首页 古诗词 南歌子·转眄如波眼

南歌子·转眄如波眼

近现代 / 陈樵

"古道夤缘蔓黄葛,桓伊冢西春水阔。
"岂肯闲寻竹径行,却嫌丝管好蛙声。
"春江正渺渺,送别两依依。烟里棹将远,渡头人未归。
"渝州江上忽相逢,说隐西山最上峰。
惊巢翡翠无寻处,闲倚云根刻姓名。
至损当受益,苦寒必生温。平明四城开,稍见市井喧。
世上金壶远,人间玉龠空。唯馀养身法,修此与天通。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
尽写流传在轩槛,嘉祥从此百年知。"
珍重分岐一杯酒,强加餐饭数吟诗。"
"千门忻应瑞,偏称上楼看。密洒虚窗晓,狂飘大野寒。
罢市秦人送,还乡绛老迎。莫埋丞相印,留着付玄成。
提携唯子弟,萧散在琴言。同游不同意,耿耿独伤魂。
大哉明德盛,远矣彝伦秩。地敷作乂功,人免为鱼恤。
"剖竹向江濆,能名计日闻。隼旗新刺史,虎剑旧将军。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
峡石入水花,碧流日更长。思君无岁月,西笑阻河梁。"
我来游秋浦,三入桃陂源。千峰照积雪,万壑尽啼猿。


南歌子·转眄如波眼拼音解释:

.gu dao yin yuan man huang ge .huan yi zhong xi chun shui kuo .
.qi ken xian xun zhu jing xing .que xian si guan hao wa sheng .
.chun jiang zheng miao miao .song bie liang yi yi .yan li zhao jiang yuan .du tou ren wei gui .
.yu zhou jiang shang hu xiang feng .shuo yin xi shan zui shang feng .
jing chao fei cui wu xun chu .xian yi yun gen ke xing ming .
zhi sun dang shou yi .ku han bi sheng wen .ping ming si cheng kai .shao jian shi jing xuan .
shi shang jin hu yuan .ren jian yu yue kong .wei yu yang shen fa .xiu ci yu tian tong .
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
jin xie liu chuan zai xuan jian .jia xiang cong ci bai nian zhi ..
zhen zhong fen qi yi bei jiu .qiang jia can fan shu yin shi ..
.qian men xin ying rui .pian cheng shang lou kan .mi sa xu chuang xiao .kuang piao da ye han .
ba shi qin ren song .huan xiang jiang lao ying .mo mai cheng xiang yin .liu zhuo fu xuan cheng .
ti xie wei zi di .xiao san zai qin yan .tong you bu tong yi .geng geng du shang hun .
da zai ming de sheng .yuan yi yi lun zhi .di fu zuo yi gong .ren mian wei yu xu .
.po zhu xiang jiang pen .neng ming ji ri wen .sun qi xin ci shi .hu jian jiu jiang jun .
zhi jun li shen dai fen yi .qu he feng lei zai ping di .yi sheng cong shi bu yin ren .
xia shi ru shui hua .bi liu ri geng chang .si jun wu sui yue .xi xiao zu he liang ..
wo lai you qiu pu .san ru tao bei yuan .qian feng zhao ji xue .wan he jin ti yuan .

