琴歌
折柔将有赠，延意千里客。草木知贱微，所贵寒不易。
一与清景遇，每忆平生欢。如何方恻怆，披衣露更寒。"
山观空虚清静门，从官役吏扰尘喧。
心中万事如等闲。主人有黍百馀石，浊醪数斗应不惜。
牧童唱巴歌，野老亦献嘲。泊舟问溪口，言语皆哑咬。
"刻意吟云山，尤知隐沦妙。远公何为者，再诣临海峤。
"山公能饮酒，居士好弹筝。世外交初得，林中契已并。
"泰伯让天下，仲雍扬波涛。清风荡万古，迹与星辰高。
远听江上笛，临觞一送君。还愁独宿夜，更向郡斋闻。
岁暮风雪暗，秦中川路长。行人饮腊酒，立马带晨霜。
琴歌拼音解释:
zhe rou jiang you zeng .yan yi qian li ke .cao mu zhi jian wei .suo gui han bu yi .
yi yu qing jing yu .mei yi ping sheng huan .ru he fang ce chuang .pi yi lu geng han ..
shan guan kong xu qing jing men .cong guan yi li rao chen xuan .
xin zhong wan shi ru deng xian .zhu ren you shu bai yu shi .zhuo lao shu dou ying bu xi .
mu tong chang ba ge .ye lao yi xian chao .bo zhou wen xi kou .yan yu jie ya yao .
.ke yi yin yun shan .you zhi yin lun miao .yuan gong he wei zhe .zai yi lin hai jiao .
.shan gong neng yin jiu .ju shi hao dan zheng .shi wai jiao chu de .lin zhong qi yi bing .
.tai bo rang tian xia .zhong yong yang bo tao .qing feng dang wan gu .ji yu xing chen gao .
yuan ting jiang shang di .lin shang yi song jun .huan chou du su ye .geng xiang jun zhai wen .
sui mu feng xue an .qin zhong chuan lu chang .xing ren yin la jiu .li ma dai chen shuang .
译文及注释
译文
春天(tian)把希望洒满了大地，万(wan)物都(du)呈现出一派繁荣。
因怀念你我对婢仆也格外恋爱，多次梦到你我便为你焚纸烧钱。
黄鹤楼上的(de)仙人还有待于乘黄鹤而仙去，而我这个海客却毫无机心地与白鸥狎游。
地上都已播种黑泰，芦苇水滩也已开垦经营。
为了迎接新一年里燕子的归来，不放下破旧的帘子把房屋遮蔽起来。
鱼在哪儿在水藻，贴着(zhuo)蒲草多安详。王在哪儿在京镐，所居安乐好地方。
古代的圣人，知道国家将(jiang)来的变化，不是人的智谋能考虑周全的，也不是政治手段能控制的，不敢滥用限谋诡计，只是积累真诚，用大德来感动天心，使上天顾念他（对百姓）的恩德，像慈母保护初生婴儿那样不忍心舍弃。尽管他的子孙有愚笨不贤良足以使国家灭亡的，而上天却不忍心立即灭其家国，这才是思虑得深远呀！假如不能用大德赢得天心，仅凭着微不足道的智谋，包揽天下的事务，想使国家没有希望危亡，这从道理上是讲不过去的，难道天意会如此安排吗？
无情人哪里懂得多情的人的苦恼，一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天，只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
你胸藏诗书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
