘。战伐干坤破,疮痍府库贫。众寮宜洁白,万役但平均!霄汉瞻佳士,泥涂任此身。秋天正摇落,回首大江滨!
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
边尘涨北溟,虏骑正南驱。转斗岂长策,和亲非远图。
会取君臣合,宁铨品命殊。贤良不必展,廊庙偶然趋。
大历二年调玉烛,玄元皇帝圣云孙。"
雨后过畦润,花残步屐迟。把文惊小陆,好客见当时。
吾闻聪明主,治国用轻刑。销兵铸农器,今古岁方宁。


渔父·收却纶竿落照红 / 凤辛巳

好逢南苑看人归,也向西池留客醉。高柳垂烟橘带霜,
剑北山居小,巴南音信稀。因君报兵部,愁泪日沾衣。"
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
邦危坏法则,圣远益愁慕。飘飖桂水游,怅望苍梧暮。
南使宜天马,由来万匹强。浮云连阵没,秋草遍山长。
"自蒙蜀州人日作,不意清诗久零落。今晨散帙眼忽开,
"秋野日疏芜,寒江动碧虚。系舟蛮井络,卜宅楚村墟。
山行朝复夕,水宿露为霜。秋草连秦塞,孤帆落汉阳。


过垂虹 / 尉紫南

渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
"映水光难定,凌虚体自轻。夜风吹不灭,秋露洗还明。
空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
"户外昭容紫袖垂,双瞻御座引朝仪。香飘合殿春风转,
山足灵庙在,门前清镜流。象筵陈玉帛,容卫俨戈矛。
人稀傍河处,槐暗入关时。独遣吴州客,平陵结梦思。"
共荷发生同雨露,不应黄叶久随风。"


寄荆州张丞相 / 欧阳根有

忽听款扉响,欣然倒屣迎。蓬蒿驻驺驭,鸡犬傍簪缨。
"细管杂青丝,千杯倒接z5.军中乘兴出,海上纳凉时。
"主人持节拜荆州,走马应从一路游。斑竹冈连山雨暗,
卢橘垂残雨,红莲拆早霜。送君催白首,临水独思乡。"
朱戟缭垣下,高斋芳树间。隔花开远水,废卷爱晴山。
微风吹药案,晴日照茶巾。幽兴殊未尽,东城飞暮尘。"
久客未知何计是,参差去借汶阳田。"
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。