译文及注释

译文
  这时,村里来了个驼背巫婆,(她)能借鬼神预卜凶吉。成名的妻子准备了礼钱去求神。只见红颜的少女和白发的老婆婆挤满门口。成名的妻子走进巫婆的屋里,只看见暗室拉着帘子,帘外摆着香案。求神的人在香炉上上香,拜了两次。巫婆在旁边望着空中替他(ta)们祷告,嘴唇一张一合,不知在说些什么。大家都肃敬地站着听。一会儿,室内丢一张纸条出来,那上面就写着求神的人心中所想问的事情,没有丝毫差错。成名的妻子把钱放在案上,像前边的人一样烧香跪拜。约一顿饭的工夫,帘子动了,一片纸抛落下来了。拾起一看,并不是字,而是一幅画,当中绘着殿阁,就像寺院一样;(殿阁)后面的山脚下,横着一些奇形怪状的石头,长着一丛丛荆棘,一只青麻头蟋蟀伏在那里;旁边有一只癞蛤蟆,就好像要(yao)跳起来的样子。她展开看了一阵,不懂什么意思。但是看到上面画着蟋蟀,正跟自己的心事暗合,就把纸片折叠好装起来,回家后交给成名看。
夜静月黑雁群飞得很高,单于趁黑夜悄悄地逃窜。
倚靠着车箱啊长长叹气,泪水涟涟啊沾满车轼。
  黔地(这里的黔不指贵州)这个地方本来没有驴,有一个喜欢多事的人用船运来(一头驴)进入这个地方。运到后却没有什么用处,就把它放置在山脚下。老虎看到它是个庞然大物,把它作为神(来对待),躲藏在树林里偷偷看它。(老虎)渐渐小心地出来接近它,不知道它是什么东西。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
半梳着云鬓刚刚睡醒,来不及梳妆就走下坛来,还歪带着花冠。
  铭文说:“这是子厚的幽(you)室,既牢固又安适,对子厚的子孙会有好处。”
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了一口钟,想要背着它逃跑。但是,这口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以(yi)后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳朵紧紧捂住继续敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
函谷关西战鼓号角正响,一颗将星坠落渭水之滨。
With hills and rills in sight, I miss the far-off in vain. How can I bear the fallen blooms in wind and rain! Why not enjoy the fleeting pleasure now again?
萍草蔓延叶分九叉,枲麻长在哪儿开花?
  君子知道学得不全(quan)不精就不算是完美,所以诵读群书以求融会贯(guan)通,用思考和探索去理解,效仿良(liang)师益友来实践,去掉自己错误的习惯性情来保持养护。使眼不是正确的就不想看、耳不是正确的就不想听,嘴不是正确的就不想说,心不是正确的就不愿去思虑。等达到完全醉心于学习的理想境地,就如同眼好五色,耳好五声,嘴好五味那样,心里贪图拥有天下一样。如果做到了这般地步,那么,在权利私欲面前就不会有邪念,人多势众也不会屈服的,天下万物都不能动摇信念。活着是如此,到死也不变。这就叫做有德行、有操守。有德行和操守,才能做到坚定不移,有坚定不移然后才有随机应对。能做到坚定不移和随机应对,那就是成熟完美的人了。到那时天显现出它的光明,大地显现出它的广阔,君子的可贵则在于他德行的完美无缺。 注音

注释
⑵离离:形容草木繁茂。
⑺长风破浪:比喻实现政治理想。据《宋书·宗悫传》载:宗悫少年时,叔父宗炳问他的志向,他说:“愿乘长风破万里浪。”会:当。
命驾:命人驾车马。谓立即动身。
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
⑴落叶聚还(huán)散:写落叶在风中时而聚集时而扬散的情景。
28自虞:即自娱,自得其乐。
49.贱息:卑贱的儿子。这是对别人谦称自己的儿子,与现在说的“犬子”“贱子”意同。息:儿子。