春雨挟着冷气，欺凌早开的花朵，雾气漫着烟缕，困疲垂拂的柳树，千里烟雨暗暗地催促着晚春的迟暮。整日里昏暗迷(mi)蒙，像忧愁满腹，想要飘飞又忽然停住。蝴蝶吃惊自己的翅膀湿重，落在西园栖息；春燕喜欢用湿润的春泥(ni)筑巢，飞来飞去。最无奈，是道路的泥泞，妨碍了风流男女的约会佳期，使他们华丽的车辆到不了杜陵路。极目眺望，江面上烟雾沉沉。再加上春潮正在迅急，令人难以找到官家的渡口。远山全都隐隐约约，宛如佳人那含情的眼睛和眉峰。临近残断的河岸，可见绿绿的水波涨起，使水面上漂着片片落红，带着幽愁漂流向东。记得当日，正是因为有你，我怕梨花被吹打才掩起院门。正是因为有你，我才和那位佳人在西窗下秉烛谈心。
注释
③泛（fěng）驾：把车子弄翻，指不受驾驭。
入：回到国内
（18）皇：大。辅：辅佐，这里指保佑。所引《周书》已亡佚，这两句引见伪古文《尚书》，下同。
⑹卞（biàn）峰：指卞山，在湖州西北十八里，接长兴界，为湖州之主山。
⑧月明句：语本秦观《踏莎行》：“雾失楼台，月迷津渡。”津诸，即津渡，渡口。
⑨顾弟：只不过。弟，同“第”。
⑿顾：顾念。复：返回，指不忍离去。
赏析
第一首
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中(zhong)，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
“岁晏”以下六句，集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，并带起下面的抒情，章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”，是作者自叹自问，意谓：时至深秋，一年将尽，我究竟打算怎么样呢？“零泪染衣裳”是自答。一问一答，婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。但江淹如此悲不自胜，泪下之多，以至于衣湿如染，那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候，他在建平王刘景素幕下，曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》，血泪交迸，自陈冤屈，这才得释。陷身囹圄之冤，加上沉沦下僚的仕途失意，这一切郁积于心中的悲怨，此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语，实在包含无限，沉痛莫比。“玉柱”以下四句，又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱，瑟的安弦部件，这里代指瑟；尊，酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊，这宴席亦不可谓不(wei bu)盛矣。但诗人心绪迷茫，使这一切豪华都成了徒然之设，琴瑟被弃置一旁，蒙上了夜晚的露水，连杯中美酒，也含着严霜，令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义，都是“徒然”的意思。最后两句，又写在寒夜寂静中，忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲，这曲悲歌尚未了，又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之，真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕，情调悲恻哀婉，使读者为之低回不已，黯然神伤。陈祚明评云：“末六句词气萧瑟”。（《采菽堂古诗选》卷二四）足见这后六句抒情，也回荡着悲凉秋气，整首诗是情景融一的。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲(fan zhong)淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从(gu cong)行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
此诗对仗工稳，辞藻富丽，用典精当。在杜甫的一百二十多首五言排律中(zhong)，此诗无论在思想性和艺术性方面，均不失为上乘之作。
“望门投止思张俭止”这一句，是身处囹圄的谭嗣同记挂、牵念仓促出逃的康有为等人的安危，借典述怀。私心祈告：他们大概也会像张俭一样，得到拥护变法的人们的接纳和保护。
“岁晏”以下六句，集中抒写由深秋肃杀之气引出的悲愁之情。诗人先以“岁晏”二字总束上四句所写时节景物，并带起下面的抒情，章法严谨。“岁晏君如何”句中的“君”，是作者自叹自问，意谓：时至深秋，一年将尽，我究竟打算怎么样呢？“零泪染衣裳”是自答。一问一答，婉转地传达出内心悲愁。古代迁客骚人逢秋生悲，本是常事。但江淹如此悲不自胜，泪下之多，以至于衣湿如染，那就不是一句寻常的“羁旅之愁”可以了得的了。早些时候，他在建平王刘景素幕下，曾被人借端诬陷入狱。后来他在狱中写了《诣建平王上书》，血泪交迸，自陈冤屈，这才得释。陷身囹圄之冤，加上沉沦下僚的仕途失意，这一切郁积于心中的悲怨，此刻都因眼前的秋景而激发出来了。所以“零泪”一语，实在包含无限，沉痛莫比。“玉柱”以下四句，又借酒乐而进一步抒写这番沉痛之情。柱，瑟的安弦部件，这里代指瑟；尊，酒器;“金”、“玉”皆形容其华贵。诗人此时或许正在荆山下某处的宴席上吧。玉柱金尊，这宴席亦不可谓不(wei bu)盛矣。但诗人心绪迷茫，使这一切豪华都成了徒然之设，琴瑟被弃置一旁，蒙上了夜晚的露水，连杯中美酒，也含着严霜，令人纵然不饮也生出凛然寒意。空、坐二字同义，都是“徒然”的意思。最后两句，又写在寒夜寂静中，忽然有人奏起了描写行役途中艰难景况的《苦寒行》乐曲，这曲悲歌尚未了，又有人唱起了《艳歌行》中的“翩翩堂前燕，冬藏夏来见。兄弟两三人，流宕在他县……”古语云：“一之为甚，其可再乎”。而今这愁悲之音却“一”之“再”之，真教人情何以堪。全诗就在这感伤的音乐声中缓缓拉上帷幕，情调悲恻哀婉，使读者为之低回不已，黯然神伤。陈祚明评云：“末六句词气萧瑟”。（《采菽堂古诗选》卷二四）足见这后六句抒情，也回荡着悲凉秋气，整首诗是情景融一的。
《古风》五十九首都是拟古之作。其一般特点是注重比兴，立意讽托，崇尚风骨，气势充沛，而语言朴实。这首显然拟阮籍《咏怀》体，对具体讽刺对象，故意闪烁其词，但倾向分明，感情激越，手法确似阮诗。这表明李白有很高的诗歌艺术素养和造诣。但从诗的构思和诗人形象所体现的全篇风格来看，这诗又确实保持着李白的独特风格。如上所述，首四句是咏历史以寄理想，但手法是似乎直陈史事，不点破用意。次四句是借成语以慨现实，但都属泛指，读者难以猜测。末二句是借故事以写出路，但只以引事交织描叙，用形象点到即止。总起来看，手法是故拟阮籍的隐晦，而构思则从理想高度来揭露现实的黑暗，表现出李白那种热情追求理想的思想性格，和他的诗歌艺术的一个主要的风格特征。
尾联虽不像古人抱怨“素衣化为缁”（晋陆机作《为顾彦先赠好》：“京洛多风尘，素衣化为缁”），但这联不仅道出了羁旅风霜之苦，又寓有京中恶浊，久居为其所化的意思。诗人声称清明不远，应早日回家，而不愿在所谓“人间天堂”的江南临安久留。诗人应召入京，却只匆匆一过，便拂袖而去。陆游这里反用其意，其实是自我解嘲。
《《离骚》屈原 古诗》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。 (赵逵夫)
颔联二句运用了对比手法。夕照满山，鸟鹊还巢，行人归宅，柴扉紧掩，诗人以最传神的字眼来表现景物给他的最突出的印象和感受，以突出景象的自然生态和任其消歇的流变特征，构成禅趣颇深的整体暗示，光色彩象的转瞬即逝的恍惚，归人却在若即若离恍有恍无之间。从文艺美学角度看，生态活泼，情趣盎溢，弥满诗画气息的宁静生活极富运动感极富生命力的美。此联“遍”“稀”二字用得很妙。“遍”字表现松茂鹤多，“稀”字表现来访者少，两者对照写出山居环境的幽静。
这首诗以白描手法写江南农村（今乐清市淡溪镇）初夏时节的景象，前两句着重写景：绿原、白川、子规、烟雨，寥寥几笔就把水乡初夏时特有的景色勾勒了出来。后两句写人，画面上主要突出在水田插秧的农民形象，从而衬托出“《乡村四月》翁卷 古诗”劳动的紧张与繁忙。前呼后应，交织成一幅色彩鲜明的图画。