赏析

  旧说如《毛诗序》谓“《《杕杜》佚名 古诗》,刺时也。君不能亲其宗族,骨肉离散,独居而无兄弟,将为沃所并尔”,为今人所不取;而朱熹《诗集传》谓此为“无兄弟者自伤其孤特而求助于人之辞”,则差为近之。
  第二首诗中(zhong),诗人先介绍自己的籍贯。在第一句诗中,七个字就有四个字是地名,诗人又把本属于一个词组的“本”与“住”分开,使之与地名互相配搭,安排巧妙。第二句(er ju)写博取功名需要箭法纯熟,武艺高强,而自己现在已经博取了功名,那当然是箭法纯熟、武艺高强了。这种写法比直说自(shuo zi)己箭法纯熟、武艺高强更为好。这首诗的后两句描写了自己当年秋原骑马飞驰、寒空射猎的边塞生活。“飞鞚秋原”本来是很壮烈的,而诗人却说是“等闲”事,这说明这种生活的频繁,又点出诗人气概的豪迈。最后一句的“独”字与“试”字恰当风趣地表现出诗人独立不群,气派宏大。一个“声”字说明诗人放的是响箭,又使这首小诗增添了音响色(se)彩。诗从多方面塑造了诗人的自我形象。形象突出,语言优美,概括力强是这首诗显著的特点。
  首句“两竿落日溪桥上”,点明时间和地点。时间是“两竿落日”,则既非在红日高照之下,也非在暮色苍茫之中。在读者眼前展开的这幅画中的光线和亮度是柔和宜目的。地点是“溪桥上”,则说明诗人行吟之际,既非漫步岸边,也非泛舟溪面,这为后三句远眺岸上柳影、俯视水上绿荷定了方位。
  从诗题中,已经隐隐透出了伤感、追怀的意味,也为全诗定下了基调。
  男子的答话是“同是长干人,生小不相识”。话虽是出自男子之口,却是对俩人共同的飘泊生涯的叹息,是长年流落在外的无奈。这叹息也是缘于对家乡的爱恋。
  诗人用夸张的艺术手法,描绘了山寺的高耸,给人以丰富的联想。山上的这座楼好像有一百尺高,诗人站在楼顶就可以用手摘下天上的星星。在这儿都不敢大声说话,唯恐惊动了天上的仙人。
  颈联回忆往事,感叹身世,还是没离开这个“悲”字。诗人送走了故人,思绪万千,百感交集,不禁产生抚今追昔的情怀。“少孤为客早,多难识君迟”是全诗情绪凝聚的警句。人生少孤已属极大不幸,何况又因天宝末年动乱,自己远役他乡,饱经漂泊困厄,而绝少知音呢。这两句不仅感伤个人的身世飘零,而且从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活,感情沉郁,显出了这首诗与大历诗人其他赠别之作的重要区别。诗人把送别之意,落实到“识君迟”上,将惜别和感世、伤怀融合在一起,形成了全诗思想感情发展的高潮。在写法上,这一联两句,反复咏叹,词切情真。“早”“迟”二字,配搭恰当,音节和谐,前急后缓,顿挫有致,读之给人以悲凉回荡之感。
  这首诗在艺术上的主要特色,首先是结构上的跌宕。方玉润说:“前后两章实赋,一往迎,一归来。二、四两章皆写思慕之怀,却用兴体。中间忽易流利之笔,三层反跌作势,全诗章法皆灵。”(同上)其次是抒情手法的多样,或直诉情怀,一泻方快;或以景写情,亦景亦情;或比兴烘托,意境全出。总之,它是《雅》诗中优秀的抒情诗篇。
  首章前二句,赋中有兴。点明了实地,展现了女家住所的特定环境。通过这幅明洁而富有生意的画面起兴,烘托出女主人公的端庄大度和丰盈美丽的风采。同时,也含蕴了小伙子凝神相望、思潮起伏的情态;广场空阔,毫无遮掩,一切景象,尽收眼底,从中得到了莫大的慰藉,又生发出无限的惆怅。因之后二句由景人情,展示小伙子烦忧的心境。“其室则迩,其人甚远“,正是咫尺天涯,莫能相近,其中自有无限的难言之痛
  诗人的一位老友在守卫月支的战役中,因全军覆没而生死未卜,下落不明。故以“没蕃”为题写诗表达伤怀。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  武则天执政时期,多居于东都洛阳,其近臣文士,亦常随行左右,诗由洛阳起笔,说明这是宋之问任居洛阳,偶返山庄时所作。“洛阳城里花如雪,陆浑山中今始发。”起句先以洛阳的春意盎然与山中的姗姗来迟的春天对衬。“花如雪”,以雪喻花,形容洛阳满城飞花、春光四溢的美景,“今始发”三字,反衬出山野与闹市之别。一方面山间气候偏冷,花开较迟,另一方面也说明京洛风尘,热烈繁嚣,而陆浑山中,则清幽得多。起笔二句,似平铺直叙,字里行间却透露出诗人洋溢在心底的欢欣轻快的感情。接着,“旦别”句,写诗人清晨离开洛阳时在河桥一望,春风拂面,杨柳婀娜,在叙述事件的同时,融入洛城风光;“夕卧”句,则承第二句而发,补叙陆浑山中超凡脱俗的清幽景色。这一联对仗工稳,“旦别”对“夕卧”,点出诗人朝发夕至的行迹;“杨柳风”、“桃李月”,以都市繁华春色与山中水滨的月色清晖相对,极富诗情画趣;尤其一“月”字,既句中的夜“卧”字,又渲染出几分清寂离俗的环境气氛。
  在第二层中,鲁共公极自然地将梁惠王与古代贤明君王对比,从以上四个相应的方面指出梁惠王奢侈淫靡俱全,已显露出亡国之兆,却还自恃强大,不知醒悟,点明其“择言”祝酒的深刻含义所在,突出文章的主旨。这段话也是分四方面排比写来,对照鲜明,劝讽之意自然显现其中,并在最后以“有一于此,足以亡国,今主君兼此四者,可无戒与!”告诫梁惠王,语言遒劲有力度,动人心魄,同时又自然得体,使梁惠王最终也不得不服服贴贴地“称善相属”。
  六章承上启下,由怒转叹。
  天地有正气,杂然赋流形。1279年阴历十月初一日,文天祥被押送抵达大都,安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干,他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱,文天祥不为所动,严词拒绝,后于十月初五日被关进兵马司牢房(在今府学胡同)。
  以松菊为喻写人或以松菊为象状景,前人早已有之。《论语·子罕》:“岁寒然后知松柏之后凋也。”但这只是单纯取喻说理。屈原《离骚》有“夕餐秋菊之落英”,虽有象征,但只是抒情中的想像借喻,并非景物写实。曹植《洛神赋》中“荣耀秋菊,华茂春松。”是用菊松喻洛神的容光焕发,所比仅在外貌而非内在品质,且仍非写实景。左思《招隐》有“秋菊兼餱粮,幽兰间重襟。”是化用《离骚》“夕餐秋菊之落英”和“纫秋兰以为佩”二句,性质亦同。其《咏史·郁郁涧底松》中喻寒门才士受抑,亦非写实。至于钟会、孙楚的《菊花赋》虽是写景,却并无深刻的象征意义。真正把景物写实与比兴象征自然巧妙地融为一体的,当自渊明始。苏轼评陶云:“大率才高意远,则所寓得其妙,选语精到之至,遂能如此。如大匠运斤,不见斧凿之痕。”(《冷斋诗话》引)读这首诗,深知苏评确非溢美。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。