第三首，开头两句，又以“悲”字领起。虽然蓟北南归的大雁离这里还很远，但身在淮南的作者，却已经感到悲伤。这里景情之间似乎出现了某种矛盾和不协调，使人感到作者的“悲”好像是毫无来由。但接读下文我们就会明白，尽管雁犹远，但秋天的脚步却还是毫不客气地临近了。
本文表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《《岳阳楼记》范仲(fan zhong)淹 古诗》的著名，是因为它的思想境界崇高。和它同时的另一位文学家欧阳修在为他写的碑文中说，他从小就有志于天下，常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”可见《《岳阳楼记》范仲淹 古诗》末尾所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，是范仲淹一生行为的准则。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”。这已成为封建时代许多士大夫的信条。范仲淹写这篇文章的时候正贬官在外，“处江湖之远”，本来可以采取独善其身的态度，落得清闲快乐，但他提出正直的士大夫应立身行一的准则，认为个人的荣辱升迁应置之度外，“不以物喜，不以己悲”要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，勉励自己和朋友，这是难能可贵的。这两句话所体现的精神，那种吃苦在前，享乐在后的品质，无疑仍有教育意义。
这首诗纯乎写情，旁及景物，也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔，倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头，已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇，为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式，造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出时流甚远。一样的斜阳画角，用它一点染，气格便觉异样，似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从(gu cong)行间流出。角声本无所谓孤独，是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地，独凭栏杆，自然要联想到昔日同游的欢乐，相形之下，更显得独游的凄黯了。
创作背景
唐贞元年间进士出身的白居易，曾授秘书省校书郎，再官至左拾遗，可谓春风得意。谁知几年京官生涯中，因其直谏不讳，冒犯了权贵，受朝廷排斥，被贬为江州司马。身为江州司马的白居易，在《琵琶行》一诗中，曾面对琵琶女产生“同是天涯沦落人”的沧桑感慨。这种沧桑的感慨，也自然地融入了这首小诗的意境，使《《大林寺桃花》白居易 古诗》纪游诗，蒙上了逆旅沧桑的隐喻色彩。
诉衷情·永夜抛人何处去
万乘旌旗何处在，平台宾客有谁怜。"
近山犹仿佛，远水忽微明。更览诸公作，知高题柱名。"
蹈海寄遐想，还山迷旧踪。徒然迫晚暮，未果谐心胸。
"缙云讵比长沙远，出牧犹承明主恩。城对寒山开画戟，
"玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝，蛟龙出没无时节。
犬吠寒烟里，鸦鸣夕照中。时因杖藜次，相访竹林东。"
碧玉先时费，苍头此自将。兴言叹家口，何处待赢粮。
横江词·其四
谬挥紫泥诏，献纳青云际。谗惑英主心，恩疏佞臣计。
独妇饷粮还，哀哀舍南哭。"
青山满蜀道，绿水向荆州。不作书相问，谁能慰别愁。"
觏止欣眉睫，沉沦拔草莱。坐登徐孺榻，频接李膺杯。
故乡信高会，牢醴及佳辰。幸同击壤乐，心荷尧为君。
岁暮期再寻，幽哉羡门子。"
"主人能爱客，终日有逢迎。贳得新丰酒，复闻秦女筝。
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
恋绣衾·柳丝空有千万条
旷然见沧洲，自远来清风。五马留谷口，双旌薄烟虹。
流沫诚足诫，商歌调易若。颇因忠信全，客心犹栩栩。"
会朝幸岁正，校猎从新狝。念君久京国，双涕如露泫。
"省俗恩将遍，巡方路稍回。寒随汾谷尽，春逐晋郊来。
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
岚气肃兮岩翠冥，空阴虚兮户芳迎。披蕙帐兮促萝筵，
"远游经海峤，返棹归山阿。日夕见乔木，乡关在伐柯。
地多齐后w9，人带荆州瘿。徒思赤笔书，讵有丹砂井。
五美吟·虞姬
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
泪忆岘山堕，愁怀湘水深。谢公积愤懑，庄舄空谣吟。
洛阳十二门，官寺郁相望。青槐罗四面，渌水贯中央。
少小随家西入秦。母兄怜爱无俦侣，五岁名为阿娇女。
"群物归大化，六龙颓西荒。（《感怀》）
双歌二胡姬，更奏远清朝。举酒挑朔雪，从君不相饶。"
明时当薄宦，解薜去中林。芳草空隐处，白云馀故岑。
穷分安藜藿，衰容胜薜萝。只应随越鸟，南翥托高柯。"
落叶
"洞庭秋水阔，南望过衡峰。远客潇湘里，归人何处逢。
照日龙虎姿，攒空冰雪状。嵡嵸殊未已，崚嶒忽相向。
明月照高阁，彩女褰罗幕。歌舞临碧云，箫声沸珠箔。
吾师久禅寂，在世超人群。"
午钟振衣坐，招我同一餐。真味杂饴露，众香唯茝兰。
皆为黄泉土，使我涕纵横。磊磊石子冈，萧萧白杨声。
"因家汉水曲，相送掩柴扉。故郢生秋草，寒江澹落晖。
自叹犹为折腰吏，可怜骢马路傍行。"
百字令·月夜过七里滩
草服蔽枯骨，垢容戴飞蓬。举声哭苍天，万木皆悲风。"
县郭舟人饮，津亭渔者歌。茅山有仙洞，羡尔再经过。"
"湖南无村落，山舍多黄茆。淳朴如太古，其人居鸟巢。
"庭树忽已暗，故人那不来。只因厌烦暑，永日坐霜台。
去去泪满襟，举声梁甫吟。青云当自致，何必求知音。"
日晚兰亭北，烟开曲水滨。浴蚕逢姹女，采艾值幽人。
幸愿一生同草树，年年岁岁乐于斯。"
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还，凄凉遗教殁仍传。
寄内
"万乘临真境，重阳眺远空。慈云浮雁塔，定水映龙宫。
"古藤池水盘树根，左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突，
采采者菊，于邑之城。旧根新茎，布叶垂英。彼美淑人，
外物非本意，此生空澹如。所思但乘兴，远适唯单车。
一来田野中，日与人事疏。水木澄秋景，逍遥清赏馀。
死生在片议，穷达由一言。须识苦寒士，莫矜狐白温。"
香炭金炉暖，娇弦玉指清。醉来方欲卧，不觉晓鸡鸣。"
于役劳往还，息徒暂攀跻。将穷绝迹处，偶得冥心理。
饮中八仙歌
叠鼓秋城动，悬旌寒日映。不言长不归，环佩犹将听。"
"异县天隅僻，孤帆海畔过。往来乡信断，留滞客情多。
掩扇一言相谢去，如烟非烟不知处。
萱草已数叶，梨花复遍枝。去岁草始荣，与君新相知。
携手本同心，复叹忽分襟。相忆今如此，相思深不深。"
计吏从都出，传闻大小康。降除沾二弟，离拆已三房。
"黄骢少年舞双戟，目视旁人皆辟易。百战曾夸陇上儿，
饮冰攀璀璨，驱传历莓苔。日暮东郊别，真情去不回。"
早梅芳·海霞红
纳凉风飒至，逃暑日将倾。便就南亭里，馀尊惜解酲。"
名秩斯逾分，廉退愧不全。已想平门路，晨骑复言旋。"
晴山秦望近，春水镜湖宽。远怀伫应接，卑位徒劳安。
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
惆怅故山云，裴回空日夕。何事与时人，东城复南陌。"
寒空法云地，秋色净居天。身逐因缘法，心过次第禅。
贱臣欲干谒，稽首期殒碎。哲弟感我情，问易穷否泰。
驿路清霜下，关门黄叶稀。还家应信宿，看子速如飞。"
圆圆曲
画戟雕戈百白寒，连旗大旆黄尘没。叠鼓遥翻瀚海波，
竹蔽檐前日，雨随阶下云。周游清荫遍，吟卧夕阳曛。
楼迥吟黄鹤，江长望白苹.观风布明诏，更是汉南春。"
朱绂白银章，上官佐鄱阳。松门拂中道，石镜回清光。
文杏裁为梁，香茅结为宇。不知栋里云，去作人间雨。
孤城上与白云齐，万古荒凉楚水西。官舍已空秋草绿，女墙犹在夜乌啼。平江渺渺来人远，落日亭亭向客低。 沙鸟不知陵谷变，朝飞暮去弋阳溪。
寥落幽居心，飕飗青松树。松风吹草白，溪水寒日暮。
"与君园庐并，微尚颇亦同。耕钓方自逸，壶觞趣不空。