创作背景

  后来隋炀帝又曾做过此曲。《乐府诗集》卷四十七收《《春江花月夜》张若虚 古诗》七篇,其中有隋炀帝的两篇。

  

陈樵( 近现代 )

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简 介

陈樵 (1278—1365)元东阳人,字君采,号鹿皮子。幼承家学,继受经于程直方。学成不仕,隐居圁谷。性至孝。为文新逸超丽。有《鹿皮子集》。

大雅·民劳 / 郦癸未

悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
昼梦不成吟有兴,挥毫书在枕边屏。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
朝廷重英彦,时辈分圭璧。永谢柏梁陪,独阙金门籍。
愿君且宿黄公家。风光若此人不醉,参差辜负东园花。"
"风天雁悲西陵愁,使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得,
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
已过浮生一万年。花洞路中逢鹤信,水帘岩底见龙眠。


房兵曹胡马诗 / 少劲松

旌节罗广庭,戈鋋凛秋霜。阶下貔虎士,幕中鹓鹭行。
"柳摆轻丝拂嫩黄,槛前流水满池塘。一筵金翠临芳岸,
细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
怀中江橘熟,倚处戟门秋。更奉轻轩去,知君无客愁。"
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
应过伯夷庙,为上关城楼。楼上能相忆,西南指雍州。"
"西亭系五马,为送故人归。客舍草新出,关门花欲飞。
今来何所似,破镜悬清秋。恨不三五明,平湖泛澄流。


行路难·其三 / 许协洽

春风变楚关,秋声落吴山。草木结悲绪,风沙凄苦颜。
山深常见日光迟。愁中卜命看周易,病里招魂读楚词。
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
高楼暮角断,远树寒鸦集。惆怅几行书,遗踪墨犹湿。"
"紫台穹跨连绿波,红轩铪匝垂纤罗。中有一人金作面,
客曾与天通,出入清禁中。襄王怜宋玉,愿入兰台宫。"


首夏山中行吟 / 叔丙申

敢教晨景过华砖。翾飞附骥方经远,巨楫垂风遂济川。
一庭风雨梦魂多。题桥未展相如志,叩角谁怜甯戚歌。
萧条凉叶下,寂寞清砧哀。岁晏仰空宇,心事若寒灰。"
欲饮都无绪,唯吟似有因。输他郊郭外,多少踏青人。"
臼中西山药,袖里淮南方。唯爱隐几时,独游无何乡。"
食出野田美,酒临远水倾。东流若未尽,应见别离情。
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
艳歌初阕玉楼空。五湖范蠡才堪重,六印苏秦道不同。


卜算子·我住长江头 / 柔单阏

散作纯风如胆苦。意何新,织女星机挑白云。
"奉使推能者,勤王不暂闲。观风随按察,乘骑度荆关。
孤岭猿愁木客归。楚国柑橙劳梦想,丹陵霞鹤间音徽。
"腊尽促归心,行人及华阴。云霞仙掌出,松柏古祠深。
鲁缟如玉霜,笔题月氏书。寄书白鹦鹉,西海慰离居。
帝里佳期频赋颂,长留故事在金銮。"
纻衣岂寒御,蔬食非饥疗。虽甘巷北单,岂塞青紫耀。
圣智不失时,建功及良辰。丑虏安足纪,可贻帼与巾。


宿业师山房期丁大不至 / 宿业师山房待丁大不至 / 石庚寅

留思芳树饮,惜别暮春晖。几日投关郡,河山对掩扉。"
露重长门敛泪衿。低傍绣帘人易折,密藏香蕊蝶难寻。
白门太和城,来往一万里。去者无全生,十人九人死。
剑壁门高五千尺,石为楼阁九天开。
谁爱落花风味处,莫愁门巷衬残红。"
"独宿大中年里寺,樊笼得出事无心。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。


送征衣·过韶阳 / 邢铭建

吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
兴引登山屐,情催泛海船。石桥如可度,携手弄云烟。"
古今虽共守,成败良可识。藩屏无俊贤,金汤独何力。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
对榻遇清夜,献诗合雅音。所推苟礼数,于性道岂深。
安得一招琴酒,与君共泛天津。"
望湖关下战,杂虏丧全师。鸟啄豺狼将,沙埋日月旗。
感叹未终曲,泪下不可收。呜唿钟子期,零落归荒丘。


渡江云三犯·西湖清明 / 公西尚德

寄言好生者,休说神仙丹。"
郡中永无事,归思徒自盈。"
算得流年无奈处,莫将诗句祝苍华。"
存殁阔已永,悲多欢自疏。高秩非为美,阑干泪盈裾。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
"妾命何偏薄,君王去不归。欲令遥见悔,楼上试春衣。
"果决生涯向路中,西投知己话从容。云遮剑阁三千里,
忽似孤城万里绝,四望无人烟。又如虏骑截辽水,


元朝(一作幽州元日) / 锁壬午

王右丞取以为七言,今集中无之)
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,
剑有尘埃书有蠹,昔年心事共谁论。"
市井谁相识,渔樵夜始归。不须骑马问,恐畏狎鸥飞。"
胡骑乘冰夜渡河。河塞东西万馀里,地与京华不相似。
怜君冰玉清迥之明心,情不极兮意已深。
"耿耿抱私戚,寥寥独掩扉。临觞自不饮,况与故人违。
直与南山对,非关选地偏。草堂时偃曝,兰枻日周旋。


入朝曲 / 司徒乐珍

"惜尔怀其宝,迷邦倦客游。江山历全楚,河洛越成周。
"昨玩西城月,青天垂玉钩。朝沽金陵酒,歌吹孙楚楼。
"野客围棋坐,支颐向暮秋。不言如守默,设计似平雠。
自烹新茗海僧来。买将病鹤劳心养,移得闲花用意栽。
平生忽如梦,百事皆成昔。结骑京华年,挥文箧笥积。
容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。"
斯民本乐生,逃逝竟何为。旱岁属荒歉,旧逋积如坻。
珍重加餐省思虑,时时斟酒压山岚。